【文档说明】陕西省西安市长安区第一中学2020-2021学年高二上学期第二次月考历史试题 含答案.docx，共(23)页，98.113 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-c33290a2719fc20503b512acb9da4a5d.html

以下为本文档部分文字说明：

长安一中2019级高二阶段第二次教学质量检测历史试卷时间：100分钟满分100分一、选择题(每小题1.5分，共60分)1．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调A．

臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位,各守其职C．臣子要为君主做出牺牲D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提2．《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国

治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是维护封建统治者利益的工具B．注重伦理和政治的紧密结合C．认为获得知识是搞好政治的根本D．强调治国是治家的重要基础3．春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》

也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期A．天人合一意识尚未形成B．儒家思想反对神权主义C．王权与神权实现了分离D．已具有了人文主义精神4．黑格尔说：“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐碎的兴趣予以太大的重视，现实上很高

的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那些较高的内心活动和较纯洁的精神活动。”下列有利于解决此问题的主张是A．天地与我并生，万物与我合一B．民之性，饥而求食，

劳而求佚C．兴于诗，立于礼，成于乐D．兴天下之利，除天下之害5．历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘

，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是A．建构起天人一统的系统图式B．构造起人伦核心的儒学体系C．形成了民贵君轻的民本思想D．为汉唐大一统奠定思想基础6．“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理

想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学A．强调大一统和以法治国B．有利于维护封建统治C．是传统社会的精神

支柱D．通过法典化、制度化得到普及7．《春秋繁露·人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也

；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说A．倡导格物致知的认识论B．重视探求自然规律C．旨在维护封建君主统治D．蕴涵朴素的唯物论8．北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶

”。这表明A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变9．朱熹在《尧典》注中讨论了天文学

的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的混天说、混天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。朱熹开展这些研究的目的是A．揭示自然界的普遍规律B．实现经世致用的儒家理想C

．达到对普遍天理的认识D．建立自然科学的理论体系10．孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关

评述，不正确的是A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B．理学教人“学作圣贤”C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”D．传统儒学与理学都探究世界的本原11．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工

、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整

合了社会的价值观念12．黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特征，客观上有利于A．增强地方

政府的自主权B．儒学维系统治秩序C．促进小农经济稳定发展D．防止社会两极分化13．黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，

故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张A．“有治法而后有治人”B．“天下为主，君为客”C．“必使治天下之具皆出于学校”D．以“天下之法”取代“一家之法”14．下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出中国

西方1596年刊印李时珍的《本草纲目》1637年刊出宋应星的《天工开物》1639年刊出徐光启的《农政全书》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》1513年刊出哥白尼的《天体运行论》1628年刊出哈维的《血液循环论》1632年刊出

伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》A．中国古代科技已全面落后于西方B．西方已经进入了民主社会时期C．当时东西方的文化交流不断加深D．西方科技逐渐具有近代化特征15．明代王骥德《曲律·杂论》载：“元

人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是A．文学发展呈现世俗化趋势B．文人素养影响文学创作C．元曲发展渐显衰落态势D．都市繁荣促进文学发展16．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞

，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了A．经济的发展和市民队伍的进一步扩大B．资产阶级思想文化影响的扩大C．小说的政治功能日益突出D．改良派的

政治立场发生了重大变化17．梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了A．维新派看到“开民智”的重要性B．西学在中国得到

广泛传播C．维新变法重视与群众运动相结合D．国人清醒认识到世界潮流18．（A卷）晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创

，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现A．是对“中体西用”

思想的传承B．有助于推动当时向西方的学习C．为学习西方找到了科学的依据D．受国人盲目排外旧观念的影响19．与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本

起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于A．

民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播20．陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念，力倡“生活神圣”、“利用

厚生”，强调现代……社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济之两大砥柱。对材料观点的准确解读是A．导致社会私欲的膨胀B．肯定传统经世致用思想C．批判儒家重义轻利观D．有利于马克思主义传播21．1940年

，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在A．借鉴俄国革命的经验B．扩大中国共产党的阶级基础C．阐释中国

革命的性质D．批判右倾错误的危害22．孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是

A．中国古代社会有民本思想而无民权思想B．欧美等西方国家是民权思想的发源地C．此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”D．古今中外的思想有相通可借鉴之处23．1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的

平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。这表明在当时的国民党看来A．西方的天赋人权说不适合中国B．孙中山的直接民权说更为先进C．反帝反军阀是给予民权的前

提D．民族危机依旧影响民主的实现24．在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽

东旨在A．重申走农村包围城市的革命道路B．批评资产阶级民主革命的不彻底C．阐明建立社会主义制度的迫切性D．强调应首先建立新民主主义国家25．邓小平同志会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大学东亚研究所主任林达光时说

：“市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。……同样地，学习资本主义国家的某些好东西，包括经营管理方法，也不等于实行资本主义。”邓小平南方谈话正确处理姓“资”姓

“社”问题和市场与计划的关系，下列对此表述正确的是A．邓小平“南巡”主要是考查改革开放的成果B．邓小平“南巡”为中国革命找到了突破口C．邓公南方谈话前改革遇到重重阻力，进入关键时期D．1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不

大26．1992年，邓小平南巡时发表一系列谈话。他说：“总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论

断A．明确了社会主义市场经济体制目标B．提出坚持走中国特色社会主义道路C．确立社会主义初级阶段的基本路线D．推动了我国改革开放进入新的阶段27．1985年5月，国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示，在请示中引用了中国的一句谚语“星星之火，可

以燎原”，“星火计划”由此诞生。“星火计划”的寓意为科技的星星之火，必将燃遍中国的农村大地。该计划的提出是为了A．适应现代化建设“三步走”的战略目标B．改变农村经济建设粗放式经营的状况C．推动市场经济体制改革的进一步深化D．配合“科教兴国”战略的全面实施28．改革开放以来，国家教育部门通过高考改革

和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育A．出现了由精英化向大众化转变B．建立了较完整的国民教育体系C．践行了“科教兴国”的发展战略D．培养了大批现代化的建设人才29．中国科学院档案处保存的

文件表明，1951年至1958年中国共派出留苏学生7493人，其中69%的留学生学习工科专业，10．6%的学习理科，6．9%的学习农林，3．4%的学习医学，3．2%的学习文科，1．7%的学习文化艺术，1．6%的学习财经。这是我国

当时A．“科教兴国”战略的需要B．市场经济体制的需要C．文化教育全面改革的需要D．国家发展战略的需要30．历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人

们之间约定的产物”。该派别的活动A．促使罗马公民法向万民法逐步转变B．冲破了天主教会对西欧的神学统治C．实现了人类自我意识的第一次觉醒D．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗31．苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁

灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是A．主张探讨人类社会B．追求道德和正义C．维护雅典的直接民主D．体现神秘主义色彩32．马列主

义史观认为:小说《鲁滨逊漂流记》在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时，也展示和剖析了人物的思想性格。由于鲁滨逊的形象反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险，追求财富的进取精神。对这一精神产生直接影响的是A．意大利文艺复兴运动B．

法国的启蒙思想C．现实主义文学的兴起D．英国资产阶级革命33．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成B．摧毁了天主教的精神枷锁C．使宗教宽容主张

被广泛接D．确保了代议制的逐步建立34．文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期

相比，突出强调了A．构建民权政府B．批判神权统治C．鼓吹人性解放D．主张平等自由35．新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道

教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义C．没有经历宗教改革的地区经济

不可能发展D．经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展36．康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到

王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明A．思想解放是社会进步的原动力B．启蒙思想必定动摇君主统治C．思想的启蒙是政治变革的前奏D．理性主义是启蒙运动的核心37．哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同

意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙

。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是A．宇宙是本难以理解的大书B．科学与宗教二者势不两立C．圣经成为攻击科学的利器D．宇宙奥秘不能由教会独断38．19世纪中期，雨果发表了《悲惨世界》，描写尚万进为养活年幼的外甥

们偷一块面包而被捕，几年后成为一位人人敬爱的市长。他一直做善事，他帮助一个穷困女工找回她女儿科斯蒂。而警长贾威一直要抓他入狱。此时法国共和党与保王党斗争激烈，一个代表革命的青年爱上科斯蒂，两人结婚。警长贾威由于尚万进的爱与善良停止追捕，选择自尽。下列

的表述最准确的是A．作者把关注的社会问题反映在文学作品上B．作品真实的反映了资本主义的现状C．作品运用夸张想象的浪漫主义手法D．作者预示法国共和派将战胜保守派39．《战舰波将金号》拍摄于1925年，是苏联电影史上的经典之作，但在许多欧美资本主义国家，都被当局禁

止上映，而在一些秘密放映会上，观众对它都表示热烈的赞许。禁映的结果，越发增加了各国电影资料馆收藏这部影片的愿望。除了卓别林的作品外，没有一部影片能赶得上这部影片的声誉。连纳粹头子戈培尔，也对这部作品表示钦佩。材料从本质上反映了A．西方国家极力维护本国电影市场B．西方落后的电影技术害怕

被暴露C．电影是当时政治斗争的主要工具D．电影有时受国家意识形态的影响40．2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星“墨子号”成功发射。科学家潘建伟表示，起名“墨子”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一

定基础。现代量子理论认为，“量子纠缠”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信安全基石。对此理解准确的是A．古典科技改变现代世界面貌B．科学发展有利于社会的进步C．量子论开始改变了人们认识世界的角度D．科学转化为社会

生产力的速度大大加快二、非选择题(第41题12分，第42题16分，第43题12分，共40分)41．（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其

用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”——康有为《春秋笔削大义微言考序》材料二“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不

为民说法”。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》材料三黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以

“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》（1）根据材料一、二，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。（6分）（2）材料三主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（6分）42．（16分）阅读材料，完成下列要

求。材料一何谓自由？曰：粗言之则不受压制，即谓之自由焉耳。压制之道不外二端：一曰君权之压制，一曰外权之压制。脱君权之压制而一旦自由者，法国是也；脱外权之压制而一旦自由者，美国是也。故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者，非国民也；凡受外国之压制而不

能为美国人之所为者，非国民也。……非播国民之种子不可。播之奈何？曰法兰西革命以前，其民之憔悴于虐政者，非犹我今日乎？其全国无一国民，非犹我今日乎？其所以有今日者，何也？盖以法国为国民之田，以十八世纪诸学士为国民之农夫，以自由平等之说为国民之种子。孟德

斯鸠苦心焦虑，审慎周详，其播之也出以和平……故今日法国之民，得以食国民之果者，皆数人之功也。且也当时美国之学士，皆自称为法国理学士之弟子，而卒以脱英国之压制，则法国之种子且波及于美洲。——《国民报》第二期材料二作为一个崛起中的大国，今天中国的民族主义越来越表现出其自

发性。也就是说，民族主义在中国已经变成一种客观的存在。政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性，但这方面，中国政府非常节制。从中央到地方，没有一位政治人物可以大肆动员民族主义，诉诸于民族主义……因此，中国政府在这方面可以做得更多

，使得民族主义变得更为理性，增进国家利益。和中国不同，日本政府在民族主义方面越来越表现为动员型。和其它很多发达国家一样，日本的大众民主越来越难以产生一种强有力的政府。为了政治的需要，日本的政治人物往往以民主为借口，用民粹主义政治方式动员着民

间存在着的民族主义资源。结果，牺牲的往往是日本和其它国家的关系，尤其是和其邻国中国、韩国的关系……较之中国，日本民族主义具有更大的动力。而日本民族主义的勃兴，又必然刺激中国和韩国民族主义……。……更为重要的是，

这些国家针对中国的民族主义，往往把另一个大国即美国也牵涉在内，而美国出于其对地缘政治的需要，往往对这些国家的民族主义推波助澜。这更增加了这些国家民族主义的国际复杂性。——郑永年《亚洲民族主义与区域安全》（1）根据材料一，概括当时中国知识界对美国革命与法国革命之

间认识的区别和联系。并指出作者的意图。（10分）（2）根据材料二，概括当今世界“民族主义”发展的特点，并结合所学知识谈谈你对“民族主义”的认识。（6分）43．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料中国现代化运动源于中国秀异分子（引者

注：包括开明士大夫阶层、新型知识分子集团、广大民众）的雪耻图强的意识，源于追求国家的“权力”与“财富”。而要雪耻图强，乃在使“中国之为中国”有可能，亦即维持中国之“认同”，主要是指“传统”在中国现代化中之“正面”或“负面”功能；而要追求“权力”与“财富”，则要使“中国之为中国

者”有所“变革”。近代以来，中国秀异分子自觉不自觉地环绕“认同”与“变革”这两个观念。每人所赋予“认同”与“变革”在现代化过程中的分量是不同的，这就多少影响、规约了中国现代化的发展型态。——摘编自罗荣渠、牛大勇《中国现代化历程的探索》运用材料中所

述的现代化理论，选取中国近代史上的一个重大历史事件或现象，加以论述。（论述要求：简析背景，概述内容，运用材料中所述的现代化理论进行评价。）长安一中2019级高二阶段第二次教学质量检测历史参考答案一、选择题1．【答案】D【解析】“

以道事君，不可则止”的意思是所谓大臣，必须要能以正道来侍奉君主，如果行不通，就不应该再当大臣，“君有大过则谏，反复之而不听则易位”的意思是作君主的犯了很大的过错，作臣下的就要告诉君主，臣下告诉君主多次要改掉曾犯下的大过错，但是君主从不听劝，这样的话，作臣下的就可以让其

它更有贤明的人当君主，可见A.B.C三项与题干意思不符，故A.B.C项错误；孔子和孟子都强调为王之道，首推的是崇高的道德，有德的人当之，故D项正确。2．【答案】B【解析】根据“天下之本”、“天下平”可知

儒家思想的目标是使天下太平，而不是维护统治阶级的利益，故A项错误；二者都把身和家与国和天下联系起来，说明个人、家庭与国家、社会紧密相连，故B项正确；《孟子·离娄上》中没有提到知识的作用，《礼记·大学》中虽有提及但也不能说获得知识是搞好政治的根本

，故C项错误；根据“国之本在家”、“家齐而后国治”可知治家是治国的重要基础，故D项错误。3．【答案】D【解析】由材料“天地之性人为贵”、“‘人’是‘天地之心’”，可知春秋战国时期已具有了人文主义精神，故选D项；由《礼记》中记载“‘人’是‘万物之心’”，可知春秋战国时期已将人纳入天地之中，说

明天人合一意识已经产生，排除A项；孔子有“未能事人，焉能事鬼”，说明儒家思想肯定鬼神的存在，排除B项；春秋战国时期用神权来维护统治，王权与神权相结合是早期政治制度的重要特征，排除C项。4．【答案】D【解析】本题考查学生对春秋战国时期的百家争鸣思想的理解能力。题干黑格尔的哲学名言主张精神上、情

绪上深刻的认真态度也是哲学的真正的基础；而兴天下之利，除天下之害就是从政治、制度层面“兴天下之利”，刑法则是从法律层面“除天下之害”。故选D。5．【答案】B【解析】陈寅恪所说的“新儒学”是指从秦以后，在孔孟思想上加以改造的汉代儒学及其在后世的发展演变，包括二程、朱熹、王夫之等，建构起天

人一统的系统图式是董仲舒的思想，只是新儒学中的一部分，故A项错误；整个新儒学都是以人伦为核心的儒学，故B项正确；民贵君轻的民本思想属于战国时期孟子的主张，不符合题意，故C项错误；新儒学与汉唐的大一统没有直接的关系，故D项错误。6．【答

案】D【解析】秦朝的治国政策措施受儒家的影响，汉朝将儒家《周官》学说写入法典，“法典为儒家学说具体之实现”，而政治社会一切公私行动都与法典相关，可见儒学通过法典化、制度化得到普及，故D项正确；汉代儒学强调春秋大一统，但与题意无关，故A项错误；汉代儒学还宣扬“君权神授”，有利于

维护封建统治，但与题意无关，故B项错误；汉武帝以后儒学逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流，是传统社会的精神支柱，但与题意无关，故C项错误。7．【答案】C【解析】“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”，符合董

仲舒“天人合一”和“天人感应”学说。董仲舒进一步提出，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治，故C项正确；程朱理学倡导格物致知的认识论，故A项错误；董仲舒新儒学探求天人关系是为政治服务，而不是探求自然规律，故B项错误；此学说属于客观唯心主义，故D项错误。8．【答案】A【解析】

由“宁可少好，不可多恶”可看出作者的目的是反对粗放式的滥种，要求把每一块土地达到最理想的产出，故A项正确；作者反对扩大种植面积的目的是要求把每一块土地精耕细作，不浪费有限的土地资源，大土地所有制的产生是封建制度的必然

结果，故B项错误；一家一户的生产单位恰好适合在有限的土地上精耕细作，与“抵制农业的进步”不符，故C项错误；在北魏时期，人地矛盾还没有尖锐的程度，明清时期比较明显，故D项错误。9．【答案】C【解析】“朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜

典》注中讨论了早期的混天说、混天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解”，朱熹对各种问题的研究，是为了世界的本源，达到对普遍真理的认识，故选C项；朱熹对多种问题的研究，是通过“格物致知”，来探究万物的本源天理问题，不是为了自然界的普遍规律，排除

A项；实现经世致用的儒家理想是顾炎武，排除B项；中国古代没有建立自然科学的理论体系，排除D项。10．【答案】D【解析】“养心”、“诚”、“明”都是儒家的思想，其目的都是维护社会伦理，故A项错误；从材料中孟子的话得出B项，

从材料中周敦颐的话得出C项，故B.C项错误；孟子所说的心（仅指思想）与陆王心学所说的心（认为是万物产生的本原），并不是同一个概念，故D项正确。11．【答案】C【解析】本题主要考查学生正确理解材料，分析和理解历史问题

的能力。材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”，并“较之儒、释、道而更广也”。旨在说明小说通俗易懂，流传广泛，并结合材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之”得出，这是因为城市经济的发展，导致市民阶层壮大从，而推动了小说这类世俗文化的发展。选择C项。12．【答案】B【解析】据材料“地方政

府却是松散而脆弱的”可知，地方政府自主权遭到削弱而不是增强，故A项错误；“上面是强大的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的”反映中央集权加强，地方政府自主权遭到削弱，有利于大一统政治局面的形成，因此客观上有利于儒学维系统治秩序，故B项正确；这种中央集权的

社会结构与小农经济稳定发展没有直接关系，故C项错误；这种中央集权的社会结构与防止社会两极分化无关，故D项错误。13．【答案】D【解析】这段话通俗的意思是：由于专制者以天下为其私产，并且密张法网以守此禁脔，所以原本旨在建立社会秩序和规范的法律文化，其高

度发达和强化的结果，反倒是使自身难以逃遁地沦为社会混乱和灾难的渊薮，法律的这种悖论就名之曰“非法之法”，可见黄宗羲反对专制法律体系的“一家之法”，故D项正确；A项强调的是“法”的作用大于“人”的作用，与题干信息不符，故A项错误；“天下为主，君为客”强调的是君主

与天下之民之间的关系，与材料信息不符，故B项错误；C项是强调学校的作用，题干信息没有体现，故C项错误。14．【答案】D【解析】依所学，《本草纲目》创立分类法，体现了生物进化论的思想，故A项错误；1689年《权利

法案》的颁布，才开始确立了资产阶级代议制政体，故B项错误；依所学，明清时期采取海禁、闭关锁国政策，中西方文化交流很少，故C项错误；《天体运行论》、《自然哲学的数学原理》等都是以实验事实为依据，具有严密逻辑体系的近

代科学体系，故D项正确。15．【答案】A【解析】材料“白则猥鄙俚亵，不似文人口吻”、“由当时皆教坊乐工先撰成间架说白”等说明文学呈现世俗化，故A项正确；材料反映元曲旁白由教坊乐工创作而成，体现不出文人素养对文学作品的影响，故B项错误；材料反映元

曲发展世俗化，不能说是衰落，故C项错误；“都市繁荣促进文学发展”材料中没有显示，故D项错误。16．【答案】C【解析】小说的地位从明清时期的“正史不记载”的地位低下变为“最上乘”的地位，用阶级分析法，结合时代背景，正确选项为C。17．【答案】A【解析】题干反映世界地图在当时的中国还比较稀少

，国人也较少了解，说明维新派看到开民智的重要性，故A项正确；B项“广泛传播”与题干材料和史实不符，故B项错误；C项“群众运动相结合”说法无法从题干中体现，故C项错误；题干材料反映国人对西学的了解甚少，故D项错误。18．【答案】B【解析】

“中体西用”思想只学习西方器物，而材料主张学习西方政治制度，故A项错误；结合晚清时期向西方学习的思想解放潮流可知不是盲目排外，故D项错误；“西学中源说”不是科学的依据，故C项错误；“西学中源说”出现一些仁人志士意识到

中国落后于西方有关，故推动了当时向西方的学习，故B项正确。19．【答案】A【解析】近代中国的启蒙思想，包括中国国内各个阶层，都有提出。由于近代中国不断受到外来侵略，主权大量沦丧，所以在近代的一系列启蒙思想中都侧重于救亡图存。而忽略了人权方面的内容。20．【答案】C【解析】本题考查材料分析理解能

力。从材料可以看出陈独秀强调的是利、实用的观点，故C正确。“强调现代……社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济之两大砥柱”说明陈独秀还是资产阶级激进分子，故D不正确。21．【答案】C【解析】材

料“中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性”说明毛泽东意在强调中国革命是反帝反封建的民主主义革命，故选C项；材料“中国与俄国的不同之点”可见其意不在借鉴俄国经验，排除A项；中国共产党的阶级基础

是无产阶级不是资产阶级，排除B项；材料“这是中国与俄国的不同之点，在俄国‘无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它’”说明主张联合资产阶级，批判左倾不是右倾，排除D项。22．【答案】D【解析】从题干中“中国古昔……有所谓‘

民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣”的信息可以看出中国古代社会有民权思想，西方国家并不是民权思想的发源地，故A.B项错误；民权为一般平民所共享是新三民主义的内容，题干中孙中山虽强调民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治

，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”，但无法看出“民权为一般平民所共享”，故C项错误；由题干中“此不可谓无民权思想矣，然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”的信息可以看出古今中外的思想有相通可借鉴之处的，故D项正确。23．【答案】C【解析】西方的天

赋人权说不适合中国不符合题意，故A项错误；孙中山的直接民权说更为先进在材料中没有体现，故B项错误；“凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”说明“反帝反军阀成为拥有民权的前提”，故C项正确；材料中没有提及民族危机的信息，故D项错

误。24．【答案】D【解析】通过题干论述可知，毛泽东认为要建立社会主义社会，必须经过“一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命”，结合所学知识可知，这一“新式的资产阶级性质的彻底的民主革命”胜利之后，应该建立一个新民主主义的国家，故选D项；题干强调

的是“新式的资产阶级性质的彻底的民主革命”，不是革命道路问题，排除A项；题干强调的是先要经过“由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命”，才能建立社会主义社会，并没有批评资产阶级领导的资产阶级革命的不彻底，排除B项；题干论述的是建立社会主义社会的前提问题，不是其迫切性

问题，排除C项。25．【答案】C【解析】20世纪80年代末到90年代初，中国的改革开放面临着复杂的国内外形势。国内：改革遇到重重阻力，一部分人对改革的发展方向和前途产生了疑问，国际：东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动遭遇挫折。如何把改革开放和社会主义现代化建设继续推向前进，成

为党必须要解决的重大问题。在此背景下，邓小平南巡讲话，提出要搞好社会主义的市场经济。进一步突破了人们的思想束缚，故A项错误，C项正确；邓小平“南巡”是为中国改革开放找到了突破口，故B项错误；1992年我国明确建立社会主义市场经济体制的改革目标后，社会生产力高速发展，故

D项错误。26．【答案】D【解析】材料讲述的是1992年邓小平南方谈话的部分内容，在谈话中他提出了要建设社会主义市场经济体制，到中共十四大上才明确了社会主义市场经济体制目标，故A项错误；十一届三中全会已提出坚持走中国特色社会主义道路，材料表明中国特色的现代化建设已比

之前更进一步，故B项错误；1987年中共十三大已提出社会主义初级阶段的基本路线，时间不对，故C项错误；材料中邓小平强调社会主义也要吸收和借鉴资本主义的优势，这一系列讲话深刻地回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，是把改革开放和现代化建设推向新阶段的

又一个解放思想、实事求是的宣言书，故D项正确。27．【答案】B【解析】现代化建设“三步走”的战略目标是1987年中共十三大提出的，故A项错误；“‘星火计划’的寓意为科技的星星之火，必将燃遍中国的农村大地”表明该计划是提高农村经济建设的科技含量，改变农村建设粗放式经营的状况

，走集约型发展道路，故B项正确；推动市场经济体制改革的进一步深化是在90年代之后，故C项错误；“科教兴国”战略是在1995年提出的，故D项错误。28．【答案】A【解析】据材料“2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。”的数据可以得出高

等教育出现了由精英化向大众化转变，故A项正确；建立了较完整的国民教育体系是在全面建设社会主义时期，故B项错误；践行“科教兴国”的发展战略早在1995年就提出来了，故C项错误；高等教育培养了大批现代化的建设人才符合

史实，但材料说的是高等教育毛入学率，故D项错误。29．【答案】D【解析】1995年提出“科教兴国”战略，时间不对，故A项错误；提出建立市场经济体制的目标是在1992年中共十四大，时间不对，故B项错误；材料反映留苏学生选择专业的情况，不涉及国内的文化教育

改革，故C项错误；据材料可得由于一五计划的开展，为了满足国家发展战略的需要，留苏学生选择工科专业的占绝大多数，故D项正确。30．【答案】C【解析】材料信息“自然的指示是必然的”“自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”反映对自然、人性的推崇。该观点是智者学派学者安提

丰的主张。智者运动是是西方人文精神的滥觞，实现了人类自我意识的第一次觉醒。故选C。31．【答案】C【解析】苏格拉底是西方人文精神起源时期代表人物，是古希腊哲学家，主张探讨人类社会，故A项正确，不符合题意；从材料“他提倡人们认识做人的道理，过有道德的

生活”可以反映出追求道德和正义，故B项正确，不符合题意；苏格拉底反对雅典的直接民主，故C项错误，符合题意；“苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的”说明体现神秘主义色彩，故D项正确，不符

合题意。32．【答案】A【解析】意大利文艺复兴运动强调人性，以“人文主义”为核心，肯定人的欲望和价值，反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求，对18世纪初的《鲁滨逊漂流记》产生直接影响，故A项

正确；法国的启蒙思想强调理性，主张以人权反王权，以民主反专制，与材料无关，故B项错误；现实主义文学产生于19世纪中后期，《鲁滨逊漂流记》成书于18世纪初，故C项错误；英国资产阶级革命（1640—1680），主要

是反封建的资产阶级革命，与材料无关，故D项错误。33．【答案】A【解析】此题考查的是对欧洲近代思想解放以及科技革命促进思想解放的表现的理解。根据题干提供的信息和所学史实摧毁了天主教的精神枷锁和使宗教宽容主张被广泛接受的是宗教改革运动的影响故应该排除B和C项；确保

了代议制的逐步建立的是资产阶级政治革命故也应排除D项；近代的三大思想解放运动和科技革命都在不同程度上有利于打破神学束缚，肯定了人的价值和人的地位。所以此题正确选项是A。34．【答案】A【解析】文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻

求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度（民权政府、理性王国）保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴文人主义的重要发展，故A项正确；批判神权统治是

两者的共同点，故B项错误；鼓吹人性解放也是两者的共同点，故C项错误；主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想，故D项错误。35．【答案】A【解析】“合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”可得出这种伦理对资本主义发展是有帮助

的，故A项正确；“现世禁欲精神”对发展资本主义有一定的帮助作用，但不能由此得出只有信仰才能发展资本主义，从本质上说，资本主义发展要求摆脱宗教的束缚，故B项错误；宗教改革仅限于欧洲天主教地区，其它地方的发展与宗教改革无关，故C项错误；“经商逐利的世俗目的”不是宗教改革的核心意思，而是宗教

改革后承认了这种观点的合理性，故D项错误。36．【答案】C【解析】社会进步原动力是生产力的发展，故A项错误；B项表述过于绝对化，故B项错误；材料中提到“甚至于会对他们的政体原则发生影响的”，说明思想启蒙影响了政治变革，故C项正确；理性在材料中没有涉及，故D项错误。37．【答案】D【解析】由

伽利略的观点可知宇宙是可以读懂的，故A项错误；伽利略的观点体现不出宗教和科学的关系，故B项错误；“圣经攻击科学观点”不符合伽利略，不属于二者共同观点，故C项错误；依据“数学的真理只能由数学家来判断。”、“人必须首先懂得它的语言和符号。”和所学知识，可以判断出，二人共同认为认识世界主要依靠科学而不

是宗教，故D项正确。38．【答案】A【解析】《悲惨世界》中的现实主义成分虽然比较多，但艺术风格上总体属于浪漫主义，雨果通过冉阿让这个人物反映了19世纪法国的社会问题，同时又表现了以仁爱作为社会最高准则的人道主义思想，故A项正确；真实的反映了资本

主义的现状属于现实主义文学的特点，故B项错误；夸张想象的浪漫主义手法在作品中并没有过多的运用，故C项错误；材料中提到“此时法国共和党与保王党斗争激烈”，故D项错误。39．【答案】D【解析】材料主要论及电影影

响意识形态，故A项错误；“西方落后的电影技术害怕被暴露”说法明显不符合题意，故B项错误；“电影是当时政治斗争的主要工具”说法绝对，故C项错误；电影的禁止放映明显是受意识形态领域影响，故D项正确。40．【答案】B【解析】“起名墨子是因为”表明古典科技只

是起名的原因，材料中“现代量子理论”改变现代世界面貌，故A项错误；科学发展有利于社会的进步与材料中“为量子通信打下一定基础”“构成量子通信安全基石”相符，故B项正确；材料中“量子通信实验卫星墨子号成功发射”“这构成量子通信安全基石”是科技成果，而没有涉及认识世界的角度，故C项错误；1900年，普朗

克提山了量子假说，与材料中“2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星墨子号成功发射”并没有体现速度大大加快，故D项错误。二、非选择题41．【答案】（1）同：都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序；（2分）异：

康有为认为儒学具备平等、进化的思想（2分）；梁启超认为儒学是维护专制的思想根源，是民主的障碍。（2分）（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）（2分）评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它

主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（2分）42．【答案】（1）区别：①美国革命主要是一种争取民族解放的民族革命。（2分）②法国革命主要是一种推翻君主统治的民主革命。（2分）联系：①两者的实质是同一的，那

就是“追求自由”。（让各自的人民都成为自由的“国民”即我们现在所说的“公民”。）（2分）②这两种“追求自由”的革命都受法国启蒙运动的影响。（2分）意图：学习法国式的暴力革命。（或采用革命暴力推翻满清政府。）（3分）（2）特点：①民族主义的表现形式多元化（或者表现为自发性与动

员型两种类型）。②政府的政策深刻影响了民族主义的激发。③民族主义在相互刺激中勃兴。④民族主义具有国际复杂性。⑤中国处于亚洲民族主义漩涡的中心。（或亚洲的民族主义主要针对中国）（任答四点，每点2分。）（3）认识：①提倡作为民族独立运动之意识

形态的民族主义。②民族主义具有时代性，影响着国际风云。③只有实现民族独立才能真正实现民主和自由。④倡导理性的民族主义，反对极端的民族主义。（任答三点，每点2分。其他答案言之有理酌情计分）43．【答案】示例：以洋务运

动为例。两次鸦片战争后，中国内忧外患日益严重。19世纪60年代到90年代，清朝中央与地方的一些开明官员以“自强”和“求富”为口号，掀起了一场向西方学习的洋务运动。洋务派采取了一系列改革措施，包括兴办军事工业、创办新式民用工业

、创建近代海军、举办新式学堂、派遣留学生、设立近代外交机构等。洋务派坚持“中体西用”思想，“认同”传统政治经济制度，力求“变革”军事与技术以巩固传统制度。洋务派追求国家富强，其改革开启了中国早期现代化的大门，具有进步意义；但由于他们固守旧制

度（“认同”大于“变革”），使早期现代化止于“器物”层面，这给后人留下深刻教训。