【文档说明】贵州省贵阳市清镇养正学校2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题含答案.docx，共(11)页，21.866 KB，由小赞的店铺上传

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养正学校2019-2020学年度第一学期第一次月考卷高二历史考试时间90分钟卷面总分100分命题人李明光一选择题（每题2分共48分）1．墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这

说明()①墨子反对一切战争②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的“非攻”带有虚伪性A．①②B．②③C．①④D．③④2．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政

在得民”，三者主张的本质内涵都是重视()A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会的人际关系D．人的自由平等3．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人

”“浪费一粒粮食遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想()①儒家②道家③墨家④法家A．①②B．②③C．①②③D．①②③④4．唐朝诗人章碣在《焚书坑》中言：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。”诗人在此主要表达了()A．对“焚书坑儒

”的肯定B．渴望“百家争鸣”局面重现C．“焚书坑儒”对文化发展造成了恶劣影响D．“焚书坑儒”是秦灭亡的主要原因5．《汉书》曰：“及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《

春秋》为丞相封侯，天下学士靡然乡风矣。”这说明()A．儒家学说在民间开始处于独尊的地位B．儒家学说成为选拔人才、任官授爵的重要标准C．儒家思想成为统治者治国理政的唯一思想D．儒家思想成为丞相对抗君权的有力工具6．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至

东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是()A．选官制度发生改变B．主流思想发生变化C．民间向学之风兴起D．西汉君主重用儒者7．《二程遗书》中记载：在妇女贞操方面，程颐认为：“凡取

以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”有人问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”程颐答曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”这反映了下列哪一思想主张()A．“存天理，灭人欲”B．“父子君臣，天下之定理”C．“格物致知”D．“唯女子与小人为难养也”8．宋明时代的

儒家讲究“存天理，灭人欲”“心即理也”，佛家讲究忍耐顺从、悟道参禅，二者的共同之处是()A．都是唯物主义B．都是唯心主义C．都主张格物致知D．都推崇三纲五常9．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同

议政。奏章由天子批阅，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。其主要目的是()A．建立责任内阁制B．实行君主立宪制C．限制君主的权力D．恢复宰相制度10．顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情

之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”此思想意识的经济基础是()A．封建经济的繁荣B．农业生产的发展C．资本主义萌芽的发展D．城市规模的扩大11．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私

也。”这一思想的进步性在于()A．反对君主专制B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制度12．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是()A．研究主题开始从自然界转向人类社会B．关注人与人之间的关系C．热衷于考察和认识社会问

题D．提出“知识就是道德”的伦理思想13.苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就要向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答：“这样我死的时候就多会一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想()A.人是万物的尺度

B.认识你自己C.知识即美德D.吾爱吾师，吾尤爱真理14．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了：A．进一步强调人的价值B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化D．由强调感性到强调理性15．彼特拉克说：“我恨自己，因

为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出：A．彼特拉克强调重视人的作用B．彼特拉克否定了人以外的事物C．人文主义者感到人的渺小D．文艺复兴与宗教改革存在冲突16．

有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴()A．无节制地揭露教会丑恶B．片面追求个人的自由C．猛烈地抨击中世纪神学D．过分简化了宗教仪式17．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及

其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是()A．都坚持国家权力高于神权B．都解放了人们的思想C．都从根本上否

定上帝的权威D．传播人文主义手段相同18．马克思在《黑格尔法哲学批判·导言》中写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的

实质是()A．反对教权主义B．反对专制统治C．反对神学世界观D．反对世俗权威19．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A．使得人

成为衡量万物的尺度B．标志着欧洲人文精神的复苏C．沉重打击了罗马教廷的权威D．为资本主义社会构建了蓝图20．伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关

系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”()A．划清与自然科学的界限B．汲取了理性思考的精神C．偏离了文艺复兴的轨道D．开启近代思想解放序幕21．小明在学校图书馆里看到了图书《纯粹理性批判》，他关于此书的看

法不正确的是()A．作者是著名的启蒙思想家康德B．提出了“人非工具”说C．在16世纪具有极大的影响力D．对启蒙运动作了经典的总结22．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明()A．人的主体地位并未真正确

立B．启蒙运动一直会延续C．人的社会价值没有得到认可D．理性是启蒙时代核心23．启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求，它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。与文艺复兴相比，启蒙运动对人文主义的发展主要表现在()①批判神权统治，鼓吹人性解放②对人的崇拜发展到对理性的崇拜③将批判矛头指向封建

专制制度④实现“人”和“社会”的双重觉醒A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24有学者认为：宋代是中国历史上最具有魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面被逐渐扭转。到了宋代便超越西亚而

居于世界最前列。下列成就不能支撑此结论的是（）A.指南针用于航海B.发明活字印刷术C．火药传入阿拉伯国家D.发明雕版印刷术二材料分析题（共52分）25．阅读下列材料：材料一克己复礼(规范)为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——以上材料均引自《论语》材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》请回答：(1)根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所

说的“礼”的实质是什么？（6分）(2)概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。（8分）26．阅读下列材料，回答问题。材料一一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——朱熹材

料二“心即理也”“知行合一”“‘致良知’……是圣人教人第一义”。——王阳明材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋理学家张载(1)材料一和材料二中，朱、王关于求理的途径有何差异？（4分）(

2)根据以上材料并结合所学知识，概括宋明理学的历史作用。（6分）（3）今天的我们对此应采取什么态度？（6分）27．起源于古希腊的人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对“人是万物的尺度”这

个命题作过解释。他认为，普罗泰格拉命题的意思是：“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”材料二文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性

)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。——摘编自马克垚《世界文明史》材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥

作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约

论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(

1)根据材料一，结合所学知识，分析“人是万物的尺度”这一命题的局限性。（8分）(2)依据材料二，概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。（6分）(3)依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。（8分）高二历史答案选择题1—5BCCCB6—10BABCC11—15A

DCDA16--20BBBDB21—24CADD材料说明题25(1)根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？（6分）答：维护奴隶制度。实质是奴隶主阶级的统治秩序。(2)概括材料二、三在

目的上的相同之处和方式途径上的不同点。（8分）答：都为统治阶级提供治国方案。26(1)材料一和材料二中，朱、王关于求理的途径有何差异？（4分）答案：(1)朱熹主张“格物致知”，通过探求万物获得天理；王阳明

主张“知行合一”，通过内心反省获得天理。(2)根据以上材料并结合所学知识，概括宋明理学的历史作用。（6分）答：历史作用：①宋明理学具有和谐意识，；②具有忧患意识；③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束；④强调身体力行，强调自主自强的精神。⑤同时，宋明

理学重礼轻法，强调尊卑等级观念，抑制个性自由发展，轻视自然科学，成为统治阶级加强思想控制、维护等级秩序的有力工具。（任写三点）（3）今天的我们对此应采取什么态度？（6分）答：态度是：批判、继承、创新；去粗存精，去伪存真；与时俱进。27(1)根据材料一，结合所学知识，分析“人是万物的尺度”这一

命题的局限性。（8分）答：它夸大了人的主观作用，忽视了客观规律的存在和人们认识的共同性。这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。(2)依据材料二，概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。（6分）答：冲破神学传统的束缚，充分发挥

个人创造潜能；开启社会由传统向现代转变的进程。(3)依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。（8分）答：：经济领域，主张自由放任；宗教方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。