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内江六中2023—2024学年（上）高2024届入学考试语文试题参考答案及评分标准1.C.【“很难有自己的美好体验”表述绝对。虽然游艺文学作品基于任务要求而作，但文人参与了游艺活动，也可以拥有美好的体验。原文“游艺文学作品主要分为受命而作和即兴而作。前者一般是受游艺组织者之命而作的。如陈琳《武

猎赋》、王粲《羽猎赋》等”，也没有说“很难有自己的美好体验”。】2.D.【“对后代游艺和游艺文学的消极与积极的影响，具有辩证性”分析错误，根据文章来看，文末指出了建安游艺文学对后世文人游艺和游艺文学的积极影响，没有消极影响，也谈

不上辩证性。】3.B.【“从事游艺活动的人素来受人尊敬”理解不当，根据原文“但其地位和价值并未发生根本改变，这由从事游艺的士人常被‘以俳优畜之’不难看出”和“其地位和价值有了根本性的提高，这是建安游艺文学生成的重要前提”的信息可知，原来从事游艺活动的人

地位不高，并不受人尊敬。C.强加因果。“建安时期出现了许多专门书写游艺知识之作”应是“游艺开始迈人真正艺术化的新阶段”的表现。D.“而对其技术与技能层面需求不高”分析不当，根据原文“这些作品反映出建安文人对游艺的竞技性和专业性需求已不满足于技术和技能

的层面，而要追求‘艺’之道的更高境界”的信息可知，应既有游艺活动技术与技能层面的需求，也有对其艺术之道的追求】4.A.【B.“章鱼的寿命较短，这导致……”错，章鱼无法把先辈总结出来的知识和经验传递下去，主要是因为它们不是群居动物。C.“称霸海洋”错误。材料二是说

“最初，头足纲动物已初具规模，已经具备了海洋霸主的实力”。D.“章鱼确实是地球上智商最高的动物”范围扩大。材料一原文“章鱼被认为是目前为止被证明了的最聪明的无脊椎动物”是“无脊椎动物”。】5.B【“在奥陶纪劫难中，脊索门动物获得了巨大的进化优势，登上陆地”错，材料二“奥

陶纪末期……脊索门动物凭借数量的优势，逐渐在海底站稳了脚跟，并迅速进化出了脊椎动物亚门”“到了大约3.7亿年前，脊椎动物开始登上陆地”，脊椎动物登上陆地并不是在奥陶纪。】6.①章鱼自身短板：章鱼寿命太短、不喜欢群居以及自身机能问题，使它们无法走到食物链顶端。②进

化竞争失败：奥陶纪劫难和第5次生物大灭绝使章鱼在进化中被脊椎动物超越。③生存环境不利：章鱼生活的海底不利于文明的诞生，地球时空资源饱和，没有给章鱼的文明演化留下生态位。（每点2分）7.A.【“又笑着说画

得好，说明老管面对难题，脾气变得暴躁，喜怒无常”，说法有误，老管笑着说画得好，是因为他由此想到了解决问题的办法。】8.①“管”不仅是主人公的姓，也符合主人公的身份和性格，因此小说交代主人公姓“管”。②小说以小见大，“老管”不是一个单一的人，而是一类人，

是一切牺牲奉献、忠于职守的人的代表。③小说没有交代主人公的名，可以让读者更有代人感，如果加上一个具体的名字，会使人物的典型性、代表性减弱。（每点2分）9.①这篇小说的主人公老管是先进人物，在他的身上有牺牲奉献、忠于职守等优秀品质，同时小说也刻画了老管文化水平低、性格暴躁等不足

，②这样写使人物形象更加丰满、真实可信，让老管的形象更加深入人心。③如果过于拔高，完全理想化，显得有些“假大空”，就脱离了现实生活，削弱了艺术感染力。（每点2分）10.C.【句意：将领于是返回，与程婴、赵武一起围攻屠岸贾，灭了他的家族。（晋

景公）又赐予赵武和以前赵家一样的封地。所以人怎么可以不施恩德？在此时对人有恩惠，所以会在彼时得到回报。没有程婴那么赵氏孤儿就不能保全，没有韩厥那么赵氏后代就无法再立。“田邑”是一个词，中间不能断开，排除AD。“有恩于此”为状语后置句，“此”后断开；且“故”意思为所以，常用在句首。排除B。故

选C】11.C.【A.报答、回报/前往、赴。句意：承受恩德的人崇尚有恩必报。/现在我也暂且回到县官府。B.举荐/被攻占。句意：晋国的赵盾举荐了韩厥。/函谷关被攻占。C.依靠/沿袭。句意：晋景公依靠韩厥人多势众。/沿袭前代君王的策略。D.均为“如果没有（不是）”的意思。句意：如果不是

您生病。/如果没有这样的人。】12.B【“因后来娶了成公的姐姐为妻，而招来了杀身之祸”错误，根据原文“屠岸贾者……将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：‘赵穿弑灵公，盾虽不知，犹为首贼。臣杀君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。’”“贾不请而

擅与诸将攻赵氏于下宫，皆灭其族”可知，是屠岸贾以惩治杀害晋灵公的凶手为由作乱，带人灭了赵氏满门，与赵朔娶成公的姐姐为妻无关。】13.（1）韩厥告诉赵朔赶快逃跑，赵朔不愿意，说:“你一定不会让赵家断绝祭祀，我赵朔死了也不会有遗憾”【“趋亡”，赶快逃跑；“子”，

你；“恨”，遗憾；每点1分，句意2分】（2）屠岸贾没有请命便擅自与众将在下宫攻击赵氏，灭绝了整个赵氏家族。【“擅”，擅自；“攻赵氏于下宫”，状语后置句；“族”，家族；每点1分，句意2分】【参考译文】孔子说：“能施恩德的人不

会孤单，一定有志同道合的伙伴。”施予恩德的人贵在不求回报，承受恩德的人崇尚有恩必报。晋国的赵盾举荐了韩厥，晋国国君让韩厥担任中军尉。赵盾死后，他的儿子赵朔继承（嗣）父亲的职位为卿，娶了晋成公的姐姐为妻。大夫屠岸贾

想诛杀赵氏满门。当初，赵盾梦见叔带手叉着腰哭泣，非常悲痛，不久又笑起来，拍手唱歌。赵盾占卜这个梦，龟甲裂纹断裂后又复合。赵国一位名叫援的史官预测说：“这个占兆很凶险，不是应验在您身上，而是应验在您儿子身上。”屠岸贾，一开始被晋灵公宠幸，到了晋景公时，

屠岸贾担任司寇，准备兴乱造反，就打着惩治杀害晋灵公的凶手的幌子株连到赵盾，四处告知各位将领说：“赵穿杀害晋灵公，赵盾虽然不知情，但还是罪魁祸首。臣子杀了君王，他的子孙在朝为官，这还怎么惩罚罪人？请杀了他们。”韩厥说：“晋灵公被害时，赵盾在外，我们的先王认为

他没有罪过，所以没有诛杀。现在各位将领想诛杀他的后人，这是违背先王的意愿而随意诛杀，随意诛杀人的算是乱臣贼子。要做大事可是君王却不知晓，这是眼中没有君王的表现。”屠岸贾不听。韩厥告诉赵朔赶快逃跑，赵朔不愿意，说：“你一定不会让赵家断绝祭祀，我赵朔死了也不会有遗憾。”韩厥答应了。屠岸贾

没有请命便擅自与众将在下宫攻击赵氏，灭绝整个赵氏家族。赵朔的妻子晋成公的姐姐已经怀有身孕，逃到宫中躲藏起来，后来生下一个男孩，还在哺乳的时候，赵朔的门客程婴将孩子带出逃到山中藏了起来。过了十五年，晋景公生病，有人占卜完说：“大业的后代中有冤情的人在作祟。”晋

景公立即询问韩厥。韩厥知道赵氏孤儿还活着，就说：“大业的后代中在晋朝断绝祭祀的，大概就是赵氏家族吧？”晋景公问道：“赵氏家族还有后代子孙吗？”韩厥将实情详细地（具）禀告了晋景公。因此晋景公就与韩厥商议扶立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他藏在宫中。各位将领前来问候晋景公的病况时，晋景公依靠

韩厥人多势众，来胁迫众将面见赵氏孤儿。赵氏孤儿名叫赵武。众将迫不得已，就说：“昔日下宫之难，都是屠岸贾做的，假托是君王的旨令命令群臣，不是这样，谁敢发难作乱？如果不是您生病，群臣本来也要请求扶立赵氏的后代，现在您有命令，这也

是我们希望的。”于是召来赵武、程婴，逐个拜见各位将领。各位将领于是返回，与程婴、赵武一起围攻屠岸贾，灭了他的家族。（晋景公）又赐予赵武和以前赵家一样的封地。所以人怎么可以不施恩德？在此时对人有恩惠，所以会在彼时得到

回报。没有程婴那么赵氏孤儿就不能保全，没有韩厥那么赵氏后代就无法再立。14.D【“风格清新自然”错。全词风格活泼风趣，畅达幽默，富调侃嘲谑之趣，寓无奈悲愤之情。】15.（1）回忆先前未被起用时在瓢泉生活的快乐逍遥，但实际是不得志之下的游戏人生；（2）借用典故，用“断送”、“老头皮”等辛辣俏皮之词戏

嘲自己出仕的后悔与失望；（3）戏拟鸟语，借鹧鸪、杜鹃的叫声表达自己虽被起用，但因政见、理想都不得实现，不如归隐田园的无奈与悲愤之情。（4）全词寓庄于谐，外示闲散戏作而内藏悲愤无奈。(每点2分，任答3点满分)16.（1）（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无

计（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。17.C【“第二战场”引号用法是特殊含义。A.直接引用；B.否定讽刺；C.特殊含义；D.表述强调。】18.A

【①方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展，一时不会终止。语境是说“志愿填报”发展势头良好，使用正确。②琳琅满目：满眼都是美玉，形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。此处是说志愿填报服务多样，使用错误，可用“多种多样”。多种多样：各种各样的或有变化的。③大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非

常痛快。此处是说选择发自内心，使用错误，可用“心甘情愿”。心甘情愿：心里完全愿意，没有勉强。多指自愿做出某种牺牲。④不欢而散：很不愉快地分手。此处是说考生与高校错过，使用错误，可用“失之交臂”。失之交臂：形容当面错过。】

19.高考志愿填报服务成为新的消费热点（2分），其中大多价格虚高，指导缺乏专业性，会祸害消费者（3分）。20.①为什么还要使用验证码呢？②新的验证码由两部分组成；③系统也不知道正确答案的字符。（每句2分）21.D【原文分号前后句子的关系是并列关系，D项是因果关系】22.审题：

这是一则引语式材料作文题。材料由两段话构成。第一段话指出，“我要捍卫一个属于自己的角落”，并强调了失去它的后果。第二段话指出，“我要从自我的角落走出”，并强调了这样做的目的。两段话在表层意思上是相反的，但合在一起恰恰反映了事物的两面性，二者对立统一，体现出

了一种思辨性思维。“自己的角落”，运用了比喻手法，可以实指物质上的东西，更多的是虚指自己的事业范围、商业版图、行事风格、道德品质、胸怀格局、思想观念、价值取向、精神家园等。如果这个“角落”被剥夺，自我便如一具空

壳，没了自己的思想、立场、容身之地、精神寄托和价值追求，只能人云亦云，随波逐流，丧失自我，甚至被人奴役而不自知。但是，若固守这个“角落”，不变通，不走出去，不放眼看世界学习他人之长，不拼搏奋斗完善自我，那么这个“家园”就

会日渐贫瘠，甚至沦丧，反之，则能在不断的学习和融合中，提升自我，充实那个属于自己的“角落”，并让这个“角落”无限延伸。只有既捍卫属于自己的角落，让自己有根基有底气，又走出这个角落，博采众长，实现梦想，才能成就一个智慧的自我。从“感悟

与思考”可知，文体是议论文。考生可以认可其中一句话，运用层进式结构谈自己的角落是什么，为什么要捍卫∕走出去，如何捍卫∕走出去。考生也可以将两句话融合在一起，用思辨的眼光，运用并列式结构，谈捍卫这个角落的重要性和走出这个角落的必要性，或者如何捍卫这个角落，又如何走出这个角落。立意：

1.捍卫自己的角落，让出发底气十足。2.世界那么大，我想去看看。3.坚守自我，放眼世界。例文：坚守自我，放眼世界“我要捍卫一个属于自己的角落”“我要从自我的角落走出”，这两句话看似截然相反，实际上代表着安身立命的两个方面：筑牢自己的精神家园，坚守专属的自我特质，这是基础和前提；放眼世界，逐梦

寰宇，搏击天下，这是发展和壮大。世界上从来没有两片相同的树叶，万物各有禀赋，方是世界五彩缤纷的模样。自我的行为特点，自我的优良秉性，自我的精神家园，既是区别于他人的鲜明标志，又是自我生存的土壤，更是自我立于不败之地的根基。坚守住这个根基，就是守住了自己的底气，就是守住了自己的根。试想，

如若异想天开，舍本逐末，结局会如何？寿陵少年学步邯郸，丧失自我，一味模仿，生搬硬套，终致爬行回国，这为我们上了生动的一课。因为舍弃了根本，就如一叶浮萍，根基不稳，何来前途光明？比尔•盖茨书写创业神话，开辟微软帝国，他的

成功令人钦佩，但也让常人难以企及。所以几乎没有人去模仿这种成功，因为人们深知自己的土壤长不出这样的奇花异果。新中国坚定不移地走社会主义道路，但却遇到了橘生淮北的窘境，直到针对本国现状，建设有中国特色的社会主

义，方才迎来了我们的春天。因为坚守了自我，就似一棵参天大树，根基牢固，定能遮天蔽日！当然，筑牢自己的篱笆，并不代表要固步自封，墨守成规，而是要在根基稳固的同时，放眼世界，努力伸出自己的每一片叶子，汲取天地日月之精华，享受雨露甘霖之

润泽，收获鸟语花香之意境，方能自成一家，行稳致远，创造无限可能。苏轼耀眼文坛，博学多才，不鄙末流，涉足词坛，模仿婉约，但不亦步亦趋，而是取其铿锵之意韵弃其儿女之情态，高唱大江东去，拨弄铜筝铁琶，自吐胸中块垒，开创豪放一派，从此让词与诗在文坛上并驾齐驱。而清政府夜郎自大，闭关锁国，坐井

观天，缩在自我的小圈子里，没有交流融合，拒绝开放容纳，不肯搏击进取，终致营养不良，被动挨打。可见，待在自己的舒适圈里，终究是温水煮青蛙，迷失了自我，丧失了斗志。只有真正走出去，方能放飞梦想，博出一片天地。在属于

自己的角落里，生根发芽，再从自我的角落走出去，博采众长，二者兼而有之，方是安身立命之道。这样退可守，我还是我，根系发达；进可攻，我早已不是我，耸入云霄。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com