【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（新高考人教版）必修下册（三）　拓展训练　走进高考.pptx，共(17)页，3.264 MB，由小赞的店铺上传

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《谏逐客书》《与妻书》《促织》必修下册(三)拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生

徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门与入曰寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉

。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐耳，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之

走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠[注]也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。(选自《战

国策》)注尺縠：短的绉纱，指王冠。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.宣王因趋而迎之/于门与入/曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏/不讳/B.宣王因趋而迎/之于门/与入曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏不讳/C.宣王因趋而迎之于门/与

入/曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏不讳/D.宣王因趋而迎之/于门与入曰/寡人奉先君/之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏/不讳/√“于门”作“迎之”的状语，其后应断开，据此可知答案选C。2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A

.“先生王斗造门而欲见齐宣王”与“怀王使屈原造为宪令”(《屈原列传》)两句中的“造”字含义不同。B.“宣王使谒者延入”与“秦人开关延敌”(《过秦论》)两句中的“延”字含义相同。C.“焉敢直言正谏”与“直栏横槛，多于九土之城郭”

(《阿房宫赋》)两句中的“直”字含义不同。D.“王之忧国爱民”与“吴广素爱人，士卒多为用者”(《陈涉世家》)两句中的“爱”字含义相同。√B项含义不同，延请/迎击。A项到，往/制定。C项正直的/纵的，竖的。D项均为爱护，关爱。3.下列对原文有关内容的概述，

不正确的一项是A.王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬齐宣王具备了先主那样的优良素质，同时也缓和了当时紧张的说话气氛。B.王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并且一针见血地戳穿了齐宣王自己标榜的所谓

“忧国爱民”的谎言。C.对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作对比，找到了两者的不同之处，也即宣王的不足之处。D.齐宣王终于承认自己“有罪于国家”，并改正了错误，“举士五人任官”，因

此“齐国大治”，这反映了王斗高超的进谏技巧。√“赞扬齐宣王”错。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？译文：____________________________________________________________

__________________________________________________________我拜见大王是爱慕权势，大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？得分点：好、势、何如。(2)今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。译文：______________

________________________________________________________________________________________________________得分点：治、使、不如。现在，大王治理国

家，不是亲近宠爱的人就不任用，所以我说您忧国爱民比不上爱王冠。5.为什么说齐王忧国爱民还不如爱自己的王冠？答案大王派人做帽子，不派那些善于逢迎谄媚、受君主宠爱的人，而派专门制作衣帽的工人。治理齐国，却只任用那些善于逢迎谄媚、受君主宠爱的人。【参考译文】先生王斗登门要

拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势，大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块

儿进来。宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？”宣王听后，怒形于色，很不高兴。过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天下授位，立为霸主。现在，大王有四种爱

好。”宣王高兴了，说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士。”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？王斗说：

“世上没有骐、耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭逡的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有像毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：“我忧国爱民，当然愿意

得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“您忧国爱民，还不如爱您的王冠。”宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，不是亲近宠爱的人就不任用，所以

我说您忧国爱民比不上爱王冠。”宣王内疚自责说：“我对国家有罪。”于是，选拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好。