2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学教案:第三单元 3 晋灵公不君 (7) 含解析

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以下为本文档部分文字说明:

《晋灵公不君》教学设计教学目标1、积累相关的文言文知识。2、理解赵盾、晋灵公的形象。教学设想“经典原文”《晋灵公不君》是《左传》中的著名篇章,文不甚艰,故事生动,剪裁得当,叙事流畅,人物形象饱满,性格鲜明,较鲜明地体现了所谓

的“春秋笔法”。教学时,可把课文的叙事艺术与对“春秋笔法”的辩证认识作为教学的重点,让学生在诵读中感知鲜活的人物形象。高三学生有一定量的文言知识积累,可通过工具书和注解理解文意。语法句式等现象需要点拨。这

个单元的学习,以教师讲解和学生自学相结合,强调文言文的朗读,学生要学会自主学习,尤其是文言词语的积累,要能跨过语言的障碍,把握作品所反映的思想本质和深刻内涵。教学课时:一课时教学过程:一、导入:由董仲舒的一番话导入,做国君应该怎样做?二、学生齐读之后、检查预习1、投影显

示相关的文言基础知识,指名回答2、指名学生用一句话概述全文内容。文章写晋灵公搜刮民财,残酷暴虐,最终被臣下杀死,赞扬赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书。三、学生自由诵读,分组讨论困惑问题,之后重点词句巩固1.宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。宰

夫,厨子。过朝,经过朝廷。2.谏而不入,则莫之继也。没有人继续您进谏了。“莫之继也”即“莫继之也”。莫:否定性的无定代词,“没有谁”。之:代词,指赵盾,等于说“您”。“之”在这里做“继”的宾语。3.君能补过,衮不废矣。补过,补救过失。衮,衮袍。这里指君位。4.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

善事里没有哪个能比这个更大的了。5.其我之谓矣。大概是说得我吧。四、分析人物:1、晋灵公之“不君”反映在如下几件事上?由此可以看出晋灵公是个什么样的人?(1)“厚敛以雕墙”,即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人

,而观其辟丸也。”即从高台上射弹,看大臣们如何躲避弹丸,以此取乐。(3)“宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟,晋灵公就把他给杀了。杀了以后,还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)“宣子骤谏,公患之,使麑贼之。”“饮赵盾酒,伏甲,将

攻之”,“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏,反而屡次想杀掉赵盾,甚至不惜动用猛犬。以上这些事,说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴,完全不行君道。2,、你认为赵盾是怎样的一个人?赵盾作为“古之良大夫”,从以下事情上可以看出

来:(1)“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”。(2)看到晋灵公随意杀人,非常忧心。多次劝谏晋灵公,希望晋灵公有所悔改,成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了,就给他吃的;听说他要省下食物给家人,就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”,

但充分尊重史官的记载。五、探究文章最后借孔子对董狐和赵盾评价表明作者的态度,你是如何理解的?“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越境乃免。”法即“书法”,也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相,评价事实的标准

是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。孔子认为赵盾是国之良臣,对他寄予同情,却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”,并不算冤枉。《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来,赵盾作为晋国正卿,“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公之死承担

责任,所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。这就是古代历史叙述的方式和技巧——春秋笔法,阅读教材P28加深理解。但是,这种“为法受恶”模糊了事实真相,给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下:假如没有《左传》为《春秋》所做的解释,那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是

历史的真相。六、练习:课本P29的练习题。教学反思:经典原文《晋灵公不君》是《左传》中的著名篇章,文不甚艰,故事生动,剪裁得当,叙事流畅,人物形象饱满,性格鲜明,较鲜明地体现了所谓的“春秋笔法”。教学时,我把课文的叙事艺术与对“春秋笔法”的辩证认识作为教学的重点。

学习时以教师讲解和学生自学相结合,强调文言文的朗读,学生要学会自主学习,尤其是文言词语的积累,要能跨过语言的障碍,把握作品所反映的思想本质和深刻内涵。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com

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