【文档说明】2023年北京第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷02（原卷版）.docx，共(10)页，53.470 KB，由小赞的店铺上传

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机密★本科目考试启用前2023年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷02考生须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．本试卷共8页，共六道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、

9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。3.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监

考员收回。一、本大题共3小题，共14分。1．在横线上默写原句。（6分）（1）《登泰山记》中“____________，____________”两句描写了太阳将出时的景色，在天地相接的地方，有一线云层显现出奇异的颜色，很快又变为五彩缤纷。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有

直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，__________________。”（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景

物的句子:________，___________。2．下列有关文学常识的表述，不正确．．．的一项是（4分）A．李白诗歌想象雄奇、情思奔涌，诗风豪放飘逸；杜甫诗艺精湛、众体皆工，诗风沉郁顿挫。严羽《沧浪诗话》

高度评价道：“论诗以李杜为准。”B．《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。C．韩愈是“唐宋八大家”之首，其

他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。他们反对骈文，提倡古文，主张“文以明道”。D．新乐府运动是中唐诗人白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动，强调自创新题、咏写时事，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。3．《红楼梦》第十七、十八回《大观园试才题对额荣国府归省

庆元宵》中，宝玉、元春等人曾为大观园中的主要景观命名。下列各项中景观与命名对应错误的一项是（4分）A．佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴

穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。——（沁芳亭）B．一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——（怡红院）C．一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩

护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。——（稻香村）D．一株花木也无，只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚

至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。——（蘅芜苑）二、本大题共4小题，共16分。阅读《登泰山记》，完成4-7题。庖丁解牛庖丁为．文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所骑

，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中．《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖．至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎．技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以．神遇而不以目视，官知止而．神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，

因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以．无厚入有间，恢恢乎．其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至

于族，吾见其难为．，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委．地。提刀而．立，为之四顾，为之踌躇满志，善．刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”4．下列语句中，加点词语的解释不

正确．．．的一项是（4分）A．乃中．《经首》之会中：合乎B．技盖．至此乎盖：同“盍”，何、怎么C．謋然已解，如土委．地委：散落，卸落D．善．刀而藏之善：认为……好5．对下面两句话的理解都正确的一项是（4分）①

未尝见全牛也。②是以十九年而刀刃若新发于硎。A．①未曾看到完整的牛了②因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。B．①未曾看到活着的牛了。②因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。C．①未曾看到完整的牛了。②因此，十九

年来，刀刃还是要重新拿到磨刀石上磨一磨。D．①未曾看到活着的牛了。②因此，十九年来，刀刃还是要重新拿到磨刀石上磨一磨。6．下列的理解和分析，不符合．．．文意的一项是（4分）A．第一段中，作者从视觉和听觉的角度诗意化地展现了庖丁出神入化的解牛艺术。B．第二段写文惠君的赞叹与

询问，从侧面烘托庖丁技艺精湛，结构上有过渡作用。C．第三段中，庖丁以自己解牛的经历、感悟、表现等诠释了自己对“道”的追求。D．末段表明文惠君对庖丁传授的解牛技术没有兴趣，他是想通过学习解牛来养生。7．用选文原句，

将下面一段文字补充完整。（4分）庖丁解牛之所以能够达到游刃有余、炉火纯青的境界，根本原因是他“所好者道也”。解牛时，他能够“①______”、“②_____”地循着牛体自身的结构去用刀，依自然规律行事

；而当他面对牛筋骨交错聚结的难解之处时，他又能够以“③_____”的态度与“④_____”的动作去谨慎面对、细心处理，不鲁莽、草率地对待。三、本大题共4小题，共16分。阅读下面《呐喊》中两篇小说的节选，完成8-11题。选文一况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能

安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻

似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问

。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”【甲】我很悚．然，一见她的眼钉着

我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，-或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，

为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”“那么，

死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四

叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我

的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。……我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事

也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于

我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以

全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。……冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪

花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，【乙】这百无．．聊赖．．的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，

现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。（节选自《祝福》）选文二忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却

很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这……下回还清

罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”【丙】但他这回却不十分分（biàn）______，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜

都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还

欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。（节选自《孔乙己》）8．下列语句中加点字的注音、加点词语的解释、填写在

横线上的汉字，全都正确的一项是（3分）【甲】我很悚．然【乙】这百无聊赖．．．．的祥林嫂【丙】但他这回却不十分分（biàn）____________A．“悚”读作“sǒng”；“百无聊赖”是“无所事事”的意思；横线上应填“辨”

。B．“悚”读作“sǒng”；“百无聊赖”是“精神上无所依托”的意思；横线上应填“辩”。C．“悚”读作“sù”；“百无聊赖”是“无所事事”的意思；横线上应填“辩”。D．“悚”读作“sù”；“百无聊赖”

是“精神上无所依托”的意思；横线上应填“辨”。9．下列对选文一内容的理解，正确的一项是（3分）A．祥林嫂眼睛发光是因为打算来向“我”讨钱。B．祥林嫂对魂灵的否定表现出了她思想的觉醒。C．四叔认为祥林嫂死得不是时候，因此很生气。D．短工同情祥林嫂，因此称她

的死为“老了”。10．有人认为“描摹寻常的外貌恐怕多此一举”，选文一中作者对祥林嫂的外貌描写为什么不是“多此一举”的？请你结合选文内容说明理由。（4分）11．鲁迅说，小说要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。两篇选文“揭出”了哪些共同的“病苦”？请结合相关内容简要说明。（6分）四、本大题共3

小题，共12分。阅读下面的文章，完成12-14题。家庭图书馆近年来，随着全民阅读活动的广泛开展，家庭图书馆越来越受到政府和媒体的关注。2014年以来，“倡导全民阅读”连续七次被写入政府工作报告，2016年12月国家新闻出版广电总局发布《全民阅读“十三五”时期发展规划》，2017年6月

国务院法制办审议通过《全民阅读促进条例（草案）》，全民阅读上升为国家战略。与此同时，社会力量参与公共文化服务得到政策支持。在一系列国家政策法规的推动下，各地公共图书馆积极探索和创新公共文化服务供给模式，建设书香社会和书香家庭，家庭图书馆应运而生。家庭图书馆是指在家庭设置专用书柜或专

用书房，收藏一定数量纸质书刊资料，并在一定范围内提供公开利用的文化服务模式。它作为公共图书馆服务的延伸，以家庭自主拥有的场地设备和图书资源为基础，以公共图书馆资源作为有效补充，贴近社区人群，在家庭中打造阅读空间，极大地方便了社区

群众的日常阅读。家庭图书馆以家庭自主提供借阅服务和开展阅读活动为主，由公共图书馆提供活动指导，并以双方协议为基础，通过自主管理提高家庭参与的积极性。家庭阅读空间彰显了家庭人文传统和文化特色，【甲】鼓励家庭成员共同参与阅读活动，【乙】增进家庭成员间的沟通交流，

【丙】可发挥“书香家庭”的文化辐射和带动作用，激发社区更多的家庭参与到阅读活动中。上海市青浦区图书馆的“家庭图书馆种子计划”是家庭图书馆运行的模式之一。该计划于2014年推出，以培养青少年小馆长为出发点，力求通过少儿家庭阅读培养亲子阅读推

广人。其特色有三点：一是专人跟进，青浦区图书馆把青年馆员“外借”到“小馆长”家中，帮助其建立图书馆、开展读书活动、进行总结反馈等，如果家庭图书馆开展好书推荐、书评交流、图书诵读等小型活动，也可以邀请馆员上门指导；二是向小馆长授权，青浦区图书馆向

每个家庭图书馆赠送一本《小馆长指导手册》，但具体的借还书及管理规则由小馆长决定；三是送书激励，青浦区图书馆为每个家庭提供500元固定购书经费和1000元流动购书经费，流动图书每半年流动一次，固定存放图书则在家庭图书馆三年合同期满后赠送给所在家庭

，以示激励。家庭图书馆还有不同的发展模式，但都各具特色，都符合社会发展需要，兼具广阔的发展空间。但从目前实践情况看，家庭图书馆主题特色不够突出、信息技术应用水平不高、细节及业务管理难于把控、缺乏长期有效的内驱力、决策存在随意性等问题依然存在，制约着家庭

图书馆的发展。（取材于陈颖仪的《我国家庭图书馆发展策略研究》）12．在文中甲、乙、丙三处，依次填写词语恰当的一项是（4分）A．如果而且那么B．之所以是因为还因为C．既又还D．只有才还13．下列有关“家庭图书馆”的理解，正确的一项是（4分）A．家庭图书馆以社区服务中心为场地，并将其开发为

图书借阅室，以利于大众借阅书籍。B．家庭图书馆是得到政府支持的一项新兴的文化服务模式，可以有效推进全民阅读行动。C．家庭图书馆以家庭自主拥有的图书资源为主，所以可以向被服务者收取一定的服务费。D．家庭图书馆具有统一的发展模式，能够满足不同

群体的借阅需求，社会效益十分显著。14．下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（4分）A．家庭图书馆的产生背景——定义与功用——运行模式举例——存在问题B．家庭图书馆的产生背景——位置和作用——三个特色——未来发展方向C．家庭图书馆得到政府支持——定义与功用——三个特

色——未来发展方向D．家庭图书馆得到政府支持——位置和作用——运行模式举例——存在问题五、本大题共1小题，共4分。阅读《乡土中国》（节选），完成第15题。“伦”重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦——鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、

上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·大传》里说：“亲亲也、尊尊也

、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可

向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。（节选自费孝通《乡土中国》）15.《乡土中国》中认为的“伦”是从自己推

出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序，是类别、条理、秩序的表现。《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者，是封建伦理的叛逆者。请结合《红楼梦》具体内容，从《礼记·祭统》里讲到的“十伦”中任

选两种，分析贾宝玉突破了哪些“伦”，反映了他怎样的性格特征。六、本大题共1小题，共40分。16．阅读下面的材料，根据要求写作。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有

了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。（费孝通《乡土中国》）踏进新的历史时期，回望“乡土的中国”，感慨颇多。比如这“规矩”二字，就让人浮想联翩。当代某些青年

认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。你的看法呢？请以“青年与规矩”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号

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