【文档说明】河南省林州市第一中学高二上学期人教版语文周一限时练9.doc，共(9)页，66.500 KB，由小赞的店铺上传

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2018级语文周一限时练（九）时长：40分分值：37（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文

化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——一往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。

侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其

实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“俠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无視”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情

，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意思仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是俠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所

载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山

上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面俠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根

本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大日标，则《笑做江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相傾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其

对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，煸蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。其实无论东

方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，男敢，不畏强权，不不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解教弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨

（中国武侠走进英语世界》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C．侠讲究的

是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。D．侠存在于武侯小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时

代感。B．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D．文章将中国武侠电影势

头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。B．江湖门派热衷

于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正

义永远主宰世界的希望。（二）阅读下面的文字，完成4-6题。(本题共3小题，9分)甲骨文申报“世界记忆名录”入选并获得通过，标志着甲骨文具备了与世界其他被列入名录的文献遗产同等的国际地位。甲骨文出土于中国河南安阳殷墟遗址，属于公元前14至公元前11世纪殷商王都内王室及贵族人群的占

卜刻辞与记事刻辞，其内容涉及3000年前商代的自然生态、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制、社会经济构成、立邑任官、交通出行、外交征伐以及商王都内权贵阶层的日常生活状况，如衣食住行、生老病死、婚姻嫁娶、养老教子、梦幻思维；情感追求、宗教信仰、祀神祭祖

、饮食宴飨等等，为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可贵的第一手史料。甲骨文是汉字的鼻祖，是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材。甲骨文的字体构形和文辞体式，与当今的汉字及现代汉语语法结构

一脉相承。它的发现，使汉语言学的原初形态和汉语语法的早期特点已经由很难讲清变得可资精细研讨。甲骨文与敦煌南北朝至唐宋时期纸质写本文书、西域汉晋简牍、清内阁大库明清档案一起，被誉为中国近代学术史上的“四大新

发现”，影响广泛而深远。它与西亚两河流域发现的距今5500年左右的泥版楔形文字、北非尼罗河口发现的距今5000年前的古埃及碑铭体圣书文字及后来衍变出的纸草僧侣草体文字、公元前2000年前后的古印度印章文字、美洲民族公元初期发

明的玛雅文字，成为世界人类社会发展进程中的五大古典文字，共同构成世界古代文明宝库中的瑰宝。甲骨文是寻绎中国思想之渊薮，考察中国传统文化之由来、特质、品格与演绎渊源的最真实的素材。甲骨文引起国际国内学术界的极大关注与深入

探索。120年间各种语种有关甲骨文的文章总计达16000多种，甲骨文与甲骨学研究早已成为国际性显学。甲骨文申报“世界记忆名录”，以中国社会科学院历史所、考古所、国家博物馆、故宫博物院、北京大学、清华大学、上海博物

馆、南京博物院、山东博物馆、旅顺博物馆、天津博物馆等11家珍藏的约93000片甲骨文为申报主体，甲骨来源与递藏经过清楚，入藏程序规范，档案登记明确可查，且经专家真伪鉴定，有其级别划分，具备文物、文献遗产及学术史意义的多重标准。甲骨文入选“世界记忆名录”，将使甲

骨文研究“低迷”的情势有所改观。甲骨文与甲骨学知识在公众层面的认知度将因之扩大，有助于凝聚国民的自豪感与自信心，有助于弘扬中华古老文明的影响力和国家的文化软实力。（摘编自《寻绎中国思想渊薮的最真实素材》）4、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A

．文章详细列举了甲骨文内容涉及的各方面，强调了甲骨文在商王室和贵族生活中的重要意义。B．甲骨文被誉为“四大新发现”之一，表明它在中国近代学术史土地位很重要且影响很深远。C．为提升甲骨文申报“世界记忆名录”的资格，我国共动用了1

1家单位的约93000片甲骨文。D．甲骨文研究的“低迷”情势改观，有助于扩大公众对它的认知度，有助于凝聚国民自信心。5、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．甲骨文人选“世界记忆名录”，文章首段讲其

所获国际地位，尾段讲其在国内的意义。B．第二段依次写了甲骨文的出土、性质、具体内容及其对研究我国早期文明的作用。C．文章把甲骨文与美洲玛雅文字等相提并论，旨在表明它同样历史悠久、不可小觑。D．文章多处列数字，或确数，或约数，或言时间，或讲数量，都使论述显得更准确。6、根据原文内容，下列

说法不正确的一项是（3分）A．对甲骨文的内容研究得越深入，我们就会对我国早期历史与汉语语法等了解得越透彻。B．甲骨文通过了“世界记忆名录”的申报，说明甲骨文达到了该标准，并且有关单位积极申报。C．甲骨文有助于我们对商代的生态、制度、经济、外交、日常生活等进行比

较深入的考察。D．120年间各语种有关甲骨文的文章达16000多种，可见甲骨文早已引起了国内外学术界的关注和探索。（三）文言文阅读(本题共4小题，19分)向士璧字．君玉，常州人。负才气，精悍甚自好，绍定五年进士．．，累通判平江府，

以臣僚言罢。起为淮西制置司参议官，又以监察卿史胡泓言罢。起知高邮军，制置使丘崇又论罢。起知安庆府、知黄州，迁淮西提点刑狱兼知黄州。合州告急制置使马光祖命士璧赴援数立奇功帝亦语群臣曰士璧不待朝命进师归州且捐家赀百万以供军费其志足嘉。进秘阁修撰、枢密副都承旨，仍旧职。开庆元年，涪州危，又命

士璧往援，北兵夫江为营，长数十里，阻舟师不能进至浮桥。时朝廷自扬州移贾似道以枢密使宣抚六路，进驻峡州，檄士璧以军事付吕文德，士璧不从，以计断桥奏捷，具言方略。未几，文德亦以捷闻。士璧还峡州，方怀倾夺之疑，寻辟为宣抚司

参议官，迁湖南安抚副使兼知潭州，顷之，升湖南制置副使。大元将兀良合台兵自交址北还，前锋至城下，攻围急，士璧极力守御，闻后队且至，遣王铺佑率五百人往觇之，以易正大监其军，遇于南岳市，一战有功，潭州围遂解。事闻，

赐金带，令服系，进兵部．．侍郎兼转运使，余依旧职。似道入相，疾其功，非独不加赏，反讽监察御史陈寅、侍御史孙附风一再劾罢之，送漳州居住。又稽守城时所用金谷，逮至行部责偿。幕属方元善者，极意逢迎似道意，士璧坐是死，复拘其妻安而征之。其后元善改知吉水县，俄归得狂疾，常呼士璧。时辅佑

亦远谪，及文天样起兵召辅佑于谪所，则死矣。德祜元年三月，诏．追复元官，仍还从官恩数，立庙潭州，明年正月，太府卿柳岳乞录用其子孙，诏从之。（选自《宋史·向士璧传》，略有删节）7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确

的一项是（3分）A．合州告急制置使马光祖/命士璧赴援/数立奇功/帝亦语群臣曰/士璧不待朝命/进师归州且捐家赀百万/以供军费/其志足嘉/B．合州告急制置使马光祖/命士璧赴援数立奇功/帝亦语群臣/曰土璧不待朝命进师/归州且捐家赀百万/以供军费/其志足嘉/C．合州告急/

制置使马光祖命士璧赴援/数立奇功/帝亦语群臣曰/士璧不待朝命/进师归州/且捐家赀百万以供军费/其志足嘉/D．合州告急/制置使马光祖命士璧赴援/数立奇功帝亦语/群臣曰/士璧不待朝命进师/归州且捐家赀百万以供军费/其志足嘉/8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正

确的一项是（3分）A．古人一诞生就起“名”，成人后则有“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”B．“进士”是中国古代科举制度中会试及第者之称。考中进士才有当官进爵的资格。C．“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为

次官。D．“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．向士璧忠心爱国，矢志不渝。他多次遭人弹劾而被免职，但他忠心不变，捐家资百万充当军费，连皇上都深

为感动。B．向士璧多谋善断，善于抓住战机。他不待朝命进兵归州，他不从贾似道之令用计成功断桥阻敌，朝庭都予升官嘉许。C．向士璧久经沙场，屡立战功。他救援合州多次立下奇功；他救援潭州，声东击西，知人善任，大败敌军，解了潭州之围。D．向士璧为人正直，洁身自好。他不阿附权贵，遭到贾似道嫉恨，被陷害致

死，以致家属和部将王辅佑都受到牵连。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）士璧极力守御，闻后队且至，遣王铺佑率五百人往觇之。（5分）（2）幕属方元善者，极意逢迎似道意，士璧坐是死，复拘其妻安而

征之。（5分）2018级语文周一限时练（九）参考答案1．A（B属张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C属强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们

把做事看作是一种工作；D属曲解文意。原文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。）2．D（结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。

）3．A（A不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。）4、B(A项错在“强调了甲骨文在商王室和贵族生活中的

重要意义”。文章写甲骨文内容涉及的各方面，强调的是它对于中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文UI传承形态的意义。C项曲解文义，文章提到11家其他单位，不是为了提升甲骨文的申报资格，文章只是说以93000片甲骨文为申报主体，并没有说其目的是提升其申报资格。“动用”也

不对，于文无据。D项中“它”指的是甲骨文研究，而原文则是“甲骨文与甲骨学知识”，偷换了概念。5、C错在“旨在表明它同样历史悠久、不可小觑”。文章把甲骨文与玛雅文学等相提并论，是说它同样是古代文明宝库中的瑰宝，有资格进入“世界

记忆名录”。6、A“对我国早期历史与汉语语法等了解的越透彻”的说法不准确，研究甲骨文的内容，与汉语语法没有关系。7．C（合州告急，制置使马光祖命士璧赴援，数立奇功。帝亦语群臣曰：“士璧不待朝命，进师归州，且捐家赀百万以供军费，其志足嘉。”）8．B（“进士”是中国古

代科举制度中殿试及第者之称，会试及第者称“贡士”。并且中了举人就有当官的资格。）9．C（“救援潭州”错，他是“知潭州”，防御驻守此地。其他表述也有夸大，如“大败敌军”。）10．（1）向士璧极力防守抗敌，听说敌方后续部队将

要赶到，派王辅佑率领五百人前往侦察情况。（“且”“遣”“觇”各1分，大意正确、语句通顺2分。）（2）（向士璧的）幕属方元善，用尽心思逢迎贾似道的心意，向士璧因此获罪而死，（方元善）又拘捕他的妻妾来索取钱物。（“坐”“拘”“征”各1分，大意正确、语句通顺2分

。）【参考译文】向士璧字君玉，是常州人。恃才负气，精明强悍，很是洁身自好，绍定五年考中进士，不断升官至平江府通判，因为臣僚弹劾免职。后起用为淮西制置司参议官，又因为监察御史胡泓弹劾而免职。起用为高邮知军，制置使丘崇又奏论将他免职。起用为安庆府知府

、黄州知州，迁任淮西提点刑狱兼黄州知州。合州告急，制置使马光祖命令向士璧前往支援，多次建立奇功。皇帝也对众位大臣说：“向士璧不等朝命，就进军归州，并且捐出家财百万来供给军费，他的精神值得嘉奖。”升任秘阁修撰、枢密副都承旨，仍担任旧职。开庆元年

，涪州危急，朝廷又命令向士璧前往支援，北方军队在江两岸驻营，长达几十里，阻挡船队不能够到达浮桥。当时朝廷从扬州抽调贾似道以枢密使的身份到六路宣谕诏令并安抚军民、处置事宜，贾似道进驻峡州，传书向士璧将军事交给吕文德，向士璧不听从，用计弄断浮桥向皇帝报捷，详细说明计策。

不久，吕文德也来报捷。向士璧回到峡州，正怀疑遭到排挤，不久被征召为宣抚司参议官，迁任湖南安抚副使兼潭州知州，不久，升任湖南制置副使。元朝大将兀良合台的军队从交址往北撤退，先头部队到了城下，围攻很猛烈，向士璧极力守卫，听说后面部队将到，派王辅佑率领

五百人前往侦察情况，派易正大当监军，在南岳市与敌军相遇，一战有功，潭州之围于是解除。军情报告上去，赏赐金带，叫他佩戴，进升兵部侍郎兼转运使，仍担任其他的旧职。贾似道拜相，忌恨他的功劳，不但不加奖赏，反而暗示监察御史陈寅、侍御史孙附凤一再地弹劾

罢免了他，送到漳州居住。又核查守城时所花费的钱粮，抓到行部责令他偿还。幕属方元善，极力迎合贾似道的心思，向士璧因此获罪而死，又拘捕他的妻妾来索取。这以后方元善改任吉水县知县，不久回来后发了疯病，常常喊向士璧的名字。当时王辅佑也

被贬到远地，等到文天祥起兵时到贬谪地去召王辅佑，却已经死了。德祐元年三月，下诏追复元官，仍旧还给侍从官的恩典，在潭州建庙。第二年正月，太府卿柳岳乞求录用他的子孙，诏令听从他的建议。