【文档说明】四川省乐山市沫若中学2022-2023学年高二下学期4月月考政治试题（原卷版）.docx，共(10)页，44.104 KB，由小赞的店铺上传

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四川省乐山市沫若中学2022-2023学年高二下学期4月月考政治试题一、单选题（每题2分，共48分）1.马克思主义这支箭曾深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，21世纪中国的马克思主义正展现出更强大、更有说服力的真理力量。今天，以马克思主

义之“矢”射中新时代中国发展之“的”，需要我们（）①与时俱进，坚持和发展马克思主义②从马克思主义的具体行动纲领出发③要在实践中不断推翻和超越原有理论④实现主观与客观具体的历史的统一A.①②B.①④C.②③D.③④2.“三星堆居民和玛雅人曾仰望过同一片天空，数过相同的星星。”相近纬度地区

的居民可以看到相同的星空，观星象以掌握农时，对于以农业为基础的三星堆居民以及玛雅人宇宙观的形成至关重要。三星堆的青铜神树与玛雅文明中的木棉圣树有许多相似之处，体现两种文明相近的宇宙观:都将宇宙分为地下、人间和天上三个层次，

通天树连接天地，成为人与超自然神灵沟通的通道。材料说明（）①哲学智慧产生于人类的实践活动之中②文化多样性是人类文明进步的重要动力③实践活动等因素影响使两种文明具有共性④哲学能指导人们正确地认识和改造世界A.①②B.

①③C.②④D.③④3.2022年以来,中国各地发布房地产相关政策近80次,其中,释放稳定楼市的支持性政策已接近40次,与2021年下半年出台房地产资管新规“三条红线”形成对比,我国对于房地产调控政策的调整表明（

）①客观事物的复杂性决定了认识的局限性②实践的发展推动了认识的改变③真理和谬误往往相互交融、相伴而行④真理是具体的.有条件的A.①③B.①②C.②④D.③④4.实践是认识的基础。下列选项中体现这一观点的有①近水知鱼性，近山识鸟音②冰冻三尺，非一日之寒③

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行④临渊羡鱼，不如退而结网A.①②B.①④C.①③D.③④5.真正的哲学，必须回答所处时代的迫切问题。习近平总书记强调：“问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律

，推动理论创新。”这表明，真正的哲学（）①是对各个时代的历史脉搏和任务要求的反映②应不断提出解决问题的新理念新思路新办法③决定着一定社会的经济、政治状况及其变化④作为社会变革的先导推动着时代前进的步伐A.①③B.①④C.②③D.②④6.南宋淳熙二年，在鹅湖寺举行了一次著名的哲

学辩论会。以“理生万物”观点为代表的朱熹等人和以“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”观点为代表的陆九渊等人各执己见，互不相让。此举首开书院会讲之先河。史称“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的焦点在于（）。A.哲学基本派别的分歧B

.哲学史上“两个对子”的分歧C.唯物辩证法和形而上学的分歧D.客观唯心主义与主观唯心主义的分歧7.神舟十四号乘组在轨期间，完成了水稻种子萌发、幼苗生长、开花结籽的发育全过程，这是国际上首次在轨完成水稻全生命周期培养实验。研究表明，在轨水稻种子的根向上、下各个方向生长，地球重力定向的向下生长的

情况在空间站消失了。这一研究结论佐证了（）①思维和存在具有同一性②思维是对存在的正确反映③思维能够正确反映存在④思维和存在是相互依赖的A.①②B.①③C.②④D.③④8.3月中旬，北京及周边地区一直为雾霾天气，又遭遇一场近

10年来最强的沙尘暴天气。有科学家指出，作为大气重污染主要现象的“雾霾”的形成机理我们还没完全搞透，但研究特殊天气现象及其过程，就是要在可能条件下进行干预，而不能听天由命。这启示我们要（）①把尊重客观规律和发挥人的主观能

动性相结合②充分发挥人的主观能动性，创造出新的规律③把握认识反复性，在实践中认识雾霾形成机理④顺应社会发展规律，实现人和自然和谐相处A①③B.①④C.②③D.③④9.近年来,“诗和远方”渐回公众视野,“面朝大海,春暖花开”仿佛是物质和技术构筑的丛林里的丝丝清风,给人们带来了

自然的气息和心灵的抚慰,引起了无数人的精神共鸣。有人认为,有了“诗和远方”生活就幸福。这种观点是()①正确的,它肯定了思维和存在具有同一性②错误的,它认为思维决定存在③正确的,它肯定了存在决定思维④错误的,它认为人的思维是世界本原A.①②B.②④C.①

③D.③④10.2017年5月10日，“月官一号”举行志愿者人舱仪式，8名志愿者分成两组将轮流进入“月宫一号”，进行为期365天的多人次高闭合度的生物再生生命保障系统综合实验。该实验对保障中国载人登月、月球基地及火星探测等航天计划的

顺利进行、保障航天员生命安全和生活质量等具有重大意义。可见，“月官一号”的研究成果①具有客观实在性，是检验人们对太空认识的正确性的根本标准②深化了人们对太空的认识，对人类未来的太空生活具有参考价值③揭示了太空生活的一般规律，蕴含着人类适应太空环境的“密

码”④寓于太空生活的共性之中，为人类的太空活动提供可借鉴的方法A.①③B.①④C.②③D.②④11.马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的

真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。对此，下列理解正确的是（）①真理都是人们在一定范围内、一定条件下的认识，因而是客观的②任何真理所包含的客观内容都是对客观世界的全面的正确的反映③具体到每一代人，由于受到主客观条件的限制，其认识是有限的④真理的绝

对性和相对性是辩证统一的，二者相互依存、相互包含A.①②B.①③C.②④D.③④12.如果我对你说，日落就是日升，你肯定不赞同我的观点。但如果我问你，当我们看到日落时，在地球另一端的人，看到的也是日落吗？你则认为当然不是，他们看到的不是日落而是日升。所以，日落是另一种意义

上的日升。这启示我们（）.①人们形成对事物的准确认知需要依赖于客观实践②人所处的角度不同，对同一现象会有不同的认识③人的意识会影响人们对客观事物本质和规律的判断④真理是相对的，任何真理都有自己适用的条件和范围A.①③B.①④C.②③D.②④13.马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，

只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断蕴涵的哲学道理是A.任何运动都有自己的物质承担者B.运动是物质唯一特性C.运动是物质存在方式和固有的根本属性D.运动是物质的派生物14.宇宙是多样而又统一的，它的统一性就在于其（）A.客观性B.多样性C.物质性D.实在性1

5.人们对“两山”关系的认识过程:第一阶段是用绿水青山去换金山银山；第二阶段是既要金山银山，也要保住绿水青山；第三阶段是绿水青山，就是金山银山。这一认识过程()①第一阶段认识的局限,在一定历史条件下难以避免②第二阶

段的认识具有真理性，被更高水平的认识所推翻③第三阶段的认识是真理，适用于一定的条件和范围④三个阶段共同说明，人类永远前进在接近真理的路上A.①②B.①③C.②④D.③④16.习近平总书记强调，中国哲学社会科学的发展要“不忘本来，吸

收外来，面向未来”，要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学（）①由社会的经济、政治决定，牢牢把握所处历史时代的脉搏②是时代精神的精华，反映各个时代的任务和要求③是“科学的科学”，为改造世界提供世界观和方法论指导④是

社会变革的先导，具有服务社会的重要功能A.①②B.②③C.①④D.②④17.在“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”这首诗中，诗人采用移情的修辞手法，表达自己的孤独、凄凉、烦乱和惆怅。为了突出某

种强烈的感情，作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫作移情。可见移情（）①是主体将情感移置客体，赋予客体某种精神属性的的②是作者将自己的情感融合于对象中，具有主观性③常见于艺术创作中，根源于作者的精神情感④是主体赋予客体生命特征，属于主观唯

心主义A.①②B.①③C.②④D.③④18.1995年，马约尔和奎洛兹发现了太阳系外行星存在的证据，其他几位科学家之前也宣布过类似发现，但后来都撤回了。马约尔坚持研究，后来他利用“高精度径向速度行星搜索器”的光谱仪，发现了其他许多系外行星。2019年，马约尔预言未

来两年人类将造出非常强大的望远镜，并且在太空中找到生命存在的关键证据。由此可见①先进的认识工具是人类认识发展的动力②只要坚持不断探索就能获得正确的认识③人类在永无止境地追求真理中发展认识④意识能推测未来创造

理想或幻想的世界A.①②B.①④C.②③D.③④19.量子力学和相对论被科学家并称为“20世纪人类科学的两大基石”。它们分别揭示了宏观宇宙和微观粒子的运行法则，但两者之间出现了不可调和的矛盾，量子尺度的物质运动和宏观世界完全不同，宏观天体的运动规

律也无法准确把握微观世界。为此，科学家们苦苦寻找比量子力学和相对论“更进一步”的理论即“大一统理论”，这个理论可以完美的兼容宏观宇宙和微观宇宙的“引力系统”。“大一统理论”与其说是科学的，倒不如说更像是哲学的

。由此可见（）A.具体科学的进步能够推动哲学的发展B.哲学是从总体上探讨人与世界的关系C.认识产生于实践的需要，实践是认识发展的动力D.哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论指导20.十八大以来，自信是中国与世界交往时最显著的姿态。社交网络上，网友用202

1年的中美对话现场，对比1901年的《辛丑条约》签订现场：“两个甲子，换了人间”。跨越时空的定格瞬间，可见东方大国平视世界的自信心态。下列与材料中的哲理相近的是（）①风定花犹落，鸟鸣山更幽②人不能两次踏入同一条河流③逝者如斯夫，不舍昼夜④

欲买桂花同载酒，终不似少年游A①②B.①③C.②④D.③④.21.亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻进地面，以每天60厘米的速度涨到30米高。下列选项与其所含哲理一致的有①人生譬如滑雪，只有知道如何停止的

人才知道如何加快速度②旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周③飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东④逝者如斯夫，不舍昼夜A.①②B.①③C.②③D.②④22.网络谣言作为一虚假信息,本质

上说是没有生命力的信息。有人认为，谣言重复一千遍就能变成真理。该观点否定了（）A.人类认识发展具有反复性和无限性B.坚持客观与主观具体的历史的统一C.真理最基本的属性在于它的客观性D.真理与谣言存在着由此及彼的桥梁23.天地逆旅之间，唯有诗词酬尽

人生百态。远离家乡时，遥望见“星垂平野阔”；送别好友时，正路过“月生楼外天”；踌躇满志时，满心是“晓战随金鼓”；闲适漫游时，却只想“静听松风寒”。由此可见①诗词的内容来源于诗人的需要、②诗人的主观感悟具有主动创造性③诗词是对客观世界的

真实再现④诗人的人生抒写具有自觉选择性A.①③B.③④C.①②D.②④24.“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”从王昌龄的这首《采莲曲》中，我们似乎可以嗅到荷花的清香，窥见采莲女的娇媚、采莲小舟轻盈的剪影，让人沉浸在清新、生动的采莲意境中。这首唐诗所营造的

意境是①诗人对采莲女及其采莲过程的生动反映②诗人的主观情感和客观景象的有机结合③大脑加工的产物，其本质是大脑的机能④诗人实现艺术创作意图的物质载体A.①②B.①③C.②④D.③④二、材料分析题25.阅读材

料，完成下列要求。2020年9月27日，国家发改委召开大运河文化保护传承利用配套规划专场新闻发布会，介绍了《大运河文化遗产保护传承专项规划》。规划要求相关专业机构在总结国内外运河遗产、线性遗产保护经验的基础上，

针对大运河不同于一般文物的活态特性，凝练大运河保护理念，制定保护利用、监测管理相关标准规范；开展大运河文物、文化资源调查，建立健全文化遗产数据库、数字资源库和监测预警平台；编制或修订大运河相关保护规划，细化保护展示利用措施，明确空间管控

指标要求；强化安全监管，推动文物执法督察由事后处罚向事前预警转变，全面提升大运河文物安全防护水平。结合材料，运用实践是认识的基础的知识，分析规划确定的大运河文化遗产保护和传承的具体要求的合理性。26.阅读材料，完成下列要求。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历

史经验的决议》指出：习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。运用“时代精神的精华”的知识，简要说明习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和

中国精神的时代精华。27.阅读材料，完成下列要求。“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”从两千多年前中国诗人屈原在《天问》中遐想星空，到文艺复兴时期欧洲科学家发明天文望远镜打开宇宙观测大门，从苏联发射第一颗人造卫星开启人类太空时代，到今天全球范围内掀起新

一轮空间探索热潮，人类对未知世界的求索从未停止。科技探索的每一次进步，不只拓展人类认知疆界，也为经济社会发展带来强大动力。16世纪以来，人类社会进入前所未有的创新活跃期，几百年里，人类在科学技术方面取得的创新成果超过过去几千年的总和。特别是18世纪以来，几次重大科技革命带来机械化、

电气化、自动化、信息化等多次产业革命，世界发展面貌和格局随之深刻改变。结合材料并运用追求真理是一个过程的相关知识，分析人类对科技的求索历程。28.阅读材料，完成下列要求。2018年，中国改革开放40周年!40年来，我们解放思想、锐意进取!

40年来，改革创新成为中华民族进步的灵魂。新观念、新事物、新风尚、新方式、新思路层出不穷。为了“让文物活起来”，大型文博探索节目《国家宝藏》，于2017年底由央视和九大国家级重点博物馆隆重推出。在创新意识的指导下，进行充分的调查研究，破除陋习，大胆探索，求

真务实，在题材选择、节目模式和内容表现等方面会采用不同于以往的新方式，该节目将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达，改变了观众的观影习惯和顺序，深得广大观众特别是年轻观众的喜爱。在创

作实践中，不仅要有创新意识，还得立足自身的文化资源，尊重文艺创作的规律，才能创出新品。随着《国家宝藏》节目的播出，文物变成了“网红”，也激发了大家参观博物馆的热情。从唯物论角度说明材料中《国家宝藏》节目的成功制作，给予我们

哪些方法论的启示。29.纪录片《我们的孩子足够坚强吗？》中式学校中“严苛”的中国教师与“捣蛋”的英国学生相遇，引发网民对中外基础教育差异的讨论。在微博上，中国网友有的认为中国教师做得不够好，不够尊重学生，有的则认为英

国学生太懒。有网友说：“两种教育方式各有利弊，但学生懒的话，绝对不适合中国教育。”英国观众中有人认为中式教育管得过多过严，从而使学生缺少了质疑、批判和创新的能力；也有人认为英式教育管理过于宽松，“我们总是自欺欺人地认为，让

孩子们‘做自己’，他们就会成为有创造性的天才，但他们不会。”习近平主席在访问英国时也谈到了这部纪录片，他表示，通过人文交流，中英两国文化中的精华正在对两国人民的思维方式和生活方式产生着奇妙的“化学反应”。英国民众通过英国广播公司对中式教学法的宣介，认识

到严师出高徒的积极效果，同样，这部片子在中国网络的热播，也让中国民众认识到张弛有度在子女成长中的重要作用，中国孩子玩的太少了，要让他们多玩一玩。（1）结合上述材料，运用唯物论的知识，分析怎样才能实现严师出高徒的积极效果。（2）根据真理相关的知识，写出两条关于教育“严”和“宽”方

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