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怜悯是人的天性这个世界最温柔的对待就是“我理解你”。当我们处理问题的时候，如果能够多从对方的角度考虑问题，而不是只考虑自己，那我们做事就会更加得体。我们也会交到更多的朋友。有怜悯之心的人更理解别人的苦衷，更能体会世间冷暖，更

懂得如何与别人交往。怜悯之心是对自己灵魂的升华，不是对别人的施舍。当然，真正善良的人并不会滥用他的怜悯。随意表达自己的怜悯之心是对别人的冒犯和侮辱。真正懂得怜悯的人，是向内的，自发的，是珍惜自我心中的善，不求回报。在一个崇尚竞争的社会，狼性文化大行其道

，冷血和无情成为了很多人推崇的生存之道。文化传承与理解——知识积累，素养提升文学常识法国十八世纪启蒙思想家——卢梭生平：卢梭(1712—1778)，出生于日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。卢梭一生颠沛流离，曾当过学徒、仆役等，因发表《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》

而闻名。1778年7月2日卢梭在巴黎逝世。成就：卢梭是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他通过教育代表作《爱弥儿》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想，奠定了在教育史上的显赫地位。他的代表作《爱弥儿》和柏拉图的《理想国》、杜威的《民主主义与教育》，并

称为教育史上的三大里程碑。代表作品：《爱弥儿》《社会契约论》《论人与人之间不平等的起因和基础》他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄，把不规的行为涂上灿烂的色彩，他的言语就像眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水。——英国诗人拜伦作者简评在面对巨大的困难时，卢梭既没有表现出排山倒海的气魄，也没有表现出惊天动

地的力量，但这却正是其非凡之处的真正体现。他所表现出来的强大的意志力，决不是那种勇不可挡的勇士所具有的力量，而是另外一种特殊的东西。比如，一个正在痉挛发作的人，可能六个人都无法把他制住，但他并不能被认为是强大有力。一个肩负重担，却还能保持

稳健的步伐、努力前进的人才是真正的英雄。——英国哲学家托马斯·卡莱尔伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。——德国文学家歌德写作背景本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》(商务印书馆2007年版)，该书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的。在性质上，这是一部阐发政治思想的著

作，其重要性仅次于1762年卢梭著的《社会契约论》；而在思想体系上，《论人与人之间不平等的起因和基础》可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这本书里，卢梭已经发现了人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为

贫困和奴役，亦即人与人之间的不平等关系的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立的基础上的。相关知识启蒙运动启蒙运动，指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动。是继文艺复兴

后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力地批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。

这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上

的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。语言建构与运用——新知预习，语言构建作业时间：20分钟1．识记字音禀．性嗜．血成性厮．拼摒．弃熏陶．2．词义辨析(1)效劳·效力效劳：出力服务。效力：①效劳；②事物所产生的有利的作用。相同点：二者都有“出力”

的意思。不同点：“效劳”后面一般不可直接加宾语，多用于“为……效劳”“效劳于……”的句式中，有时候用作谦辞。“效力”后面可直接加宾语，多用于“在……效力”的句式中。例句：①有什么事可以为您吗？②姚明曾在火箭队。(2)设身处地·身临其境设身处地：设想自己在别人的地位或境遇中。身临其境

：亲身到了那个境地。相同点：二者都有“在某个境遇中”的意思。不同点：“设身处地”指替别人的处境着想。“身临其境”强调的是亲身到了某个境地。例句：①你只要为我想一想，就会明白我的苦衷了。②如果能够，你就会进一步领略庐山的美。3．词语积累(1)混为一谈：(2)明目张胆：

(3)充耳不闻：(4)感同身受：特别提醒使用“感同身受”这个成语要具备“没有亲身经历”这个语境，否则就会造成使用不当。如：清晨，我来到天安门广场。当五星红旗升起的时候，在场的群众自发唱起庄严的国歌，强烈的爱国热情

使我感同身受，心潮澎湃。在这个句子中，“感同身受”的使用是错误的，错误的原因就是“我”就在天安门广场这个地方，使用“感同身受”不合语境。思维发展与提升——合作学习，疑点探析1.根据文章内容，辨析“自爱心”和“怜悯心”。答：2．“你们

愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”，这两句话分别强调了什么？答：3．《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》这两篇文章在提出论点的方式上有什么不同？答：4．(观点争鸣

)卢梭认为，“文明与自然、理性与自然本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落”。你是否赞同这种观点？请结合本文内容，谈谈你的看法。答：审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移素材这样积累关于怜悯的名句(1)人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候

。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——〔法〕巴尔扎克《驴皮记》(2)怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。——〔法〕罗曼·罗兰《母与子》(3)谁对别人如果没有同

情心，他自己也不会得到怜悯。——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》(4)人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》(5)同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有

效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。——〔奥〕茨威格《同情的罪》(6)过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的。在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。——〔英〕罗素《斯多噶主义和心理健康

》(7)在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居；而同情坏人，就是对其他的人极其残忍。——〔法〕卢梭《爱弥儿》素材这样运用叔本华曾说过：怜悯是所有道德之基。在与人相处时，我们绝大多数普通人行为的底线并不是法律，而

是道德。我们不去欺凌弱小，不去落井下石，不去伤害无辜，只是因为我们心中不忍。想象一下，如果没有心中这份不忍，一个人会变成什么样子？他一定会变成野兽，或者成为魔鬼。善良不是软弱的代名词，善良是最高尚的情感。如果这个世界上人与人之间没有了善意，只剩

下冷冰冰的交易，试问，活在这样的世间还有什么意义？怜悯是我们的天性，只是有时候我们总是忽略它。所有的爱与情感都源于这份怜悯，珍惜心中的柔软，因为它是我们道德的基石。书声琅琅——由此及彼，拓展视野卢梭的宽容一个22岁的年轻人在

订婚宴上待客，他的女朋友却牵着另一个年轻小伙儿的手对他说：“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他生活

在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗？”卢梭笑着说：“

当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却

对他说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗？当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。“如果有怨恨，那也是30年以前的事

儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢？就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我？”纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心

宽容。”宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都会犯错误，如果执着于过去，就会背负包袱，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍，能够承受背叛的人才是最坚强的人，其坚强的心志必能带领他走出困境，寻求自我更好的发展。宽容别人，其实就是宽容我们自己。宽

容永远都是一片晴天，多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点空间。怜悯是人的天性语言建构与运用1．答案：bǐngshìsībìngtáo2．答案：(1)①效劳②效力(2)①设身处地②身临其境3．答案：(1)把不

同的事物混在一起，说成是同样的事物。(2)形容公开地、无所顾忌地做坏事。(3)塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。(4)原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。思维发展与提升1．答案：自爱心是

使人关心自己生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。这种怜悯

心是人们与生俱来的。卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。2．答案：第一句话强调的是，人们怎样对待我，我就怎样对待别人。这是自爱心的体现，体现的是人们的自私心；第二句话强调的是，在谋求自

己的利益时，不要损害他人的利益。这是怜悯心的体现，是人善良的天性。3．答案：《修辞立其诚》在文章开篇引用《易传》中的“修辞立其诚”，并对此加以阐释，然后又引用《庄子》中的话，对“诚”的含义进行阐释，由此提

出中心论点。《怜悯是人的天性》属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，在此基础上提出“怜悯是人的天性”这一中心论点。4．答案：观点一不赞同。人类社会是从低级向高

级不断发展的，而随着人类社会的发展，人类从自然到文明、自然本能到理性的进步是一种必然。虽然在这个过程中，会带来自私、冷漠等负面影响，但这些负面影响并非完全是这种进步造成的，人类可以通过法律等方面的束缚来消除这些影响。观点二赞同。人天生就具有怜悯心，

在原始社会中，人与人、人与自然都能和谐相处，人们能满足最低的生存需求。正是因为文明的发展，使人们产生了远超于生存需要之外的过分的需求和欲望，人变得理性、冷漠、自私，这无疑是一种蜕变，甚至是堕落。