【文档说明】甘肃省兰州市第六十一中学(兰化一中)2022-2023高三上学期第三次阶段语文考试试题答案.docx,共(9)页,41.630 KB,由小赞的店铺上传
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兰化一中高三级部第三次阶段考试语文参考答案【答案】1.A2.D3.C【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“不像其他文明那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面”曲解文意,其他文明的文化奇观不是
“都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面”,而是有的表现于前者,有的表现于后者。故选A。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“引出了中国为什么以玉为礼神祭祖的中介的话题”错误,引出的是“为什么中国人能够不分地域、族属、
语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中”这一话题。B.“论证了华夏文明的最高价值观就是‘化干戈为玉帛’”错误,论证的其实是玉帛有至高价值;而且“化干戈为玉帛”只是蕴含着华夏文明的最高价值观,但它本身并不是最高价值观。C.“以及史前玉文化高峰出现在长三角地区的原
因”错误,原文中“如果要追问”引出的内容不是《玉文化先统一长三角》书中的内容。故选D。3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“在中国大一统局面的形成方面”错误,依据“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中?化干戈为玉帛,这一句古代熟语
已道出此中奥秘,那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问:‘礼云礼云,玉帛云乎哉?’”可知,以玉为神、为天、为永生不死的象征的观念的传播是在把中国人凝聚到一个文化共同体这方面起了很大作用。故选C【答案】4.B5.B6.①目前人民币还不能自由兑换,中国
采取开放资本项目的程度不高。②美元在世界范围的霸权地位决定了人民币国际化进展到一定程度会受到美元的威胁。③人民币在国际化进程中汇率还尚未完全市场化。【解析】4.本题考查理解和分析材料相关内容的能力。B.“决定”错误。原文说“随着各
项稳增长政策发力,政策成效逐步显现,人民币汇率预计将在双向波动中维持基本稳定,叠加我国经济增长前景向好,这都有助于推动人民币在全球外汇储备中占比提升”,原文的意思是各项稳增长政策“有助于”人民币在全球外汇储备中占比提升,而非“决定”,选项曲解了文意。故选
B。5.本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。B.“加快人民币国际化进程”错误。原文说“未来人民币国际化存在较大潜力,但这并不意味着人民币国际化进程应当加快。在制约因素尚未消除的情况下,人民币国际化进程不能操之过急”,原文意思很明显——人民币国际化进程不能操之过急
,选项说“加快人民币国际化进程”是错误的。故选B。6.本题考查概括、分析材料内容,筛选并整合文中信息的能力。“人民币不太可能成为一种主要的储备货币,除非人民币可自由兑换且中国采取开放资本项目的做法”,目前人民币还不能自由兑换
,中国采取开放资本项目的程度不高。“正是美元在世界范围的霸权地位,人民币国际化进展到一定程度便会受到美元的威胁,成为人民币国际化进程中的一大障碍”,人民币国际化进程中受到美元的威胁。“人民币在国际化进程中汇率还尚未完全市场化,进而对
于人民币的‘走出去’产生不利影响”,人民币在国际化进程中汇率还尚未完全市场化,对人民币国际化进程产生不利影响。【答案】7.CC.“三三盼望长大的心情”错误。语境写出了三三慢慢成长的过程,交代三三如一般小孩慢慢长大的事实,没有表现“三三盼望长大的心情”,选项属于无中
生有。故选8.①深入细致的心理描写。三三心想着,潭里的鱼若不是我照管,早被村里看牛孩子捉完了。这段心理描写把一个小女孩内心的小小得意表现得淋漓尽致。《边城》中的翠翠本来是满心欢喜地去看船,期待和傩送见面,没见到后无意识的自言自语
:“人那么多,有什么三脚猫好看?”表现出翠翠的难过之情。②原汁原味的语言描写。翠翠对爷爷说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”简简单单的几句话,就写出了她的埋怨、娇嗔。三三说:“娘,娘,你瞧,有人不讲规矩,钓我们的鱼,你来折断
他的竿子,你快来!”写出了三三的小小任性和天真。③自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔下,有湘西世界美丽的山水景象,还有奇特的风俗人情,这样的环境,塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动的湘西少女的形象。9.①人性美:如三三吹唢呐,踩鱼脬,可见其
纯真可爱;赶逐横蛮无理的鸡,可见其天性善良;三三爱笑,小事可乐,可见其活泼开朗。这些都是人性之美的体现。②人情美:妈妈成天全身都是糠灰,随着碾槽转,抚养三三长大;妈妈炒鱼待客,说这是三三的鱼。这些细节都可以看出母女二人感情真挚。母亲对不讲规
矩钓鱼的人非常宽容;钓鱼的熟人把所得的大鱼分一些给三三家,母亲晒干了用来招待客人。这些细节多可以看出乡亲邻里之间和谐融洽的关系。③有不讲规矩的人钓三三的鱼;母亲和三三在他们撇断了钓竿后,有一些小小的幸灾乐祸,母女同笑。这些细节说明作者没有过于美化人
性,而是很自然地表现出一种不是完全理想化的人性。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。首先,都采用深入细致的心理描写。本文中“三三就笑,心想着:‘怎么不是三三的鱼?潭里的鱼若不是我照管,早被村里看牛孩子捉完了’”,三三心想潭里的鱼若不是她照管,早被村里看牛孩子捉完了。这
里的心理描写把三三内心的得意之情表现得惟妙惟肖。《边城》中“天已快夜,别的雀子似乎都休息了……翠翠看着天上的红云,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉”。忙碌一天的世界要休息了,翠翠也闲坐下来,
看着天上的红云,嗅着空气中残留着的白天热闹气息,不觉寂寞惆怅涌上心头。渐渐长大的翠翠内心有了一份骚动不安的情感,却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样,热烈勃发,朦胧的对爱的渴望,使她有了一份莫名的孤独与寂寞。由此把一个少女单纯而隐秘的内心情感展现给读者:因情感生活得不到满足而产生的哀怨心
理。而“人那么多,有什么三脚猫好看?”翠翠本来是满心欢喜地去看船,期待和傩送见面,没见到后无意识的自言自语表现出翠翠此时内心的难过与伤感。其次,都采用原汁原味的语言描写。本文中三三说“不行,这鱼是我家潭里养的,你到下面去钓罢”“娘,娘,你瞧,有人不讲规矩,
钓我们的鱼,你来折断他的竿子,你快来”等描写,写出了三三的小小任性和天真的性格。《边城》中翠翠对爷爷说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”简简单单的几句话,就写出了她的埋怨、娇嗔。两年前的端午节,当祖父问翠翠明天一个人去城里看划船怕不怕时,翠翠说:“人多我不怕。
但是只是自己一个人可不好玩。”这话既是翠翠情窦初开的反映,也是翠翠与傩送爱情故事开始的预兆。翠翠复杂的情思通过朴实的话语表达出来了。最后,都有自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔下,有湘西世界美丽的山水景象:磨坊外屋,上墙,上爬满了青藤,绕屋全是葵花同枣树……还有奇特的风俗人情:男女对歌、唱小
歌、端午节赛龙舟……这样的环境,塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动的湘西少女的形象。《三三》通过描写这年夏天少女三三因爱意觉醒而产生的一段朦胧情思,表现了未被现代都市文明污染的、古老湘西社会淳朴自然的人性美和人情美。《边城》从四个角度来论述《边
城》所描写的风土人情,分别是乡里乡亲的和睦之情、爷爷和翠翠相依为命的祖孙之情、纯情天真又扑朔迷离的爱恋之情、天保和傩送之间的手足之情。【9题详解】本题考查学生概括作品主题的能力。人性美:沈从文笔下的三三具有纯洁的“人性美”,她身上被赋予了一种没有被
污染的人性,作家运用诗化小说的体式和全知的叙事视角表现了这种人性美,如三三吹唢呐,踩鱼脬,可见其纯真可爱;“在这时,什么鸡欺侮了另一只鸡,三三就得赶逐那横蛮无理的鸡,直等到妈妈在屋后听到鸡声,代为讨情时才止”,赶逐横蛮无理的鸡,可见三三的天性善良;“那时就应当轮到三三向钓
鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去,把这事告给母亲,母女两人同笑”,三三爱笑,小事可乐,可见其活泼开朗。这些都是人性之美的体现。人情美:“到米碾好了,筛好了,把米糠挑走以后,主人全身是灰,常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活,是明明
白白比堡子里许多人生活还从容,而为一堡子中人所羡慕的”“爸爸死去后,母亲作了碾坊的主人,三三还是活在碾坊里,吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子,生活毫无什么不同处”,妈妈成天全身都是糠灰,随着碾槽转,抚养三三长大;“到有客时,这些干鱼同辣子炒在一个
碗里待客。母亲如想到折钓竿的话,将说:‘这是三三的鱼’”,妈妈炒鱼待客,说这是三三的鱼。这些细节都可以看出母女二人感情真挚。母亲对不讲规矩钓鱼的人非常宽容;钓鱼的熟人把所得的大鱼分一些给三三家,母亲晒干了用来招待客人。这些细节可以看出乡亲邻里之间关系的和谐融洽。“……人若顽皮一点,听到这
个话等于不听到,仍然拿着长长的竿子,搁到水面上去安闲的吸着烟管,望到这小姑娘发笑,使三三急了,三三便喊叫她的妈”,有不讲规矩的人钓三三的鱼;“有时因为鱼太大了一点,上了钓,拉得不合式,撇断了钓竿,三三可乐极了,仿佛娘不同自已一伙,鱼反而同自己是一伙了的神气,那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴
发笑了。但三三却常常急忙跑回去,把这事告给母亲,母女两人同笑”,母亲和三三在他们撇断了钓竿后,有一些小小的幸灾乐祸,母女同笑。这些细节说明作者没有过于美化人性,而是很自然地表现出一种不是完全理想化的人性关系。【答案】10.A11.C12.
D13.(1)但有朝一日发生了不同寻常的变故,车马奔驰而民众逃散,屈指之间灾祸就降临了(2)现在楚王宠爱的儿子很多,但嫡长子的地位还没有确定,内乱从此将要发生。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句
意:这才喉干唇焦,祈求上天来救助他,岂不是很难的吗?孔子说“事前不谨慎而在事后痛悔,就是后悔也来不及了。”“不亦难乎”中“不亦……乎”为固定句式,要单独成句,且“天”与“救”构成主谓关系,二者不可断开,故排除CD。“不慎其前”与“而悔其后”在
结构上相似,意思相对,应各自独立成句,排除B。故选A。11.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识以及辨析文言词语意义的能力。A.“而”,连词,表修饰关系。句意:齐桓公抬起头仰望上天。“而”,连词,表修饰关系。句意:项羽握着剑
挺起身问。C.“得”,抓住。句意:一个人抓住(兔子)。“得”,具备。句意:积累善行养成高尚的道德,自然具备精神得到提升的能力。D.“若”,如,比得上。句意:不如让公子乐(做太子好)。“若”,如,比得上
。句意:比不上您美。故选C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“最终还是立了年长的雍为嗣君”说法错误,从文中“嗣君少”和“穆嬴抱太子以呼于庭”可知,这里说的就是太子,因此“遂立太子也”,应是立太子为嗣君。故选D。13.本题
考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“非常”,不同寻常;“指”,屈指之间,形容时间短;“至”,降临。(2)“无主”,没有确定;“自”,从;“生”,发生,产生。参考译文:墙体高大厚实而基脚瘦薄,未必会倒塌,流动
的积水一到,必定先被毁坏。树木扎根不深,未必能拔起它;旋风吹,暴雨降,必定先被拔起。君子在该国掌权,不崇尚仁义,不尊重贤臣,未必会立即亡国;但有朝一日发生了不同寻常的变故,车马奔驰而民众逃散,屈指之间灾祸就降临了,这才喉干唇焦,祈求上天来救助他,岂不是很难的吗?
孔子说“事前不谨慎而在事后痛悔,就是后悔也来不及了。”齐桓公问管仲说:“做君主的应重视什么呢?”管仲说:“重视天。”桓公抬起头来看天。管仲说:“我所说的天,不是苍苍莽莽的天空,当国君的应该把百姓当作天。百姓亲附他,社会就安定,辅助他,国家就强盛,指责他,统治就危险,
背叛他,政权就覆亡。”晋文公去见咎季,看到他的家庙紧靠在西墙下,晋文公说:“谁住在您的西边?”咎季回答说:“是君王的老臣。”晋文公说:“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说:“我忠于职守,但比不上老臣的功劳,老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问:“为什么不修筑呢?”咎季回答说:“
一天不种庄稼,一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫,车夫在车后叩头说:“君王的英明,是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说:“不准滥修宫室,以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间,不准妨碍农事。”楚恭王有很多宠爱的儿子,但世子的地位未
确定。屈建说:“楚国必定多内乱。有一只兔子在街上跑,上万人去追逐它,有一个人捉到了他,其他的人就不再跑了。名分未确定,就会像一只兔子奔跑使得万人扰乱;名分已经确定,即使贪婪的人也知道罢手。现在楚王宠爱的儿子很多,但嫡长子的地
位还没有确定,内乱从这件事开始发生。世子,是国家延续的基础,又是百姓的希望。国家已经没有基础,又使百姓失去希望,那就断绝了国家的根本。根本断绝,国家就会被扰乱,好像兔子在街上奔跑一样。”楚恭王听到了这番话,就立了康王为太
子。那以后还有令尹围、公子弃疾发动的内乱。晋襄公去世,继位的国君年幼,赵宣子做国相,对大夫们说:“继立的国君年幼,恐怕多有危难。请求立公子雍为国君,雍年纪大,出质在秦国,秦国强大,可以为后援。”贾季说:“
不如立公子乐。公子乐在国内受到宠信,先王喜爱他,并让他在狄地做官,狄人可以成为后援。”晋襄公夫人穆嬴抱着太子在朝廷呼告,说:“先君有什么罪?这嗣君又有什么罪?难道放弃正妻的嗣子不立,却到外面去寻求国君吗?”她出朝后,抱着太子
来见赵宣子,说:“你害怕会有国难,所以想要立年长的为国君,年长的国君继位后,年幼的国君长大了,国难就要降临了。【答案】14.B15.手法:①衬托的媒介不同:《念奴娇•赤壁怀古》用美人小乔初嫁来衬托周瑜的英雄风度;《满江红•赤壁怀古》则主要用赤壁之战、曹操来衬托周瑜的年轻有
为。②直接描写的方式不同:《念奴娇•赤壁怀古》使用了外貌、神态描写,“羽扇纶巾”“谈笑”形象地展现了周瑜的儒雅;《满江红•赤壁怀古》则总括性地点明周瑜气度不凡。用意:《念奴娇•赤壁怀古》借周瑜的年轻有为、意气风发表达自己华发早生、功业难就的苦闷;《满江红•赤壁怀古》则借周瑜
昔日气概不凡、功业卓著而今英雄不在来表达对人世沧桑变化的感伤。【解析】14本题考查学生理解赏析诗词内容及艺术手法的能力。B.“都借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概”错误,本词用曹操来正衬周瑜,但“此非孟德之困于周郎者乎”没有衬托周瑜之意,而是借英雄均埋没在
时光长河中来抒发人生感悟。故选B。15.本题考查学生赏析塑造人物手法及作用的能力。手法上,本词写“万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒”,意思是:万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,
在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。借用赤壁之战困住曹操的事实来衬托周瑜的年轻有为,意气风发。《念奴娇·赤壁怀古》中则说“想当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,是借美人初嫁来衬托周瑜的英姿勃发。两首词均有直接描写,本词说“想当时,周郎年少,气吞区宇”,是概
括性地写周瑜少年壮志,雄心勃勃;而《念奴娇》中则描写了周瑜的外貌和神态,“羽扇纶巾,谈笑间”展现出周瑜儒将风采,有着指挥若定的大将风范。用意上,本词说“卷长波、一鼓困曹瞒,今如许”,当年建立起丰功伟绩的周瑜,如今又怎么样呢?
显然是感慨世事变迁,即使是再伟大的英雄,也不免随时光而淹没,表达的是对人世沧桑变化的感伤。《念奴娇》中则通过周瑜的年轻有为与自己“早生华发”,却依然功业难成的对比,表达的是自己功业难就的苦闷。【解析】16.
(1)覆压三百余里用之如泥沙(2)位卑则足羞官盛则近谀(3)东临碣石以观沧海(曹操《观沧海》)(长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白《行路难·其一》);沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟(李商隐《锦瑟》))【解析】本题考查学生默写
常见的名句名篇的能力。注意以下字词的正确书写:覆、谀、碣。【答案】17.①如痴如狂(或:欣喜若狂、如痴如醉)。②排山倒海(或:气势磅礴、雷霆万钧)。③得意洋洋(或:踌躇满志、洋洋自得)。18.①句式整齐(运用整句或对
偶),读起来琅琅上口。②第一层次四字组合,两两相对,而第二层次则四、六字组合,两两相对,这样句式又有长短变化,读起来或急促,或舒缓,有节奏变化之美。19.她顺势一跃,排山推岳,挟一川豪情,裹两岸清风,潇洒而去,又再现她的沉静,她的温柔,她的大度,她的悲壮。【解析
】17.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。第一空,选段是对壶口瀑布的描写,根据上文作者对刘家峡水库、河套平原、龙门的感受,可知,本处强调见到壶口瀑布时,对壶口瀑布的迷恋,被壶口瀑布的壮观倾倒。故可填:“如痴
如狂”,或者其近义成语“欣喜若狂”“如痴如醉”。如痴如狂:形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。欣喜若狂:高兴得像发了狂一样,形容高兴到了极点。如痴如醉:好像喝醉了或傻了一样。形容对人或事物极为迷恋或陶醉,以至达到精神恍惚、不能自制的程度。第二空,本处重点描写壶口的壮观
,水势之大、之急的特点,根据“山逼而势急”“依滩泻而狂放”“万马奔腾,喧声蔽天”的描写可知,本处可填写形容水流气势的成语,如,“排山倒海”,或者近义成语“气势磅礴、雷霆万钧”。排山倒海:把高山推开,把大海翻过来。形容力量很大,声势雄壮。气势磅礴:形容气势雄伟盛大。雷霆万钧:形容威力
极大,无法阻挡。第三空,前文重点强调水势之壮观,“却”表明本处语义转折,“正当她……之时”拟人的修辞手法,水势自上而下排山倒海,壶口难免自夸、自得。故本处可填写表现壶口因自身壮观而沾沾自喜的成语,如,“得意洋洋”或者近义成语“
踌躇满志、洋洋自得”。得意洋洋:形容称心如意而高兴、兴奋的样子。踌躇满志:形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。洋洋自得:形容得意时神气十足的姿态。18.本题考查赏析句子表达效果的能力。画线句子采用了整句的形式,“虎吼震川,隆隆千里;龙腾搅谷,巍巍地颤”都是四字结构;
“波起涛落,切层岩如豆腐;激流飞湍,锉顽石如木铁”是四、六字组合。这样两两相对,句式整齐,且读起来琅琅上口的同时加强语势、强调语义,表达了丰富的感情,给读者以深刻、鲜明的印象。“虎吼震川,隆隆千里;龙腾
搅谷,巍巍地颤”四字组合两两相对;“波起涛落,切层岩如豆腐;激流飞湍,锉顽石如木铁”四、六字组合两两相对;使得句式整齐中又有长短变化,四字句急促、六字句舒缓,这样的变换富有节奏变化之美,增添了文章的音韵美、节奏美。19.关注句子
的动宾搭配及程度变化的顺序。【答案】20.C21.示例:①如果不运用合理的方法②饭后不要马上午睡③午睡时间不宜太长【解析】【20题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。句子中画线词“深度”的意思是:程度
较深。A.深浅的程度。B.对事物理解、体悟的程度。C.程度较深。D.深浅的程度。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,从后文“就不能真正发挥午睡的作用”可知,这是前文行为所造成的后果,据此推断前文应是说
午睡的方法不正确或不合理。据此可以填入“如果不运用合理的方法”。第二空,从后文“刚吃完午饭时,胃被食物充满,大量的血液流向胃,血压下降,大脑供氧及营养明显下降。这时入睡会引起大脑供血不足,进而影响午睡质量”可
知,这是解释刚吃完午饭就午睡影响午睡质量的原理,据此可以推测,前文应是关于饭后不要马上午睡的警告。故可以填入“饭后不要马上午睡”。第三空,从后文“权威研究表明,良好的午睡时长以15~30分钟最为恰当,最长不要超过1小时”可知,这里是说午睡要控制时长,不要午睡时间太长。故可以填入“午睡
时间不宜太长”。22.作文【立意】1.积极的规则适时的收敛需要我们遵守。2.要勇于打破消极的规则。3.收敛与创新同行,现实与梦想齐飞。4.坚守规则懂得收敛才能享有自在。【参考范文】自由与收敛当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由,另一方面又随时要去面对来自社会的
种种规范和约束。因此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛,严守规则,才能享有人生的自由和自在。收敛是前提,自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由,才是收敛和自由之间的最本质的
关系和联系。“自由”是什么?子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“从心所欲”是自由,却仍有一个“不逾矩”的限制。所以,庄子眼中的“自由”意
味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制;而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的,他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由,即只有收敛自己的言行,符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的,才是真正自由的。可是,很
多人提起自由就喜不自胜,提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然,事实上,收敛即自由。自律,是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早睡早起就是自律的一个方面,一个人找到了适合自己的生物钟,自然也就在精力
上达到了和谐。学习与工作也会更加富有激情,也有精力做自己想做的事,享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态,这也是自律的充分体现,意思是在学习时,达到了百分之百的专注,从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种状态下,你仿佛找到了与知识的一个连接点,带着内心
对知识的向往在知识的海洋中自由徜徉,从而能够享受精神方面的自由。一个有序的社会,始于规则,终于收敛。林肯说:“规则是显露的道德。”收敛本身,旨在引导美德回归。你看,红灯停、绿灯行,斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则懂得收敛的同时,在害怕处罚、曝光的戒惧心理下,人们知耻明理,
学会谦让,尊重生命,敬畏公平与正义……公序的背后,其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这,也让我们每一个公民由一个普通的人成长为一个高尚的人。人生是一场修行,经历了“山重水疑无路”图片痛苦,才会有“还来就菊花”的欢喜
。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光,而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则,收敛言行,可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草,蓦然回首,那段时光,自己才感受到了真正从心的自由。每个人生来便是一颗自由的
灵魂。束缚我们的,从来不是规则,而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过:“在自己身上,克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛,遵守社会规则,甚至能因此形成无意识的自律时,你就达到了更高的一层境界——自由,在这层境界中,你几乎能看清自己内心真正渴望什么,真正控制自己,与内心那份纯粹走向统一,做
到自我实现,这才是最大的自由,你也就得到了人生真正的大自在。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com