【文档说明】云南省建水县第六中学2020-2021学年高二上学期10月月考历史试卷含答案.doc，共(7)页，40.500 KB，由小赞的店铺上传

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2020-2021学年上学期高二年级10月月考历史试卷考试范围：必修三专题一到三；考试时间：60分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2．请将答案正确填写在答题卡上。第I卷（选择题）一

、单选题(共60分)1．春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是A．“士”在社会、政治活动中十分活跃B．中国社会发生了巨大变革和变化C．私人办学兴起，贵族垄断教育的局面被打破D．分封制崩溃，周王室衰落2

．孔子生活在春秋时期，其思想代表了没落的奴隶主贵族利益。但其认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质却被历代统治者所重视。这一本质是A．追求天下为公B．崇尚等级秩序C．主张“仁政”D．天

人感应3．吕思勉在《中国通史》中写道：“先秦诸子关于政治、社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧，依我看来，农家所本最旧，这是隆古时代农业部族的思想；①次之，是游牧好侵略的社会的反动，②又次之，所取法的是夏朝，③及阴阳家又次之，这是综合自上古至西周政治经验所发生的思想

，④最新，是按切东周时的政治形势所发生的思想。”其中①②③④分别指的是A．法家，墨家，儒家，道家B．道家，墨家，儒家，法家C．墨家，道家，法家，儒家D．墨家，道家，儒家，法家4．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析，不正确的是

A．a处：秦朝“焚书坑儒”B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处：魏晋南北朝隋唐佛教与道教的冲击D．d处：明朝思想批判的推动5．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”提出这一思想主张的是A．荀子B．董仲舒C．程颢、程颐D．李贽6

．汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。这反映了东汉末年A．儒学正统地位发生了动摇B．法律更加注重以人为本C．儒学哲学化倾向日趋明显D．礼法并

施思想有所发展7．《复性书》是唐代李翱关于人性学说的文章，他认为“性者，天之命也，圣人得之而不惑者也；情者，性之动也，百姓溺之而不能知其本者也”。由此可见，他认为A．人人皆善B．百姓皆恶C．人性本恶D．性善习远8．战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治

国理政的大忌。今天习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”与之最为接近的思想是A．汉代儒学的主张B．明清之际活跃的儒家思想主张C．陆王心学的思想D．程朱理学思想9．某学者认为：“若其心

正、正事善，虽不曾识字亦自有读书之功。其心不正、其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳”。根据材料，此学者认同的是A．墨家学派B．程朱理学C．陆王心学D．经世致用思想10．史书所记节烈妇女，唐朝只有51人，宋代有267人，明代达到36000人。由此

可以判断A．史书作者从唐开始把妇女纳入研究视野B．明朝时期理学深刻影响民众观念C．古代史学家秉承社会史观撰写史书D．明朝时期君主专制远甚于唐宋11．李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除

却穿衣吃饭，无伦物矣。”这一思想A．重新建立了伦理秩序B．否定了封建专制制度C．开启了中国近代哲学思潮D．反映了市民阶层的伦理观念12．明末清初，出现了以黄宗羲为代表的批判君主专制的思想家，他们的思想来源于A．儒家思想B．法家思想C．西方资产阶级民主思想D．古代希腊的民主思想

13．自老子第一个探索宇宙世界本原以来，中国哲学体系不断发展、完善，至明清时期，王夫之建立了较为完整的朴素唯物主义思想体系。以下哪个观点能体现王夫之朴素唯物思想A．天行有常，制天命而用之B．天法道，道法自然C．宇宙万物皆生于“两”D．人欲之大公，即

天理之至正14．公元824年元稹为白居易诗集作序，说道：“二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。至于缮写，模勒（模刻），炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”据此可知A．白居易的诗歌艰涩难懂B．活字印刷普及C

．雕版印刷推动文学发展D．市井开始出现15．中国古代，在天文历法上，儒者本天；在数学上，算在六艺；在农学上，农为政本；在医学上，医为仁术。这主要说明中国古代科学A．适应农耕经济需要B．紧密联系现实生活C．深受儒家思想影响D．覆盖的领域比较广16．余秋雨说：“汉字

是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列汉字发展顺序排列正确的是A．甲骨文、金文、隶书、草书B．甲骨文、金文、篆书、楷书C．金文、甲骨文、篆书、楷书D．金文、甲骨文、篆书、隶书17．《大众日报》2008年刊载《关公何以战

秦琼》一文，提到中央电视台“中国京剧研究生班十年汇报演出”的节目《蔺相如》中的布景道具问题，请判断符合史实的是A．蔺相如府中厅堂上悬挂着一幅山水画B．厅堂楹联上有草书写的古诗C．渑池会上秦王和赵王用青铜器皿喝酒D．书写的古诗是杜

牧的《泊秦淮》18．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”；“苟利国家生死以，岂因福祸遥趋之”。这些诗句表明中华民族历来具有A．家国情怀B．艰苦奋斗的精神C．耕读情怀D．探索创新的精神19．明中后期，文人与市

民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。由此可见，明代小说A．开始使

用通俗生动的白话文B．与近代政治生活的关系非常密切C．满足了市民阶层的文化心理需求D．重在追求个性解放、冲破传统思想20．汉代大量文人下乡采风，创作出《十五从军征》《战城南》《病妇行》等反映社会下层民众日常生活艰苦的乐府诗

，对统治者反思战乱、制定与民休息的政策有积极作用。这表明，汉乐府诗A．真实地反映民间疾苦B．是现实主义文学作品C．具有民情收集的功能D．体现了汉代文学成就21．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这句诗的作者被称为近代中国“第一个睁眼看世界的人”。他是A．林则徐B．康有为C．孙中山D．陈独秀22．

中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（）A．实用性B．科

学性C．基础性D．思想性23．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”由此可以得出的认识是A．国民热衷于中国党派之争B．维新变法

于中国无进步意义C．陈独秀意在反对政府政策D．很有必要开展思想启蒙运动24．1915年陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，他指出：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢

之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”陈独秀发表此文的主要意图是()A．宣传民主与科学B．抨击封建思想道德C．呼吁青年改造国家D．强调青年的重要性25．新文化运动把矛头指向儒家传统道德，根本

原因是()A．儒家思想阻碍了资本主义的发展B．当时北洋军阀政府推崇儒家思想C．儒家思想比资产阶级思想文化落后D．儒家思想是维护封建统治的理论基础26．《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思

主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是A．李大钊发表《庶民的胜利》B．《共产党宣言》在《东方杂志》发表C．《青年杂志》更名为《新青年》D．《新青年》出版《马克思主义专号》27．《礼记·丧服四制》载“天无二日，士

无二主，国无二君，家无二尊，以一治也”，以保证“别贵贱、序尊卑”。材料体现的是哪一制度A．嫡长子继承制B．分封制C．礼乐制度D．中央集权制28．秦朝建立后，秦始皇下诏“使黔首自实田”，强调“今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工”，鼓励“男乐其畴，女修其业，事各有序”。这些法令

A．刺激了小农经济的产生B．奠定了秦朝统一的法律基础C．有利于农业、手工业发展D．导致了阶级矛盾激化29．宋朝以来的江南地区，城市里从事服务业、娱乐业的社会群体逐渐扩大。该地区一些城镇拜财神的习俗也逐渐流行。这说明当时的江南地区A．社会风气日渐堕落B．城乡差距日益扩大C．已经成

为经济重心D．商品经济不断发展30．西晋时任太子洗马的江统上疏言：“秦汉以来，风俗转薄，公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利。渐冉相仿，莫以为耻，乘以古道，诚可愧也。今西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属，亏败国体，贬损令闻。”这反映出A．传统治国理念受到冲击B．自耕农经济发展受阻C

．重农抑商政策得以落实D．富商大贾操纵市场第II卷（非选择题）二、材料分析题(共40分)31．(本题20分)阅读材料，完成下列要求。材料一与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学，有明显的不同：就学术内涵而言，汉儒把阴阳五行之学，纳入了自己的理论体系；就与当政者的

关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序，汉儒则退而求其次，转变为承认现实社会政治秩序的合理性，包括承认皇帝凌驾于天下臣民之上的专制地位。——摘自刘宗绪主编《历史学科专题讲座》材料二在黄宗義那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下

”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看作“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度紫荣，各

行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗義，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》（1）根据材料一并结合所

学知识，指出董仲舒“为承认现实社会政治秩序的合理性”而进行的理论创新。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期儒学“新开拓”的表现且分析其原因。（12分）32．(本题20分)阅读材料，完成下列要求。材料一《海国图志》一书这样记述：

“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”材料二“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”——《曾文正公全集》材料三“西人立国……育才于学堂，论政于议院

……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”——郑观应《盛世危言》材料四变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要

其大成，在变官制。——梁启超《变法通议》（1）材料一中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。（4分）（2）材料一、二、三、四的主张分别是什么？（8分）（3）材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？（4分

）(4)材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？（4分）参考答案1-5BBBDB6-10DDDCB11-15DADCC16-20BCACC21-25AADCD26-30DCCDA31．（1）理论创新

：①“君权神授”理论；②“三纲五常”思想；③“天人合一”和“天人感应”学说；④“春秋大一统”理论。（8分，每点2分）（2）表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权；实事求是的考证学术风气兴起；提出工商皆本思想。（6分，任意三点，每点2分）原因：封建专制统治日

益腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽的产生；理学的僵化；儒学经世思想传统的影响。（6分，任意三点，每点2分）32．（1）①人物：林则徐；②贡献：虎门销烟（其他合理答案也可）。（4分）（2）主张：①材料1：“师

夷长技以制夷”；②材料2：学习西方先进军事技术；③材料3：实行君主立宪；④材料4：变法图存。（8分，每个2分）（3）①弱点：没有学习西方的民主政治制度；②进步：由单纯学习外国先进的制造技艺，发展为主张学习西方先进的政治制度。

（4分）(4)①意思：实行君主立宪制；②相同：“君民共主”。（4分）