【文档说明】2023年北京第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷03（解析版）.docx，共(18)页，63.787 KB，由小赞的店铺上传

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机密★本科目考试启用前2023年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷03考生须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．本试卷共8页，共六道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、

9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。3.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、本大题共3

小题，共14分。1．在横线上默写原句。（6分）（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中以白描手法勾勒出乡村日常生活图景。如“_________，依依墟里烟。狗吠深巷中，_________”。（2）魏征在《谏太宗十思疏》中以“凡百

元首，_________”句表明历代帝王担当治国大任，同时以“有善始者实繁，_________”句劝谏太宗治国理政要善始善终。（3）现代社会，择师已不能以年龄、身份为评判标准，而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正如韩愈《师

说》中所说的“_________，_________”。【答案】（1）暧暧远人村鸡鸣桑树颠（2）承天景命能克终者盖寡（3）闻道有先后术业有专攻2．下列文学常识表述不正确的一项是（4分）A．杜牧是晚唐杰出的诗人、散文家，诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并

称为“小李杜”。B．关汉卿是元杂剧“本色派”的代表作家，《窦娥冤》的说白和唱词典雅华丽，深刻地展示了人物的内心世界。C．《聊斋志异》是清代蒲松龄创作的文言小说集，内容主要是揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅的嘴脸，赞美纯洁的爱情、友情

、亲情等。D．《雷雨》暴露了封建大家庭的罪恶，揭示了它所依存的社会必然走向崩溃的历史发展趋势，是中国话剧艺术由发展走向成熟时期的作品。【答案】B【详解】本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称

谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“《窦娥冤》的说白和唱词典雅华丽”错误，《窦娥冤》的说白

凝练而又明白如话,唱词优美而又有节奏。B错误。故选B。3．下列选项中，对《论语》章则的解说不正确．．．的一项是（4分）A．颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）要在生活

中行“仁”，就要克己复礼，加强自我约束，而要想达到“仁”的境界，就需要从自我入手，发挥主观能动性，而不是一味要求别人。B．棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

（《论语·颜渊》）子贡认为应文质兼备，表里一致，并用比喻的方法，将质比作虎豹之鞟和犬羊之鞟，来反驳棘子成。C．樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民

莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语·子路》）在为政理念上，孔子主张回归礼、义、信的安民定邦传统，反对樊迟学稼、圃的做法，也体现出了其对劳动生产者的轻视。D．子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多

，亦奚以为？”（《论语·子路》）孔子认为，学习知识和技能，需要运用到实践中去才是有效的，主张学以致用。【答案】C【详解】本题考查学生阅读名著的能力。C.“也体现出了其对劳动生产者的轻视”说法错误，原文为“上

好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼”，在孔子看来，如果为政者把精力放在生活的具体事务上，就是舍本逐末了。儒家认为社会有分工，种庄稼蔬菜等耕作之事是小老百姓的分内之事，而

居官为政者则需要学习如何修身立德，重视礼、义、信。只要做好这些，百姓就会主动来归附。并不是轻视劳动生产者。故选C。参考译文：A.颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够克制和约束一己私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁（的做法）。一旦人这样做了，

那么天下人间的人都会赞许他是仁人。做仁义的事情是完全靠自己的，难道还能靠别人吗？”B.棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质也如同文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛，那这两样皮革就

没有多大的区别了。”C.樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”又请教如何种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“真是个小人啊！樊迟这个人！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人

爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这一点，那么，四方的老百姓就会背负幼子前来归服，何必要自己来种庄稼呢？”D.孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他

政务，他却搞不懂；派他出使到四方各国，又不能独立应对外交。虽然读书多，又有什么用处呢？”二、本大题共4小题，共16分。阅读《赤壁赋》，完成4-7题。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属．客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于．斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天

一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之．嫠妇。苏子愀然．，正襟危坐而问客曰：“何为其然．也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之．诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪．

，郁乎苍苍，此非孟德之困于．周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固．一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎．？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾．不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有

主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎．舟中，不知东方之既白。4．下列语句中，加点词语的解释不正确

．．．的一项是（4分）A．举酒属．客属：劝请B．山川相缪．缪：同“缭”，盘绕、围绕C．固．一世之雄也固：本来D．则天地曾．不能以一瞬曾：曾经5．对下面的句子理解正确的一项是（4分）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为

友。B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。6．下列的理解和分析，不符合．

．．文意的一项是（4分）A．第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。B．第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。C．第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫

着无限感伤的情绪。D．第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。7．用选文原句，将下面一段文字补充完整。（4分）在作者看来，自然界中的“水与月”，以至“天与地”、“物与我”都包含着变与不变的关系。文中表现“水与月”时刻在变这一层面意思的句子是：“_

____”“_____”；表现“水与月”其实终究没变这一层面意思的句子是：“_____”“_____”。【答案】4．D5．D6．A7．逝者如斯盈虚者如彼而未尝往也而卒莫消长也【解析】4．本题考查学生理解

文言实词在文中的意义和用法的能力。D.曾：用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连……都……”。亦可译为“竟”。句子翻译为：那么天地间万事万物（时时刻刻在变动），连一眨眼的功夫都不停止。故选D。5．本题考查学生理解翻译文言文句子的能力。句子中：“渔樵”，作动词，捕鱼砍柴；“侣”、“友”，名

词移动用法，以……为伴侣、以……为朋友。句子可以翻译为：何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。故选D。6．本题考查学生分析理解文言文内容的能力。A.“介绍游赤壁的缘由”“表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望”均错。原文只是说“壬戌之

秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”并没有介绍游赤壁的缘由。文章第一段写置身于赤壁美景之中，诗人油然而生“遗世”“羽化”飘飘欲仙之感，不是“表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望”。故选A。7．本题考查学生理解文言文内容，默写常见的

名句名篇的能力。第一、二空抓住“表现‘水与月’时刻在变这一层面意思的句子”这一关键信息，很容易找出课文原句“逝者如斯，盈虚者如彼”。第三、四空抓住关键信息“表现‘水与月’其实终究没变这一层面意思的句子”这一关键信息，很容易找出课文原句“

而未尝往也，而卒莫消长也”。作答时要注意“逝”“斯”“盈虚”“卒”等字词的书写。参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的

雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的

清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神

色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下

，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只

是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见

，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘

出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。三、本大题共4小题，共16

分。阅读下面《红楼梦》的节选，完成8-11题。（一）第三回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”（节选）（黛玉母亲去世后，父亲把她送到贾府，黛玉初次来到贾府，正与贾母等闲谈。）一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心

中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，（měnɡ）懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而

若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再

看，已换了冠带……越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。……贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定

是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，

今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不

解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’

不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这

妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎

重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。（二）第十七至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”（节选）（宝玉被迫跟随父亲为大观园题匾额对联，好不容易脱身，众小厮又围住讨赏钱，说

笑间小厮们把宝玉身上的佩物抢走。宝玉回到了自己的房中。）少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包

也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费

了许多工夫。今见无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋。因此又愧又气，低头一言

不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？”说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪说道

：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。前面贾母一片声找宝玉。众奶娘丫鬟们忙回说：“在林姑娘房里呢。”贾母听说道：“好，好，好！让他姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让

他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴，不许扭了他。”众人答应着。黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思不叫我安生，我就离了你。”说着往外就走。宝玉笑道：“你到那里，我跟到那里。”一面仍拿起荷包来带上。黛玉伸手抢道

：“你说不要了，这会子又带上，我也替你怪臊的！”说着，“嗤”的一声又笑了。宝玉道：“好妹妹，明儿另替我作个香袋儿罢。”黛玉道：“那也只瞧我高兴罢了。”一面说，一面二人出房，到王夫人上房中去了……8．下列填写在横

线上的汉字字形、句中加点字的注音以及加点词语的解释，全都正确的一项是（3分）①不知是怎生个惫懒人物，（měnɡ）懂顽童②一则全殉．（）葬之礼，尽你妹妹之孝心③未见皂白．．，就剪了香袋A．横线上应填“懵”，“殉”

读作“xùn”，“皂白”是“是非”的意思。B．横线上应填“蒙”，“殉”读作“xún”，“皂白”是“颜色”的意思。C．横线上应填“懵”，“殉”读作“xún”，“皂白”是“颜色”的意思。D．横线上应填“蒙”，“殉”读作“xùn”，“皂白”是“是非”的意思。9．下列对小说节选

中有关内容的理解，最恰当的一项是（3分）A．黛玉初见宝玉，认为他是一个“顽童”，后来黛玉生气时宝玉仍不停地纠缠她，令她无可奈何。这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人。B．在宝黛初见时，黛玉说话谨慎小心，随着

时光流逝，相处日久，黛玉与宝玉逐渐熟悉，说话不再小心翼翼，于是就不断与宝玉发生误会而争吵。C．袭人见宝玉随身的东西被仆人抢走，便“笑”着和他说话，表现出对宝玉的宽容与照顾，这与丫环们“笑”着通报宝玉回来时的心情是一样的。D．

贾母对宝玉的宠爱始终如一。当宝玉在她面前摔玉时，她说谎哄骗宝玉开心；当宝玉随父亲进大观园时，她也惦记宝玉，怕宝玉受到父亲责罚。10．选文二中宝玉见黛玉生气，“便知不妥”，而下文又写“今见无故剪了，却也可气”，这其中反映了宝玉怎样的心理活动？

请结合选文内容分析。（4分）11．有评论者指出，《红楼梦》把爱情写得既“浪漫”又“日常生活化”。请结合选文或《红楼梦》的其他情节，谈谈你对此评论的理解。（6分）【答案】8．A9．D10．答案示例：“便知不妥”一句写出宝玉对黛玉的脾气非常了解

，所以一见她生气，内心就有些不安，知道黛玉会做出激烈的举动。宝玉认为黛玉送的东西，自己历来都十分珍惜，而黛玉却误会自己，甚至剪坏了香囊。“无故”表现出宝玉对黛玉如此举动的不理解，甚至有些生气。11．示例一：选文一中写林黛玉、贾宝玉初次见面，但两人竟都有似曾相识、一见如故的感觉

，作者所描写的宝黛爱情是心灵的相通，是奇妙浪漫的。而选文二中写黛玉与宝玉在误会中发生争吵，随后又和好如初，作者通过对二人语言、动作、心理的描写，真实地写出了两人在日常生活中的磕磕绊绊。示例二：第三十四回中宝玉挨打后黛

玉曾来探望，宝玉随后让晴雯去看黛玉，并给黛玉送去两条旧手帕，晴雯不解其意，而宝玉相信黛玉自然会明白。果然黛玉收到手帕后明白了宝玉的用心，并引发思绪万千，在手帕上题诗。两人并未见面，只凭两方旧手帕就明白彼此心意，可谓心有灵犀。在外人看来貌似正常的

日常礼节性往来中，蕴含了宝黛浪漫的爱情。【解析】8．本题考查的是识记现代汉语常见字字音、字形、词语意义理解的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，总之，字音是考试中常考的题型，考生要在平时多识记正确的字音，要养成

正音正读的好习惯，要根据字形去准确辨识字音。只有平时的多积累，养成好的习惯，才能很好的作答字音题。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定

形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。注意字形“懵”，字音“殉”读作“xùn”，皂白，根据文意是不分青红皂白（是非）的意思。故答案选A。9．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列对小说节选

中有关内容的理解，最恰当的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项A，“这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人”，理解有误。从选文中可知，宝玉在情感上的丰富，所以不

能说他是一个像顽童一样心地单纯的人。选项B，“说话不再小心翼翼，于是就不断与宝玉发生误会而争吵”说法有误，黛玉至始至终都是小心翼翼的，他与宝玉不断发生误会和争吵的原因是因为宝玉的多情。选项C，“这与丫环们‘笑’着通报宝玉回来时的心情是一样的”理解有误。根据对原文的理解，少时袭人

倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”可知袭人内心是对抢宝玉东西的人是不满的。故答案选D。10．本题考查的是对文本内容的理解、把握人物心理变化的能力。这类试题首

先要注意认真审题，然后结合对文本内容的理解，准确把握人物的心理变化。本题题干问的是：选文二中宝玉见黛玉生气，“便知不妥”，而下文又写“今见无故剪了，却也可气”，这其中反映了宝玉怎样的心理活动？请结合选文内容分析。考生要注意把握原文的内容，“宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来”从宝玉的表现上看，宝玉内

心是很害怕的，怕黛玉生自己的气。从原文内容“宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。今见无故剪了，却也可气”，可以看出宝玉的内心是充满气愤的，但介于对黛玉的珍惜，内心是无奈的。11．本题考查的是对文本内容的特点的评价能力。这类试题一般要注意题干的要求

，然后顺着题干要求去评价文本内仍然特点，注意到原文内容及情节中去找例子进行佐证。本题题干要求是：有评论者指出，《红楼梦》把爱情写得既“浪漫”又“日常生活化”。请结合选文或《红楼梦》的其他情节，谈谈你对此评论的理解。根据对题干的把握，考生要注意从文本中找出体现爱情的“浪漫”

又“日常生活化”，根据对选文的理解，选文一中写宝黛初会：黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”从黛玉的好奇中能见得似曾相识的“浪漫”。选文二写宝玉和黛玉的矛盾

：林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。从黛玉的赌气和宝玉的担心，可以

见得文本内容的生活气息是很浓的。四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成12-14题。声音会被模仿，声纹还可靠吗声纹是生物识别特征的一种，是在说话人发声时提取出来、作为说话人的表征和标识、与其他人相互区别的语音特征，以及基于这些特征或参数所建立的语音模型的总称。语音信号被形容

为“形简意丰”，是因为声音包含内容、身份、情感、年龄及健康状况等丰富的信息。人类语言的产生要在人体语言中枢与发音器官间经历复杂的生理物理过程。理论上说，每个人说话时的短时频谱、声源、时序动态、韵律、语言学特征等都有差异。因此，声纹就像指纹一样具有唯一性和独特性。声纹识别是从说话人发

出的声音频谱图中提取身份特征信息和声纹特征，再把声信号转换成电信号，用计算机通过相关算法进行比对识别的技术。与人脸、指纹和虹膜识别相比。声纹识别有着诸多优势。声纹语料收集方式自然，无须进行眨眼、摆动脸部等特定动作，不受光线

或隐私等特定场景的约束，人们接受度更高；声纹识别可以随机改变朗读内容，即使曾在网上或其他地方留下语音信息，也不易被复制或盗用；被识别人不需要近距离接触识别设备，声纹可以通过电话、APP等渠道传递语音到后台进行识别，并且可以在用户语音对

话过程中自动完成识别，使用成本低而且方便快捷。不过，生活中声音相似的人有很多，有些配音演员还可以模仿他人的声音，用声纹进行身份认证会不会很不安全？对此，声纹专家解释说，总体来说，声纹是稳定的生物特征。除了人一生中的某些年

龄段如少年变声期，声纹可能会有所变化，大多数情况下声纹特征是稳定的。每个人在说话时使用的发声器官、如舌头、牙齿、口腔、声带、肺、鼻腔等在尺寸和形态方面有所差异，再加上年龄、性格、语言习惯等多有不同，致使每个人发出的声音必然有着各自的特点，每个人在说话过程中所蕴含的个性特

征是独一无二的，体现了说话者最本质的特性。【甲】配音演员模仿其他人的声音，【乙】听觉上相似，【丙】也无法模仿说话者最本质的特性。2014年，公安部发布了《安防声纹确认应用算法技术要求和测试方法》，声纹科技产品据此进行数据采集。目前，用户如果按照事先指定的文本读出内容，声纹识别准确率已

达99.8％；如不照读事先指定的文本内容而随意发声，声纹识别准确率也能达到99.1％。虽然准确率不低，但还是存在误判的可能。因此，在金融领域，声纹用于金融产品的认证，需要看具体场景。在辅助核实身份、名单识别、防欺诈、声纹锁登录等场

景中使用是合适的；但在大额支付类场景中，如果将声纹作为唯一的认证手段，就需要充分评估风险。除了金融领域外，公共安全、智能家居、智慧教育、智能社区等行业正在根据不同应用场景的特点对声纹应用进行针对性开发。（取材于李禾的同名文章）12．在文中甲、乙、丙三处，依次填写词语恰当的一项是（4分）A

．因此那么不过B．因为那么但C．因为虽然不过D．因此虽然但13．下列对文章内容的理解，正确的一项是（4分）A．声纹识别是一种新开的生物识别技术，目前已经广泛地应用于多种行业。B．语音信号“形简意丰”，是指收集方式独特、方便、快捷，且包含丰富的信息。C．因发音器官、习惯、特点等存在差异，所以每个人

声纹的本质特征具有唯一性。D．因准确率更高，在金融领域，声纹识别成为人脸、指纹和虹膜识别的替代产品。14．下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（4分）A．声纹的定义——声纹的优势——声纹的安全性——声纹识别的应用B．声纹的定义和特性——声纹识别的优势——声纹识别的安全

性声纹识别的应用C．声纹的定义——声纹识别的优势——声纹的安全性——声纹识别的局限D．声纹的定义和特性——声纹的优势——声纹识别的安全性——声纹识别的局限【答案】12．D13．C13．B【解析】12．本题考查学生正确使用词语的能力。甲处：“因此”，连词，表示因果关系

，因为这个；“因为”，作介词，表示原因，也可作连词，常跟“所以”连用，表示因果。该处，依据后文“配音演员模仿其他人的声音……”可知，后文是对上文“用声纹进行身份认证会不会很不安全”的专家解释完后的结论，即，“因为上述原因”的意思，所以此处应该用“因此”。乙处、丙处：依据“听觉上相似”和“

也无法模仿说话者最本质的特性”可知，这两个句子之间为转折关系，所以乙、丙两处应使用“虽然”“但”。故选D。13．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A．“目前已经广泛地应用于多种行业”分析错误。依据原文“在辅助核实身份、名单识别、防欺诈、声纹锁登录等场景中使用是合适的；但在大额

支付类场景中，如果将声纹作为唯一的认证手段，就需要充分评估风险”“除了金融领域外，公共安全、智能家居、智慧教育、智能社区等行业正在根据不同应用场景的特点对声纹应用进行针对性开发”可知，“声纹”并没有“广泛地应

用于多种行业”。B．“收集方式独特、方便、快捷”分析错误。依据原文“语音信号被形容为‘形简意丰’，是因为声音包含内容、身份、情感、年龄及健康状况等丰富的信息”“声纹语料收集方式自然，无须进行眨眼、摆动脸部

等特定动作，不受光线或隐私等特定场景的约束，人们接受度更高；……可以在用户语音对话过程中自动完成识别，使用成本低而且方便快捷”可知，文章说“形简意丰”包含丰富的信息，而“声纹”收集方式独特、方便、快捷只是说明“声纹”的收集方式，并不是说明“声纹”的“形简意丰”。D．选项理解错误。依据原文“虽然

准确率不低，但还是存在误判的可能”“在金融领域，声纹用于金融产品的认证，需要看具体场景。在辅助核实身份、名单识别、防欺诈、声纹锁登录等场景中使用是合适的；但在大额支付类场景中，如果将声纹作为唯一的认证手段，就需要充分评估风险”

等内容可知，“声纹”只是“准确率不低”而不是“更高”，另外，文章说声纹用于金融产品的认证，“需要看具体场景”，并且在大额支付类场景中，仍需要充分评估风险，所以认为“声纹识别成为人脸、指纹和虹膜识别的替代产品”不正确。故选C。14．本题考查学生分析文章结构和思路

的能力。首先，依据原文“声纹是生物识别特征的一种，是在说话人发声时提取出来、作为说话人的表征和标识、与其他人相互区别的语音特征，以及基于这些特征或参数所建立的语音模型的总称”“声纹就像指纹一样具有唯一性和独特性”可知，文章开篇给出了声纹的定义和特性；

接着，依据原文“声纹识别有着诸多优势。声纹语料收集方式自然，无须进行眨眼、摆动脸部等特定动作，不受光线或隐私等特定场景的约束，人们接受度更高；……并且可以在用户语音对话过程中自动完成识别，使用成本低而且方便快捷”可知

，文章接着说明了声纹识别的优势；然后，依据原文“不过，生活中声音相似的人有很多，有些配音演员还可以模仿他人的声音，用声纹进行身份认证会不会很不安全？对此，声纹专家解释说，总体来说，声纹是稳定的生物特征。……也无法模仿说话者最本质的特性”可知，文章有说明了声纹

的安全性；最后，依据原文“2014年，公安部发布了《安防声纹确认应用算法技术要求和测试方法》，声纹科技产品据此进行数据采集。……就需要充分评估风险”“除了金融领域外，公共安全、智能家居、智慧教育、智能社区等行业正在根据不同应用场景的特点对声纹应用进行针对性开发”可

知，文章最后说明了声纹识别的应用。故选B。五、本大题共1小题，共4分。阅读《乡土中国》（节选），完成第15题。阅读以下文字，回答以下问题。材料一家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的

家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包

括些什么人。（费孝通《乡土中国》）材料二《红楼梦》第20回有这样的情节：黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，临窗生气流泪；最后贾宝玉用“亲不间疏，先不僭后”这八字宽慰黛玉“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊

妹，论亲戚她比你疏；第二件，你先来咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了，她是才来的，岂有个为她疏你的。”此情节一般认为是宝黛爱情的开始。请结合《乡土中国》中的知识，简要说明宝黛两人的“姑舅姊妹”为何比宝玉和宝钗的“两姨姊妹”论亲戚更亲近？【答案】中国社会

结构是差序格局，界限不明确，亲属关系是以“自己”为中心，根据生育和婚姻事实所构成的网络，富有弹性，关系亲疏不同。贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，而宝玉的母亲王夫人与宝钗的母亲薛姨妈则为亲姐妹，黛玉与宝钗于宝玉而言都是外戚，但是在《红楼梦》那个以父（夫

）以男人为中心（即父系原则）的时代，姑表亲当然要比姨表亲关系更亲近一些。【解析】本题考查学生理解文本内容，把握文本观点的能力。中国社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚

姻事实所发生的社会关系。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。中国社会结构是差序格局，界限不明确。“姑舅姊妹”，贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，等于说林黛玉是宝玉父亲这边的亲戚。“两姨姊妹”，宝玉的母亲王夫人与宝钗

的母亲薛姨妈则为亲姐妹，等于说薛宝钗是宝玉母亲这边的亲戚。那么在封建时期，父系比母系重要，以男人为中心，姑表亲要比姨表亲关系更亲近一些。六、本大题共1小题，共40分。16．阅读下面的材料，根据要求写作。临近春节，春运抢票大战日趋“白热化”。由于

返乡车票“一票难求”、机票昂贵，近年来，选择“反向春运”的人群大增，春节去往大城市团圆成为新风尚。“反向春运”是指年轻人选择将老家的父母和孩子接来自己工作的城市过年，在春节后再返回老家。对“反向春运”这种现象，大家的意见不一：专家：“反向春运”是城乡现代化进程标志场景，意味着城

乡之间紧张的对立关系出现了转折，让人们感受到不一样的春节。网友一：春节就是团圆，父母在哪；哪就是家；一家人在哪，哪就是年。网友二：中国乡土社会的传统春节气息，在这所谓的“反向春运”中，会渐渐淡出人们的生活。对于“反向春运”现象，你有怎样的感触和思考？请结合自己的生活经历和思考，写一篇文章。要求：

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分组成，第一部分指出“反向春运”现象并阐释其含义；第二部分列举对“反向春运”的态度。这道作文题的核心话题很明确

：“反向春运”之辩。命题体现了思辨色彩。考生只要紧扣“反向春运”，表明态度，言之成理即可。作文材料提供的有关“反向春运”的多方观点，可供考生提炼与整合。同时预留了较大的发挥空间，话题具有不同立场角度的可辩性。考生可联系传统孝道、交际礼仪、年味风俗、乡土情结、城乡差别、过年的

形式内涵等，可结合个人生活经历和思考，合理地列出支撑所持观点的理由，观点合情理、有见地，但所叙所议都要有关“反向春运”。比如，“反向春运”除了材料说的省钱实惠，轻松便捷，还具有其它特点：子女同样可尽孝心，腾出更多时间陪伴家人，且还不必为乡土社

会的各类人情问题而烦恼。比如，对“反向春运”热潮的理性冷静思考：在全民抗阳的疫情背景下，城市在物质保障、医疗急救等方面是否做好了充分准备，子女是否充分尊重满足父母意见，等等。命题者还有意识地关联了《乡土中国》的整本书阅

读。考生若能结合相关观点（乡土性、礼俗社会、家族、血缘、地缘）来展开说理，无疑更显深度与广度。乡土性：安土重迁，具有乡土情结，“有钱没钱，回家过年”“落叶归根”的观念根深蒂固。礼俗社会：走亲访友、聚会喝酒、收发红包等过年礼俗，既体现乡土亲情的密切，也可能给人带来经济和心理负担。家族：大家族

出来的人，往往喜欢和怀念一大家子人热闹聚会的场景，不太适应城市过年的冷清与孤单，而城里孩子则不太愿意融入家族，喜欢独处。血缘社会：血缘是维系亲情的纽带，是最早形成的一种社会关系，是与生俱来而无法断绝的，我们回家过年，因为故土有真正意义的“

家”，她和我们血脉相连。地缘社会：城市里的血缘关系更淡漠，我们要适应和营建城市里的新型地缘关系。写好这道作文题的关键点，在于找到让人信服的理由，从两三个角度，并形成一定的逻辑层次，佐证观点。一、赞成反向春运的理由：省时省钱，错峰过节；别样年味，尽享天伦；促进城乡融合，避免城市“空城”；不必为走

亲访友、聚会喝酒、收发红包等人情问题而烦恼；让父母体验城里过年的快乐，以“旅行”的方式，替代传统的“团圆”，让父母感受到更贴心的孝道；纾解归乡的资源焦虑，也能更大程度上释放出运力的双向潜能；城市基层工作人员每逢过年，往往更忙，无法请假，“反向春运”圆了他们的团圆梦；兼顾

了亲情团聚和子女的工作事业；农民工在城里坚守岗位，以维系城市日常的正常运转，避免春节缺工；传统的乡土情结必将随着城市化进程而淡化，不必太在意过年回家，风物长宜放眼量；农村的年味也淡了，甚至还不如城里。随着城镇化进程加剧，从省城到县市到乡镇，都是如此，儿时记忆也消失殆尽；城乡差距在缩小，错峰往返更为

便捷；可以把传统年味带入城里，城里也可以贴春联、挂灯笼、放鞭炮、燃烟花。二、赞成返乡过年（不赞成反向春运）：返乡过年意味着回归传统，守住年味；中国人重视乡土情结和血缘关系，老家是我们的“根”；钢筋水泥的城

市，让人难以有“家”的温馨；父母分大多数习惯老家生活，来城里（异地）过年多是迁就儿女意愿，子女应充分尊重和满足父母的心愿，而不是勉为其难；可以把父母接来城里，但更多的亲人可能被忽略，比如父母的父母，其他亲情可能就要被暂时割舍；城里年味稀薄，放个鞭炮烟

花还要限时限地，未免缩手缩脚；大年三十和大年初一，城里可能出现用工荒，过年生活物质保障或成问题；抗阳时期，城里医院人满为患，医疗急救压力更大，费用更高；回归故土，放松心情，摆脱俗务，祭扫祖宗，是一个追本溯源、回归初心的过程。三、父母在哪，哪就是家；一家人在哪，哪就是年；

无论“返乡”还是“反向”，都只是过年的形式，要更注重春节过年的实质：有亲情，有团圆，尽孝道，享受天伦之乐；因人而异，因时而异，适合自己就是好的（父母年迈，最好回家，父母健朗，反向春运），不必趋同从众；历史车轮滚滚向前，城乡一体化加速，无论传统或是新潮，我们都要

直面，并与时俱进，更新观念，而不是一味缅怀过去，感怀伤逝；无论是“返乡过年”还是“反向春运”，我们在乎的永远是一家几口人开心聚首，永远是那一桌父母精心烹制的团圆饭，我们的终极目的地都是温暖宜人的“家”。行文构思上，可以概述材料，引出“反向春运”这一话题；接着解释“反向春运

”的内涵，然后就“反向春运”这一现象分析其背后折射出的信息，可以从个人到社会进行分析，如“可一解事业家庭两难全的辛酸，也进一步表达了中国人对于阖家团聚的追求”“从社会角度来看，‘反向春运’也是缓解春运压力的一剂良方”；最后收束全篇，“对于亲情而言，不论正向反向，都是回家的方向。我们的目的地永远都是

那一桌热气腾腾的团圆饭，都是那一片温暖有爱的避风港”。【参考立意】（1）别样的团圆，一样的温馨。（2）从“单向流动”到“反向春运”，年轻人扎根城市开启发展新格局。（3）心在一起，就是团圆。（4）“反向春运”，开启春节团聚新模式。（5）“反向春运”，不论正向反向，都是

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