【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（新高考人教版）必修下册（一）　单篇梳理　基础积累　课文2　齐桓晋文之事.pptx，共(54)页，17.100 MB，由小赞的店铺上传

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》必修下册(一)单篇梳理基础积累课文2齐桓晋文之事一、基础夯实(第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”(第2段)孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”(第3段)

曰：“德何如则可以王矣？”(第4段)曰：“保民而王，莫之能御也。”(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”(第6段)曰：“可。”(第7段)曰：“何由知吾可也？”1.解释加颜色的词语①无以()②王()不得已行王道以统一天下2.翻译画线的句子译文：

________________________________________________________________________________________________________________________养民而施行王道以统一天下，没有人

能抵挡他。(得分点：保、王、御，宾语前置句)(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：

‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”(第9段)曰：“有之。”(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”(第11段)王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”3.解释加颜色的词语①之()②舍

()③易()④诚()⑤褊小()往释放替换的确狭小4.翻译画线的句子译文：_________________________________________________________________

_______________________________________________________我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪却走向受死的地方。(得分点：觳觫、就)(第12段)曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王

若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”(第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”(第14段)曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子

远庖厨也。”5.解释加颜色的词语①异()②彼()③恶()④隐()⑤择()⑥庖厨()对……感到奇怪他们疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别厨房6.翻译画线的句子译文：______________________

__________________________________________________________________________________________________我不是吝惜钱财

而用羊换掉牛的，(这么看来)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(得分点：爱、易，主谓倒装句)(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心

有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”(第16段)曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”(第17段)曰：“否。”7.解释加颜色的词语①忖度()②复()③明()④舆薪()

⑤许()揣测禀报视力整车的柴火认可8.翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________________

________________________________________我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！(得分点：乃、反、戚戚)(第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举

，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？”9.解释加颜色的词语①独()偏偏，却(第20段)曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚

不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心

加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！②语()③举()④权()⑤度()告诉拿称量丈量(第21段)“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于

诸侯，然后快于心与？”(第22段)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”(第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与？”(第24段)王笑而不言。⑥度()⑦抑()⑧构怨()⑨快()考虑表示反问，相当于“难道”结

怨痛快10.翻译画线的句子译文：_________________________________________________________________________________________________

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________________________________________________________________所以大王不能统一天下，不属于挟着泰山跃过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于为

长者按摩肢体一类的事。敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：天下可以在手掌上转动。(得分点：第二个“王”，第一个“老”“幼”)(第25段)曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不

足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”(第26段)曰：“否，吾不为是也。”(第27段)曰：“①然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”11.解释加颜色的词语①肥甘()②轻暖()③抑()④便嬖()美味的食物轻软暖和的

衣服或者，还是君主左右受宠爱的人(第28段)王曰：“若是其甚与？”(第29段)曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”(第30段)曰：“可得闻与？”(第31段)曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”(第32段)曰：“楚人

胜。”⑤殆()恐怕，可能(第33段)曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，②天

下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”⑥盖()⑦反()⑧涂()同“盍”，何不回到同“途”，道路12.翻译画线的句子①译文：___________________________________________________________________

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________________________________________________________________②译文：_____________________________________________________________________

_________________________________________________既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开辟疆土，使秦楚来朝见，统治中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬上树去找鱼。(得分点：朝、莅、中国、若)

天下那些想要(表示)憎恨他们的君主的人都想跑来向大王诉说。(得分点：疾、赴)(第34段)王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”13.解释加颜色的词语①惛()②进于是()③不敏()④尝试()不

明事理，糊涂达到这一步愚钝试行(第35段)曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？①是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡

；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，⑤及()⑥刑()等，等到处罚凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣

帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”⑦赡()⑧治()养活讲求14.翻译

画线的句子①译文：__________________________________________________________________________________________________

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_________②译文：______________________________________________________________________________________________________________________所以英明

的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年时能丰衣足食，荒年时也不致饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。(得分点：制、畜、妻子、凶)慎重办理学校教育，拿善事父

母、敬爱兄长的道理反复告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。(得分点：谨、申、颁)二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)爱愛愛爱小篆隶书繁体楷书简体楷书“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夂部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给

人以恩惠的意思。义项例句①齐国虽褊小，吾何爱一牛②爱其子，择师而教之(《师说》)③明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》)④予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)⑤羡慕，欣赏吾爱孟夫子，风流天下闻(李白《赠孟浩然》)吝惜

，舍不得疼爱爱护喜爱，喜欢“爱”在古代常有“吝啬、舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的、心爱的”(如“爱女”)。【识记方法】[解释加颜色字]楚人爱()其子，虽爱()钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱()菊，众人爱()其高洁，称

之。【迁移小练】宠爱吝惜喜爱爱慕(2)若若若甲骨文小篆隶书楷书“若”是象形字，甲骨文像一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头发。表示顺，后借用作“像，假如”等义。义项例句①其若是，孰能御之②以若所为，求若所欲

③王若隐其无罪而就死地④不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)⑤徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)⑥彼与彼年相若也(《师说》)像如此如果你，你们比得上相当，差不多⑦若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》)⑧若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)⑨若乃

春风春鸟(《古代文论选段》)用于句首以引起下文，至于至于，表示另起一事如果“若”的本义是“顺从”，“顺从”是按照已有的规定行事，因此可以引申出“如同、好像”义。同样的，和“如”一样，在这个意义上还可以引申出“及、到、比得上”义。【识记方法】[解释加颜色字]韩愈见李蟠若()自己年

少之时，收为弟子，对其兄曰：“若()虽年长，闻道未必先汝弟，汝弟虽幼，未必不若()汝等。汝若()勤学不辍，则可智明也。”【迁移小练】像你们比得上如果(3)徒徒徒小篆隶书楷书“徒”是形声字，小篆从“辵”部(即辶)，土声(声母、韵母相同)，表示步行。义项例句①仲尼之徒无道桓文之事者②郯子之徒，其贤

不及孔子(《师说》)③而迁徙之徒也(《过秦论》)④妾不堪驱使，徒留无所施(《孔雀东南飞》)⑤非徒无益，而又害之(《〈孟子〉》一则)⑥随从日与其徒上高山(《始得西山宴游记》)⑦步兵帅徒以往(《左传》)⑧步行舍车而徒(《周易》)门徒，弟子同类的

人囚徒，服役的人徒然，白白地只，仅仅“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。【识记方法】[解释加颜色字]陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒()。而与士卒同甘苦，战

时常舍车而徒()。得天下后，邀其幼时之友至，卒不见，其友徒()见欺，曰：“涉徒()有帝王之名，而吾心中徒()记旧时之谊也。”【迁移小练】这些人步行白白地空只(4)宜宜宜甲骨文小篆隶书楷书“宜”是会意字，甲骨文外边是“且”字(像古代一种祭祀礼器)，里边

上下都是“肉”字，合起来指祭祀时盛放祭品的礼器。表示古代的祭祀礼器，后引申为“合适、适宜”义。义项例句①宜乎百姓之谓我爱也②不宜妄自菲薄，引喻失义(《出师表》)③夏宜急雨，有瀑布声(《黄冈竹楼记》)④似乎，大概今阴阳不调，宜更历之

过也(《汉书》)⑤事务，事情悠悠非吾匹。畴肯应俗宜(嵇康《述志》)应该，理所当然应当，应该适宜“宜”有“适合、适宜”之意，既然是“适合、适宜”的，那就“应该、应当”这样做了。【识记方法】[解释加颜色字]橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜()橘生长也，是故，橘宜()植于淮南。【

迁移小练】适合应当2.通假字例句本字及意义①王说，曰：……②为长者折枝③刑于寡妻④盖亦反其本矣⑤行旅皆欲出于王之涂同“悦”，高兴同“肢”，肢体同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样“盖”同“盍”，何不；“反”同“返”，回到同“途”，道路⑥放辟邪侈，无不为已⑦然后从而刑之

，是罔民也⑧颁白者不负戴于道路矣同“矣”，表示确定语气同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害同“斑”，“斑白”即花白3.古今异义词词语例句解析(古今义)①以及老吾老，以及人之老古义：____________今义：连词，连接并列的词或词组②妻子不推恩无以保妻子古义：______

____今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子③中国莅中国而抚四夷也古义：_________今义：中华人民共和国从而推广到妻子儿女中原地区4.多义实词词语例句义项御①保民而王，莫之能御也②以御于家邦③振

长策而御宇内(《过秦论》)④浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)⑤御旨、御膳抵御，抵挡治理驾驶，统治驾帝王所用或与之有关的事物例句活用类型及释义①然后从而刑之②五十者可以衣帛矣③然而不王者，未之有也④为肥甘不足于口与？

轻暖不足于体与⑤是以君子远庖厨也5.词类活用名词作动词，处罚名词作动词，穿名词作动词，称王，统一天下形容词作名词，肥甘，指美味的食物/轻暖，指轻软暖和的衣服形容词作动词，远离，不接近⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以

及人之幼⑦抑王兴甲兵，危士臣⑧朝秦楚⑨以一服八形容词作动词，老，敬爱/幼，爱护使动用法，兴，使……兴起/危，使……处于险境使动用法，使……朝见使动用法，使……臣服6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①申之以孝悌之义②宜乎百姓之谓我爱也③百姓之不见保④莫之能御也/未之有也⑤夫子

之谓也/一羽之不举状语后置句标志词：以主谓倒装句“百姓之谓我爱也”是主语“宜乎”是谓语被动句标志词：见宾语前置句标志词：莫(否定词)、未(否定词)、之(代词宾语)宾语前置句标志词：之7.文化常识(1)《孟子》为记述孟

子言行的著作，由孟子及其弟子编成。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。(2)谨庠序之教庠序：古代的__________，后泛指学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学

以教于国，设庠序以化于邑。”地方学校【特别小练】阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知

，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名

儒。(节选自《列女传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.何以异于织绩/而食中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/B.何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/C.何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫/子而长不乏粮食哉/D.何以异于织绩而食/中道废而

不为/宁能衣其夫子而长/不乏粮食哉/√“织绩而食”中，“而”是表修饰的连词，中间不应断开，排除A项。“其夫子”作“衣”的宾语，中间不应断开，排除C项；应在“其夫子”后断开，排除D项。故选B。2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“孟母方绩”与“方其破荆州，下江陵”

(《赤壁赋》)两句中的“方”字含义不同。B.“子之废学”与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”(《礼运》)两句中的“废”字含义不同。C.“无以”指没有(办法)，与“无以至千里”(《劝学》)中的“无以”含义相同。D.“旦夕勤学不息”与“夜夜不得息”(《孔雀东南飞》)两句中的“息”字含义相同。√D项

停止/休息。A项正，正在/当。B项停止，荒废/长期不愈的病。C项正确。【参考译文】孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子)就用剪刀把织好的布剪

断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要这样。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识，因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难以避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途

废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么她(他)不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。”孟子听后很害怕，自此，从早到晚勤学不止，把子思当作老师，终于成了天下有名的大儒。