【文档说明】2022-2023学年高二语文 统编版选择性必修下册 同步课件 第1-1课+《氓》.pptx，共(32)页，20.752 MB，由管理员店铺上传

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氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。中华传统文化经典INTRODUCE选自《诗经》壹文学常识贰阅读鉴赏叁探讨评述肆表达交流目录DIRECTORY壹THESCENERYDESIGN文

学常识诗经CLICKTOADDCAPTIONTEXT《诗》《诗三百》《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。《诗经》是我国诗歌现

实主义传统的源头。《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪”。诗经六义CLICKTOADDCAPTIONTEXT所谓《诗经》“六

义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同

又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。诗经六义CLICKTOADDCAPTIONTEXT（4）赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手，与子

偕老”，即是直接表达自己的感情。（5）比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。（6）兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章

诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，关雎和鸣，也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱。贰THESCENERYDESIGN阅读鉴赏诵读CLICKTOADDCAPTIONTEX

T氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若

。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之

，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读CLICKTOADDCAPTIONTEXT读课文解决加点字的读音结合课下注释通译全文诵读CLICKTOADDCAPTIONTEXT氓（

méng）淇（qí）愆（qiān）筮（shì）咎（jiù）徂（cú）靡（mǐ）隰(xí)蚩(chī)将（qiāng）垝（guǐ）垣（yuán）汤（shāng）渐（jiān）罔（wǎng）咥(xì)载(zài)葚(shèn)泮（pàn）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我

谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。蚩蚩：忠厚的样子。贸：交易，交换。匪：不是。即：就，靠近。谋：谋划，商量。愆（qiān）期：拖延婚期。愆，拖延。将：愿，请。翻译：那个人老实忠厚，拿着布来换丝。他并不是真的来换丝，而是到我这里来商量婚事。我送你

渡过淇水，直送到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋定为婚期吧！男子求婚，女子许婚。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。垝垣：残破的墙。垝，毁坏。涕：眼泪。载：助词，用在句首或句

中，起加强语气的作用。尔：第二人称代词，你。体：占卜显示的兆象。咎言：不祥之语。咎，灾祸。贿：财物。这里指嫁妆。翻译：登上那残破的墙，遥望那复关。没看见复关来的人，我的眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关来的人，我就有说有笑。你用龟板占卜，用蓍草占卦，没有不吉利的预

兆。你用车子来接我，我带上嫁妆到你家。男女恋人相思、结婚。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!沃若：润泽的样子。于嗟：感叹词。于，同“吁”。无：同“毋”，不要。耽：沉溺，沉醉。犹：还。说，同“脱”，摆脱，脱身。翻译：桑树没

有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚；唉，女子啊，你不要同男子沉溺于爱情。男子沉溺在爱情里，还可以脱身；女子沉溺在爱情里，就无法脱身了。劝诫女子不要痴情。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女

也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。陨：陨落，坠下。徂（cú）：往。三岁：指多年。食贫：过贫苦的生活。汤汤：水流盛大的样子。渐：浸湿。帏裳：车两旁的布幔。爽：差错，过失。贰：不专一，有二心。罔：无。极：准则。二三：反复无常，感情不专一。德：心意。翻译：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落

下来。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子我没有什么过错，男子你行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，他的感情三心二意。控告男子移情别恋。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三

岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。陨：陨落，坠下。徂（cú）：往。三岁：指多年。食贫：过贫苦的生活。汤汤：水流盛大的样子。渐：浸湿。帏裳：车两旁的布幔。爽：差错，过失。贰：不专一，有二心。罔：无。

极：准则。二三：反复无常，感情不专一。德：心意。翻译：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子我没有什么过错，男子你行为

却前后不一致。男子的爱情没有定准，他的感情三心二意。补叙多年的苦楚和处境。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！偕：共同。老：指上句二人盟誓相约“偕老”一事。隰（xí）：低湿的地方。泮：

同“畔”，边、岸。总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴：快乐。晏晏：和悦的样子。旦旦：诚恳的样子。已：止、了结。焉、哉：均为语气助词，连用以强化语气。翻译：本想与你白头到老，但现在白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽也有岸，沼泽再大总有边。少年

时我和你一起愉快地玩耍，尽情地说笑。当年的誓言是多么地诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念旧情，那就这样算了吧！今昔对比的怨恨和痛苦。鉴赏一CLICKTOADDCAPTIONTEXT艺术手法桑之未落，其叶沃若……桑之落矣，其黄而陨。比兴比

兴赋第一二章对比士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。本文重点运用了比兴的手法。文中三、四章皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻

女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。鉴赏一CLICKTOADDCAPTIONTEXT淇水出现三次，作者很巧妙地把淇水作为抒情线索。女主人公托情于淇

水，汤汤淇水成了女主人公生活经历的见证者。(1)送子涉淇、以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流淌;带着女子的爱恋，奏响祝福之歌;(2)淇水汤汤，渐车帷裳——泪河:汤汤流淌，波涛汹涌，打湿了帷幔，打湿了女子的心;诗中女主人公遭遇了不幸

:氓不仅“二三其德”，“至于暴矣“。(3)淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却没有一个准则，那就算了吧。此时弃妇面对滔滔淇水，追忆过去，理性反思，态度决绝。小组讨论，探究“淇水”在诗中有哪些作

用。鉴赏一CLICKTOADDCAPTIONTEXT鉴赏二CLICKTOADDCAPTIONTEXT定义：一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典

型地再现社会生活。我国现实主义文学的源头是《诗经》。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的

源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒。现实主义《氓》诗中的现实主义是如何体现的？《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判

当时社会现实的作用。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的

矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。鉴赏二CLICKTOADDCAPTIONTEXT叁THESCENERYDESIGN探讨评

述探究任务一CLICKTOADDCAPTIONTEXT本文所体现的女主人公悲剧性具有直接的、可感的震撼力，原因何在?第一感动是纯真多情；第二感动是无私付出；第三感动是色衰；第四感动是被弃。纯真多情是后三者的基础，贯串诗文始终，体现为：第一，轻率地相信“总角之宴，言笑

晏晏“的情深意厚，轻率地相信“信誓旦旦”的持久永恒。简而言之，轻率地相信“情”。第二，不谙世情，虽然作为少女有矜持的一丝理智，推迟了氓订的婚期，以求得合法合理的身份，仅此一瞬的清醒，却因氓的一怒而丧失，不求人佑求神佑，自愿地简略正当的程序

，舍弃媒人，私订婚期。探究任务一CLICKTOADDCAPTIONTEXT第三，登垣盼嫁，痴情相思。第四，勤劳持家，“夙兴夜寐，日继一日，无怨无悔。如此纯真多情，如此无私付出，只求两人相守相持，以至青春不再，色衰情弛，遭到抛弃，这无疑

是悲剧。这一悲剧固然是由于氓的变心，但“我”的责任也是显而易见的。还有一个原因是作者在诗中对“我”的遭遇有所同情，对“氓”的行为有所谴责。本文所体现的女主人公悲剧性具有直接的、可感的震撼力，原因何在?探究任务二CLICKTOADDCAPTIONTEXT(1)悲剧可以被避免。理由:这个悲剧更重要

的是社会原因:在男权社会，女子依附于男子，男尊女卑。而婚姻的幸福，必须建立在男女社会、经济地位等各方面平等的基础上。现代社会可以提供这样的平等基础，所以可以避免这样的悲剧。(2)不可以被避免。理由:这是男人的品性问题，喜新厌旧,色衰

爱弛，自古以来都有。现代社会也有“渣男”。所以什么时代都有痴情女子负心汉，这是人类难以完全避免的情感困境。若《氓》的故事发生在现在，悲剧可以被避免吗?如果可以，那么是如何避免的?如果不可以，又是为什么?小组讨论，派代表发表看法。肆

THESCENERYDESIGN表达交流写作表达CLICKTOADDCAPTIONTEXT学校要编写《古典诗词鉴赏集》，请各位同学积极献稿，现在征稿主题是“《诗经·氓》情节逻辑和道德呼告”，要求写一篇800字鉴赏文章

，望大家在截稿前，积极献稿。课堂检测CLICKTOADDCAPTIONTEXT1．（2022·全国甲卷）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“，”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。2.《诗经·卫风·氓》中女主人公自诉在夫家早起

晚睡，辛勤劳作，没有一天不是如此的两句是“，”。3.《诗经·卫风·氓》中“，”两句，运用比兴的手法，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。4.《诗经·卫风·氓》中沉痛地指出女子没有什么过错，而男子感情不专一的两句是“，”。课堂检测CLICK

TOADDCAPTIONTEXT5.《诗经·卫风·氓》中“，”两句，表现女子下决心与那负心男子割断感情上的联系，从此后不再希望他回心转意。6.《诗经·卫风·氓》中“，”两句，运用比兴的手法，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。7.《诗经·卫风·

氓》中“，”两句，以“淇”和“隰”的有界为喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。8.《诗经·卫风·氓》中“，”两句，运用比兴的手法，以斑鸠为喻，奉劝年轻女子不要迷恋爱情。答案1.总角之宴，言笑晏晏2.夙兴夜寐，靡有朝矣3.桑之未落，其叶沃若4.女也不爽，士贰其行5.反是

不思，亦已焉哉6.桑之落矣，其黄而陨7.淇则有岸，隰则有泮8.于嗟鸠兮，无食桑葚9.乘彼垝垣，以望复关谢谢INTRODUCE