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恒大高级中学2022-2023学年高一上学期12月月考历史试题考试时间：90分钟；分值：100分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（每小题2分，共48分）1.下图是我国春秋战国时期某水利工程示意图

。该工程是（）A.淮河流域的芍陂B.关中地区的郑国渠C.岭南地区的灵渠D.成都平原的都江堰2.春秋、战国时期，随着生产力的进步，社会经济有重大发展。下列描述正确的是：（）A.青铜农具已广泛运用在农业和手工业生产中B.井田制是土地经营的基本方式C.

冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广D.采用黄老无为思想、与民休息政策3.清朝末年，由孙中山领导和组织的一个统一的全国性资产阶级革命政党是A.兴中会B.国民党C.同盟会D.华兴会4.西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封

制，史称“封邦建国”。分封的主体是（）A.同姓亲族B.有功之臣C.先代贵族D.豪强地主5.《人民日报》曾被联合国教科文组织评为世界十大报纸之一。1949年9月30日头版特大粗黑标题报道：“中国人民政协制定人民大宪章”。下列对此报

道分析不正确的是A.《共同纲领》规定了中国是社会主义国家，具有临时宪法的作用B.中国人民政治协商会议暂时代行人大的职能C.政治协商会议确定了我国的国旗、国都D.“人民大宪章”的提法反映了共同纲领的性质和地位6.以下与“九品中正制”相一致的是（）A.“上品无寒门，下品无势族”B.“唐制,取士之科,多

因隋旧”C.“立嫡以长不以贤”D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”7.《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中说：“工人之失业者，国家当为之谋救济之道……农民缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”与材料相对应的政策是A.重农抑商B

.联俄C.联共D.扶助农工8.东晋初，高门士族琅琊王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。由此可知（）A.社会阶层的有序流动B.东晋出现分裂割据C.东晋门阀政治的发展D.君主

专制得到强化9.东汉中期以后，中央政权的典型特征是（）A.农民起义风起云涌B.朝中大将篡夺皇位C.地方登强独霸一方D.外戚宦官交替专权10.圆明园是清朝著名的皇家园林之一，有“万园之园”之称。其被焚毁于A.英法联军B.日军C.美军D.

八国联军11.“亚圣”孟子一生致力于实现其政治理念，他周游列国，不断劝说各国君主，认为：“大国五年，小国七年，必为政于天下矣。”孟子的政治理念主要是（）A.为政以德B.仁政C.隆礼重法D.兼爱12.下列重大举措，反映了清朝（）1

684年清朝设置台湾府1689年中俄签订《尼布楚条约》1762年清朝设立伊犁将军1793年清朝颁布《钦定藏内善后章程》A.封建经济繁荣B.实行闭关锁国C.内忧外患严重D.加强边疆管辖13.如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整合为

一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（）A.国家的产生和统一B.政权分立与民族汇聚C.繁荣与开放的社会D.近代前夜与盛世危机14.漫画多以含蓄、隐晦的方式论说世事。如图是华君武先生在抗战胜利后创作的一幅名为《磨好刀

再杀人》的漫画。这幅漫画主要反映了国民党①积极准备内战②在政治上欺骗人民③为抢夺抗战胜利果实赢得时间④争取抗战胜利后实现国内和平A.①③B.①②③C.①②④D.①②③④15.老舍在《我的母亲》中写道：

“父亲死在庚子闹拳的那一年，联军入城……母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着‘鬼子’进门。”这里的“鬼子”是指A.英国军队B.英法联军C.八国联军D.日本军队16.如图是不同时期人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。

图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（）A.百家争鸣，焚书坑儒B.焚书坑儒，独尊儒术的C.百家争鸣，独尊儒术D.焚书坑儒，八股取士17.毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟

目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述A.阐明了孙中山新三民主义理论B.说明了建立革命统一战线的理由C.指明了工农武装割据的革命道路D.提出了枪杆子里出政权的重要思想18.

跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐，这一转变体现了（）A.民族交融的加强B.儒学正统地位的丧失C.政权分立的加剧D.少数民族汉化的开始19.洋

务派创办的金陵制造局主要生产大炮和弹药，福州船政局主要制造和修理水师武器装备，江南制造总局主要产品为：枪支、弹药、大炮、钢铁、车轮船。据材料可知，洋务新政主要目的（）A.改革封建政治B.发展国家经济C.保障国家安全D.发展军事工业20.宋太祖赵匡胤打破传统中国作风，以务实态度从事各项政治改革，

如收权、分权、重文轻武等防“弊”之政。他这样做的主要目的为（）A.促进阶层流动B.强化中央集权C.推动教育发展D.加强思想控制21.1990年，一份提交中央的报告说，理论上的凯恩斯主义和实践中的罗斯福新政，实际上是把计划用作国家干预的一种手段，从那时候起，计划与市场

相结合成为世界经济体制优化的普遍趋势。据此可知，该报告带来的影响是A.坚持国家计划经济的发展模式B.推动了改革向市场经济的转型C.加快了融入经济全球化的步伐D.继续批评西方经济体制的本质22.20世纪20年代的中国军

阀派系林立，情况如下表；的对上述现象理解合理的是A.列强直接参与军阀之间混战B.日本削弱了英美在华的势力C.列强扶持提高了中国国际地位D.列强侵华是社会动荡的根源23.下图是某同学以改革开放后“海峡两岸关系发展”为主题制作的

时间轴，图中留白框内应填的是（）。A.“一个国家，两种制度”的构想B.解放军停止炮击金门C.“海峡两岸均坚持一个中国原则”D.两岸正式实现“三通”24.鲁迅先生曾说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛

亥革命A.反帝斗争不明确B.没有实际意义C.民主共和得人心D.反封建不彻底第II卷（非选择题）二、材料分析题（共四小题，52分）25.阅读材料，回答下列问题。材料一的的材料二汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢融百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意

识形态的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。——摘编自王永样《董仲舒评传》材料三（上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！——摘编自黄宗羲《明夷待访录》（1）根据材料一，判断两位思想家所处的历史时期，并指出儒家学派的创始人。

（2）根据材料二，指出汉武帝在思想上实行大一统的措施，简述这一措施对儒学地位产生的影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，简评黄宗羲的思想主张。26.国家政策是影响经济发展重要因素。阅读材料，回答问题。材料一孟子对于农商一律平视，从无重农抑商之主

张。……自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国古代流行的经济思想。——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》材料二汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。……措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通

，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。——摘编自张传玺《简明中国古代史》材料三随着西汉社会经济的发展，商人势力逐渐膨胀……严重影响中央财政收入。公元前119年……汉武帝令“初算缗钱”，向工商业主、高利贷者征收财产税……

后又下令“告缗”，鼓励民众告发不如实申报的商人，结果“商贾中家以上大氐破”。——摘编自邱树森、陈振江《新编中国通史》（1）根据材料一，概括孟子的经济主张。（2）根据材料二，指出汉文帝时期的经济政策，并概括该政策实施后的成效。的27.宋朝和明

清时期，我国商业非常繁荣。阅读下列材料材料一（宋代中国）现代化的程度令人吃惊，货币经济、纸钞、流通票据、高度发展的海外贸易……在人民日常生活方面，艺术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家

，其自豪足以认为世界其他各地皆为“化外之邦”。——摘编自谢和耐（法国）《南宋社会生活史》材料二明清时期，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商、等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大

宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等

。——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》（1）根据材料一并结合所学知识，说明宋代中国“现代化的程度令人吃惊”在商业方面的主要表现。（2）据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国商品经济发展的新现象。（3）有学者认为，商品经济繁荣促使明朝中后期萌动社会转型，据以

上材料并结合所学知识加以说明。28.阅读材料，完成下列问题。材料儒家将周代礼乐文化提升为礼义文化，它超越古代宗教，又不反对宗教，在宗教问题上持中庸态度。孔子“敬鬼神而远之”的命题即儒家人文理性宗教观的典型命题。儒家认为，“祭思敬，丧思哀”，宗教祭祀的意义主要在纪念天与祖给予人们的

恩惠，使人不忘根本，表达思念报恩之情，至于天神祖灵是否真有，并不重要。关于宗教祭祀，《论语》中曾说：“慎终追远，民德归厚矣”。《易传》提出“神道设教”的观点，这就是宗教的社会道德功能说，或者“道德宗教”的思想。儒家把神道看成人道的组成部分，是成就人生的要素。神道的目的在于完善和加强人道，如果

有害于人道，那么神道便失去其本来意义。——摘编自牟钟鉴《中国古代的民族观与宗教观》（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国儒家宗教观的特点。（2）根据材料并结合所学知识，概括古代中国儒家宗教观的影响。