【文档说明】四川省内江市第六中学2021-2022学年高二上学期入学考试语文试题 答案.docx，共(6)页，42.409 KB，由小赞的店铺上传

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内江六中2021—2022学年（上）高2023届入学考试语文学科答案1.C解析：A项，假设关系不成立，由第①段可知，即使社会不动荡，文人也有可能意识到“人生的身不由己和渺小脆弱”，只是可能没有动荡社会中那么“深刻

”。B项，由第③段“发展至崭新阶段”可知，《洛神赋》出现之前并非完全没有发展。D项，由第⑥段最后一句可知，“后世诗人一直都大力推崇”说法过于绝对。2.A解析：“总—分的结构”错，本文采用的是总—分—总的结构。3.C解析：诸葛亮《出师表》中的这句话是国家政事的

具体措施，具有强烈的政治色彩，不符合文中对“文学自觉”内涵的界定。4.C解析：A．“音频内容是知识付费生态圈中最重要的一环”与材料一中“作为第一家开创音频泛知识付费模式的平台，喜马拉雅把音频内容作为专心深耕的领域”不符；B．据材料一，2015—2021年我国知识付

费市场的规模呈逐年上升趋势，但同比增速则有较大起伏；D．“最终将会实现知识完全免费”分析不当，根据材料三“知识付费的空间还会不断增加”“知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”

可以得出结论。5.A解析：根据材料一“目前知识付费业务在文化教育方面的提升作用有限，当下大众知识素养提高还是要靠国家文教体系和公共机制，寄望于商业媒体不太现实。”可知6．①提供丰富的高质量内容，吸引用户；②健全相关法规，建立成熟的监管体系；③平台运营方

要有明确的产品定位；④利用线上积累的名气向线下发展；⑤转战直播赛道；⑥工业化与信息化融合（逐步从知识制造业转向知识服务业）。解析：①②点来自材料一；③④⑤点来自材料二；⑥来自材料三。每点1分，大意对即可。

7.A（“也有对传统农业文明衰落的遗憾”错）8.①善用叠词。“浅浅”“淡淡”“悠悠”等富有音韵美，写出了麦田沁人心脾的气息和作者惬意的感受。②善用动词。“弥漫”“流淌”“鸣啼”“攀爬”等使画面具有动态美，侧面写出农人收割时的喜悦。③运用拟人、比喻等修辞手

法。将田间鸟儿和树拟人化、将繁多的牵牛花比作仪仗，生动形象地表现了丰收时的欢愉与喜悦。④语言灵活生动，整散句相结合，富有感染力和文学性。（每点2分，意思对即可）9.①麦饭是一种美味。煮熟后的麦饭显得格外香甜，美味会让人满足。②麦饭是劳动成果。丰收的麦子

能养育生命，人们对丰收充满期待。③麦饭能带来喜悦。田间劳作、收获麦子、享用麦饭…都能让人欢愉、喜悦。（每点2分，意思对即可）10．B解析：句中“人臣尽力事君”中“事君”是人臣的谓语和宾语，不可断；“死生以之”的意

思是“生死都可以付出”也不可断；“岂可豫忧其不济”中“不济”是不成功之意，是“忧”的宾语，也不可断；故选B。11．C解析：C项中谷神为“社”，土神为“稷”错，应是土神为“社”，谷神为“稷”。故选C。12．C解析：C项他“言辞尤为激烈”错，张冠李戴。原文“

中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言，包拯、范镇尤激切。”言辞尤为激烈的是“包拯、范镇”两人而非韩琦。13．（1）译文：韩琦驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。【得分点】“汰”，减少，淘汰，1分；“役

数百”定语后置句，数百种劳役，1分；“活使动用法，救活，使百姓活命，1分；句意通顺2分。（2）译文：韩琦早有盛名，见识气量远大，遇事喜怒不在脸上表现出来。【得分点】“蚤”通“早”1分；“喜愠”，喜怒，1分；“见于色”，

状语后置，在脸上表现出来，1分；句意通顺2分。【参考译文】：韩琦，字稚圭，是相州安阳人。韩琦风骨秀异，刚成年就考中进士。韩琦担任过开封府推官、三司度支判官。后任命为右司谏。这时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书任职少有什么建树

，韩琦接连上疏指出他们的过失，结果四人同一天被免职。他又请求皇帝停止直接任官，抑制侥幸求名利之人。凡是政事有不合宜之处，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是把察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直之人疏远邪恶奸佞之人作为急务，前前后后共上奏七十余次。益州、利州发生饥荒

，韩琦担任安抚使。过去郡县催促赋税频繁急迫，市上供给的丝织品等各种物品都不给钱，为此缓收减免赋税来偿还这些钱，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，论说西边军队的情形十分详尽，当即被任命为陕西安抚使。元昊依靠契丹作为外援，强行要

挟勒索没有满足，宰相晏殊等讨厌战争，将一切听从赵元昊。韩琦上疏陈述这样做的不利之处逐条陈述应该提前实行的七件事，之后又上疏陈述需弥补弊端的八件事，仁宗全部赞许采纳了。至和年间，仁宗患病，不能亲自上殿。朝廷内外都惶恐不安，大臣们都争先上奏要选定继位人来稳固江山，包拯、范镇的言论尤其激烈。

韩琦携带《汉书·孔光传》进谏，仁宗于是下诏立英宗为皇太子。第二年，英宗继位，任命韩琦为山陵使，晋升他为封国公。韩琦已经辅佐策立英宗，门下亲戚宾客，有的闲谈中谈及策立之事，韩琦一定严肃地说：“这是仁宗英明决断，为国家考虑的，皇

太后在内相助的功劳，臣子参与什么呢？”神宗即位，任命韩琦为司空兼侍中。韩琦执政三朝，有人担忧他专权。韩琦请求离职，不再入中书任职，坚决辞去相位。韩琦很早就有很大声名，才识气量卓越远大，面对大事喜怒在脸色上不表现出来。评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。他作为学士到

边境地区巡察，年纪刚刚三十天下的人已称他为韩公。嘉佑、治平年间，他再次决定大策略，来安定国家。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，凡是知道该做的事他没有不做的。有人劝他说：“您所做的确实对，但万一失误，岂只自身保不住，恐怕家都没地方了。”韩琦感叹说：“这是什

么话呢！作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？”听到的人都惭愧佩服。韩琦天生朴实忠诚，礼贤下士，无论周围人贫贱富贵，都一样以礼相待。熙宁八年（1075）去世，终年六十八岁。神宗在苑中致哀，停止上朝三天，赐予

谥号“忠献”。14.B.“写出了农家生活的艰辛”错误，诗句只能反应“蚕娘”的忙碌。15.（6分）第一问：前三句写池塘里蒲草森森，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点也不怕人，桑树和柘树到处都是，显得翠色葱茏，描

绘了山村晚春景色秀美、物产丰富的景象。（2分）第二问：①渲染了山村静谧安恬的氛围。②为下文描写和谐安宁的山村生活做了铺垫。③寄托了作者对宁静美好，民风淳朴的田园生活的喜爱与向往之情。（每点2分，答到任意两点得即可。）16.（1）总角之宴，言笑晏晏（2）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之

嫠妇（3）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳17．C解析：原划线句的语病是：成分残缺、语序不当。A项，滥用介词，造成主语缺失，可删掉“当”。B项，“一个民族在危难之际”和“民族要生存”中的“民族”重复，显得不简洁；同时语序不当，先“携手并肩”，然后，才是“共同战斗”。D项，前后主语不一致，中

途易辙，前面是“一个民族”，后面却是“人们”；同时，也有语序不当的毛病。应先“携手并肩”，然后，才是“共同战斗”。故选C。18．A解析：“绝无仅有”：只有一个，再没有别的。形容非常少有。“绝世无双”：姿才超众，天下无与伦比，多用于“人”。语境是“中国的姓氏产生至今有

五千年的历史，其历史之悠久在世界文化史上”非常少见，故填“绝无仅有”，从而排除BD两项。“积淀”：在长期积累中形成，多用于抽象事物。“沉淀”：从溶液中释出的难溶解的固体物质，也比喻凝聚，积累。语境是讲姓氏

文化经过了长久的积累，侧重于时间的久，所以填“积淀”从而排除CD两项；“耳闻则诵”：听过就能背出来；形容记忆力强。“耳熟能详”，指听得多了，能够说得很清楚、很详细。语境是说人们对“岳家军”“杨家将”的故事很熟悉，很清楚。“奉献”，指恭敬地交付、呈献。“贡献”：拿出物资、力量、经验等献给国家或

公众，或对国家或公众所做的有益的事。语境是说鲁迅表示愿意为社稷江山、祖国之邦，恭敬地交付和呈献自己的青春和热血，所以用“奉献”才能表现这种诚挚的赤子之心。综合以上分析：故选A。19．B解析：整个语段陈述的重点是“精神

”。这种“精神”与后文的“则是在民族危机时抵御外族入侵的一种民族自强精神的象征”相呼应，可排除AC两项；从后文举的例子：杨家将、岳家军来看，语段主要是论述的是“精神的作用”，可排除AD两项。综合以上分析：故选B。20.（1）即便产

生了不良后果（2）想却不做（3）而应以行动为准则21.答案示例：①2021年5月15日，我国自主研制的火星探测器“天问一号”首次成功着陆火星；②此举使我国在行星探测领域进入世界先进行列。③彰显了航天人勇于挑战、追求卓越的探索精神。（评分意见：5分，第①

②点各2分，第③点1分。）22.【审题】限制性：1.真实情境的限制。三则材料围绕“偶像”展开，前两则叙述事件：杜甫学习偶像李白的诗歌创作优点丰富了自己的诗歌创作风格；袁隆平因一生奉献给了祖国和人民，奥运冠军因苦练的坚韧和对梦想的坚持，而被誉为“真正的偶像”。第三则材料则从偶像的起源和内涵以及

《人民日报》的评论来谈“偶像”，强调“偶像的内涵——美好事物和完美人格”、“偶像的时代性和群体性”。由此可见，写作时要从“偶像的内涵”、“偶像的价值意义”、“偶像的时代性和群体性”来切入，不可以脱离材料情境而漫谈偶像。2.典型任务的限制。要求以高中生的身份来谈“追寻偶像”，“追”和“寻”

给考生提出了两个限制，“怎样追求偶像”，“寻求哪些人作为自己的偶像”。考生必须站在时代的高度，结合自己的群体特点，思考应该选择哪些人作为自己的偶像，有了偶像之后又应该学习偶像的哪些方面。考生要把时代、偶像、自我三者联系起来，展现自己的认识和思考。3.价值判断的限制。材料中的李

白乐观洒脱，杜甫忧国忧民，袁隆平淡泊名利、奉献一生，奥运冠军为梦想不惧训练的辛劳和枯燥，都倍受赞赏。第三则材料又明确提出“美好事物和完美人格”，写作时，考生要注意自己对偶像的选择上，不可被“佛系”、“躺平”和丧文化影响，呈现负能量。在学习偶像上，也不可肤浅的学习自己喜欢

的演艺明星的衣着服饰等方面。考生站在时代高度，以时代楷模为偶像，选择学习他们的美好的人格，展现一代青年积极向上的精神风貌。4.文体的限制性。题目明确要求写成议论文，写作时考生要结合自己对于“追寻偶像”的认识和思

考，观点明确，思路清晰，论证有力，突出文体特征，切不可写成其它文体。开放性：1.立意是开放的。考生可以谈怎样选择偶像，选择哪些人为自己的偶像；也可以谈如何向偶像学习，怎样通过学习偶像来完善自己；可以谈偶像的内涵，什么是真正的偶像；也可以综合立意。2.联想思考开放。针对追

寻偶像，考生可以结合自身实际，可以选择为国做出巨大贡献的杰出人物作为自己的偶像，如袁隆平、屠呦呦、钟南山等；也可以选择生活中的平凡人物作为自己的偶像，如疫情中的众多“逆行者”、感动中国平凡人物等；也可以选择爱国志士、有为青年、奥运健儿

……作为自己的偶像，只要选择的偶像具有向上向善的正能量，学习偶像的内在美好品格，展现当代青年的正确价值取向，都切合题意。切题立意：1.追寻偶像，完善自我。2.追寻偶像，时代有我。3.沐偶像之光，圆青春之梦。4.追寻偶像，点亮时代。……偏题立意：1.论时代偶像。（泛泛而谈，走向话题，题

目要考生谈的是对“追寻偶像”的认识和思考。）2.勇于奉献。（偏离题目核心，题目的核心是对“追求偶像”的认识。）……范文：莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性偶像可以为人生导航，让我们的青春有更明确的奋斗方向。站在青春的岔路口，面对纷繁芜杂的偶像崇拜，我

们应该选择谁作为自己的偶像，我们应该怎样追寻偶像呢？追寻偶像，需要擦亮眼睛，不要被流俗遮蔽慧眼，让人生止步于肤浅和庸俗。偶像寄托着人们对美好事物和完美人格的追求和向往，一个时代有一个时代的偶像。青年学子，应该选择怎样

的偶像呢？颜值控、拜金奴曾泛滥一时，佛系、躺平和丧文化也悄然兴起。演艺明星，妆容精致，生活奢华，收入诱人。可浅薄地追星之后留下的只有虚无，年少成名、一夜暴富也只是神话。疫情时代，钟南山、李兰娟、陈薇……成就了我们的定疫神针；医护工作者疲惫

的笑脸、笨重的脚步成为我们内心最温暖的力量。袁隆平院士逝世，举国悲恸；洪水袭击中原大地，一方有难八方支援的身影又激荡着我们的灵魂。谁是我们追寻的偶像？心中有大爱，忠于祖国，奉献人民的人才是真正的偶像。追寻偶像，需要有清醒的头脑，辨清追寻的方向，以偶像的优点为榜样，不断完善自我。有了偶像

，我们应该追寻偶像的哪些方面？狂热的偶像崇拜，往往使我们产生晕轮效应，陷入盲目崇拜的泥潭。杜甫以李白为偶像，写了大量诗歌来表达自己对李白的欣赏，却没有疯狂的迷恋，全盘学习。李白的诗歌清新飘逸，乐观洒脱，充满浪漫主义情怀，杜甫以李白的诗歌为师，使自己的诗歌在沉郁悲怆

中多了几分豪放辽阔。以偶像的优点为榜样，不断完善自我，这才是真正的“追星”。身边不少朋友以模仿自己崇拜的明星为乐，动辄追求某星同款，关注明星的一言一行，模仿他们的着装和打扮，不亦乐乎地陷入铁粉和黑粉间

口水战争，此种浅薄和鄙陋有待理性来匡正。追寻真正的偶像，真正地追寻偶像，我们青年学子要拨开迷雾，找准方向，做到心中有信仰，肩上有担当，手上有行动。“清澈的爱，只为中国”，戍边烈士陈祥榕的深情告白，化身

为寸土不让的守护行动；“执着的追求，闪光的青春”，时代楷模黄文秀的青春格言落实为扶贫攻坚、建设家乡的务实行动；“英雄本色，本真生活”，北大学子宋玺用自己的文韬武略、永不服输的精神，化作亚丁湾护航行动。追寻偶像，我们不但追寻偶像献身祖国、服务人民的高尚情操，还

要追寻他们实现理想的过程中坚定的信念、坚韧的品格，更要追寻他们为实现理想百折不挠、九死不悔的行动。莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性。让我们在流俗中抛却低级趣味，告别庸俗和浅薄，跻身时代建设的洪流，拿出“功成不

必在我，功成必定有我”的干劲，活出偶像的风采！获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号