【文档说明】河南省林州市第一中学高二上学期人教版语文周一限时练4.doc，共(11)页，483.000 KB，由小赞的店铺上传

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高二语文周一限时练（四）(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)络文学经过20余年高速发展,产生了大量作者和读者,催生了丰富的文学类型。但随之也产生了一些不容忽視的问题。在网络文学发展过程中,类型小说做出了重大贡献:制造了大众文化热点,开创了付费阅读机制探

索了粉丝经济模式,打造了文学文化产业链,培育了创意产业新业态。尤其是在网络文学市场化初期,类型小说因题材鲜活,想象丰富,定位精准,点击率一路飙升,借助数字化新媒体技术优势为网络文学崛起赚到“第一桶金”。但唯点击量是求的量

化标准也产生了一些弊端。文学网站根据市场原则“锁定目标人群”“精准配制作品”,虽然使一些市场关注度高的类型脱颍而出,但也使一些小众类型很难突破重围。长此以往,不仅会损害网络文学题材多样性和内容丰富性,而且会挫仿作者创新精神和艺术个性。此外,每日大量文字的更新压力,

使一些网络作家不惜在作品中“注水”,导致作品结构松散,语言浅白,思想贫乏。与此同时,一些格调不高的作品也在损害网络文学声誉。应当说,网络文学在“数量”上已制造诸多传奇,但在质量上还有待提高,以保证持续发展。尽快步入提质增效、转型升级新阶段,这不仅是读者和市场对网络文学的新期待,也是网络文学自身

发展的要求。当今只有“走出方寸天地,阅尽大千世界”才能突破创作瓶颈,提高创作质量,贡献更多精品。为此,不少有识之士呼吁网络作家跳出“玄幻魔圄”和“修真密室”,走向现实题材的广阔天地,到轰轰烈烈的现实生活中去创造精品、攀登高峰。令人欣喜的是,近年来现实题材创作呈风生水起之势。这因然与政策

引领、作协倡导以及网站策划等因素有关,更是网络文学自身发展与变革的必然结果。丰富多彩的现实生活,一再为网络文学走出类型化困境起到破冰船与开山斧的作用。为突破陈陈相因、套路连连的因局,大批成熟网络作家放下得心应手的类型化书写,移师现实题材

领域,改进艺术创作观念和审美价值取向,从创作方法上进行战略性调整。在丰富多彩的现实生活中,创作者不仅能够体会到“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”式的创作自由,而且更容易进入澈情飞扬、灵感四射的创作状态,这使网络文学总体艺术水准明显提升,思想内涵不断深化。对网络文学来说,积极投身现实題材创作是突

破发展瓶颈的有益探索,是顺应时变、守正创新的必然选择。伟大作品离不开作家对其时代的深刻体察和忠实记录。马克思称赞巴尔扎克“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”。列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”,他创作出“无与伦比的俄国生活的图画”。毛泽东同志称《红楼梦

》是“中国封建社会的百科全书”,不仅要当作小说看,而且要当作历史看。习近平同志认为,一切轰动当时、传之后世的文艺作品,反映的都是时代要求和人民心声。说到底,只有扎根人民、扎根生活才是文艺创新最根本、最关健、最牢靠的办法。对于遭遇类型化困境的网络文

学来说,走出幻想天地,阅尽现实世界,理应是突破创作瓶颈的最佳路径。(摘编自陈定家《走出方寸天地阒尽大千世界—一从网络文学创作谈起》)1.下列关于类型小说的理解和分析,正确的一项是(3分)A.类型小说凭其题

材鲜活、想象丰富、定位精准,就促进了网络文学大繁荣。B.类型小说围绕着市场需要,准确定位,量身定做,成就了各种类型的作品C.类型小说作者在创作中受点击量影响创作压力大,就会创作出低俗传°D.早期类型小说多取材玄幻、修真,题材狭窄,最终陷入了沿袭套路的泥沼。2.下列对原

文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章在肯定网络文学取得成就的同时,又指出了网络文学目前面临的问题。B.文章第三段的论述主要论证了现实题材成为网络文学创作新亮点的观点。C.文章最后一段采用了引用论证,以领袖的观点为网络文学的发展指明了方向。D.文章在逻辑上逐层递进,按照提出问题

、分析问题解决问题的顺序展开论证。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.跳出了类型小说狭隘的题材范围,突破了这个创作瓶颈,作者就能发挥个性创作出高质量的文学作品。B.如果文学网站只讲点击率和经济效

益,不重内容和质量,即使曾经红极一时的网络文学也会陷人困境。C.大批成熟网络作家移师现实题材领域,重新调整创作思路和方法,这是顺应时变、守正创新的必然选择。D.文章“伟大作品要反映时代”这一思想与白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张是相通的。（二）论述类文

本阅读（本题共3小题，9分）百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20

世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对

中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具

有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，

未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的

创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在于“新民立人

”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在20世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。其后，中国现代美

学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，实现了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式的现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，

但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一

种特殊形式。(摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》)4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家

的思想。B．“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融合了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。C．“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。D．朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们

还没实现对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章开篇指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，这是本文论证的立足点。B．文章以

王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。C．文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，肯定了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。D．对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题，文

章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结，重申观点。6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．如果固执地坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不可能有

中西美学的创新融合。B．王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。C．蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，又吸收中国儒家

思想。D．“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。（三）阅读下面的文字,完成下面小题。葫芦,是中华民族最原始的吉祥物之一。葫芦谐音“福禄”,代表着生活幸福美好;葫芦吸收万物精华,寓意着健康长寿;葫芦里葫芦籽众多

,意味“子孙繁茂”;葫芦上下球体,符合“和合”的理念;葫芦“大肚小肚”,代表着“能容”的胸怀。葫芦代表的吉祥文化是的。我国人民不仅创造了葫芦文化,“一带一路”许多国家的沿线人民也创造出了葫芦文化,而且与我国的有相类之处。历史文献显示,(),这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载

的“须摩底呢,虎般的人!生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”予以。蒙古的民间故事《金鹰》同样,葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。而中国倡导的“一带一路”,其核心理念开放包容也与许多国家的葫芦文化

息息相通,因而赢得沿线各国的支持。7.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.浑然一体多极化验证说明B.浑然天成多样化证实表明C.浑然一体多极化证实说明D.浑然天成多样化验证表明8.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.我国人民不仅创造了葫芦文化,“一带一路”许多国家的沿

线人民也创造出了葫芦文化,而且与我国的有相通之处。B.不仅我国人民创造了葫芦文化,“一带一路”许多国家的沿线人民也创造出了葫芦文化,而且与我国的有相类之处。C.我国人民不仅创造了葫芦文化,“一带一路”沿线许多国家的人民也创

造出了葫芦文化,而且与我国的有相类之处。D.不仅我国人民创造了葫芦文化,“一带一路”沿线许多国家的人民也创造出了葫芦文化,而且与我国的有相通之处。9.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.在“多子多孙”的文化寓意上,中国人民与印度人民有共识B.中国人民对葫芦“多子

多孙”的文化寓意与印度人民有共识C.印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识D.葫芦“多子多孙”的文化寓意是印度人民与中国人民的共识（四）阅读下面的文言文完成10～13题。王构字肯堂，东平人。少颖悟，风度凝厚。学问该博，文章典稚，弱冠．．以词

赋中选，为东平行台掌书纪。参政贾居贞一见器重，俾其子受学焉。授翰林国史院编修官。时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构属草以进，世祖大悦。宋亡构与李槃同被旨至杭取三馆图籍太常天章礼器仪仗归于京师凡所荐拔皆时之名士还，入觐，迁应奉翰林文字，升修撰。时丞相阿合马为盗击死，世

祖亦悟其奸，复相和礼霍孙，更张庶务，构之谋画居多。历吏部、礼部郎中，审囚河南，多所平反。改太常少卿，定亲享太庙．．仪注。属桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。以十一月晦．行，期岁终复命。明年春还，宿卢沟驿，度逾期，祸且不测，

谓卜忽木曰：“设有罪，构当以身任之，不以累公也。”会桑哥死，乃免。有旨出铨．选．江西。入翰林，为侍讲学士。世祖崩，构撰谥册。成宗立，由侍讲为学士，纂修实录，书成，参议中书省事。时南士有陈利便请搜括田赋者，执政欲从之。构与平章

何荣祖共言其不可，辨之甚力，得不行。以疾归东平。久之，起为济南路总管。诸王从者怙势行州县，民莫敢忤视，构闻诸朝，徙之北境。学田为牧地所侵者，理而归之。官贷民粟，岁饥而责偿不已，构请输以明年。武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，

以疾卒，年六十三。构历事三朝，练习台阁典故，凡祖宗谥册册文皆所撰定，朝廷每有大议，必咨访焉。喜荐引寒士，前后省台、翰苑所辟，无虑数十人，后居清要，皆有名于时。(选自《元史·王构传》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.宋亡/构与李槃同被旨至

杭取/三馆图籍/太常天章礼器/仪仗归于京师/凡所荐拔/皆时之名士B.宋亡/构与李槃同被旨/至杭取三馆图籍/太常天章礼器/仪仗归于京师/凡所荐拔/皆时之名士C.宋亡/构与李槃同被旨/至杭取三馆图籍/太常天章礼器仪仗/归于京师/凡所荐拔皆时之名士D.宋亡/构与李槃同被旨至杭取/三馆图籍/太常天章礼

器仪仗/归于京师/凡所荐拨/皆时之名士/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.弱冠古代男子二十岁行冠礼，以示成人，后来“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。B.太庙，古代皇帝祭奠祖

先的家庙。是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。C.晦，农历每月最后一天。农历每月第一天称为“朔”；农历每月十五日可以称为“望”。D.铨选，选官制度。吏部主选文武官员。官员有的由皇帝任命，有的由有关部门补

选。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.王构富有文才，获得赏识。他从小聪明，学问渊博，文章雅典，凭文章入仕；他被贾居贞器重，贾居贞让儿子跟他学习；他写的诏书得到皇帝的欢心。B王构恪尽职守，主动担当。他为朝廷积极谋划；平反了一些冤案；他和卜忽木去办事，因故可能获

罪，他主动要求承担责任，最终被朝廷免职。C.王构积极议政，不惧权贵。有人上书主张搜刮民众，他和何荣祖极力反对，予以阻止；有人倚仗权贵作恶，百姓侧目而视，他把此事上报朝廷。D.王构富有威望，引荐后生。他是三朝元老，熟悉一些事务，朝廷碰到大事都会向他咨询；他喜欢推荐贫寒之士，所

推荐的几十人后来都身居高位。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)明年春还，宿卢沟驿，度逾期，祸且不测，谓卜忽木曰。(5分)(2)官贷民粟，岁饥而责偿不已，构请输以明年。(5分)高二语文周一限时练（四）答案1.D(A.“凭……就……”错,还

要“借助数字化新媒体技术优势”,B.“成就了各种类型的作品”错,原文说“一些市场关注度高的类型脱颖而出,但也使一些小众类型很难突破重围”;C受点击量和创作压力影响,一些作者会给作品“注水”但也不必然导

致创作出低俗作)2.B(“主要论证了现实题材成为网络文学创作新亮点的观点”错,应是主要论证了网络文学要积极投身现实题材创作的观点。)3.A(“作者就能……”错,“跳出了类型小说狭隘的题材范围突破了这个创作瓶颈”并不是“创作出高质量的文学作品”的充分条件,只是必要条件。)4.B【解析】

A项，“是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想”错，根据原文第二段可知，王国维写出了《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他将对德国古典美学各家思想的借鉴和对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思加以融会贯通。C项

，“它改造了西方的理论”错，原文第四段的表述是“借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用……‘趣味教育’一词乃是直接借鉴、改造了西方的提法”。D项，“但他们还没实现对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”错，原文倒数第二段的表述是“这种……在一个世纪

以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性……所作的理论探索和创新……达到了中西互鉴互融的高度”。5.B【解析】B项，“超越”错，原文只介绍了中西方美学的“互鉴互融”，并未提到二者有高下之别。6.D【解析】项D“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更具包容性”错

，中国古代美学的现代转化是由“学西”到“化西”，是中西方美学互鉴互融的特殊形态，文章并未就中西方美学的“包容性”进行比较说明。7、B第一空处：浑然一体，也说混然一体，融和成一个整体，形容完整不可分割；浑然天成，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的

才德完美自然。此处指葫芦上下两个球体是自然形成的整体，无斧凿的痕迹，应该选择“浑然天成”。第二空处：多极化：使变为有两个以上的重心。例如：～发展；世界～。多样化：就是种类形式多。世界多极化是指一定时期内对

国际关系有重要影响的国家和国家集团等基本政治力量相互作用而朝着形成多极格局发展的一种趋势，是对主要政治力量在全球实力分布状态的反映。根据语境应该选择表达样式种类多的“多样化”。第三空处：验证，经过检验得到证据证明是否可行或者对错。证实，证明确实、真实；验证侧重检验；证实强调真实性。此处的语境是“由

季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人!生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”来证明“这一点”的真实性，所以“予以”后应该填“证实”。第四空处：说明，通过解释说明白，强调直

接性。表明，通过具体现象加以表现，强调间接性，由现象看本质。此处的语境是指通过“蒙古的民间故事《金鹰》”同样能够证实“葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义”，此处体现的是“间接”证实，而不是“直接”证实，所以确定最佳选择是“表明”。故选B。8、D项，递

进关系的两个分句主语不一致，关联词“不仅”应该放在第一个主语“我们”前面，所以AC关联词位置不当，排除；“一带一路”许多国家的沿线人民”沿线应该紧邻“一带一路”做“许多国家”的定语，所以排除AB；“相通”，相通，指彼此沟通；连通；互相通融，强

调有交集；相类，相像，根据前语境“葫芦文化与我国的有通融、接近之处”强调某些方面互相通融，有交集，与后语境“息息相通”相照应，并非强调二者整体或外在相像。排除BC。9、C项，结合后语境，“这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗

《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人”，重点谈的是印度的文化，所以C项陈述对象为“印度人民”衔接最紧。AB陈述对象却是“中国人民”，D项陈述对象为两国的“文化”，与下文内容不能紧相照应。故选C。