【文档说明】重庆市缙云教育联盟2021-2022学年高一上学期12月月考语文试题含解析.docx，共(30)页，74.110 KB，由小赞的店铺上传

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重庆缙云教育联盟2021-2022学年（上）12月月度考试高一语文注意：本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。一、现代文阅读

（本大题共2小题，共35.0分）1.阅读下面的文字，完成下列各小题。材料一：“网红一夜暴富，直播打赏千万”“我能不能火，能不能让我火？”此类标题充斥在网络平台上。其背后，隐藏着当前网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化的影

子。随着网络时代的到来，人们的消费重点已经从过去的衣、食、住、行等物质消费，逐渐转向旅游、休闲、娱乐、教育等非物质消费。同时，在娱乐消费市场空间和经济利益的巨大诱惑面前，海量的商业资本涌入娱乐市场，掀起了一

场场“娱乐至上”的大众文化的狂欢。在传统的传媒方式之下，人们所获取的信息大多来源于报纸、广播、电视等，这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的清除；但是网络社会信息开放，会导致网络中的负面文化对人产生影响。新媒体技术使得网络社会下的青年群体从过去单纯被动接受信息，转变为可以主动生产、传播信

息，进行信息互动，因而传播的速度、效率更加便捷。但新媒体技术导致的泛娱乐化最容易误导的受众，也正是价值观可塑性强的青年群体。长期依靠这种快餐文化长大的青年群体，不可避免地出现精神虚无、价值判断盲目等问题，最终沦为娱乐大潮的靶子。娱乐性、猎奇性的文化本身也是一种缓解紧张、愉悦身心的休闲方式，原本无可

厚非。但戏说历史、恶搞英雄、戏谑文化、讽刺经典等行为，裹挟其他消费主义、个人主义思想，导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规则的敬畏之心，因而责任意识淡薄，道德认知欠缺，政治信仰迷茫。在网络世界里，没有约束，没有节制，每个

人都可以匿名存在，喜欢怎样就怎样，导致人际关系淡漠、疏远，个人情绪压抑、低落。对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路，这种现象已经长期存在，并且有愈演愈烈之势，必须引起全社会的重视。随着西方商业文化的传入，以往崇尚

“简朴”“节制”的传统生活态度逐渐被颠覆，消费主义意识形态开始拾头并逐渐蔓延和强化，甚至转向追求“放纵”和“享乐”。在网络的空间中，各种文化都能够自由地传播，也容易导致文化冲突程度的提升。比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文

化的漠视，不利于我国传统文化的发展。（摘编自卜建华《网络社会青年信仰泛娱乐化、庸俗化风险的“文化景观”与破解策略》）材料二：伴随着网络技术的发展以及移动设备的增多，我国传媒行业出现了较多的自媒体平台以及新媒体，这种状况的出现，促使网络文化的覆盖范围进一步扩大，影响力进一步提

升。中国自古有“三人行必有我师”“师夷长技以制夷”等说法，善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点，网络的出现更是加快了这学习创新的进度。随着微信、微博、各种APP软件的研发以及手机等移动设备的增多，人们从网

络上获取信息资料的便利性极大地提升。各种文化产品大量出现，其中有深入浅出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的畅销书，有东拼西凑、模仿跟潮的赝品。虽然这些文化产品的水平参差不齐，但不可否认的是，网络实现了资源多样性的共享，为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息。此外，网络平台的构建

为人们创建了虚拟的空间，人们可以平等地交流，消除了传统的交往障碍，提升了交往的自由性。网络系统在运行的过程中普遍具有无边界、大容量的特点，故而能够满足任何人群的上网需求，并为其合法提供数据信息。事实上，正是由于网络文化的多样

性以及自由性，才在最大程度上打破了传统文化的限制，为网民的网上联系提供了便利，为人们提供了自由对话的空间，实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播，并有助于促进各类文化的交流以及融合，最终实现世界各类文化的通联与发展。我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时，也

在通过互联网进行文化输出。比如近期歌手费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲突然火了起来，“雪花飘飘，北风萧萧”两句文辞优美，节奏舒畅，让外国人感受到东方文化的独特魅力。互联网传播具有跨时空、跨领域的先天优势，对于中华优秀传统文化资源的发掘、整合、加工，最终实现现代传承与转化具有重

要作用。随着人们从网络上获取信息资料的便利性的提高，人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念，从而有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式。网络文化的某种冲击性，也能够进一步激发国人的创新精神。（摘编自齐美国《网络文化对人的发展的影响》）(1)下列对材

料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.海量的商业资本涌入娱乐市场，掀起了“娱乐至上”的大众文化的狂欢，助推了网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化。B.青年群体最容易受新媒体技术导致的泛娱乐化的误导，如长期受其影响，难免导致精神虚无、价值判断盲目等问题。C.青

年在网络世界里没有约束和节制，可以匿名存在，很容易产生从众行为与极化行为，因而网络实名制势在必行。D.网络作为一把双刃剑，既为人们的生活、学习提供了便利，也容易导致负面文化的传播，产生诸多不良影响。(2)根据材料一和材料二的观点，下列说法不正确的一项是（）A.导致青年人责任意识淡

薄、道德认知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他们受到了不良文化的侵蚀。B.西方商业文化的传入，引发我国年青网民对传统文化的漠视，不利于传统文化的传承，对此应当高度警惕。C.网络实现了资源多样性的共享，为人们提供了丰富的资源信息；网络平台的构建，提升了交往

的自由性。D.网络文化的发展让人们能够获取多元化的文化以及价值观念，有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式。(3)不能证明网络时代青年存在信仰泛娱乐化、庸俗化现象的一项是（）A.某些自媒体发几个搞笑动图，或随便搜集一点吸

引人的热门视频、图片，就能有几万粉丝，甚至几十万点击量，虽然内容质量不高，但效益却很好。B.国家广播电视总局、网络视听协会，最近联合央视网等视听节目网站，制订了《网络综艺节目内容审核标准细则》，抵制节目低劣、媚俗等问题。C.某明星的离婚消息，登上热搜第一，燃爆网络，引来众多网友围观。

有的人跟风转发，有的人打着内幕旗号剖开所谓真相，引出无数跟帖热捧。D.大众文化作品可以很多，但真正代表时代的总是高端文化成果。比如说一个李白胜过一千个三流诗人，一部《红楼梦》胜过一千本二流长篇。(4)简要分析两则材料使用的论证方法。(5)如何正确对待网络文化？请结合材料与现实

，谈谈你的看法。2.阅读下面的文字，完成下列各题。主角（节选）陈彦苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。易青娥知道，苟老师为演

这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，

到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多

，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。师父穿着一身白衣，披着一件长长的

白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄

的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。

易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切

暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍

子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并

且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到

快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚

拥上了舞台。就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：青娥，青娥……“师父，师父，我在这里，我

在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去

。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”朱团长说：“谢不成了，快关幕。”只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。

团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！”易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。（有删改）(1)下列对这篇小说相关内

容的理解，不正确的一项是______A.“这老脸，对不起李慧娘，对不起观众”这句话表明苟老师对自己的容貌十分关注，担心观众不再喜爱自己的演出。B.苟老师表演的“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具感染力。C.苟老师在生命最后时刻才告诉易青娥松香粉的配

方比例，有利于丰富人物性格，表现出老一代艺人授艺时保守的特性。D.苟老师“静静靠在太师椅上，一动不动”，以生命谢幕，暗示他在舞台上享受了人生最后的荣光，安详地离开人世。(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______A.小说采用插叙的手法，介绍了“秦腔吹火”这门

绝活，补充交代了苟老师的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。B.“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。”这句话用比拟和衬托表现了观众对苟老师的热爱。C.小说在情节设计上颇具匠心，作者在铺垫与暗示方面安排得

非常充分而巧妙，使得故事的结局自然而不突兀。D.小说以小见大，以秦腔艺人的际遇反映了中国社会的历史变迁，也再现了秦腔艺术由兴到衰再复兴的发展历程。(3)结合文本分析作者是如何描写苟存忠这一人物形象的。(4)《主角》一书荣膺第十届

茅盾文学奖，“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请分别从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一思想的。二、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）3.阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：韩愈．．，字退

之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒．，愈丛丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁为作《进学解》

以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表．。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓

东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷

凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱酒，血衣犹在，此军何负乃以为赋乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝．．以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官

者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今

欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书•韩愈传》）文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习

其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。亚医乐师百工之人，

君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）(1)下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是______A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/B.愈言我奉佛太过/犹可容/至

谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/D.愈言我奉佛太过/犹可容/至调东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/(2)下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是______A.韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首

。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、司马光、王安石。B.卒，古代对“死”的讳称。《礼记•曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”C.表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，

也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D.天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。(3)下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是______A.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都

能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。B.韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C.韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，

韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。(4)把文本中画横线的句子翻

译成现代汉语。①然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。②廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(5)韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）4.阅读下面这首唐诗，完成各题。下终南山过斛斯山人宿置酒李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲

尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注解】斛斯山人：复姓斛斯的隐士。松风：古琴曲，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______A.起首两句中的“暮”和“归”两字表明，直到天色已晚

，诗人这才踏上归途。B.三四句意思是说，诗人看到青翠的山岭被夜色笼罩，油然而生苍茫寥廓之感。C.“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句中，“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。D.这首诗虽然写的是探访友人的琐事人情，但却依然表现出李白诗歌朗俊豪爽的风格。(2)有人认为本诗不同于一般的田园诗写田园风景，另有深

意，请作简要分析。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《离骚》中，屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美德的两句是“______，______”。(2)辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典

型形象的两句是“______，______”。(3)诗歌中常通过侧面描写来体现音乐魅力。如白居易的《琵琶行》就用“______，______”两句侧面表现了琵琶女结束弹奏后，其音乐具有让人回味无穷的效果。五、作文（本大题共1小题，共60.

0分）6.阅读下面的材料，根据要求写作。革命历史题材剧《觉醒年代》在央视播出后大受欢迎，该剧展现了从1915年《青年杂志》问世到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程。陈独秀、李大钊、毛泽东……他们生活在艰难的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都

有为国家干事业、为人民谋幸福的志向，在追求真理的道路上历经坎坷而一往无前。一代人有一代人的使命和道路。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。请结合以上材料，以“学革命先贤，做时代青年”为主题写一篇文章，表达你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体

，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共2小题，共20.0分）7.阅读下面的文字，完成下面小题。二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华

民族悠久的民俗文化和历史。尽管，先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概

念。通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四节气集中体现了中国古代

气候学的发展高度。从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子•天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性。除了指导农事外，二十四

节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。(1)下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是______A.积淀时过境迁不言而喻折射B.

沉淀事过境迁不可言喻折射C.沉淀事过境迁不言而喻映射D.积淀时过境迁不可言喻映射(2)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义

的节气概念。B.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念。C.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。D.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的

节气概念。(3)下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是______①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）③金风玉露一相逢

，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）A.①②③④B.④①③②C.④①②③D.①③④②8.阅读下面的文字，完成各题。夏天高温，人体极易出汗，很多人希望①_______。其实，大量排汗与减脂之间并没有直接联系，而且从养生的角度看，出汗过多，不仅伤津，而且耗

气，会影响气、血、津液之间的相互依存、相互制约和相互为用的平衡，不利于健康。大量出汗时，人体很容易脱水，如果②________，血液会变得相对黏稠。因此，在夏天③_______。如果出汗较多，应及时补充水分。在夏天人体的新陈代谢会加快，过大的运动量不利于身体健康，不仅会对关节、肌肉造成不必要的伤害

，还会增加心脏负担。因此人们应控制每次运动的时间，建议在30分钟左右，而运动的强度以不影响第二天工作和生活为宜。(1)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(2)请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁

流畅，不超过65个字。答案和解析1.【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】D【小题4】①材料一使用对比论证。将传统与网络时代的传媒方式对比，论证两者在信息甄别、净化方面的差异。②材料二使用举例论证。举费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲传播的

例子，论证我国的传统文化在通过互联网进行文化输出。（引用论证。引用“三人行必有师”“师夷长技以制夷”，论证国人擅长学习的观点）【小题5】①对网络文化传播的不利方面，我们不能因噎废食，一棒打死，应制定相

关预防及纠偏措施，加强价值、信仰、道德的教育与引导；②对网络文化传播的优势，我们应继续发扬，合理引导监督，使其更好地为人类服务。【解析】1.【分析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本

，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】C.“网络实名制势在必行”错，文中无据。材料三原文只是摆出了青少年易受影响的事实，“对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路”

，但并未说网络实名制的问题。故选C。2.【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】B.“西方商业文

化的传入”错。材料一原文表达是“比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视，不利于我国传统文化的发展”，可见应是“西方霸权主义政治的文化倾销”。故选B。3.【分析】本题考查

学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。【解答】A.发点搞笑图片或者搜集一点热门视频、图片就能有很好的收益，是

泛娱乐化、庸俗化的典型事例。B.制定《细则》，目的是抵制低俗，侧面证明泛娱乐化、庸俗化现象的存在。C.消费明星隐私，是泛娱乐化、庸俗化的典型事例。D.是通过比较高端文化产品与大众化作品的不同，突出高端文化产品的意义。与“泛娱乐化、庸俗化”现象无关。故选：D。4.本题考

查分析论证方法的能力。议论文的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等。材料一“在传统的传媒方式之下，人们所获取的信息大多来源于报纸、广播、电视等，这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的清除”“但是网络社会信息开放，

会导致网络中的负面文化对人产生影响……最终沦为娱乐大潮的靶子”，采用对比论证，论证传统与网络时代的传媒方式在信息甄别、净化方面的差异。材料二“比如近期歌手费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲突然火了起来，‘雪花飘飘，北

风萧萧’两句文辞优美，节奏舒畅，让外国人感受到东方文化的独特魅力”，采用举例论证，论证“我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时，也在通过互联网进行文化输出”。材料二“中国自古有‘三人行必有我师’‘师夷长技以制夷’等说法”，采用引用论证，论证“善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点”。5.本题考

查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。材料一侧重从网络文化传播的不利方面论述，比如“长期依靠这种快餐文化长大的青年群体，不可避免地出现精神虚无、价值判断盲目等问题

，最终沦为娱乐大潮的靶子”“戏说历史、恶搞英雄……导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规则的敬畏之心，因而责任意识淡薄，道德认知欠缺，政治信仰迷茫”“对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路”“消费主义意识形态开

始拾头并逐渐蔓延和强化，甚至转向追求‘放纵’和‘享乐’”“各种文化都能够自由地传播，也容易导致文化冲突程度的提升。比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视，不利于我国传统文化的发展”等。面对这些负

面影响，我们该怎么做？显然不可能不使用网络，最正确的做法应当是制定相关预防及纠偏措施，加强价值、信仰、道德的教育与引导。材料二侧重介绍网络文化传播的优势，比如“善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点，网络的出现更是加快了这学习创新的进度”“网络实现了资源多样

性的共享，为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息”“网络平台的构建为人们创建了虚拟的空间，人们可以平等地交流，消除了传统的交往障碍，提升了交往的自由性”“为网民的网上联系提供了便利，为人们提供了自由对话的空间，实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播，并有

助于促进各类文化的交流以及融合，最终实现世界各类文化的通联与发展”“人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念，从而有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式。网络文化的某种冲击性，也能够进一步激发国人的创新精神”等。对这些好的方面，我们当然应当继续发扬，并合理引导监督，使其更好地为人类服

务。2.【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】【小题4】【解析】（1）A.“对自己的容貌十分关注，担心观众不再喜爱自己的演出”错误。表明他尊重艺术，时刻把观众放在心上。故选A。（2）D.“以秦腔艺人的际遇反映了中国社会的历史变迁，也再现了秦腔艺术由兴到衰再复兴的发展历程”

错误。“际遇”在文本中体现不充分，“反映了中国社会的历史变迁”属于过度解读，“再现了秦腔艺术由兴到衰再复兴的发展历程”在文本中无体现。表现的是秦腔艺人对艺术的不懈追求和中国传统艺术的生命力。故选D。（3）“提了眉，包了大头，穿了行头”是动作描写，“皮肤就慢慢塌陷了

”是肖像描写，“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了”是语言描写：这些正面描写，表现了苟存忠的敬业

、认真、奉献精神以及对弟子的严格要求。而“观众特别多，连过道都站满了人”“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了”“观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台”“观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着”等则是侧面描写，表现观众对苟老师表演的认可、赞美，侧面表现苟老师的高超技

艺。总之，对苟存忠的描写运用了正面描写和侧面描写相结合的手法。（4）①苟老师“为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了”，为了更好地演出，

竭尽全力；“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”竭尽全力传授绝技。苟老师“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。②易青娥“易青娥练这个动作整整三年”“每一口火

吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的”，易青娥的勤学苦练和悟到真谛

，代表着传统艺术的薪火相传。③观众“特别多，连过道都站满了人”“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了”“观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台”“观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着”等则是侧面描写，表现观众对苟老师表演的认可、赞美，体现出观众对传统艺术始终如一的喜爱，中

国传统艺术有着良好的群众基础。答案：（1）A（2）D（3）①正面描写和侧面描写相结合。②文章运用肖像、语言、神态等细节描写从正面刻画人物。比如：“皮肤就慢慢塌陷了”“安静下来”“一句话不说了”，等写出来苟老师的敬业、认真。④文

章从观众看戏的认真投入侧面刻画苟老师演戏的精彩。（4）①从苟老师的角度分析，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟，为演出竭尽全力；耗尽力气传授绝技。苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。②从易青娥的角度分析，易青娥认真

学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。③从观众的角度分析，观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。（1）本题考查学生对小说内容的理解能力，答题时要整体把握小

说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说人物的描

写方法的理解和分析能力。答题时要通读全文，找出描写人物的内容，判断描写方法，并结合具体语句进行分析。（4）本题考查学生对小说思想内容的理解和分析能力。答题时要读懂文本，根据提干要求，从苟老师、易青娥、观众的角度结合具体内容进行分析。正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来

。侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。3.【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】C【小题4】【小题5】【解析】（1）“愈言我奉佛太过”，“太过”形容的对象是“奉佛”，关系紧密，中

间不能断开，排除选项A、C；“至……以后”为固定搭配，“自……以来”的意思，中间不能断开，排除选项B。句子翻译：韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？故选：D。（2）A.“‘唐宋八大家’还包

括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、司马光、王安石”错误。“唐宋八大家”分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位，不包括“司马光”，包括“曾巩”。故选：A。（3）C.“下诏不让韩愈进入敌营招抚

”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。故选：C。（4）①“然”，但是。“至”，极大。“安”，怎么。“愿”，希望。“少”，稍微。“宽假”

，宽贷。“来”，招引。译文：但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。②“虑”，担心。“众变”，军心摇动。“疾”，赶忙。“何”，什么。译文：王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩念说：“您想让我干什么呢？”③“句读之不知，惑之不解

”，宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。“或”，有的。“不”，通“否”，不。译文：不知句子停顿要问老师，不能解决疑惑却不愿问老师。（5）晓之以理。由原文“愈大声曰：‘天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪

？’”可知，韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”由此可知，天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。动之以情。由原文“众曰：‘弘正刻，故此军不安。’愈曰：‘然尔曹亦害田公，又残其家矣，

复何道？’”可知，众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”由此可知，前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，

再也没有继续作乱的理由。明之利害。由原文“愈曰：‘以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？’众曰：‘无。’愈曰：‘田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所

共闻也。’”可知，韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘

悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”由此可知，前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。示之以威。由原文“愈曰：‘神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？

’廷凑曰：‘即出之。’愈曰：‘若尔，则无事矣。’”可知，韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王延凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”由此可知

，韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。②王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩念说：“您想让

我干什么呢？”③不知句子停顿要问老师，不能解决疑惑却不愿问老师。（5）①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用

，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。④示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。参考译文：文本一：韩愈，宇退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成

为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，表章让

韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上

书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣

进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩

愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王延凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还

没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到

中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士

都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王延凑说

：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王延凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。（节选自《新唐书•韩愈传》）文本二：爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于

他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士

大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种

工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！（节选自韩愈《师说》）（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词

，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、

建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（3）本题考查学生对文本内容的

概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否

存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最

终概括出答案。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，

要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三

步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。4.【答案】【小题1】B【小题2】【解析】（1）B.“油然而生苍茫寥廓之感”说法错误。诗中“苍苍”的意思不是“苍茫寥

廓”的意思，而是“暮色苍苍”的意思。故选B。（2）在诗中作者写了钟南山“斛斯山人”住所的美景，如“却顾所来径，苍苍横翠微”“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，此地美景令人神怡。而作者并不是仅仅流连于山中美景，从“欢言所憩，美酒聊共挥”可看出作者与斛斯山人主客之间情谊深厚。而“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君

复乐，陶然共忘机”可见，作者与主人都有高洁的品质，对世俗中的机心、虚名蝇利都不在意，忘记一切世俗烦恼，所以能够“陶然共忘机”。这也正是本诗不同于一般田园诗的地方，在美景中蕴含着深意。答案：（1）B（2）这首诗除了写山中

的美景令人神怡，还写了主客之间深厚的友谊，隐含诗人对高洁品质的追求以及对世俗机心、虚名蝇利的鄙弃。译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携

到他家，孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。赏析：《下终南山过斛斯山人宿置酒》是唐代大诗人李白的

作品。此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。全诗都用赋体写成，情

景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。（1）本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生评价作者的观点态度的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系

前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全是的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌

。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主

题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是

名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。5.【答案】【小题1】民生各有所乐兮,余独好修以为常【小题2】醉里挑灯看剑,梦回吹角连营【小题3】东船西舫悄无言,唯见江心秋月白【解析】故答案为：（1）民生各有所乐兮余独好修以为常（重点字：修）（2）醉里挑灯看剑梦回吹角

连营（重点字：醉）（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（重点字：唯）此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），

避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。《琵琶行》中的名句辑录：1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠

落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。3．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。4．既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。6.【答

案】学革命先贤，做时代青年百川归海，天地开；英雄少年，兴时代。《觉醒年代》中有一群为了信仰披荆斩棘、不惧牺牲的青年，他们的奋斗成就了我们今天的幸福生活，让我们感受到革命先贤的青春和志气。我们当学习先贤为了祖国强大而觉醒和奋斗的

精神，做一个新时代的有为青年。陈独秀把《新青年》作为播撒革命种子的阵地；李大钊用大义凛然的从容就义实践革命的理想；毛泽东、周恩来等人更是义无反顾地奋战于革命前线。不止《觉醒年代》的先贤如是，为了我们祖国能够站立而强大，还有更多的先贤觉醒而奋斗。

方志敏在狱中饱含深情地写下《可爱的中国》展望美好的未来，瞿秋白用自己纯洁坦荡的灵魂剖析当时中国社会的特点和党的问题，董存瑞用自己年轻宝贵的生命点燃了炸毁敌人碉堡的炸药包……正是他们的觉醒和奋斗，换来了中华人民共和国的诞生！彭德怀率领抗美援朝的志愿军用鲜血和生命筑成新的长城，保卫了祖国的安全与和平；

王进喜带领艰苦奋斗的石油工人开发大庆油田，为新中国的工业建设献石油；钱学森、邓稼先领导勤奋刻苦的科研人员抓紧时间搞出了让世界震惊的原子弹、氢弹……不怕一穷二白，就怕奋力登攀！正是他们的觉醒和奋斗让我们的国家不断成长和进步！100年后的我辈青年，当用青春写续章，继承先贤觉醒精神，实现民

族复兴梦想。理想是改革开放后乘风破浪的风帆，号召无数的弄潮儿百舸争流、勇往直前。安徽凤阳小岗村村民们用勇敢无畏的红手印表达了摆脱贫穷的决心；广东深圳的经济特区改革让一贫如洗的小渔村变成了繁华富庶的大城

市；袁隆平用科学严谨的精神和勤奋耕耘的努力研发的杂交水稻技术解决了中国乃至世界的粮食问题；中国的航天人创造了一个个举世瞩目、让人惊叹的奇迹……正是他们的觉醒和奋斗，扬我国威，振奋民族精神，让我国成为世界上自强不息的强大的国家！革命前辈于乱世中觉醒，我辈青年于盛世之

中亦要有觉醒意识。青年人就要有青年人的理想和担当！在当今时代，我们更应有清醒的头脑，认识到在我们和平发展的这些年里，还有心怀不轨的国家企图破坏我们的国家发展，有不和谐的声音在宣扬所谓的“佛系”“躺平”，世界并不太平，我们仍有内忧外患，

不可高枕无忧！我们应接过革命先辈的旗帜，肩负起自己的使命，以更觉醒的头脑、更奋进的姿态、更扎实的行动为中华民族的复兴梦做出自己的贡献，无愧于青春，无愧于生命，无愧于时代，无愧于先辈给予我们的厚望！胸怀千秋伟业，恰是百年风华。我们站在一代一代思想巨人的肩膀上，

学习好革命先贤的觉醒精神和奋斗精神。时代赋予青年责任，那我们就要不负厚望，把握机遇，迎接挑战，以青春之我，谱写华章。【解析】本题考查学生写作文的能力。本题属于任务驱动型作文，规定了作文的主题是“学革命先贤，做时代青年”。1．审材料。材料是关于央视播出的

革命历史题材剧《觉醒年代》的内容。其中“为国家干事业、为人民谋幸福的志向”提示考生，“学革命先贤，做时代青年”应该树立为国家、为人民而奋斗的理想。“在追求真理的道路上历经坎坷而一往无前”提示考生，“学革命先贤，做时代青年”应该具有不畏坎坷、坚持不懈、勇往直前的精神。“一代人有一代人的使命和道路”“

年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导”提示考生，“学革命先贤，做时代青年”应该以革命先贤为榜样，明确当代青年新的使命和道路，为祖国的未来继续奋斗。2．审要求。考生要特别注意“表达你的感悟和思考”的要求，作文在主

题上已经有了明确的规定，所以走题的可能性就不大了，但是这样的文章是否能得高分，往往取决于作文内容深刻与否。考生应该结合革命先贤的事迹，理性分析，深入思考。革命先贤的精神是什么？缘于什么？革命先贤对于国家的独立、发展有什么

作用？青年为什么要学习先贤的革命精神？新的环境下怎么践行革命精神？等等，这些问题都要力求有自己独特的感悟、思考与见解。参考立意：（1）前辈于磨难中觉醒，我辈于觉醒中开新局。（2）为生民立命，燃觉醒之火。（3）继承先贤之革命精神，实现中华之复兴梦想。（4）以

觉醒为枪，护万里河疆。（5）前辈觉醒破旧局，当代青年求新局。材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发

现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意

发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料

，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。7.【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】B【解析】（1）积淀：指积

累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。多用于文化、知识或者经验。沉淀：比喻凝聚，积累。语境强调“二十四节气”是民俗文化和历史积累的结果，对象是“二十四节气”，故应选择“积淀”。时过境迁：是随着时间的推移，情况发生变化。事过境迁：事情已经过去

，事情发生的环境也改变了。语境强调时间过去，应选择“时过境迁”。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。不可言喻：不能用言语来说明。语境强调二十四节气的科学性不用说，大家都能明白，选择“不言而喻”。折射：比喻把事物的表象或实质表现出来。映射：映照、

照射，也可以指反射反映。语境是说二十四节气表现了古人朴实的生态观，应选择“折射”。故选A。（2）原句的错误是句子成分残缺，“农业发展”前缺少介词“对”。关联词搭配上，AD两项“正因为能够……就能……”搭配不当，应该是“正因为能够……才能……”，排除AD两项。B项语序

不当，“具有对农业发展”语序不当，可改为“对农业发展具有”，排除B项。故选C。（3）①这句诗描述江南插秧的情景，一般4月上旬后期开始插秧。②十二月的节气有小寒、大寒。③描绘七夕情景，节气是立秋。④“采采芣苢，薄言采之。”描写春季采摘野菜的情景。据此可以

排出：④①③②。故选B。答案：（1）A（2）C（3）B（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生

活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。（2）本题考查病句辨析修改。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑

事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查句子成分残缺和语序配不当，应了解病句类型并注意辨析修改。（3）本题考查排列语序，应了解诗句的意思并结合诗句中的关键词判断节气时段，并据

此排序。要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义

的差别、使用对象的不同、感情色彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。8.【答案】【小题1】（1）第一处，依据前文“很多人希望”提示可知，所要填写的内容应是人们希望的具体内容；依据后文“其实，大量排汗与减脂之间并没有直接联系

”提示可知，人们是希望“通过大量排汗减脂。故可填“通过大量排汗来减脂”。第二处，所要补写的文句补出后，和后文构成假设关系句，依据后文内容如果出汗较多，应及时补充水分”提示可知，内容应和“要及时补充水分”有关，依据“血液会变得相对

黏稠”提示，应填如果“不及时补充水分”。第三处，依据后文“如果出汗较多，应及时补充水分”的提示，所要填写内容应和出汗不宜过量”有关，故可填“出汗要适度”。（2）第二段有两层句意，前后句意构成因果关系。“在夏天人体的新陈代谢会加快

，过大的运动量不利于身体健康，不仅会对关节、肌肉造成不必要的伤害，还会增加心脏负担”是第一层句意，表示因，句意是说“在夏天人体的新陈代谢会加快，过大的运动量不利于身体健康”。因此人们应控制每次运动的时间，建议在30分钟左

右，而运动的强度以不影响第二天工作和生活为宜”是第二层句意，表示果，句意为“人们应控制每次运动的时间和运动强度”。用因果关系概括为：因为在夏天人体的新陈代谢会加快，过大的运动量不利于身体健康，所以人们应控制每次运动的时间和强度。答案：（1）①通过大量排汗来减脂②不及时补充水分③出汗要适度（

2）因为在夏天人体的新陈代谢会加快，过大的运动量不利于身体健康，所以人们应控制每次运动的时间和强度。【小题2】【解析】（1）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的

语句。（2）本题考查对语段的压缩和概括能力。解答时，首先要明确题目要求，然后提取关键信息，根据所提取的关键信息组织语言即可，注意使用因果关系的句子和字数限制。语境补写答题技巧：1.把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注

意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。2.根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性

，表述句式的合理性等。3.检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真

的连贯、贴切、严密。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号