【文档说明】新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县第一中学2023-2024学年高二上学期期中历史试题（原卷版）.pdf，共(8)页，409.147 KB，由小赞的店铺上传

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2023—2024学年高二年级上学期期中考试历史试题一、选择题1.汉朝君主的诏令往往有“布告天下，使明知朕意”“令吏明布，令吏民皆明智之”“檄到，亟下县道，威喻陛下意，毋忽！”等词句。汉朝君主意任（）A.推进

国家政令统一B.建立文书行政管理制度C.调整地方行政制度D.以“圣谕”教化基层百姓2.在公元前8—前6世纪的古希腊城邦，一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构，如斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成政治制度；雅典的国家权力掌握在公民大会、议

事会、官员和陪审法庭手中。这反映出，希腊城邦当时A.普遍建立了民主政治体制B.形式上带有原始民主的遗风C.寡头政治与贵族政治并存D.工商业奴隶主掌握政治权力3.有学者研究指出，袁世凯当政期间，中央政府对南方各省缺乏实际支配力。当时的政治格局，是一个日益倾向中央集权的国家结构的总统，主持着

一个事实上的联邦政府。为重新塑造中央权威（亦有个人野心的因素），袁世凯决定回归帝制。据此可知A.民主共和制不符合历史发展潮流B.恢复帝制基于当时的现实需求C.南方各省普遍缺乏国家统一意识D.近代中国国家政治转型的艰难4.1059年春，王安石向宋仁宗上万言书，主张“因天下之力以生天下之财

，取天下之财以供天下之费”。这表明王安石（）A.重视经济改革忽略政治革新B.欲从增加社会财富进行改革C.解决了北宋政府的财政危机D.裁汰冗员，为国家节约开支5.“是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下

民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向”。为此汉政府创立了：（）A.内外朝制度B.察举制C.郡国并行制D.九品中正制6.1694年,英国政府公布法律,限制印花税局的服务人员成为国会议员,1699年，议

会规定将此法律推广到其他各部。英国政府此举（）A.减少了营私舞弊现象的出现B.推动了两官分途原则的确立C.防止平庸之辈占据国家要职D.降低裙带关系对政治的影响7.1933年，国民党中央在颁布的《公务员任用法》中明确规定：“曾于民国有特殊勋劳

、勋劳或成绩者并致力于国民革命若干年，经证明属实，便可留任或升任简任官、荐任官和委任官，与考试及格人员同等录用。”这一规定（）A.继承了孙中山的文官考试思想B.保证了行政的连续性和稳定性C.推动了中国政治民主化的进程D.有利于强化国民党的独裁统治8.《汉书·艺文

志》记载，子产在郑国为相时进行改革，“铸刑书”使得郑国小有中兴之势。孔子对子产持赞赏态度，且孔子在鲁国担任司寇，采用刑罚来治理鲁国。这反映了当时（）A.儒家借助法家生存B.以法治国思想的发展C.改革成为百家共识D.法家

备受统治者重视9.某学者曾说："美国制宪先贤了不起的地方，在于他们通过妥协的方式，把启蒙时代思想家的睿智和北美殖民地的自治及制宪经验融会贯通，炮制出既有明确原则，又有具体条款；既可以操作，又富有弹性的美利坚合众国的第一部，也是迄今为止美国唯一的一部宪法。”据此可知

，该学者意在强调美国1787年宪法（）A.具有实用主义政治倾向B.条文体系的完备性C.践行了天赋人权的思想D.权力运作的前瞻性10.2010年，中国特色社会主义法律体系形成，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明（）A.我国的法律意识和法治观念的普及

度B.民法典取代宪法在法律体系中的地位C.中国特色社会主义法律体系日益完善D.表明法治建设是经济建设的有力补充11.在中华民族的历史长河中，汉族首创了四大发明；蒙古族长于畜牧；西域少数民族最先学会了棉花种植与纺织；藏族信

仰藏传佛教，保存佛教经典的人群很多。这反映出中华文明（）A.包容创新的文化特色B.少数民族文化聚集而成C.具有强烈的家国意识D.以农业为主的生产方式12.一个半世纪以前，为结束“三十年战争”期间的冲突，各方达成一系列的解决方案，同时

还制定了指导一般外交政策行为的原则。由此产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为出发点的欧洲序。此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中。该体系是：（）A.威斯特伐利亚体系B.维也纳体系C.凡尔赛—华盛顿体系D.雅

尔塔体系13.南宋孝宗时，“楮（会子）未至于轻（贬值）也，而已虑其轻，多出金银以收之楮未至于多也，而已虑其多，更不增见在（发行量）之数”。淳熙七年时，“会子与见钱等（值）”，“民间尤以会子为便”。材料说明

南宋（）A.重农抑商政策强化B.纸币发行推动南方经济发展C.纸币制造技术成熟D.政府对纸币发行的管理有效14.公元前189年，西汉政府规定：女子年十五以上不嫁，五算（五倍的人头税）。据此推知，汉初（）A.休养生息政策内容广泛B.男尊女卑观念盛行C.对人口增长的需求迫切D.人头税的负担较轻15.东

晋政府为了照顾侨户“流寓江左，庶有旋反之期”的心理，没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。这一状况（）A.说明户籍体制的混乱B.

导致中央权力的削弱C.带来赋役制度的瓦解D.顺应历史发展的趋势16.自1884年，巴涅特在英国创建第一个社区睦邻馆起，到1922年已发展至60多间。睦邻运动主要开展济贫活动、社会问题研究等。第二次世界大战后，社区睦邻运动影响力逐渐减弱。出现这一变化的主要原因是（）A.福利国家的建立B.

市场调节机制的作用C.世界和平的实现D.美苏冷战对峙的冲击17.1215年颁布的英国《大宪章》规定：“如果国王因某个事项，譬如对外战争，确实需要附庸们的经济支持，需要额外征收税赋，必须召开由教会主教、修道院院长和贵族参加的全体会议讨论决定。”这表明《大宪章》（

）A.促成英国建立起君主立宪制B.注重维护自由民的私有财产C.强调国王权力神圣不可侵犯D.形成了“王在法下”的原则18.1937年5月，《陕甘宁边区选举条例》就选举资格规定，“凡居住边区境内之人民，年满16周岁（后改为18周岁）者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与

文化之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权”。这一规定在当时旨在（）A.团结凝聚抗战力量B.缓和国共关系C.进行民主启蒙教育D.宣传党的主张19.“上计”是秦汉时期考核官员的重要制度。中央的重要官吏和地方的首长，每

年要把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安情况、赋税等预算数字写在木券上（下图），上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那儿去报核。国君根据右券亲自考核，或由右丞相协助考核，根据考核结果，予

以升、降、赏、罚。“上计”制度的建立，意味着（）A.中央加强地方财政的控制B.考核地方官员政绩的优劣C.作为官员升降赏罚的凭据D.与察举、征辟制互相印证20.宋朝基于五代的残杀，大量任用文人，支持文人群体建立儒家思想体系。这体系的建立使人们的价值观

发生了巨大改变，人们的思想也加以固化。读书人忠君爱国，关爱苍生。地方上士人上承官府法令、协助朝廷事务，下安抚团结乡里，组织百姓生产。材料旨在说明（）A.宋朝重要官职都由文人担任B.儒学体系可以稳定社会统治C.文人执政利于办事效率提

升D.宋朝地方权力分配比较合理21.“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中

解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（）A.强化了对人性的束缚B.反映了资本主义发展的需求C.打击了旧贵族的势力D.否定了传统的宗教伦理观念22.公元166年,汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉；

汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是（）A.对外交往以亚洲国家为主要对象B.对外交往的方式呈现多样化特点C.使者往

来为对外关系的主要内容D.对外交往的目的以经济利益为主23.格劳秀斯在1609年出版的《海洋自由论》中强调：“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自由使用。”这一观点（）A.奠定了国际法的基本原则B.一定意义上促进了

世界经济的增长C.实现了国际秩序的法治化D.维护了民族国家的国家主权24.1955年4月，中国代表团团长在印度新德里参加亚洲国家会议时说：“中国坚决相信，只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，并且可以巩固和发展下去。”由此推知，中国政府此行

（）A.加强了与社会主义国家的交往B.加强了亚洲国家间的友好关系C.促进了亚非国家间的和平交往D.消除了意识形态对外交的影响25.随着经济全球化的加速发展，西方国家“福利经济”却开始步入困境。工会对福利的任何进一步要求和政府扩

大福利支出的政策都会被资本看作“单纯的成本因素”，都会促使资本“外逃”，于是形成了“强资本、弱国家、弱劳工”局面。这说明（）A.经济全球化阻碍国家福利制度发展B.西方国家工人的地位被进一步降低C.西方国家的政府职能受到一定程度削弱D.垄断资本进一步控制了西方国家的政权二、非选择题26.阅

读材料，回答问题。材料钱穆在探讨中国古代制度时强调一、任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。二、某一制度之创立，决不是凭空忽然地创

立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影。三、任何一项制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，应根据实际利弊而判定。所谓利弊，则应根据当时实际影

响而作出判断。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》从材料中任意提取一个观点，结合中国古代史的知识，运用具体史实予以论证。（要求：明确写出观点，论证充分，史实准确，表达清晰）27.阅读材料，回答问题材料自夏商周三代至春秋时期，奴隶

主阶级中的一些有识之士开始逐渐认识到加强国家政权自身廉政建设的必要性，主张调整改善治政策，强调统治阶坂成员应当讲求从政道德，但仅停留在政治思想领域内的理论说教层面，尚未形成系统的廉政制度。战国至秦汉时期，新兴地主阶坂出于夺

取政权和现国政权的需要，开始实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度，在官吏的选技、任用、考课、奖惩等一系列环节上制定了相应的具体规定，奉汉以降至隋唐时期，治者加强了在整吏治方面的努力，制定了系统化的有关官吏执行职务，治官吏犯罪的法律规范一一《职制律

》，各项封建廉政制度不断完善并逐步形成，至明清时期，一方面，以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度在形式上发展得比以前更为成熟完备；另一方面，随着封建统治的腐朽没落，各项廉政制度本身所国有的局限与弊端别表现得比以前更为明显，中国古代的廉政制度，在一定程度上改善了

封建政治，但却不可能改变封建度必然灭亡的历史命运。——摘编自余青华《中国古代廉政制度史》（1）根据材料，概括中国古代各时期廉政制度建设的突出特征。（2）根据材料并结合所学知识，指出秦汉、明清时期廉政制度建设的具体措施，

并分析廉政制度建设的影响28.阅读材料，完成下列要求。材料一冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中说：“从先秦以来，中国人鲜明地区分‘中国’或‘华夏’与‘夷狄’，这当然是事实，但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的。”而《春秋公羊

传》记载了儒家论述“夷夏互变”的大量历史案例。可见，是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移，正如韩愈在评价《春秋》时所说的一样：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷之进于中国者，则中国之。”正是这种依文化辨

华夷的观念使汉族与少数民族之间能够通过文化学习相互融合、凝聚。——摘编自张刚《中国古代民族观与中华民族凝聚》材料二二十四史的民族史撰述，对于中国少数民族政权的认同意识做了具体反映，《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕

后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期，十六国

政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度，统治者都非常热心儒学，如北魏孝文帝就以汉化改革著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统。——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》（1）结合材料一和所学知识，指出中国古代的民族观。（2）结合材料二和所学知识，

概括中国古代少数民族以何角度进行华夏认同？并说明这种民族认同的历史影响。29.阅读材料，回答问题。材料一“尊老敬老”古代部分王朝颁布的养老尊老诏令次数统计表先秦西汉东汉魏晋北魏后周隋唐42428244

36473唐代各个皇常颁布养老招令次数统计表高祖太宗高宗睿宗玄宗素宗代宗顺宗宪宗穆宗2281112132113——据【宋】王钦若《册府元龟·帝王部·养老》材料二唐代的养老制度唐代的养老对象唐代养老制度的内容三老五更养老礼仪由皇帝在

中央政府举行的国家养老礼由地方举行以宾贤、敬老、谦让为主要内容的乡饮酒礼子孙为国难死者之父祖养老诏令颁布时机：皇帝即位、皇帝巡幸、祭礼典礼诏令内容：物质赏赐和精神封赏致仕之老养老制度普通家庭养老的给侍制度官员退居养老的致仕制度庶人之老

，四代皆然社会保障体系设立病坊等救济机构设置专门官员和灾后临时性的救灾使职提倡亲邻之间的救助——据陈宝锋《唐代养老制度研究》根据材料并结合所学知识，对材料所反映的社会现象进行合理解读。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com