【文档说明】江苏省淮安市高中校协作体2021-2022学年高二下学期期中语文试题 .docx，共(11)页，48.470 KB，由小赞的店铺上传

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淮安市高中校协作体2021∽2022学年度第二学期高二年级期中考试语文试卷考试时间:150分钟总分:150分命题人:审核人:注意事项:1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡指定位置上。2．回答选择题

时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完

成下面小题。材料一：日前，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》（以下简称《实施意见》）。会议提出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，

多渠道提升中华文化国际传播能力。在网络和数字化时代，文化新业态在提升中华文化影响力，打造国家文化软实力中的作用不断凸显，其中文物成为重要的标识要素，在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览——琳琅满目的各种文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接

着八方来客近观选望、打量端详。在无声的展示中，文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少，取决于太多外在因素。讲解员的水平、参观者的文化素养、展笔的时间，甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况等都会影响展览效果。这种静态展示

中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。要想让文物成为中国故事的主动讲述者，就得让文物“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来，呈现出来。网络游戏与文物结缘较早。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀

》中的云冈石窟……越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场

也表现良好。在游戏的超级数字场景中，一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件，而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。文艺工作者也从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材。网剧《古董局中局》围绕古董鉴宝展开，剧中文物以

及主人公许愿的文物鉴定素养，成为展开“局中局”至关重要的线索，而线索背后的鉴宝故事与文物行业的种种规矩，成为吸引现众的重要元素。《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目则运用综艺手段直接讲述文物背后的中国故事。用文物讲述中国故事不难，难的是用

文物讲好中国故事。在近日由故宫博物院和腾讯联合主办的第二届“文化＋科技”国际论坛上，各界专家的一个共识是，要破解上述难题，须运用科技手段进一步提升博物馆的数字化水平，推动文物利用方式的创新。论坛期间，推出了故宫超高精度“数字文物”，并借助VR、AR技术还原了故

宫倦勤斋的部分场景，让观众见识了数字化赋能文物的强大能力。专家们认为，数字化技术手段是让文物“开口说话”的一条捷径，有利于推动中华优秀传统文化走进人们的指间、耳间和心间。讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，还要学会“讲外国话”，即做好

文物的海外传播工作。总体来看，自从“互联网＋中华文明”行动计划推出以来，我国文物“出海”的热潮一浪高过一浪。带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播，在一定程度上成为线下模式的有益补充，助力了中华文化海外影响

力的提升。不过，不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力，且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。（摘编自洪宇《讲好中国故事，须让文物“开口说话”》，2021年12月22日《光明网》）材料二：舞蹈诗剧《只此青绿》以宋代名画《千里江山图》为背景，跟随一位现代故宫研究员的视角，

进入千年前少年画家王希孟的内心世界，以画中主色调“青绿”为视觉线索，深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生，古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映，传达出对中华优秀传统文化及其创造者、传承者的崇高

敬意。作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信

念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根测源，通过诗性表达和舞台呈现的平衡，引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法，选择淡化戏剧情节与冲

突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。在舞蹈编排上，作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇。在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道具突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入

画”、客体与主体观感的链接，从不同角度引领观众感受传统绘画之关。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展，也充分发挥了艺术作品“润物细无声”的特性和方式。酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设，是弘扬优秀传统文化的必要条件。《只此青绿》首演3场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引

发热议，其成功不仅因为创新性的艺术表达，也得益于创新性的传播手段。而这两者，又都源于制作理念及模式的创新。《只此青绿》由故宫博物院、中国东方演艺集团、人民网共同出品，在学术、创作、推广等方面强强联合、优势互补。首演前后，故宫博物院官方微博发布头条文章阅读量超500万，人民网媒体矩阵发布内容

累计曝光量超过2.47亿，其中，多条微博话题采用年轻化语句表达，阅读量均超过1000万。（摘编自《始终立足中华优秀传统文化沃土》，2022年2月17日《人民日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.静态展示文物并不是

讲述中国故事的最好方式，因为其展览效果取决于太多外在因素。B.自带中国文物元素的国产游戏热销海外市场，不仅能带来可观经济收入，也能传播中国文化。C.《只此青绿》的创作灵感源于《千里江山图》，该剧随现代故宫研究员的视角

，用画家王希孟的故事来唤醒沉睡的文物。D.《只此青绿》穿越千年，传达宋风雅韵，致敬中华优秀传统文化及其创造者、传承人，成功“破圈”。2.根据材料内容，下列说法正确是一项是（）A.文艺工作者如果能从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材，就能讲好中国故事。B.运用科技手段提升博物馆的数字水平，用数

字化赋能文物，能破解让文物“开口说话”的难题。C.让文物“开口说话”，挖掘、呈现文物背后的中国故事、中国文化、中国历史，《只此青绿》是一次成功的实践。D.优秀的“舞蹈诗剧”应将重心放在舞蹈编排和诗化表达上，打破常规叙事手法，淡化戏剧情节和冲突。3.

下列各项中最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（）A.武术短剧《乳虎啸春》把剧情融入武术表演，将博大精深的中华武术、肝胆相照的侠义精神、自强不息的人格修养作了新颖表达。B.创意舞蹈《金面》从三星堆文明中汲取新灵感，通过CG设计制作＋光学动

作捕捉技术，带观众穿越历史长河，去游览数千年前的古蜀国。C.“大唐风华”展览共展出近120件唐代文物，从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等多方面展现了盛唐风华。D.冬奥会开幕式中二十四节气倒计时短片通过文字与影像相结合的形式

，给人们带来了多重冲击和享受。4.请简要分析材料一的论证结构。5.请结合两则材料说说文艺工作者应如何“讲好中国故事”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。数毕飞宇外人，或者说，初来乍到的人，时常会有这样的一个错觉，沙复明是推拿中

心唯一的老板。实情却不是这样。推拿中心的老板一直是两个。如果一定要说只有一个的话，这个“一”只能是张宗琪，而不是沙复明。和性格外露、处事张扬的沙复明比较起来，张宗琪更像一个盲人。他的盲态很重，内心也极度

地内敛。沙复明做事的风格是大张旗鼓。他喜欢老板的“风格”，热衷于老板的“样子”，他就当老板了。张宗琪把这一切都给了他。张宗琪没有沙复明那样的好大喜功，他是实际的。这样一来张宗琪的低调反而格外地有力了，大事上头他从不含糊，大权也并没有旁落。这天开午饭，金大姐

在宿舍里把饭和菜都压在一个饭盒里，再运到推拿中心去。一人一个饭盒，金大姐一边发，一边喊：“开饭啦！今天吃羊肉！”张宗琪知道是羊肉。金大姐一进门张宗琪就闻到了一股羊肉的香。张宗琪爱羊肉。可是，张宗琪再怎么喜欢，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有规矩，员工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多挣，员工

的那张嘴就必须多担待。老板和员工是一起吃饭的，他们吃一回羊肉也是很不容易的呐。张宗琪从金大姐的手里接过饭盒，打开来，认认真真地闻了一遍。好东西就得这样，不能一上来就吃，得闻。等闻得熬不住了，才能够慢慢地送到嘴里去。没有任何预兆，高唯站起来了。她

把饭盒放在了桌面上，啪的就是一声。这一声重了。高唯说：“等一等。大家都不要吃。我有话要说。”她的口吻来者不善了。张宗琪不知道发生了什么，夹着羊肉，歪过了脑袋，在那里等。高唯说：“我饭盒里的羊肉是三块。

杜莉，你数一数，你是几块？”这件事来得过于突然，杜莉一时还没有反应过来。她的饭盒已经被高唯一把抢过去了。她把杜莉的饭盒打开了，放在了桌面上。“杜莉，大夫们都看不见，你能看见。你数，你数给大伙儿听。”杜莉的确看得见，她看到自己饭盒里的羊肉多到了“惨不忍睹”的地步

。杜莉哪里还敢再说什么。高唯说：“你不数，是吧？我数！”杜莉却突然开口了，说：“饭又不是我装的。关我什么事？我还没动呢。我数什么？”高唯说：“也是。不关你的事。那这件事就和你没关系了。你一边待着去！”高唯把杜莉的饭盒一直送到金大姐的

面前，说：“金大姐，杜莉说了，和她没关系。饭菜都是你装的吧？你来数数。”金大姐这么干不是一天两天的了，她是有恃无恐的。盲人们什么都看不见，就算是健全人，谁还会去数这个啊！谁会做得出来呢。可是，高唯能看见，也做得出来。金大姐的额头上突然就

出汗了。高唯说：“你不数，好。你不数还是我来数。”她数得很慢，她要让每一个数字清清楚楚地落实在每一个盲人的每一只耳朵里。休息区里死一样的寂静。当高唯数到第十二的时候，人群里有了动静。但是，没完，高唯还在数。数到第十五的时候，高唯说：“就不用再数了吧？”“金

大姐，买羊肉的钱不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把饭盒送到杜莉的面前，说：“人做事，天在看。杜莉，请你来验证一下，看看我有没有撒谎。”杜莉早已经是恼羞成怒，她伸出胳膊，一把就把饭盒打翻了。休息区下起了雨。是饭米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高声叫嚣说：“关我什么事！”“

话可不能这么说，”高唯说，“你这样推得干干净净，金大姐还怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么没有喂狗？”金大姐突然发作了，“我就是喂狗了！”“难得金大姐说了一句实话，”高唯说，“耽搁大家了。开饭了。我们吃饭吧。”沙复明拨弄

着羊肉，已经静悄悄地把碗里的羊肉统计了一遍。他不想这样做，他鄙视这样做，可是，他按捺不住。作为一个老板，沙复明碗里的统计数据极不体面。沙复明关心的却不再是杜莉了，而是另外的一个人，张宗琪，准确地说，是张宗琪的饭盒。他当然不能去数张宗琪的羊肉，他端起饭盒，一个人离开了，兀自拉开了足疗室的大门

。他丢下饭盒，躺下了。张宗琪没有动。他在吃。他不能不吃。在这样的时候，吃也许是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招进来的人，还和他沾了一点根本就扯不上的亲，这是推拿中心个个都知道的。现在，张宗琪有一千个理由相信，高唯是冲着杜莉去的

。但是，谁又会在意杜莉呢？这背后……这么一想，张宗琪的脖子上就起了鸡皮疙瘩。事情闹到了这般的动静，解决是必须的。金大姐是张宗琪招过来的，杜莉又是金大姐带过来的，按照通行的说法，金大姐和杜莉是他的人。这件事只能由他来解决。张宗琪开始疯狂地咀嚼。想过来想过去，张宗琪动了“杀心”——清

理是必须的。他决定了，一定要把这个人从推拿中心“摘”掉。这个人不能留。留下这个人推拿中心就再也不可能太平。（选自小说《推拿》，有删改）6.下列对作品内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“金大姐突然发作了，‘

我就是喂狗了！’”这是对高唯的强势回应，也是对杜莉一味撇清而不领情的恼怒。B.“作为一个老板，沙复明碗里的统计数据极不体面”，是说“沙老板”碗里的羊肉也比不上杜莉碗中的数量。C.“谁又会在意杜莉呢……这么一想

，张宗琪脖子上就起了鸡皮疙瘩”，是他意识到冲突最终针对的是自己。D.小说看似围绕杜莉与高唯之间的矛盾展开，实质上暴露的是健全人利用先天优势来欺侮残疾人这一根本问题。7.下列对作品艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A.一开篇就运用对比，以第三人称冷静叙述推拿中心的“

两个老板”的真实状况，并且将对比贯串全篇。B.“休息区里死一样的寂静”，这句话既营造了尴尬压抑的氛围，也似乎预示着一场矛盾冲突的爆发。C.“休息区下起了雨”，运用比喻，把洒落的米饭和羊肉比作雨，同时也象征推拿中心里发生的纠纷。D.小说“以小见大”，取材于推

拿中心，通过普通人群的生存状态，引领读者领悟并思考其中的意蕴。8.文中画线句在电视剧中被改成“高唯说：‘十五块，是我的五倍。’”请比较并分析两个版本的不同表达效果。9.小说结尾处，张宗琪决定摘掉“这个人”。你认为“这个人”是谁？请结合故事和人物分析，简述你的理由。二、古代诗文

阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。魏文帝黄初四年三月，汉主①病笃，命丞相亮辅太子．．，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”四月，汉主殂

。五月，太子禅即位，改元．．建兴，封亮为武乡侯。政事无巨细，咸决于亮。亮尝自校簿书，主簿杨颙谏曰：“为治有体，上下不可相侵。古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳

乎！”亮谢之。初，益州郡帅雍闿杀太守．．，以求附于吴，闿使郡人孟获诱扇诸夷。获素为夷汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败，今观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，

天威也，南人不复反矣。”明帝太和元年三月，亮率军驻汉中。亮辟姚伷为掾，伷进文武之士，亮称之。亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，亮深加器异。出军祁山，亮以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，

大破之。亮进无所据，乃还汉中。收谡下狱，杀之。青龙元年亮劝农讲武作木牛流马运米集斜谷口息民休士二年二的月亮悉大众入寇屯五丈原八月，司马懿与亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮遣使至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事．．。使者对曰：“

诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上皆亲览焉，所啖食，不至数升。”懿告人曰：“孔明食少事烦，其能久乎！”是月，亮卒于军中。懿按行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》）【注】①汉主：指刘备。10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.

青龙元年/亮劝农讲武作木牛/流马运米/集斜谷口/息民休士/二年二月/亮悉大众入寇/屯五丈原/B.青龙元年/亮劝农讲武/作木牛流马/运米集斜谷口/息民休士/二年二月/亮悉大众入寇/屯五丈原/C.青龙元年/亮劝农讲武作木牛/流马运米/集斜

谷口/息民/休士二年二月/亮悉大众入/寇屯五丈原/D.青龙元年/亮劝农讲武作木牛流马/运米/集斜谷口/息民/休士二年二月/亮悉大众入/寇屯五丈原/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太子，君王的嫡长子或预备继位的儿子，其地位仅次于皇帝，所居称东宫。B.改

元，中国封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号。年号开始之年称元年。C.太守，汉朝时设立的—郡最高行政主管官吏，隋唐后刺史、知府也称太守。D.戎事，指军事、战争，后来用作专指朝廷之上和国家施政相关的各种政务。12.下列

对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.刘备病重时嘱托诸葛亮辅助太子，诸葛亮应允会竭尽全力，忠贞不渝地为蜀国效力，诸葛亮为不负刘备所托。躬亲政务，鞠躬尽瘁。B.在处理孟获诱惑和煽动少数民族叛乱的事件时，诸葛亮七次活捉七次放回孟获，最

终，孟获被诸葛亮的恩威所服，应诺不会再造反。C.诸葛亮对马谡深为器重，出兵祁山时，让马谡督率各军作先锋，但马谡违背诸葛亮调度指挥，被张郃大败，诸葛亮以军法处死马谡。D.司马懿多次回避诸葛亮的挑战，并从诸葛亮使者的回答中推知，诸葛亮虽然

勤勉军务，但蜀军已经缺少粮食供应，必不能长期抗衡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）向者不知虚实，故败，今观营陈，若只如此，即定易胜耳。（2）懿按行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”14.对诸葛亮亲自校对公文的做法，主簿杨颙引用古人的话“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫”来

劝谏，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）的的阅读下面这首宋诗，完成小题。春日耕者苏辙阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。妇子同来相妩媚，乌鸢

飞下巧追随。纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。【注】①晓饷：指送早饭到田间。②政令：指当时王安石变法所颁布的各种法令。15.下列对诗歌的理解与鉴赏，不恰当的一项是（）A.首联是说，从开冻变松的土壤中感觉到万物生长之气，老农夜间起来

喂养饥饿的耕牛，引出下文春耕时分的一片忙碌。B.颔联描写春雨充足，正是耕种的好时机。勤于耕作的老农连早饭都顾不上吃，描写了春耕的忙碌，赞美农民的辛勤劳作。C.颈联妇子前来探看和取悦，直接表现老农耕作的繁忙。运用拟人的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随

的情景，渲染了温馨和欢快的氛围。D.尾联意思是说纷纭多样的政令是无补于农事的，安定生活还是要靠全年风雨适时才行。批判了政令繁多的现状。16.这首诗表达了作者怎样的思想情感?请简要概括。（三）名篇名句默写（本题

共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中，用飞鸟猿猴的无计可施，来衬托人行走艰难的句子是“___________，___________”。（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕

和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____________，_________________”。（3）习近平总书记在讲到自主创新时，借屈原《离骚》的句子指出：创新从来都是九死一生，但我们必须有“____________

__，_________________”的豪情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。中国年，一处一处、一片一片中国红。在中国人眼里，红色从来都代表喜庆、热烈，红得________

，红得________，红得________。中国红不仅仅是一种颜色，更是一种幸福的表现。中国年，不仅仅是一个节日，承载传统，更承载了希望，承载着未来。中国年，是欢乐中国、繁荣昌盛、国泰民安的象征；中国年，它饱含着一

种希望的力量和春意盎然的冲动，其中孕育的是积极向上的美好。中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。中国年，是人们

把对生活的热爱之情，诠释在一个喜乐的日子里，用红色渲染，用红色烘托，红色是中国年的代表，是华夏文化的________，是幸福的化身。中国红，中国年，是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.喜笑颜开兴高

采烈喜闻乐见图腾B.喜笑颜开载歌载舞喜闻乐见标志C.喜气洋洋兴高采烈雅俗共赏图腾D.喜气洋洋载歌载舞雅俗共赏标志19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都

流淌着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿。B.中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。C.中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中

国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。D.中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心

愿和祝愿。20.文中画横线的句子主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。在我们的语文生活中，①：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交中

的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，②；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……逻辑能够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。有些时候，文学作品会③，以取得更好的表

达效果。例如，臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不

朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。21.下列各句中引号的作用与文中画横线的句子相同的一项是（）A.“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。B

.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本没有“做”或者“不做”的自由。C.美军在喀布尔机场仓皇溃逃，经由一些美西方媒体渲染，则成了“英雄撤离”。D.通过法定集体管理组织“中国文字著作权协会”开展著作权维护工作是不错的选择。2

2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一2021年9月17日，北京冬奥会主题口号“一起向未来”正式对外发布。“一起向未来”彰显了奥运会团结世人克服挑战、共创人类未来的力

量，体现了奥林匹克运动的核心价值观和愿景，也反映了在当前疫情挑战下，世界渴望携手走向美好明天的共同心声。材料二“新年的钟声即将敲响。我们的三位航天员正在浩瀚太空‘出差’，海外同胞仍在辛勤耕耘，使领馆、中资企业等海外派驻人员和广大留学生仍在勇毅坚守，无数追梦人

还在奋斗奉献。让我们一起向未来!祝福国泰民安!”——习近平《2022新年贺词》“一起向未来”能带给人们关于生活、关于责任、关于生命、关于世界的很多启示。请结合材料，联系中学生自身的生活或时代，以“与________一起向未来”为标题，写一篇作文表达你的感受和思考。要求自选

角度，确定立意，明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。的获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com