【文档说明】四川省成都市郫都区2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题含答案.docx，共(13)页，33.051 KB，由小赞的店铺上传

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郫都区2019-2020学年度下期期末考试高一语文（时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只交答题卡，试题卷请妥善保管以备考后讲评。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋

词、元曲以至明清小说，中国的文学艺术始终如《礼记》所说：“苟日新，日日新，又日新。”唐诗、宋词、元曲、明清小说更是成为各自时代特有的艺术符号，形成了一条反映中国文化创新前行的审美曲线。任何国家的富强，都需

要优秀文化提供相应的精神引领与智力支持。当今世界以信息技术、人工智能和生物科学为主导的科技革命突飞猛进，迅速改变着人类的生产方式、产品形态和生活方式，人们的思想更加多元。新时代的文化创新只有立足传统，才能不忘民族之魂；只有拥抱未来，才

能适应时代之需。中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，水载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。平昌冬奥会

的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结等。通过“北京8分钟”，我们不仅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。传统文化是创新的不竭源泉，继承传统又不拘泥沿

袭，才能超越传统，独辟蹊径。改革开放40年，中国人民创造了丰富的物质与精神财富，为人类文明发展做出了新贡献。文化创造应当高度关注和反映当代中国各领域的建设成就，以广大人民投身其中的中国特色社会主义新时代伟大实践为表现对象，创造

思想精深、艺术精湛、形式新颖的文艺作品。中国当代文化创造不但要出精品、出品牌，还要出思潮、出流派，形成具有世界影响力的中国艺术思潮和设计流派。现代以来，欧美产生了一批明显有别于古典艺术传统的现代艺术国际大师，如毕加索、马蒂斯等，以全新视角和艺术

手法观察表现世界，对现代艺术发展产生了深远影响。近代以来，中国艺术也开启了现代化进程，产生了一批有影响的艺术家，如齐白石、张大千等，但他们总体上还是延续着中国绘画传统。在超越传统的艺术方面，我们还缺之

具有国际影力的节术大师。因此，文化创造不能仅仅将思维和视野局限在传统的现代化转化上，而是要超越传统与现代融合的思维阈限，创造属于中国自己的当代艺术语言。中国传统文化中不乏对未知世界和宇宙空间的想象与叙事，创造出了夸父追日、嫦娥

奔月等脍炙人口的艺术精品，构成东方神话故事特有的审美体系，与希腊神话遥相呼应；但在现代科幻文艺方面我们却不尽如人意，除了《三体》，我国目前鲜有优秀科幻文艺作品能跻身全球文化市场。科幻文艺是依据一定的科学知识和科学原理的文化创造，比神话传说更具有科学精

神。在科幻文艺创作方面，培育民族的科学意识，大胆放飞想象的翅膀，是进行文化创新的一个可行路径。文化创新的三个向度是面对当今世界文化发展趋势的理性选择，是单纯对传统与现代融合向度的拓展与完善，更能体现文化发展的当代特性与走向，有利于全

面推动中国文化的创新发展，有利于全方位实现中国文化的现代转型，也有利于实现中国文化软实力的全面提升。（摘编自管宁《文化创新的“术”与“道”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化创新面临

着复杂的现实境遇，新时代的文化创新要立足传统，拥抱未来。B.中国的文学艺术是各自时代特有的艺术符号，反映了中国文化创新前行的审美历程。C.中国的建设成就为文化创造提供了鲜活的素材，也为文化创新提供了广阔的土壤。D.中国传统文化是弥足珍贵的财富，挖掘、利用优秀文化基因是创新文化的重要

途径。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章运用引证法，以“北京8分钟”来印证传统文化与现代文化对接融合的探索。B.文章阐述中外艺术大师对艺术发展的影响力，彰显中国要创造当代艺术语言的立

场。C.文章从传统与现代、实践与创新、现实与未来三个向度阐明了文化创新的路径。D.文章以新时代如何进行文化创新为立论前提，采用总分总的论证结构进行论述。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中国艺术家不能跳出中国绘画传统的藩篱，因而难以成为具有国际影响力的大师。B.如果传统文化与现

代文化能够对接融合，那么传统文化就会重新获得生机与活力。C.中国文化软实力要全面提升，就有必要推动文化的创新发展，实现文化的现代转型。D.科幻文艺比神话故事更具有科学精神，科幻文艺的创作，离不开科学意识与想象力。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成4~6题。材料一“智慧城市”刚提出时，许多城市管理者简单理解为“数字城市+物联网”，后来发现不对，又变成“数字城市十物联网十大数据”，然后，又变成“数字城市十物联网十大数据十移动互联”，现在有些地方还要加上“无人化”“智能化”，越加越多

。这表明，“智慧城市”的定义不断改变，缺乏统一的认识。“智慧城市”的本质应该是基于地理位置信息的“智慧”服务。从建设目标看，智慧城市可以定义为“更节能、更绿色、更环保、更可持续发展”，利用综合的地理信息服

务让城市里的人们生活更方便。在大数据时代，智慧城市系统能提供的基于地理信息的服务，一定是三维、全息的。它要求地理信息数据更精细、更广泛、更快速、更实时，而且更便于得出分析结果。“智慧城市”对地理位置信息

提出了更高要求，需要对数据采集技术进行突破，要从单一传感变为集成传感，从移动传感变成传感网，从有限的数据源变成多数据源。同时，几何参数要发展成为物理参数，要加上诸如温度、湿度、PM2.5等指标，推出更多的人性化应用，让城市更加

“智慧”。（摘编自刘先林《智慧城市的本质需厘清》《光明日报》2016年12月9日）材料二深圳积极推动实施十大工程，促进技术、业务、数据融合，加快实现万物感知、万物互联、万物智能。同时，全面完善物联网、云计算等信息

网络基础设施，实现光纤入户率超过90%；启动5G试点，建成城市大数据中心和运营管理中心，建设可视化的城市空间数字平台；加快构建海陆空和地上地下的智慧化综合交通服务体系，逐步建设全市统一的智能停车系统。事实上，深圳正整合各区、各部门政务服务资源，建成统一的政务服务A

PP，为市民和企业提供统一的政务服务入口，力争实现政务服务“一号走遍深圳”，政务服务事项100%网上申报、100%网上审批，企业办事不出区，个人办事不出街，“互联网+政务服务”水平国内领先。深圳新型智慧城市值得期待。根据深圳新型智慧城市

建设总体方案及“数字政府”建设总体方案，深圳瞄准2018年建成全国一流、2020年建成世界一流的总体目标，以提升民生服务和城市治理能力为重点，通过建设十大工程，建成国家新型智慧城市标杆市，达到世界一流水平。（摘编自李少辉等《打造国内新型智慧城

市标杆》《中国经济导报》2018年12月11日）材料三英国《金融时报》5月3日报道，在美国密苏里州堪萨斯市地下深处，技术正帮助把一个有150年历史的下水道系统升级到现代标准。该项目是智慧城市运动的一个低调但却有效的范例。在智慧城市运

动中，现代的数据科学正在改善城市针对居民的运行和服务。2010年，在8年内1300次的非法溢流把来自该市下水道网络的未经处理的污水排入密苏里河之后，联邦环境保护局失去了耐心，责成该市在25年内投资25亿美元对其进行整治。负责

此项升级工作的安迪·希夫利提议，在降雨量大的时候使用闲置的排水能力，把水位高到危险程度的地方的污水引至低水位的地方，从而降低溢流发生的频率和规模。这将节省挖掘更多下水道和建设抽水设施的费用。维也纳的城市规划主管托马斯·马德赖特说：“对于今天的城市来说，真正

的社会效益将来自对现有技术的运用，而不是采用新技术。”（摘编自《参考消息》2019年5月5日）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.“智慧城市”的定义从开始提出发展到现在，不断发生着变化，这正是人们对“智慧城市”缺乏统一的认识，没有理解其本质的表现。B.把提升民生服务和

城市治理能力作为重点，深圳市积极推动实施十大工程，在建设国家新型智慧城市方面，总体水平在国内外领先。C.在大数据时代，智慧城市系统能提供的基于地理信息的服务，一定是三维、全息的“智慧”服务。D.美国密苏里州堪萨斯市一个有150年历史

的下水道系统正在技术的帮助下升级到现代标准，该项目成为智慧城市运动中的一个有效范例。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.从单一传感变为集成传感，从移动传感变成传感网，从有限的数据源变成多数据源，数据采集技术的突破，有助于“智慧城市

”的建设。B.深圳正整合各区、各部门政务服务资源，建成统一的政务服务APP，力争实现企业办事不出区，个人办事不出街，“互联网+政务服务”水平国内领先。C.启动5G试点，光纤入户率超过90%，政务服务事项网上申报、网上审批，这些.举

措为深圳建设可视化的城市空间数字平台奠定了基础。D.我们不否认现代数据科学在改善城市针对居民的运行和服务方面自有其作用，但明显的是，数据科学并不是“智慧城市运动”的全部。6.请结合材料，为我国“智慧城市”建设提出你的建议。（6分）（三）文学类

文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。岁月中飞翔的瓦王剑冰在桥上闲坐着的时候，我常常把目光长久地放置在瓦片上。那一片片的瓦以灰暗的色调，涂林了周庄的岁月。这种瓦从窑里出来便是一种不太光明的颜色，不像西方的瓦，

展现出红和蓝的鲜艳，也不像皇宫和寺庙那种金黄的宗教色光，这种瓦本就是代表了平民性，它不是用来装饰的，而是直接进入了生活。那些瓦只在中午的时候会全部保持一种颜色，早晨或傍晚，阳光会像涨潮一样一点点漫过一层层的瓦，而

有些瓦由于屋脊的遮挡，还是会呈现出灰暗的颜色，让太阳感到无奈。到了傍晚，又如退潮一般，光线会一点点从一片片瓦上消失，最后消失得无影无踪，最终使一片片的瓦，变成一整个的瓦，变成一顶巨大的黑色的草帽。这高高低

低的房上的一片片瓦，也确实像鸟的羽翅，扇动着却没有飞走。小的时候，曾帮人拆过老屋，看似不大的一块屋顶，却能拆下那么多的瓦片，一片片肩并着肩，膀挨着膀地挤在一起，不给风雨以任何可乘的机会。瓦其实质地并不坚硬，很小的我；将瓦扣在地上，一挥拳便会让它粉身碎骨，这种瘾是砸了无数块瓦才出现的，每一块我都

会砸成无数辫，直到砸不动才停止我的破坏，而那些瓦终是要被废弃的。现在想起来有些感慨，守候了一生，还因我等的调皮而不得“瓦全”。这种瓦掉落地上的时候，是不会发出大的声响的，尤其是这些经过了数百年风霜的瓦，它们的掉落甚至是无声的。瓦是一种亲密协作的典型。我发现一些屋角的瓦片出现了空缺。正是由于

它们的空缺，其他的瓦也出现了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄然滑落，坠地的声音没有谁听见。而且会碎裂得成为一小撮灰灰的土块。不细心的人会轻易地扫走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那同样激不起多大的声响，而且会以极快

的速度沉入河底。这些瓦就此完成了它的使命，它们是用尽了最后的力气才失落的，它们绝不想失去自己的弟兄和责任。它们知道由于更多的瓦片的失落，会改变周庄的形象和地位。周庄的瓦同石头一样，坚硬地同岁月抗争着。很小的时候，我以为瓦是一整块地盖在上面的，后来才道，那是一小块一小块的个体所组成的。每一块

所覆盖的面积并不大，只是因为多才显出它们的作用。它们真的不如西方的一块铁皮，一整块地覆上屋顶，不知省了多少瓦片的劳苦。但是周庄必须以这些瓦片来表达自己的生活。在有雨的时候，我钻进屋子里，听着薄薄的屋顶雨打瓦片的声音。那声音让人有些伤感。尤其连日

阴雨的日子。是那些瓦片撑住了人们的日常生活，一天天一年年，只要瓦片不坠落于地，这生活就总是延续下去。其实瓦片不知道，屋子里的主人已走了一又一拨。瓦片不仅对同类表示出了友好，也对其他物种表示出亲切的包容。比如燕子或其他的乌类飞过时忘掉的一颗草籽或瓜籽，

瓦片会精心地为它们保存起来，不致它们死去。即使没有谁找回这些失物，瓦片也会供养它们生长，长成花，长成草，甚至结成果。生活中突遭战火或灾祸，会有一个词叫“一片瓦砾”，可见瓦总是最后的底线。这个底线没了，生活也就失去了支撑的东西。7.

下列对文章有关内容的分析和理解不恰当的两项是（3分）A.作者借挥拳砸瓦的经历，不仅用反衬的手法揭示了瓦的特性，也巧妙地把自己融入了作品中，使得文章让人读来更为真实、可亲。B.生活中突遭战火或灾祸，会有一个词叫“一片瓦砾”，这不仅说明了瓦在人们生活中

的重要性，更说明人们在精神深处对瓦的一种依恋。C.瓦撑住了人们的日常生活，让生活得以延续下去，相较于瓦的深情，屋子的主人走了一拨又一拨，则是无情了。D.文中使用比喻、比拟的手法来描写周庄的瓦的特点，既写出了瓦与周庄人的生活密不可分的关系，又表达了自己对瓦

的深情。8.周庄的瓦具有哪些特点？请分析归纳。（每点不超过10个字）（6分）9.为什么作者说“周庄必须以这些瓦片来表达自己的生活？”（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲

授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠．，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。徙知徐州。河决

曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于

城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请愿得张仪而甘心焉，张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又国厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既

疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之围，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复

之秦，竟死於秦而归葬。令尹子兰卒使上官大夫．．短屈原于顷襄王，项襄王怒而迁之。（选自《史记.屈原贾生列传》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪B.如楚/又因厚币用事者臣靳

尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪C.如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去

张仪11.下列对文中加点词语的表述，不正确的一项是（3分）A.古人的“名”，成年时取，供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。B.“左

徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。C.“诸候”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。D.“大夫”是古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君以下有卿、大夫、士三级后卅遂以大夫为一般

官职之称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。B.秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫障碍。C.汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国

邓地。D.令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。13.把文中画横线的句子和必修2教材中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（4分）（2）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（3分）（3）不吾知其亦已兮，苟余情其

信芳。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。狂夫①杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。13.

将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（4分）（2）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒禅开始舍于其址，而卒藏之。（《游褒禅山记》）（3分）（3）又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭集序》）（3分）（二）古代诗歌

阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成14~15题。杂诗王赞①朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？王事离我志，珠隔过商参②。昔往鸧鹧③鸣，今来蟋蟀吟。人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！[注]①王赞，西晋文

人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹧：又作仓庚，指黄鸷。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。14.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人不相见，表达了

强烈的思乡之情。C.第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。D.诗歌最后两句的感叹，表达出征夫对战争残酷无情的痛楚叹息，以及说不尽的思乡之情。15.本诗“昔往鸧鹧鸣，今来蟋蟀吟

”两句可追溯到《诗经小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，谈谈它们在情感内容方面的相异之处，以及在表现手法方面的相同之处。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《赤壁赋》中，作者借“

客”之口，以“，”来隐喻人生的短暂和渺小，可谓生动形象。（2）《归园田居（其一）》中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是：“，。”（3）《兰亭集序》中表达作者生死观的两句话是“，”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下

面的文字，完成17~19题。马克思在青年时期就坚定理想，要为人类的解放而斗争，并，为此奋斗终生。他的一生都充满着斗争精神。从1843年《莱茵报》被查封到1845年避难于布鲁塞尔，现实的困难没有使马克思放弃对真理的探寻。在《关于费尔巴哈提纲》中，马克思写下了“哲学家们只是在用不同的方式

解释世界，而问题在于改变世界。”这句话，引人深思。1848年欧洲大革命失败后，马克思从反思中总结经验教训。同年2月21日，《共产党室言》正式发表，这标志着马克思主义的诞生，它使国际工人运动和社会主义运动进

入了新局面。《共产党宣言》中多次提到斗争，（）。当近代西方的列强用坚船利炮轰开中国的大门，一系列不平等条约的，使中国的主权遭受严重践踏。1919年，随着马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民指明了希望，带来了方向。李大钊用“阶级斗争”高度凝练

了马克思主义的三大精神。毛泽东后来在对《共产党宣言》进行学习后，也“阶级斗争”是《共产党宣言》的要义。自1921年中国共产党诞生以从新民主主义革命到社会主义建设再到改革开放，正是延续不断的斗争精神，使我

们从一个胜利走向另一个胜利。17.依次填入文中横线上的词语，全恰当的一项是（3分）A.至死不渝醍醐灌顶签署认可B.矢志不渝振聋发聩签订认为C.矢志不渝醍醐灌顶签署认为D.至死不渝振聋发聩签订认可18.下列在文中括号内补写的语句

，最恰当的一项是（3分）A.斗争的本质是阶级问题，如果斗争没有坚持到底，无产阶级将无法实现自身的解放。B.阶级问题是斗争的本质，若要实现自身的彻底解放，无产阶级必须将斗争坚持到底。C.斗争的本质是阶级问题，无产阶级若要实现自身

的彻底解放，必须将斗争坚持到底。D.阶级问题是斗争的本质，只要将斗争坚持到底，无产阶级就一定能实现自身的解放。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.1919年，马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。B.1919年，马克思主义传入

中国，给救亡图存的国民不仅带来了希望，而且指明了方向。C.随着马克思主义在1919年传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。D.在1919年，中国开始出现马克思主义，给救亡图存的国民带来了希望，指明了方向。20.我国很

多传统节日，不仅寄寓了人们的美好情感，而且有丰富的含义。请从下面几个节日中任选两个，依照例句形式，表达它们的特点和寓意。（5分）元宵节清明节端午节中秋节重阳节例：春节——爆竹震响，预示一元复始，万象更新。21.人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富

的释读与评价的可能，如鲁迅笔下的孔乙己，他穷酸、迁腐，满口“之乎者也”，连偷书也说成“窃书不能算偷”；另一方面他又善良本分，分茴香豆给孩子们，也从不愿拖欠酒钱。请以《巴黎圣母院》中弗罗洛为例，结合作品的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解（6分）四，写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要

求写作。（60分）请以“又是____飘香时”为题，写一篇记叙文。要求：（1）在题目空格处填一个合适的词语，将题目补充完整；（2）立意自定；（3）记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结合；（4）用规范汉字书写；（5）字数

不少于800字。郫都区高一期末语文试题参考答案1.B解析：本题B项，“中国的文学艺术是各自时代特有的艺术符号”以偏概全，原文说“唐诗、宋词、元曲、明清小说更是成为各自时代特有的艺术符号”，不能扩大成“中国的文学艺术”。2.A解析：A项，

“引证法”错，“以‘北京8分钟’来印证传统文化与现代文化对接融合的探索”应是“例证法”。3.D解析：本题D项，“科幻文艺的创作，离不开科学意识与想象力”曲解文意，原文说“在科幻文艺创作方面，培育民族的科学意识，大胆放飞想象的翅膀，是进行文化创新的一

个可行路径”，只是说“是进行文化创新的一个可行路径”，而不是“离不开”。4.B解析：B项，无中生有。“总体水平在国内外领先”错。于文无据。5.C解析：逻辑混乱，据原文，“政务服务事项网上申报、网上审批”是建成城市空间服务平台之后的服务，不

能为建设平台奠定基础。6.①明确建设目标，提升信息采集技术。②要整合城市服务资源，促进技术、业务、数据融合。③要建设标杆城市，为建设智慧城市积累经验。④要注重对现有技术的运用，来降低成本。⑤要善于借鉴国外成功经验，为我所用。（每点2分，答对任意三点给满分）7.C“则是无

情”属无中生有。8.①颜色灰暗，代表平民性；②质地不坚硬，默默无声（落地无声）；③亲密协作，共御风雨（有责任感，坚守一生）；④对其他物种亲切包容。（每点2分，答对任意三点给满分）9.①这些瓦不是装饰性的，代表着一种简单的、平民化的生活。②这些瓦经历过数百年的风霜，具有

独特的历史文化意蕴，相当于古老的周庄（铁皮所代表的是一种西方文明，周庄的瓦所代表的是一种古老的中国文化）。③无数瓦片用自己的劳苦撑住了周庄人的日常生活，使他们的生活虽历经风雨，但也能世代延续下去。（意思接近即可）10.D（轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事

急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”）11.D（干支古代可用来纪年，也可用来纪日。）12.B（不是任职一次，从“再莅杭”可以看出来；“用来作为只积蓄湖水的枢纽”，错，还用来排泄湖水。）13.（1）苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官

吏分段防守，最终保全了这座城。（“庐”“分堵”“全”各1分，大意1分。）（2）褒禅山也称为华山。唐浮图慧褒开始在它的山脚下修建房舍居住，而死后藏在哪里。（“舍”“倒装句”“卒”各1分）（3）又有清水激流，辉映环绕在亭子四周，引清流急湍来作为流

觞的曲水，人们列坐在曲水之旁。（“带”“次”“省略”各1分）14.D（表达出征夫对战争残酷无情的痛楚叹息错。没有表达战争残酷无情。）15.①内容情感方面的不同：《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景，既有回

忆的辛酸苦楚，又有对故乡亲人的期待渴盼；而王赞《杂诗》中写的是战士苦守边关的心境，当年离乡的时候春光明媚，黄莺啼啭，如今又到岁寒，蟋蟀悲鸣，自己却依然无法返乡，表达的是战士内心的痛苦与悲哀。（4分）②表现手法方面的相同：两首诗都运用了对比和反衬的手法，以今日之景与

昔日之景对比表明时间之快变化之大，以明媚的春景反衬对战士远离故乡，奔赴战场的伤感苦楚。（2分）16.（1）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（2）暧暧远人村依依墟里烟（3）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作17.B（矢志不渝：发誓立志不会改变；至死不渝：到死都不改变；振聋发聩：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见

，比喻用语言文字唤醒糊涂的人；醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟；签订：订立条约或合同并签字；签署：在重要文件上正式签字；认为：对人或事物确定某种看法，做出某种判断；认可：许可，同意）18.C（斗争精神是强调对象，而且和前文联系紧密，所以放前，排除BD；从表述的合理性排除A）19.A（B.关联

词语序不当；C.“随着马克思主义在1919年传入中国”，滥用介词，致使主语缺失；D.“给救亡图存的国民带来了希望，指明了方向”偷换主语。）20.示例：元宵节——灯火万家，表现祝福团圆，欢庆太平。端午节——龙舟竞发，寓含奋发进取，缅怀先哲。21.弗罗洛作为一名普通的教士

，他有一颗慈悲之心（概括2分），收养丑陋的弃儿卡西莫多并把他抚养成人，并让其成为一名敲钟人（举例1分）；当成为副主教之后，他成为了一个魔鬼，欲望日渐膨胀（概括2分），最后把善良美丽的艾斯梅拉达送上绞刑架（举例1分）。（体现性格的矛盾性且符合原文）22.评分建议：起评分：

45分。（符合记叙文要求，满800字）根据其构思的优劣、表达的特点、格调的高下进行等级判分。每位评卷老师所给最高分不得低于53分。未按要求补充题目，扣2分；未写成记叙文，40以下给分。文言文翻译参考：苏轼字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败

得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。任职大理评事签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙门役

人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说

：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲

避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城

，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽谏，以求有益于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他

作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”元佑四年（1089）苏轼任杭州知州。杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷

实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩

下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。苏轼二十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。