【文档说明】宁夏银川三沙源上游学校2022-2023学年高二上学期11月期中语文试题 .docx，共(11)页，1.004 MB，由小赞的店铺上传

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银川三沙源上游学校2022-2023学年第一学期期中检测高二语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（

36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。从学术史研究看，《匠心致远》的研究实现了从传统器物史到技术史、从区域史到全球史、从技术史到文明史的“三大范式”转型，这无疑显示出作者独特的学术史研究视野。在物质层面，器物本身

有其天然的可视性、美术性和美学性的优点，能直接从物质存在本身考察其材料、色彩、机理、造型与风格等要素，这为书写工艺史提供便利或可“上手”的分析对象。这种书写便利也为工艺史书写养成了偏向于器物史的“俗套”，即放弃器物背后的工匠及其技术史的书写。就技术本身而言，它不会脱离器物本

身而独立存在，物的技术性书写必然建立在工匠在造物过程中的结构、功能与秩序等关键要素之上，而这些要素在介入造物中绝非来自物本身。在传统工匠领域，探究技术史的本质全在于工匠本身的历史。实际上，于技术史的内容属性及其书写要素为工匠史的书写带来选择性障碍，以致

掩盖了技术史书写的更多维度。因为，技术史不全是工程技术史或科学技术史，还包括人文技术史或美学技术史等分支学科。就后者而言，《匠心致远》呈现的是中华工匠的人文技术史。很显然，《匠心致远》的学术视野已然创造性地从传统的器物史转向技术史的书写

，而且是从静态的器物史书写转向动态的技术史书写。从空间层面看，物本身在空间上的贸易、交换与使用从来就不是静止的。因此，工匠所造之物在空间上是流动的，并在流动中形成物的交往及其伦理。物的交往是人际交往的重要方式，在特定空间区域、路段上展示出了人际交往的魅力。但伴随全

球交往工具或交通工具的发展，地方性的物质交往逐渐挣脱了区域空间的限制，进而扩张到全球空间范围内展开。譬如，“丝绸之路”就是全球物的交往之路。在这条路上的全球物的交往，展示出区域史书写已然失去固有的魅力。因此，技术的物或物的技术在丝绸之路上的流动、传播、

交往与互鉴已然成为一种史学景观。换言之，技术全球史的书写是必要的，也是必须引起学者注意的。《匠心致远》或在这个领域为人们展示出一个别开生面的中华技术史景观，这显然是放弃了区域史书写工匠史的传统，迈向了工匠全球史的

书写领域。《匠心致远》所呈现给读者的并非工匠技术的区域流动史，而是工匠技术的全球史。尽管作者在书中列举了中华工匠的磨子技术、轮子技术、耕犁技术、扇子技术、漆器技术等十大技术仅仅是中华工匠技术史上的冰山一

角，但从学术视野及其方法论上很显然为读者提供了一种学术范例。在物性层面，工匠技术物能在使用、艺术、审美、技术等诸多层面形成特定的工匠文化，并迈进工匠文明的高级阶段，进而影响人类的生活、生存、交往、伦理的状态及其质量。在《匠心致远》中，作者提出了一个值得关注的概念——工匠文明

。在作者看来，工匠文明或为人类文明的重要样态，它参与了人类文明的初创、建构与发展。这就是说，《匠心致远》对中华工匠技术的书写已然不是一般意义上的技术物及其技术性的描述，分明是已将技术物在使用、交往、消费与传承中发挥的工匠文明作为写作旨归。（摘编自《小技术见出大文明

——读<匠心致远：影响全球文明的中华工匠技术>》，《光明日报》，2022年7月16日）1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（）A.在工艺史书写领域，技术史远远少于器物史，而其价值和意义却在器物史之上。B.探究传统工艺技术史的本质，必然要研究传统工匠本身的历史

，二者密不可分。C.由于物的交往可以展示人际交往的魅力，因而物能够在流动中形成其交往伦理。D.《匠心致远》一书列举十大中华工匠技术，展示了别开生面的中华技术史景观。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.本文采用总分式论证结构，先从

学术史研究的角度揭示《匠心致远》的价值，再从三个层面具体论述。B.本文开宗明义，指出《匠心致远》的研究实现了“三大范式”转型，肯定了作者的学术史研究视野。C.本文以“丝绸之路”为例论证了物质交往的全球性扩张，进而阐明了技术全球史书写的

必要性。D.本文论述了《匠心致远》一书文明史转型，认为工匠文明参与了人类文明的初创、建构与发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.工匠是在造物过程中的关键要素，工匠的工程或科学技术水平决定了扇子、轮子、耕犁等技术物的成败优劣。B.古代文

学作品中有“胡琴琵琶与羌笛”等乐器的相关描述，据此可知，物本身在空间上的贸易、交换与使用从来就不是静止的。C.《匠心致远》一书中尽管仅列举了极其有限的中华工匠技术，但是仍然能够从学术视野及其方法论上为读者提供一种学术范例。D.《匠心致远》一书不以特定的工匠文化作为写作旨归，而将对中

华工匠技术的书写提升到工匠文明的层面，从小技术见出大文明。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。的的材料一：由联合国主办的第二届老龄问题世界大会4月8日至12日将在西班牙首都马德里举行，来自16

0多个国家和地区的代表4000多人将出席大会。1982年，在奥地利维也纳举行了第一届老龄问题世界大会。40年后的今天，世界人口老龄化问题发生了很大变化并日趋严重。本届大会将对第一届世界大会通过的《关于老龄问题的国际行动计

划》进行修改后通过一个新的行动计划，并制订一个关于世界人口老龄化问题的长期战略。据联合国的统计材料，人口老龄化问题最严重的3个国家是西班牙、意大利和日本。到2050年，西班牙老人占全国人口的比例将由目前的22%增长到44%，意大利将增长到42%，而

日本将达到60%。此外，俄罗斯、瑞典、瑞士、德国和比利时等国也将是人口老龄化严重的国家。随着世界各国经济的发展、人民生活水平和医疗水平的不断提高，人均寿命迅速增加，这是世界人口老龄化的主要原因。根据联合国的统计，世界人均寿命1950年只有44

岁，目前已经提高到66岁，到2050年时将增加到77岁。人口老龄化问题处理不好就会成为一个严重的社会问题。越来越多的国家正在给予这个问题更大的重视，根据自己国家的具体国情，采取了不同的应对政策。据了解，与会各国

代表将在本届大会上就老年人医疗政策、社会保险政策、退休金制度和家庭赡养老人等问题交流经验，相互学习和借鉴。（摘编自《综述：世界人口老龄化问题引人注目》，央视网，2022年4月7日）材料二：根据联合国的定义，如果一个国家

或地区65岁及以上老年人口数量占总人口比例达到7%称为老龄化社会，达到14%称为老龄社会（深度老龄化社会），达到21%称为超老龄社会。2020年我国65岁及以上老龄人口达到1.91亿，占总人口比重为13.5%，全球每4个老年人中就有一个中国人。预计2057年中国65岁

及以上人口达4.25亿的峰值，占总人口比重为32.9%~37.6%。2020年中国80岁及以上人口3660万，预计2050年将增至1.59亿，高龄老人可能面临更为严峻的健康问题，空巢老人和独居老人的增长

将弱化家庭养老的功能。2020年老年抚养比为19.7%，预计2050年突破50%，意味着每两个年轻人需要抚养一位老人。抚养老人和养育小孩成本高昂，年轻人两头承压。中国人均GDP接近发达经济体下限，但13.5%的老龄化程度已经超过中高收入经济体10.8%的平均水

平，中国将面临经济增长和养老负担双重压力。图表1：近20年中国65岁及以上人口比例（%）图表2：从老龄化到深度老龄化的用时（年）（摘编自《泽平宏观：中国人口老龄化的五大趋势》，金融界，2022年3月8日）材料三：“十

四五”时期的人口老龄化压力比“十三五”时期要大。1962—1976年婴儿潮人口在未来5—10年进入老龄化。预计2033年左右进入超级老龄化社会，之后持续快速升至2060年的35%。中国的老龄化还在快速发展，预计2050年将达到4.5亿老年人口规模，必将对中国未来发展造成前所未有的巨大

挑战。如何应对这一挑战，实现民族振兴和国家可持续发展，正在考验中国人民的智慧。首先要认识到人口老龄化是人类社会进步的标志，不可怕也不应该怕；同时要明白，人口老龄化即使是人类自身演化的结果，却可能是中国21世纪实现民族振兴和国家可持续

发展的最大障碍和挑战，所以一定要认真应对，而应对人口老龄化已上升为国家战略。由于人口老龄化是人类社会发展的产物，是人类社会发展过程中不可避免、必然发生的一种人口现象，所以应对人口老龄化的挑战要遵循人口发展和人口老龄化的一般规律，实行

“延缓战略”和“适应战略”，并坚持二者并举。“延缓战略”，即采取综合措施，控制人口老龄化的速度，使人口老龄化慢下来；人口老龄化既然不可避免，就要学会适应它，实施“适应战略”。即要采取综合措施，加快科技

创新和经济社会发展，积极创造条件，使人口转变、人口老龄化与生产力及经济社会发展相互适应，为应对老龄化的挑战创造良好的经济基础和社会环境。（摘编自王桂新《中国人口老龄化：未来挑战与应对策略》，《国家治理》，202

2年5月下）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.自从第一届老龄问题世界大会以来，世界人口老龄化问题日趋严重，人口老龄化已成为全球普遍现象，越来越多的国家正对此给予更大的重视。B.2001年中国65岁及以上人口已达7%，意味着中国已进入老龄化社会；2021年中国

65岁及以上人口占比超14%，意味着中国进入老龄社会。C.目前日本的人口老龄化问题非常严重，日本从老龄化到深度老龄化仅用了24年，远低于法国的126年，日本的老年人占了全国人口的60%。D.近三十年来中国的老龄化率整体呈递增趋势，且还在快速发展，

预计2033年左右，中国将进入超级老龄化社会，这对中国未来的发展造成巨大挑战。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.世界人口老龄化的主要原因是人均寿命增加了，西班牙、意大利、日本等国人口老龄化

比其他国家严重，是因为这些国家的人均寿命更高。B.中国人口老龄化呈现出人口规模庞大、老龄化速度快、空巢化问题日益突出、老年抚养比大幅上升、养老负担加重以及虽富却老等特点。C.实现民族振兴和国家可持续发展就需要认真应对中国的人口老龄化问题，这是中国21世纪

的最大障碍和挑战，也是对中国人民的智慧的极大考验。D.人口老龄化是人类社会发展的必然现象，标志着人类社会的进步，也挑战着人类社会的未来发展，这个问题处理不好就会成为严重的社会问题。6.中国应该如何应对人口老龄化的挑战？请结合

材料提出建议。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。陌生人的拥抱安谅网上真是一个是非之地啊！有朋友给明人发来两则关于覃老弟的图片：一张是覃老弟在街头与毛头小伙子相拥相抱，另一张是覃老弟与一位妙龄女孩轻轻搂抱着的画面。不过，这张照片似乎又不像

被PS过的，这倒有点蹊跷。明人决定约覃考弟喝茶一聊。一笑之后，覃老弟便竹筒子倒豆子，把事情的由来说得清清楚楚。那天，他上街，走到大拇指广场的入口，有一个大学生模样的男孩站在那儿，眼光迎着他，对他谦恭地介绍道：“先生，我是在校大学生，正在做一项社会实

验，您能和我握个手吗？”覃老弟略显迟疑了一下，但他迅速咀嚼着小伙子所说的话，又见他稚气未脱，书生卷气，便伸出手去。小伙子握着他的手，连着说了几声：“谢谢，谢谢您，谢谢您支持我的实验。”他走了不过百步，又有一位长发披肩的女孩出现在他面前。他以为那女孩也是想与他握手的，所

以，当她伸出手臂，他也不自觉地抬起了右手臂。不料，这位还蛮清秀的女孩竟然说：“先生，我能拥抱您一下吗？我们，这是一项实验。”覃老弟看着与自己的女儿差不多的小姑娘，心生一缕怜悯，微微点了点头，姑娘就双臂伸展，轻轻拥抱了他一下。只一会儿，女孩松开手，退后两步，向覃老弟欠了欠身：“谢谢您，谢谢您的支持。

”覃老弟彬彬有礼地回道：“不客气，不客气。”“先生，您就不怕与陌生人拥抱吗？”姑娘又跟了一句。覃老弟仍是微微一笑：“冒险的事，总是会付出代价的，不过，这不会有太大风险。我相信这一点，也相信你！”姑娘双

脸嫣红，朝他又深深鞠了一躬：“谢谢您，先生！”刚与姑娘告别不久，又有一位小伙子在路旁候着他：“先生，我能问您要个手机号码吗？”这回，覃老弟有些警觉了：“你，要我手机号码干吗？”“先生，我们是在做社会实验，看您会给陌生人手机号码吗？我想，我也可以与您交换号码，算是交一回

朋友。”小伙子说得语句有点结巴，但说得还是入情入理的，覃老弟于是也爽快地把手机号告诉了他，还问了他的姓名：他叫李让。他还自我介绍是H大的一位在校学生。他感谢覃老弟对他们活动的支持，最后也问了一句：“您就不担心被陌生人要了电话，会有风险吗？”覃老弟薄嘴唇一咧，肉鼻子往前一拱：“

这又有什么太大风险呢！冒险的事，总会有代价相随，不过，这没什么的。”小男孩提出要和他相抱一下。覃老弟也和他拥抱了一下，然后告辞了。几周之后，有同事在网上发现了覃老弟与小男生相拥的照片，之后，他与女孩相拥的照片也出现了。他心里一阵气恼，怀疑自己被设计了。偏巧，小男生李让先打了进来。小男生充满

歉意：“先生，这是我们的错，一位同学开玩笑，把您的照片发同学圈了，又有同学加了几句不该说的话，把玩笑开大了。我们学校现在正在处理，马上就会给您一个满意的结果。”翌日，李让等几位学生在一位老师的陪同下，到覃老

弟家登门致歉。老师说网上信息已被删除，犯错的两位学生已被警方处理。覃老弟又笑了：“这是冒险必定付出的代价，不过，我不是说过吗？这不会有太大的风险，我无所谓的。”说完，他的“覃氏调皮”又生动欢快地展现在脸容上。（选自《新民晚报》2

017年1月15日）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题“陌生人的拥抱”意蕴丰富、引人深思，不仅能够吸引读者的眼球，激发读者阅读的兴趣，也巧妙地暗示了小说的主题。B.覃老弟之所以答应与陌生的女孩拥抱，只是因为她看起来与自己的女儿长得差不多，看见她

就情不自禁地产生了一缕怜悯喜爱之惜。C.覃老弟面对陌生的小伙子也爽快地把手机号告诉了他并表示没有“什么太大风险”，表明他相信人与人之间的关系是相互信任的关系。D.小说视角独特、洞察入微。作者通过看似信手拈来的日常生活中的小事，反映现代社

会人与人之间的信任危机，篇幅短小，意味深长。8.小说中画线处三次写到覃老弟的“笑”，三次“笑”的含义有何不同？请结合作品简要分析。9.小说在情节安排上有何主要特点？这样安排有哪些好处？请结合作品简要分析。二、古代诗文阅读（

41分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见

孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪?”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡

，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗．巨卿。既终，妻从其言。时式出行适．还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于框上，

哭别而去。其兄弟闻之，寻．求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪?”对之叹息，语及平

生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎!”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉!”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服

其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔仲山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。(选自《后汉书·范式列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.遂辟公府/之京师道/宿下亭/

盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/B.遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/C.遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/D.遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马

/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A.寻，“其兄弟闻之，寻求不复见”与《归去来兮辞》“寻程氏妹丧于武昌”中的“寻”意思一样。B.适，“时式出行适还”与《逍遥游》“彼且奚适也”中的“

适”意思一样。C.遗，“乃裂素为书，以遗巨卿”与《苏武传》“既至匈奴，置币遗单于”中的“遗”意思一样。D.之，波浪线中的“之”与《逍遥游》“奚以之九万里而南为”中的“之”意思一样。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.范式信守承诺，按时拜访老

友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。B.范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。C.范式不求回报，拒绝仕途之路。范式将平子的灵

柩护丧完成后就哭着离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。D.范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他的处境感到惋惜。13.把文中画横线的句子翻译成现

代汉语。(1)后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。(2)式敕县代嵩，嵩以先佣未竟，不肯去。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹊桥仙陆游华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟

雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！【注】①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的沙洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐代贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐他镜湖一角以示矜恤。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“酒徒”两句将终日酣饮耽乐酒徒与心存恢复的有志之士的际遇形成鲜明对比。B.上阕“

独去作江边渔父”给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象。C.轻舟低篷在蘋洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。D.全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表现感情方面起了重要作用。15.陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记

承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自己是为的“闲人”，请分析两者有何异同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，13分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）有一个女孩正沉溺于所谓的爱情之中，你可以用《氓》中“______________，__

_____________”以比兴手法含蓄地告诉她，凡事都要有边界，应该回头是岸，及时止损。（2）面对看别人卷自己又卷不起来，看别人躺自己又躺不平的同学，你应该用《逍遥游》中“_________，____

____，________，________”提醒他（她）倾听内心的声音，坚守自己的准则，不要被外界左右。（3）疫情当前，人人不易。面对一天近17个小时送65单，中间只用10分钟吃一顿饭的快递小哥，我们可以用《离骚》中的“_______________，_______________”来表达内心

的哀叹。（4）网课期间，假如你正在电脑前神游，你父母走进来，他们应该用《劝学》中的“______________，_______________”来告诫你不要空想，要脚踏实地地学习。（5）董宇辉说：当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面

；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓……但是少年梦要你亲自去实现。那怕是一千年前《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼陶醉过的“________，________，________”惊心动魄景象，一腔少年气也一样抵达。三、语言文字运用（

13分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦____①____的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说——虽然食客大多也不会把这些动辄与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、女娲

扯上联系的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然____②____，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐

分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们____③____的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到《中国烹饪辞典》中。中华美食荣光背后，是其发展的漫漫长路。在物质生活极

大丰富的岁月里，食客们或许对“一粥一饭，当思来之不易”这句古训有更深的感悟。中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的；（）五千年时光仿佛是一场漫长的蛰伏，为的只是在某一个时间，爆发出最绚烂的华章。食客们在____④____之时其实不难发现，中国美食自古以来最不缺

的，就是兼容并蓄的气度和能力。17.请在文中横线处填入恰当的成语。的18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.古老悠远的中华美食文化，同时也是厚积新成的。B.中华美食文化古老悠远，同时厚积新成。C.中华美食文化是厚积新成的，同时也是古老悠远

的。D.中华美食文化是古老悠远的，同时也是厚积新成的。（二）语言文字运用II（本题共1小题，6分）19.阅读下面的文字，完成小题。重阳节，农历九月初九，“九”在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“

重阳”；因日与月皆逢九，二九相重，故又称为“重九”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。此外，还有茱萸节、菊花节等别称。在古代，民间在重阳登高的风俗相传始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习

俗。杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山，登高塔。重阳节还有吃“重阳糕”的习俗。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。重阳节插茱萸的

风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体

，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中，“九”在数中是最大数，有长久（长寿）的含意，寄托着人们对老人健康的祝福，发展出了敬老爱老的浓浓深情。2006年重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，进一步激活历史传统，唤醒文化记忆，使重阳节更显迷人魅力与时代光彩。请各用一个短语按顺序概括每一段的段

意，每个短语不超过10个字。四、写作（60分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来

才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会？那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，表达你的看法。不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众

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