【文档说明】湖北省新高考联考协作体2022-2023学年高三上学期起点考试历史试题. 【武汉专题】.docx,共(7)页,746.939 KB,由小赞的店铺上传
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2022年湖北省新高考联考协作体高三上学期起点一、选择题1.商王太甲被辅佐大臣伊尹放逐,伊尹代行天子职权,这在当时不但没受到谴责,反而获得普遍赞扬:但是到了西周,周公旦辅佐成王代理政事却遭到许多非议和指责。这种变化反映出()A.原始民主传统犹在B.
宗法制度遭到了破坏C.王权观念逐渐强化D.家国一体观念获认可2.春秋战国时期,长江和汉水界划出一大片沃野,楚人在其间过着优游闲适的生活,和北人严肃紧张的态度成为对照。这种差异从他们的神话可以看出:楚国王族的始祖不是胼手胝足的农神,而是飞扬缥缈的火神
。楚人神话里,没有人面虎爪、遍身白毛、手执斧钺的蓐收(上帝的刑神),而是有披着荷衣、系着蕙带、张着孔雀盖和翡翠翎的司命(主持命运的神)。出现这种差异的主要原因是()A.楚国据长江之天险,国家强大,亦无强劲之敌B.楚人天性温和,不尚武力C.江汉流域土壤肥美,水旱稀少,人口的
密度低D.楚国深受道家思想影响3.中国古典诗歌《匈奴歌》“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”全诗二十四个字,以哀婉的语调,表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱。下列史实能够与上
述诗歌形成互证的是()A.秦始皇派蒙恬北击匈奴,一举攻占河套地区B.霍去病出征匈奴,控制阴山以南、河西走廊大片区域C.汉武帝派张骞通西域,联合大月氏夹击匈奴D.设置西域都护府,作为中央管理西域的最高军政机构4
.骑竹马作为一种儿童游戏,在我国有悠久的历史。儿童通过模仿骑马一蹦一跳的样子锻炼腿部力量和上下肢的协调性。下图是敦煌佛爷庙湾36号魏晋墓《骑竹马》画像砖石。该图体现了()A.市民娱乐和休闲生活的情趣B.胡汉民众的生活存在差异C.民间体育与艺术审美的结合D
.社会稳定繁荣的时代风貌5.据史书记载,古国高昌原本保持有土地自由买卖的习惯.公元640年,唐灭高昌国,置高昌县,后来又的设安西都护府进行统辖。自此以后,该地的土地自由买卖现象逐渐消失。造成这一变化的原因是()
A.中央集权有利于回鹘发展B.国家经济重心向南方迁移C.经济区域化分工范围扩大D.唐朝重视保护自耕农经济6.1059年春,王安石向宋仁宗上万言书,主张“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费”。这表明王安石()A.重视经济改革忽略政治革新B.欲从增加社会财富进行改革C.解决
了北宋政府的财政危机D.裁汰冗员,为国家节约开支7.古代陕西商人中间流传着这样一首歌谣:“要做生意你莫愁,拿好本钱备小舟,顺着汉水往下走,生意兴隆算夏口(汉水与长江的交汇处)以下朝代与夏口所属的行政归属对应正确的是()A.
唐代一淮南路B.北宋一淮南西道C.明代一湖广承宣布政使司D.清代一河南行省8.洪武四年,朱元璋制定法律,规定庶民衣服上不得有金绣、锦绮以及绫罗,庶民只能穿由绸、绢以及素纱制作的衣服;到了天启年间,庶民服
饰的奢靡以及逾礼犯上已经非常严重,朝廷也无力管制。这种变化反映了当时()A.社会主流价值观念出现变化B.经济发展冲击封建秩序C.士农工商的界限逐渐被打破D.传统社会结构面临解体9.李贽认为:天下最好的文章,都是作者真性实
情的流露,性情已真,则其文无所不真,不管什么时代,不拘何种体裁,都显示出作者的精神风貌,都是真有价值的。材料明李贽()A.主张创作要绝假还真B.批判传统理学的空谈倾向C.想把天理人欲相结合D.开启了新时代
的民主启蒙10.如表是某学校的历史研究小组收集的材料,可以判断他们的研究主题是()1689年中俄签订《尼布楚条约》1727年派驻藏大臣1762年设伊犁将军1793年颁布《钦定藏内善后章程》A.清朝前期对
外关系发展B.统一多民族国家巩固C.康乾盛世君主专制的强化D.杰出的君主康熙大帝11.清政府规定,白银是清朝法定货币,与铜钱兼用,完粮纳税须用白银支付。据统计,18世纪末一两白的银换铜钱一千文左右而到了19世纪30年代后期,一两白银可换铜钱一千六七百文。这种状况的出现()A.加重了中国人民
经济负担B.说明自然经济逐渐解体C.改变了中外贸易出超局面D.导致中国白银大量外流12.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“立宪派和革命派是一对矛盾……二者的并峙表现了它们的不同-性,也有对抗性,但这种矛盾反映的是同一个阶级的不同阶层在改革方式和
道路上的分歧,对立着的双方都在为沉沦中的中国寻求新的出路……因而又具有同一性。”对两派理解正确的是()A.两派都主张推翻君主制度B.两派所依赖的经济基础不同C.两派代表不同阶级的利益D.爱国是两者共同的历史起点13.清宣统三年十二月二十
五日(1912年2月I2),清王朝最后-位皇帝,中国自秦始皇创立皇帝制度以来最后一位承绪封建法统皇帝爱新觉罗·溥仪正式颁布退位诏书,此诏书()A.实现了国家政权和平交接B.具备了宪法和法律的性质C.宣告中国封建制度的终结D.是各方面力量博弈的产物14.斯塔夫里
阿诺斯在《全球通史》中讲到:“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还中国时,在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。抗议很快波及其他城市……事实证明,这场运动是中国历史上民族感情的最强烈、最普遍的表露。”上
述材料说明该运动中()A.中国的民族民主意识开始觉醒B.工入阶级正式登上了历史舞台C.马克思主义思想行得到广泛传播D.爱国青年学生发挥了先锋作用15.20世纪20年代初,中国知识分子从西方文明中看到了新希望,又注意到了西方科学发展所带
来的道德沦丧问题。他们力主中西调和,在西方科学、物质文明和东方伦理、精神文明之间寻求平衡。这主张形成的关键因素是()A.中外文明呈现融合的趋势B.救亡图存成为知识分子的共识C.知识界对中外文明的反思D.知识分子对西方文明批判继承16.从1927到193
6年的十年间,整个中国近代工业有一定的发展,但与世界先进国家相比差距仍然很大。1933年中国工业产值只有英国的1/50德国的1/64,美国的1/162,人均国民收入仅为12美元,是美国的1/26.造成这一时期/中国近代民族工业发展艰难的因素有()A.农村经济衰败,广大农民
购买力低B.国民经济建设运动全面开展C.美国凭借特权大肆向中国倾销商品D.军阀割据混战而导致交通中断二、非选择题17.【门阀政治】材料一魏晋士族是历史地形成的一个社会阶层,是东汉士家大族势力发展的延续……东汉至西晋时的的期,世族在政治上发挥的作用显著提高,但
总体上仍然处于皇权的控制之下,不足以超越皇权。到了东晋时期,权力结构才发生了变化,门阀士族的势力得以平行甚至超越皇权,皇权政治从此演化为门阀政治。从东晋时期的史实来看,士族在这一时期具有特殊的地位和权益,不容皇权侵犯。与此同时,皇权也
不容许任何一姓士族撞自废立。皇权与士族势力的均衡与共治才得确保统治秩序的的平稳……淝水水之战后,形势出现了重大变化,士族势力大不如昔,东晋政权也日渐势微,门阀政治呈现日趋崩坏之势……士族虽保留了很大的社会政治
影响,但严格意义上的门阀政治已不复存在,门阀政治逐渐回归于皇权政治。门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期,并不都是门阀政治时期,严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期。南北朝后期,门阀士族已经显出衰落的迹象。至隋唐时期,终于完全退出了历史舞台。——摘自
杨宁一《历史学习新视野》材料二在教育不普及而又信奉经典信仰的社会中,知识阶层极易获得平人们的尊重,而这种情况常常随着人们知识水平的提高而逐渐淡薄。在魏晋南北期时期,学术的中心在士族集团,总体上来说,士族子弟即使不学无术,普通平民仍然无法与之相提并论,他们依然能够保持较高的社会政治地位。隋唐时期
,学校教育得到迅速发展,文化得以在更广泛空间内普及,学术的中心由家族转向社会,……商品经济的发展和文化的普及使士族失去了在礼法门风上的优势。一方面,他们所自矜的礼法逐渐在社会上普及,寒庶成地主中也出现了很多“名节风教”之人;另一方面,一
些士族门风日趋败坏,出现了不少家风沦替的例子,两方面的合力使士庶区别日趋泯灭,动摇了士族赖以生存的等级特权。——摘自杨宁一《历史学习新视野》(1)根据材料一并结合所学,谈谈你对“严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期"的理解。(2)根据上述材料并结合所学,
分析隋唐时期门阀士族衰落的原因。18.【瓷器发展】材料一早在欧洲掌握制瓷技术之前一千多年,年,中国已能制造出相当精美的瓷器。瓷器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中逐多探索出来的。经过
长期的改进,在公元2世纪的汉代末期烧制出成熟的青瓷。以后,瓷器由中国传播到其他国家,中国在世界上博得;“瓷之国”的称号。唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟;宋代制瓷业蓬勃发展,名窑涌现。明清两代是中国无高生产最鼎盛时期,瓷器生产的数量和质量都达到了高峰。明代政府
在景德镇设置要为生产瓷器的官窑,又对民富采取“官搭民烧”即“有命则供,无令则止”的手校,来为宫廷烧制瓷器。民窑也得到普遍发展,景德镇成为全国瓷器的烧造中心。——摘编自百度百科材料二1911年辛亥革命推翻了清政府,至1949年新中国成立,中国处于社会动荡、百业表败之中,瓷业生
产也一直在低谷中挣扎。同明清时期瓷器生产一样,民国瓷器生产的主流也是景德镇瓷器。综观民国景德镇的瓷器生产,经历了一个由恢复到缓慢发展再到最后衰亡的过程,但明显缺少辉煌时期。清末民初因洋瓷的入侵,景德镇无器的国内市场日渐缩小,大量传统窑厂倒闭,产瓷数量大幅度减少.——摘自《文物
天地》2020.10(1)根据材料一并结合所学,归纳中国古代瓷器发展的特点。(2)结合清末民初社会状况,请你以民族生业安的身份为复兴最德镇瓷业提出合理化化方案。19.少数民族文化】材料一这枚银币(如上图),很像古代流通的铜钱,只是体积略大,正面有四个很
像汉字的文字,有学者考释认为写的是“天朝万顺“四个字。辽代是契丹族建立的政权,这枚辽代银币上铭刻的是契丹大字。契丹大字是一种表意文字,由汉字的偏旁部首组合而成。银币背面刻有契丹小字,专家译为“天地契丹,万世永顺”。但这枚银币并不是流通的货币,而是所谓的“压胜钱”(注;压制邪魔,取得胜利
)。这枚银币是全国最早发现的辽代大字银币,为研究北方少数民族古文字学,钱币学以及辽代文化提供了十分珍贵的实物史料。——摘编自《国宝档案》材料二(1)根据材料一并结合所学,概括辽代银币所反映的历史信息。(2)根据材料二,说明少数民族文字有何
共通之处?结合史实,谈谈你对少数民族文字的认识。20.【历史中的文物】【文物,是中华文明发展程度的重要标志,承载着灿烂的文明,传承着优秀的历史文化,讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌与苦难。围绕“历史中的文物”,提取以上-幅或多幅图片信息,
自拟论题,展开论述。(要求:主题明确,史论结合,表述清晰)。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com