【文档说明】陕西省咸阳市武功县普集高级中学2020-2021学年高二上学期第三次月考历史试卷【精准解析】.doc，共(16)页，93.500 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-988304b20b7ad1d6f6302c9ab698f6f7.html

以下为本文档部分文字说明：

普集高中2020—2021学年度第一学期高二年级第三次月考（历史）试题（卷）一．单选题（每题2分，共计50分）1.春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是A.重视协

调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都主张“礼”、“法”并用【答案】C【解析】【详解】题中所列举的诸子各家的观点主张，是他们对待社会问题、处理人际关系时的实用性观点

。这些观点包含的侧重点和方法虽然各不相同，但都体现出了他们追求和谐、期待治世的愿望。故选C；A是儒家观点，不能体现共同点，排除；B是道家观点，排除；D是荀子观点，排除。2.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成、密不可分，道德之天是核心，

“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建“天”的目的是A.神化儒学，强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.论证“天人合一”“君权神授”观念

【答案】C【解析】【详解】根据材料“道德之天是核心，仁是天的精神”可知，董仲舒将“仁”和“天”结合，就是要求君主效法道德之天，把儒家的仁德之政与具体的治国国策相结合，以便解决相关的社会、政治问题，进一步巩固和发展大一统，故C项正确;；材料未强调“

独尊儒术”问题，故A错误;吸收道家、阴阳家的学说改造儒学是董仲舒儒学思想形成的来源不是目的，故B项错误；材料未强调利用“天人合一”的观念论证皇权至上问题，故D项错误。3.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜

孔子。这是因为（)A.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立B.三纲五常成为封建统治的正统思想C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，儒家以“礼”确定上下尊卑的等级秩序，刘邦借助儒家的“礼”维护封建统治，稳定汉朝的政治秩序，

故刘邦以“太牢大礼”祭拜孔子，古代帝王进行祭祀时，牛、羊、猪三牲齐全为“太牢”，A项正确。汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学成为封建统治的正统思想，排除B。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，适应了汉武帝“大一统”的需要，排

除C。宋明理学使儒学信仰体系得以重建，稳定了统治秩序，与材料不符，排除D。4.理学家朱熹说：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无

不到，而吾心之全体大用无不明矣。”据此可知，朱熹A.阐发的根本问题是格物致知B.关注的核心问题是正心诚意C.重申天理是宇宙万物的本原D.主张“存天理，灭人欲”【答案】A【解析】材料反映朱熹的主张是通过格物、达到“穷理”，实现“致知”，即材料阐发的根本问题是格物致知，故答案为A项。材料

没有涉及“正心诚意”，排除B项；材料并非强调天理是万物的本源，而是探讨如何感知天理，排除C项；材料没有涉及“天理”和“人欲”的关系，排除D项。点睛：由于程朱理学认为理在心外，因此主张用“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上去认识和体验“天理”的存

在，最终贯通明“理”。陆王心学认为理在心中，不必外求，因此求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。5.明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认

为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。据此，下列解读正确的是A.明末清初距李贽所处时代最近，其评价更具可信性B.对历史人物的评价没有统一的标准C.综合多人评价即可还原历史人物D.对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念【答案】D【解析】【详解】对

李贽的评价在明末清初、五四时期以及改革开放以后呈现出明显的差异，结合所学知识可知，明末清初程朱理学占据主导，五四时期反对封建主义，改革开放后思想多元，由此可知，不同时代的价值观念影响了历史人物评价，D正

确；王夫之对李贽的评价带有强烈的主观色彩，因此其不一定客观，排除A；历史人物评价应当坚持唯物史观，辩证看待，而非没有统一标准，排除B；C对于历史人物的评价方法过于简单，多人评价如果只是单一的负面评价，也难以得出客观结论，排除。6.汉字独特的

象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了A.汉字重意境的特征B.各地文字完全一致C.中国语言的多样性

D.中华文化的内聚性【答案】D【解析】题干强调的是汉字的作用而不是特点，排除AC；B项“完全”说法太绝对；根据“汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力”可知汉字促进了民族的团结，促进了中华文化的内聚性，

D正确。7.自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明A.王安石变法对后世产生深远影响B.清末的执政理念出现重要变化C.近代

危局中求变意识的不断增强D.著名学者能引领学术研究方向【答案】C【解析】根据材料时间“1908年”和结合所学知识可知，王安石变法旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面；而鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深；王安石重新被推崇，与当时中国所处的社会环境有

关，故近代危局中求变意识的不断增强，C项正确。材料没有体现王安石变法对后世产生深远影响，而是强调近代危局中求变意识的不断增强，排除A项。材料没有涉及清末新政的信息，而是强调近代危局中求变意识的不断增强，排除B项。材料没有涉及学术研究方向，而是强调近代危局中求变意

识的不断增强，排除D项。8.著名史学家陈旭麓在《论“中体西用”》中说，“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。因此洋务运动中的好些人，觉察到桎梏与荆棘，寝寝乎要以“西体”为法，去改变中国的某些旧制。作者意在说明A.戊戌维新是对

洋务运动的否定B洋务派“中体西用”思想根深蒂固C.洋务派学习西方的历程障碍重重D.“体用”言论为引进“西体”开路【答案】D【解析】【详解】据材料“以‘西体’为法，去改变中国的某些旧制”可知，随着“用”的引进，洋务派中的一些人认识到只有引进“西体”才能改变中国的困境，这反

映出“中体西用”的言论客观上有利于引进西方的体制，故D项正确。材料中并没有提及戊戌变法的信息，A错误；材料说明的是“体用”言论为引进“西体”开路，并不是说明洋务派“中体西用”思想根深蒂固，B错误；材料也不是说明洋务派学习西方的历程障碍重重，C错误。9.一位学者评价说：“当时知识分子不但没

有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创

新【答案】D【解析】A项中“反对旧道德”的说法与题目中的信息“没有全盘反传统……使……传统重现光芒”不符；由题目中的信息“没有全盘反传统”可知当时的知识分子对传统持部分否定及部分继承的科学态度，故B项“混淆”的表述过于绝对化，应排除，本题应选D项；传

统观点认为新文化运动对旧文化全盘否定，本则材料却指出白话小说和民间文学得到发扬光大，体现出新文化运动一定程度上传承和创新了旧文化。【考点定位】本题考查新文化运动。10.1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第

一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想C.解决了中国革命的道路问题D.完成了中国化的第一次飞跃【答案】A【解析】材料信息“第一步觉悟是要求待

遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动，即正在和工人运动相结合，故A项正确；中国共产党成立于1921年，故B项错误；1928年“工农武装割据”思想的提出，解决了中国革命的道路问题，故C项错误；马克思主义中国化第一次飞跃

指的是毛泽东思想的产生，故D项错误。11.十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张A.借鉴代议制度，摒弃党国体制B.发展私人资本，预防国家资本垄断C.学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度D

.推动土地革命，实现“耕者有其田”【答案】C【解析】试题分析：孙中山资产阶级革命派的代表人物，主张民主共和，强调学习苏俄不等同于放弃原有的主张，所以A错误，二战后国家垄断资本主义才广泛实行，所以B不正确

，耕者有其田是新三民主义的内容，所以D不正确，因此孙主张学习的是苏俄革命精神，但不学习苏俄的政治体制，所以选C考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·三民主义思想演变的内外因素12.毛泽东为中国

民主革命的胜利做出了卓越贡献，正如美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。”这表明毛泽东A.坚持只依靠农民进行革命斗争B.全面彻底否定俄国式的革命道路C.全盘吸

收了马克思列宁主义D.准确把握了近代中国社会的性质【答案】D【解析】【详解】毛泽东思想是马克思主义思想与中国实际相结合产物，毛泽东准确把握了中国革命的社会性质，找到适合中国革命的道路，并取得革命胜利，Ｄ正确。材料并不是说明毛泽东只依靠农民进行革命斗争，A

错误；B中全面否定俄国革命道路不符合材料主旨，排除B；C中全盘吸收说法绝对，排除C；13.下面是某学生学习毛泽东思想的笔记提纲,这主要反映出这一时期毛泽东提出党的工作重心转移开创有中国特色的政党制度丰富和发展了马

克思主义国家学说奠定了中国特色民族制度的基础A.解决了革命领导权、同盟军等问题B.解决了中国革命道路问题C.将新民主主义理论发展到新的阶段D.发展了社会主义建设理论【答案】C【解析】【详解】由材料信息“开创有中国特色

的政党制度”、“奠定了中国特色民族制度的基础”可以得出所述为新中国成立初期，毛泽东思想的内容，故C正确；A是在国共十年对峙时期，排除；B是在抗日战争时期，排除；材料没有涉及社会主义建设的信息，故D不正确。14.“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局

、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上深刻性和创造性。它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作。“南方谈话”A.最先提出和平与发展是当代世界的

两大主题B.首次提出社会主义可以搞计划经济C.确立邓小平理论为党的指导思想D.打破思想认识误区，坚定人们社会主义信念【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知，“它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作”指的是“南

方谈话”打破了思想认识的误区，认识到计划和市场都是经济手段，坚定了人们社会主义信念，故D项正确；1985年，邓小平提出和平与发展是当代世界的两大主题，故A项错误；邓小平认为社会主义可以搞市场经济，故B

项错误；1997年党的十五大确立邓小平理论为党的指导思想，故C项错误。15.1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”“方针”的共同作用是A调动积极因素建设社会主义B.促进科技与文艺领域的繁荣C.促进社会主义民主法制建设D.推动国民经济调整的顺利完成【答案】A【解

析】试题分析：本题主要考查学生调动和运用知识的能力。联系已学知识可知“百花齐放、百家争鸣”即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣的方针，是1956年党中央确定的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的指导方针。而“长期共存，互相监督”

是为了正确解决、处理好中国共产党和各民主党派的关系而提出的，对扩大社会主义民主，巩固人民民主统一战线的团结起着极大的推动作用，也为继续发展我国多党合作制提供了坚实基础，据此分析可知两者都调动了建设社会

主义的因素，A符合题意，故选A。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针·“百花齐放、百家争鸣”方针作用16.黑格尔曾经这样评价苏格拉底：“他唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而是宣布作为思想者的人才是万物的尺度。

”由此可知，苏格拉底A.否定了智者学派的思想主张B.要从自然的角度认识世界C.强调了人与神的不同之处D.认为作为主体的人要具备独立思考的能力【答案】D【解析】智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，说明二者的思想有相似

之处，都提倡人文主义精神，苏格拉底并不完全否定智者学派的主张，A错误。材料是人文主义精神的表现，不涉及自然和神，BC错误。“有思想力的人”，表明苏格拉底强调人的作用，认为人应该有独立思考的能力，D正确。17.下表

中某一时期的部分文艺作品具有共同特点，形成这一特点的主要原因是人物作品主题米开朗琪罗《哀悼基督》耶稣被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛拉斐尔《西斯廷圣母》以宗教为题材，但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情但丁《神曲》记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故

事表达了作者的爱憎与立场A.宗教神学影响根深蒂固B.害怕遭受教会势力的迫害C.资本主义发展但不充分D.享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐【答案】C【解析】根据“圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛”“画中圣母和圣子反映了人间母子亲情”“表达了作者的爱憎与立场”可知，

作品都赞美了人类的情感，体现出以人为核心的人文主义精神，但作品以宗教为题材，说明仍然存在封建思想的烙印，说明资产阶级力量不够强大，根本原因是资本主义发展但不充分，C正确；AB是形成这一特点的原因，但不是最主要原因，排除；材料信息与“享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐”无关，排除D。点

睛：文艺复兴时期正处于封建社会向资本主义社会的转型时期，这时期的文艺作品必然反映新时代的方向，但也带有旧时代的烙印，根本原因是资本主义发展但不充分。18.在西欧经济和政治发生重大转变的时期，每一变化都伴随着以复兴古典文化为特点的思想文化运动；8

、9世纪，注重恢复学习拉丁语，由此为古典文化的传承保留了最基本的载体；12世纪，促进了对古典哲学的学习；14、15世纪在创新古典文化的同时，深刻地探究了人的本质。可见，14、15世纪时的思想文化运动A.推动了欧洲古典文化的繁荣B.是对中世纪文化的彻底决裂C.是前两次发展基础上的升

华D.推动了欧洲政治革命的到来【答案】C【解析】【详解】由材料可知，欧洲三次思想文化运动的共性在于都“伴随着以复兴古典文化为特点”，而前两次的学习为14、15世纪时运动文艺复兴运动的开展，利用古典文化、宣扬新思想打下了基础，且当时“创新”“深刻地探究了人的本质”又体现出第三次与

前两次的不同，这次运动不再是对古典文化的单纯学习，而是资产阶级文化的兴起，故C项正确，排除A项；B项说法错误，错在“彻底”；D项是启蒙运动的影响,也与材料主旨不符。【点睛】首先要判断出“14、15世纪时的思想文化运动”的所指；然后结合所学知识分析出答案。19.14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承

认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他A.深受路德思想的影响B.揭开了欧洲宗教改革的序幕C.倡导宗教信仰自由D.为后来的宗教改革作了准备【答案】D【解析】材料中“拒绝接受

酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威”信息从宗教仪式的改变以及《圣经》的权威角度说明改革宗教信仰方式，符合后来宗教改革思想，故D正确；马丁路德宗教改革是16世纪，不符合题意，故A错误；B是马丁路

德宗教改革；C中信仰自由不符合材料主旨。20.康德认为，通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。他旨在说明A.事物发展的曲折性B.思想启蒙的艰巨性C.政治革命的

重要性D.专制统治的顽固性【答案】B【解析】【详解】据材料“绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可以得出思想启蒙的艰巨性，故选B。材料的主旨是思想启蒙，而不是事物发展的曲折性，A项错

误。材料的主旨是思想启蒙,，政治革命的重要性不合题意，C项错误。材料的主旨是思想启蒙，专制统治的顽固性不合题意，D项错误。【点睛】；21.1859年，达尔文出版了《物种起源》一书，创立了生物进化论，在西方社会引起了巨大轰动，达尔文也因此被称为“生物学领域的牛

顿”，这是因为A.达尔文继承并发展了牛顿的学说B.生物进化论揭示了社会发展的规律C.二者的学说都否定了神学的权威D.进化论奠定了生命科学研究的基础【答案】C【解析】17世纪的牛顿经典力学体系把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去了；19世纪的达尔文生物进化论又把“造物主”从

有生命现象的研究领域驱逐出去了，故达尔文和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威，故C正确；达尔文是生物学家，牛顿是物理学家，“达尔文继承并发展了牛顿的学说”错误，排除A；生物进化论揭示了生物界的规律，而不是

揭示了社会发展的规律，排除B；细胞学说的确立,为生命科学的研究奠定了基础，D错误。22.浪漫主义画家布莱克的作品《牛顿》，常常被人们理解为：牛顿像神一样在制定宇宙规律。他却讽刺道：牛顿专注于科学研究、探索，却不知道自己其实跟动物一样。这表达了他对A.人文

主义的否定B.理性主义的批判C.古典主义的反对D.现实主义的失望【答案】B【解析】由题干信息“布莱克讽刺道：牛顿专注于科学研究、探索，却不知道自己其实跟动物一样”从侧面表达了：人除了科学研究，还应该有自己的精神世界，

而不是像动物一样，这是表达一种人文主义，故A项错误；布莱克否定牛顿专注于科学研究、探索，这表明他批判科学理性，故B项正确；浪漫主义美术是对古典主义美术的继承，故C项错误；材料并没有提及作者对现实的失望，故D项错误。23.《自然哲学的数学原理》发表后，法国数学家拉普拉斯设想了一个超级计算器

，用数据代表物体在某一时刻的位置或力，需要人来做的只是应用牛顿的定律，在他眼中，再没有什么是不确定的了。这反映出A.牛顿发现了支配人类社会的永恒法则B.牛顿学说使学者相信存在着普遍的自然法则C.牛顿的数学成就为科学提供了具

体的表达形式D.经典力学对自然界的力学现象做了系统的说明【答案】B【解析】根据“需要人来做的只是应用牛顿的定律，在他眼中，再没有什么是不确定的了”可知，牛顿学说使学者相信存在着普遍的自然法则，B正确；牛顿发现了自然界物体运行的普遍规律，而不是

人类社会，A错误；C表述错误，牛顿不可能为科学提供了具体的表达形式，排除；D不符合材料主旨，排除。点睛：24.“这一发现成为二十世纪整个物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原

子以及支配它们变化的能量过程的有用的理论。”这一发现的理论意义在于A.挑战了天主教会宣扬的创世说B.奠定了研制发电机的理论基础C.深化了人们对微观世界的认识D.否定了经典力学的绝对时空观【答案】C【解析】此题的时间信息是19世纪末20世纪初，当时对建立关于分子原子以及支配它们变化的能量过程的物理理

论是普朗克的量子理论，现代量子论的直观基础就是物理量不连续，深化了人们对于微观世界认识，故选C；A进化论思想；B是电磁感应思想；D是相对论提出。【点睛】史实运用型选择题是在掌握历史史实基础上进行答题的体型，学生除了具备一定的历史知识外，还要有一定解读史料获取信息的能力，所以解答此类试题时要

注意以下几点：1.要认真阅读材料，阅读材料时候要抓住题中关键词、提取有效信息，排除无效信息。2．联系教材和相关历史知识，进行知识迁移，在读懂材料后，要找准切入点，将材料反映的内容相关知识进行有机结合，知识转化要准确到位。3.平时学习的时候

，要注意多做题，培养史料阅读以及解题技巧的能力。25.“他们在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，强调直觉、想象力和感觉的作用，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。”“他们”的作品A.强调对自然真实客观的刻画B.着重于描绘自然的刹那景象C.抒发对理想世界的强烈追求D.

表现了西方世界的精神危机【答案】C【解析】【分析】浪漫主义强调主观思考，注重抒情想象，从内心出发，用夸张的手法表现现实，故C正确；A属于现实主义；B属于印象主义；D属于现代主义。【详解】请在此输入详解！26.近代中西方民族国家观念的形成都极大地推动了社会进步。阅读材

料，完成下列要求。材料一中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力

特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》材料二自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这

极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山

一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》（1）根据材料一，指出近代西方民族国家观念形成的表现，并结合所学知识，从政治、经济、思想角度分析西方民族国家观念形成的时代背景。（2

）根据材料二，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识概括近代中国民族国家观念兴起的历史意义。（3）综合上述材料并结合所知识，谈谈民族国家观念在当今的时代价值。【答案】（1）表现：世俗王权强化；民族语言普及；民族认同观念兴起。时代背景：资本主义萌

芽的产生与发展；资产阶级的形成和力量的壮大；文艺复兴、宗教改革促进人文精神的发展。（2）设想：梁启超建立君主立宪的国家；孙中山建立民主共和的国家。历史意义：促进了思想解放和民族、民主意识的觉醒；为抗战胜利和新民主主义革命胜利奠定基础。（3）时代价值：有

利于增强民族凝聚力，捍卫国家利益；有利于维护国家统一。【解析】【详解】（1）“表现”，根据材料一信息“文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强”得出

：世俗王权强化；由材料信息“通过马丁•路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升”得出：民族语言普及、民族认同观念兴起。“时代背景”，结合所学知识，从政治上资产阶级的形成和力量的壮大；经济上资本主

义萌芽的产生与发展；思想上，文艺复兴、宗教改革促进人文精神的发展等角度分析。（2）“设想”，根据材料二信息“梁启超认为……只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林”得

出：梁启超建立君主立宪的国家；由材料信息“辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族‘皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务’”得出：孙中山建立民主共和的国家。“历史意义”，结合所学知识从促进了思想解放和民族民主意识的觉醒；为抗战胜利和新民主主义革命胜利奠定基础等角度分析概括。（3）“时代价值”

，综合上述材料并结合所知识从有利于增强民族凝聚力，捍卫国家利益；有利于维护国家统一等角度分析。27.阅读下列材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一时间范围中国世界（欧洲）1000年—1500年宋朝毕升发明活字

印刷，出现罗盘针（指南针）突火枪、《清明上河图》、宋明理学逐渐形成、明成祖设立内阁制欧洲文艺复兴、西方近代科技兴起、哥伦布远航到达美洲1500年—1700年意大利人利玛窦抵达中国，并与徐光启翻译欧几里得的《几何原本》牛顿《自然哲学的数学原理》出版、英国光荣革命1700年—18

00年雍正帝设军机处欧洲启蒙运动、工业革命、北美独立、法国大革命1800年—1900年鸦片战争、第二次鸦片战争、洋务运动、维新变法运动、甲午中日战争、20世纪初新文化运动、马克思主义传入《共产党宣言》发表、巴黎公社、第二次工业革命材料二我们正在经历着现代历史上第三次重大的力量

转变：第一次是15世纪前后以欧洲为代表的西方世界的崛起，第二次是19世纪末美国的崛起，第三次是最近二十年开始的美国之外的世界崛起。——法里德·扎卡里亚《美国.新闻周刊》请回答：（1）11—16世纪是世界近代历史社会转型的酝酿期，根据材料一并结合所学分析

中国在“历史机遇”面前有利于社会转型的表现和转型未成功的原因。（2）结合材料一、二和所学知识分析“第一次是15世纪前后以欧洲为代表的西方世界的崛起”的表现并归纳概括11至19世纪欧洲的时代特征。（3）19世

纪末至20世纪初，中国近代化在政治、经济、思想文化领域全面展开，结合所学给予说明。【答案】（1）表现：宋朝中国农耕经济高度发展；商品经济繁荣；对外贸易发达；明朝西学东渐，中外交流有利于发展。原因：政治——君主专制强化阻碍社会进步；经济——自然经济占主导，资本主义萌芽缓慢发展；思想——传统宋明

理学占统治地位，压制思想进步；外交——明清实行“海禁”、“闭关锁国”由开放逐渐封闭。（2）“第一次”的表现中国农耕文明开始走向衰落欧洲工业文明崛起。特征：新兴资产阶级开始早期的资产阶级革命，确立代议制；资本主义萌芽兴起，新航路开辟和殖民扩张，开始完成工业革命；思想上兴起反封建反宗教神学的文

艺复兴运动、启蒙运动，为资产阶级夺取政权策划理想蓝图；产生了近代自然科学。（3）表现：政治：19世纪末，民族危机空前严重，民族资产阶级登上政治舞台先后领导了维新变法政治运动和辛亥革命，推动了中国政治民主化；经济：民族资本主义发展。思想：首

先民主共和观念逐渐深入人心。然后新文化运动，马克思主义传入中国【解析】【详解】（1）表现：根据11—16世纪并结合所学内容，此时有利于社会转型的表现可从经济、对外贸易、外来文化影响、中外交流等方面总结。未能转型成功的原因要从专制制度、自

然经济、传统理学影响和闭关锁国的对外政策等方面概括。（2）“第一次”的表现结合所学可知主要是中国农耕文明开始走向衰落和欧洲工业文明开始崛起。特征要从代议制确立、资本主义萌芽兴起、新航路开辟和殖民扩张、

工业革命兴起、思想解放运动和自然科学推动等方面总结。（3）19世纪末至20世纪初，中国近代化在政治上的表现主要和民族危机严重，民族资产阶级登上政治舞台先后领导了维新变法政治运动和辛亥革命，推动了中国政治

民主化有关；经济上则是民族资本主义发展。思想是首先民主共和观念逐渐深入人心。然后新文化运动，马克思主义传入中国。