【文档说明】下关一中教育集团2024～2025学年高二年级上学期段考（一）语文.pdf，共(10)页，588.895 KB，由小赞的店铺上传

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第1页/共10页学科网（北京）股份有限公司下关一中教育集团2024～2025学年高二年级上学期段考（一）语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小

题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（

37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国，建筑群的总体布局以至整座城市，都强调规则对称，但园林却是自由的。西方则刚好相反，建筑群和城市往往自由多变，而园林却规则谨

严。这反映了两种文化对待自然的不同态度。显然，中国人崇奉的“天人合一”“天地为庐”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲学思想和生活情趣，对园林的构思创意起了根本性作用。与西方比较，中国园林重视自然美，虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自

然”的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰。大自然本身就是变化多趣的，但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更

高，也更美。中国园林不仅停留于形式美，更进一步通过显现于外的景，表达出内蕴之情。园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作时以情入景，欣赏时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓的意境。暗香盈袖，月色满庭，表达了对闲适生活的向往；岸芷汀花，村桥野亭，体现

了远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。这些，都是文人学士标榜的生活理想。因此，中国园林的高下成败，最终的关键取决于创作者文化素养和审美情趣的高下。1685年，英国著名学者坦伯尔针对西方的几何式园林说：“

还可以有另外一种完全不规则的花园，它们比任何其他形式的都更美；不过，它们所在的地段必须有非常好的自然条件，同时，又需要一个在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族。”他还写道：“中国的花园如同大自然的一个单元”。此时，第2页/共1

0页学科网（北京）股份有限公司欧洲所流行的园林，正像凡尔赛花园的建造者勒诺特所说的，却是要“强迫自然接受匀称的法则”。黑格尔也认为中国园林不是一般意义的“建筑”，而“是一种绘画，让事物再现自然形状，力图摹仿自由的

大自然。它把凡是自然风景中能令人心旷神怡的东西，包括湖、岛、河、假山、远景等都纳到园子里集中在一起，形成一个整体”。所以它具有再现自然的性质，而不再是不再现任何东西，只抽象地表现出一种氛围的“建筑”。歌德则用诗一样的语言称赞中国人

：“在他们那里，人和大自然是生活在一起的，你经常听到金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱不停，白天总是阳光灿烂，夜晚也是月白风清。月亮是经常谈到的，只是月亮不改变自然风景，它和太阳一样明亮。”他在这里谈的，很大程度上都指的是中

国园林。（摘编自萧默《建筑的意境》）材料二：为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。玉泉山的塔，好像是

颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是“借景”。颐和园的长廊，把一片风景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭

阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是

一种趣味。这种大园林中的小园林，叫作“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”（王维），“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”（叶令仪），这就是所谓“镜借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中

，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意。无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特

点的一项重要的领域。概括说来，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在‘周回曲折’四字也。”（《浮生六记》）这也是中国一般艺术的特征。（摘编自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，

正确的一项是（）A.在对中国园林外在形式进行设计、加工时追求以情为主，而在欣赏时则触景生情，通过要素的选取、加工和组合寄寓外景以内蕴之情。B.坦伯尔认为中国的花园是世界上最美的花园，它是大自然的一部分，只有在人工修饰方面富有想象力第3页/共10页学科网（北京）股份有限公司和判断力的伟大民族才能创

造出来。C.中国园林对“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲学思想的影响，对自然美的重视甚至可以不加改变而保持其自然形态。D.中国园林通过布置、组织、创造和扩大空间来丰富空间美感，《红楼梦》里的大观园便是运用园门、假山等创造艺术意境的。2.根据材料内容，下列说法不

正确的一项是（）A.材料一不仅在中、西方园林之间，还在二者的建筑群和城市之间进行比较，借中西方之间的对比，说明中国建筑理念优于西方。B.材料二使用“分景”的概念，并以颐和园长廊的作用为例加以证明，意在强调中国园林建筑有善于处理空间的艺术。C.材料一中歌德

所说的“金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱”，反映的是“人和大自然是生活在一起的”，表明园林的自然美的特点。D.材料二中沈复所言的有关大小、虚实、藏露等关系的观点，从美感特点来说，与材料一所论中国园林追求“道法自然”的观点并非如出一辙。3.下列选项，最适合作

为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。B.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。C.风吹云彩花齐放，水泻山崖雪乱飞。D.云破月窥花好处，夜深花睡月明中。4.坦伯尔与黑格尔对中国园

林艺术性的理解有何不同？请结合材料一简要说明。5.大观园中有座沁芳亭，“隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石瞪穿云，白石为栏，环抱池沿”（《红楼梦》第十七回），亭内的楹联这样写道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。请结合材料简要分析沁芳亭的设计

是如何体现中国园林的艺术特点的。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。大关丁冯骥才丁家原本是浙江绍兴的一个望族，燕王扫北来到天津，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。丁家掌管这钞关在城北，人称“大关丁”。他家的大少爷丁伯钰也非

比常人，他玩有玩的绝门，吃有吃的格色。他不爱吃登瀛楼的锅塌里脊，不爱吃全聚楼的高丽银鱼，不爱吃天丰园的银沙紫蟹，不爱吃德升楼的第4页/共10页学科网（北京）股份有限公司炒鲤鱼须子，不爱吃广东馆、宁波馆、京饭庄和紫竹林洋菜馆所有的名菜。在天津这码头上，天下

各种口味一概全有，好吃的东西五花八门。这些东西，不光吃不过来，看都看不过来。可是丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。人笑他“富人穷嘴”，他不在乎。坐着胶皮车穿过估衣街时，只要看到街口有小

贩卖糖堆，立时叫停了车，打发车夫去买一根，坐在车上，大口“咔哧咔哧”嚼起来。这模样城北的人全都见过。一次，一位京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道？”丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦

是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”京城阔少见自己把津门阔少压住了，心里高兴，不再说糖堆的事，换了话题。其实他

也就知道这么一点。等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。若不是出身名

门，抑或身怀绝技，身上绝没有这般神气。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全

都看傻了眼。丁大少咧开笑嘴，他家当院成了御膳房！他头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。从此，他只要想吃老佛爷的糖葫芦，就用车把王老五从京城拉来。有一次他还在家摆上一桌

糖堆宴，把城中一些吃过见过的大人物全请来。一席过后，便将明里暗里笑话他吃糖堆的臭嘴们全堵了。要说天津卫会吃加上会玩的，大关丁的丁大少顶了天。天底下无论坏事好事不会总在一个人身上，这叫物极必反。庚子年间，天降大祸，朝廷内乱，跟着是聚在紫竹林里的八国联军血洗了天津老城。大关丁家富得惹

眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。联军屠城后不久，天就凉下来。大关丁只剩几间没烧毁的破屋子，他一家好几口，饥肠饿肚，睡觉没被，没东西可卖。一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡，脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里

红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、别核、熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，抽出干皮露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。两个月后，大关丁居然有

模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。看样子他有几个钱了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一第5页/共10页学科网（北京）股份有限公司圈稻草

的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好

愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王

老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。大关丁过去是吃糖堆，今天是做糖堆。吃糖堆用嘴，做

糖堆用心。一旦用心，能耐加倍。他还将山里红改用北边蓟县的，黄枣改用漳洲的，苇秆改用白洋淀的。天津是码头，要什么有什么。大关丁亲口吃过老佛爷的糖葫芦，只有知道那个味儿才能做出那个味儿来。天津又有租界，有洋货，他能知道洋人哪样东西好。他把白糖改为荷兰的冰花糖，不单

又甜又香，还分外透亮，看上去每个红果外边都像罩个玻璃泡儿。这些法子，一般小贩哪里知道？他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，起自针市街，东穿估衣街和锅店街，西至大胡同止。天天下午，按时准到。只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想

叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。这一来，大关丁又站了起来。于是，估衣街上天天能见到他。他富裕起来后，衣装也更像样。小

瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——”他人高腹圆，嗓门粗，中气足。一声可以直贯胡同深处。天津再没人贬他，反而佩服这人。人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷

，世间自称雄。（选自《俗世奇人》，有删改）6.下面对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.丁大少重金请王老五做糖葫芦，尝过后“立时觉得自己已经是老佛爷了”，刻画出他胜过京城阔少之后的得意。B.“每到一个小胡同，必朝胡同里边喊一声：‘堆儿——

’”表现大关丁“阔得起，也得穷得起”，靠自己手艺吃饭不丢脸。C.王老五在京城无知音，在天津却把诀窍说给丁大少听，主要因为丁家富有，大少爷阔气，王老五对他第6页/共10页学科网（北京）股份有限公司没有戒备之心。

D.小说用大关丁衣服和卖糖堆场景变化，映照了他从“天上掉到地上”到“又站起来了”的过程。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用多种手法来刻画人物形象，从外貌、神态、动作等方面

塑造了大关丁这一人物。B.小说画波浪线的句子在结构上起过渡作用，暗示了主人公大关丁命运的转折变化，自然地引出了下文。C.小说写王老五到丁府做糖堆的情节，为后文写大关丁落魄时自己做糖堆做了铺垫，推动情节发展

。D.小说以大关丁的视角叙述故事，写出了其日常生活变化的真实情状，使人物形象更加鲜明。8.文中画横线的部分语言很有表现力，请结合具体内容加以赏析。9.《大关丁》收录在小说集《俗世奇人》中，大关丁的“奇”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37

分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？

’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（选自《孟子》，有删改）

材料二：为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止，此神农、黄帝之政也。严罚厚赏，此衰世之政也。晋献公为丽姬远太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。丽姬谓太子曰：“往昔君梦见姜氏①。”太子祠而膳

②于公，丽姬易之。公将尝膳，姬曰：“所由远，请使人尝之。”尝人，人死；食狗，狗死。故诛太子。太子不肯自释。曰：“君非丽姬，居不安，食不甘。”遂以剑死。公子夷吾自屈奔梁。公子重耳自蒲奔翟。去翟过卫，卫文公无礼焉。过五鹿，如齐，齐桓公死

。去齐之曹，曹共公视其骈胁③，使袒而捕池鱼。去曹过宋，宋襄公加礼焉。之郑，郑文公不敬，被瞻谏曰：“臣闻贤主不穷穷。今晋公子之从者，皆贤者也。君不礼也，不如杀之。”郑君不听。去郑之荆，荆成王慢焉。去荆之秦，秦穆公入之。晋既定，兴师攻郑，求被瞻。被瞻谓郑君曰：“不若以臣与之。”郑君曰：“此孤之过也。

”被瞻曰：“杀臣以免国，臣愿之。”被瞻入晋军，文公将烹之，被瞻据镬而呼曰：“三军之士皆听瞻也，的第7页/共10页学科网（北京）股份有限公司自今以来，无有忠于其君，忠于其君者将烹。”文公谢焉，罢师，归之于

郑。且被瞻忠于其君，而君免于晋患也；行义于郑，而见说于文公也。故义之为利博矣。今世之言治，多以严罚厚赏，此上世之若客也。（选自《吕氏春秋》，有删改）【注】①姜氏：太子申生的母亲齐姜，此时已经去世。②膳：此处指祭祀后的进食活动，即将祭祀用的供品（如祭肉）分给参与祭祀的人食用，尤其是

族中的长辈或尊贵之人。③骈胁：又称骈肋，是一种生理畸形，表现为肋骨紧密相连如一整体。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。苟为后A义而先B利C不夺不餍D未有仁而遗E其亲者也F未有G义而后H其君者也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的

解说，不正确的一项是（）A.“不远千里而来”与《论语》“人而不仁”的“而”意思和用法相同。B.“万取千焉”与《兼爱》“焉能治之”“焉”意思不同。C.“丽姬易之”与《〈老子〉四章》“其安易持”的“易”意思不同。D.“去齐之曹”与《五石之》“

吴王使之将”的“之”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为，君王想着国家之利，大夫想着家庭之利，老百姓想着自己之利，上上下下互相争夺利益，国家就危险了。B.丽姬称国君梦见了姜氏，太子祭祀姜氏并把祭祀的食物献给国君，食物被丽姬用有毒的食物替换，从而离间了

献公父子关系。C.太子死后，夷吾和重耳被迫流亡他国。公子重耳在外流亡期间遭到了卫、曹、宋、郑、楚等国国君的无礼对待。D.公子重耳在秦穆公的帮助下回到晋国，重耳即位以后，发兵攻打郑国，并索取被瞻，郑文公认为这是

自己的过错。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝人，人死；食狗，狗死。故诛太子。太子不肯自释。（2）去郑之荆，荆成王慢焉。去荆之秦，秦穆公入之。14.被瞻曾经劝说郑国国君杀死公子重耳，为何重耳成为晋文公后最终放过了被瞻？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2

小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下列小题。十月十五日观月黄楼，席上次韵①苏轼的第8页/共10页学科网（北京）股份有限公司中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。【注】

①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：

白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。B.颔联虚实结合，将诗人所见的高山、白云

、湖水等实景与美好想象结合起来。C.颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐心情。D.尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。16.本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月

夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其写法和目的有何不同？请简要分析。（三）名篇名句默写（8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“______，______”两句就以此来表现相思无法传递的愁情。（2）《〈论语〉

十二章》里，曾子认为读书人任重道远，具体原因是“______”和“______”。（3）在《谏太宗十思疏》中，作者用“求木长”和“欲流远”两个比喻形象地引出了“______，______”的道理。（4）在《念奴娇·过洞庭》中，既写出秋月秋水辉映之美，也暗示

作者表里如一，内心坦荡的一句是“______”。（5）《大学之道》中，写获得知识的办法在于探究事物的原理的句子是“____________”。三、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成

下面小题。清代郑板桥为什么在画好芝兰后，还着意添加几笔荆棘？他在《荆棘丛兰图卷》中认为，像兰草这样的君子，要对荆棘有颗包容之心。表面是让芝兰与荆棘各安其命，“君子容之又何怕”。深层次却是“不容荆棘不成兰”，让荆棘保护芝兰，让小人成全君子。的第9页/共10页学科网（北京）股份有限公司这似与

宋人诗中所写的小松A，小松树因有杂乱的小杉树庇护，才“未怕林间走鹿馋”，让嘴馋的山鹿无此口福。就因有荆棘的庇护，感恩的兰花才绽放得更加平安和硕茂。反之，若没有荆棘和小杉树这些守护神，芝兰和小松何止险象环生，更是B。所以郑板桥才公允地说，不容荆棘不成兰，荆棘

并非C，怎能完全与小人等量齐观。进一步从社会意义说，君子掩恶扬善，有益于德化也，这自是君子的担当和使命。当然从人生审美角度看，就如同没有漫长冬夜便无法衬托冬天温暖的太阳，没有小人之恶就无法反衬君子之美。18.请

在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“自”与文中加点的“自”，意义和用法相同的一项是（）A.倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出。B.我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事。C.人的生死富贵自有定数，任何人都无法强求。D.全县2574个生产队，

除300来个队是棉花、油料产区外，其余都陆续自给。20.文段中画波浪线的句子能否改为“没有小人之恶就无法反衬君子之美，就如同没有冬夜便无法衬托冬天的太阳”？请简要分析。（二）整本书阅读（本题共2小题，6分）

21.下列对《红楼梦》相关内容的解说，不正确的一项是（）A.第二十八回在冯紫英家宴上，宝玉和优伶蒋玉菡见了面，两人认识结交后，还互换了汗巾子，蒋玉菡的汗巾是北静王给的，而宝玉的汗巾实际上是袭人的。B.第二十九回有许多细节充满意味，神前拈戏所得的《白蛇记》《

满床笏》《南柯梦》，是曹雪芹用“以假写真”的方法，把戏中事迹巧妙移植过来，借此暗示了贾府未来的命运。C.第三十回宝玉看到葡萄架下龄官划蔷字，产生同情恻隐之心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了麝月一脚，麝月晚上吐血。D.第三十一回晴雯不小心将扇子跌

断，宝玉责怪晴雯，晴雯反唇相讥，最终宝玉让晴雯撕扇子以博取她的笑容。史湘云来到贾府做客，与丫头翠缕讨论阴阳理论，并捡到宝玉丢的金麒麟。22.《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人

物语言与人物对应正确的一项是（1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。”（2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”（3）“你可从此都改了吧！”A

.黛玉袭人宝钗的第10页/共10页学科网（北京）股份有限公司B.袭人黛玉宝钗C.袭人宝钗黛玉D宝钗袭人黛玉四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创

新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。.