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赤壁赋衣冠伟人——感悟苏东坡你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻,你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。你年少成名,初露锋芒,文惊四座;中年坎坷,远谪异地。可正是在你官途暗淡之际,却真正唤醒了你人生璀璨的群星,面对灰暗肃杀的寒冬,
你从容地轻挥兰手,抽出了早春第一枝新绿。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力,在天地自然的鬼斧神工下,熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你最佳的溢美之词,这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章,这一切的繁华与辛酸,都汇聚成为五千年一个词坛巨人的名字——苏轼。中国古代
文人中,受到后世喜欢的,苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了,他的心境不是一般人能体验到的;李白太飘逸了,让人有一种可望不可即的感觉;杜甫太沉重了,让人不敢和他并肩而立,生怕自己的命途也会沾染舛运;欧阳修太高贵了,连苏舜钦、梅
尧臣、王安石、苏东坡都是他的后学门生,还能有几个人敢忝列其中?导读——掌握必备知识一、认识作者豪放豁达的词人——苏轼作者生平苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。北宋散文家、书画家、诗人、词人。南宋时追谥文忠。苏轼的词冲破了专写男女恋情和
离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。他扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,对词的革新和发展做出了重大贡献。代表作品名作《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等开豪放词派的先河。散文方面,与唐代的韩愈、柳宗元
和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称唐宋八大家;与欧阳修并称“欧苏”;与父亲苏洵、弟弟苏辙世称“三苏”;同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”;在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”;书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。我们喜欢苏东坡,他让人能看得
见,摸得着,感觉得到。而他丝毫不亚于任何一个人的才华,让我们喜欢的时候也能理所应当,心甘情愿。儒家修炼他的“苏学”,道家渲染他的“炼丹术”,佛家颂扬他和佛印的友谊,你喜欢诗歌可以吟咏“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,如果喜欢词曲就低唱“但愿人长久,千里共婵娟”;豪放派说他开“一代词风”,婉
约派说他是“一代词宗”,画家欣赏他的《潇湘竹石图卷》,书法家临摹他的《黄州寒食诗帖》,而他官居高位让人看到了成功的希望,屡遭谪贬昭示人生坎坷,人生坎坷却依然乐观豁达又给多少人希望和力量……二、了解背景东坡突围宋神宗元丰二年(1
079),苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州(今湖北省黄冈市)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月,作者先后两次游览黄州城外的赤壁,写了两篇游记,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一
篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实,苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。伏尔泰说:我们所有的人都
有缺点和错误,让我们互相原谅彼此的愚蠢,这是自然的第一法则。周国平说:在人生中还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸的胸怀。三、知识助读1.文体知识赋赋是介乎与之间的一种文体,从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始,先后出现了宏篇巨制
的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋,至中唐以后,赋开始向散文化发展,杜牧的可称滥觞,欧阳修的已趋向成熟,苏轼以横溢的才华和杰出的创造力,进一步兼取古文和赋的优点,用写散文的手法作赋,他撰写的前后两篇《赤壁赋》自由流畅,似诗如画,蕴含深邃的哲
理,把散文赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地。2.文化常识乌台诗案“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱,苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况,但在思想上和王安石变法革新派发生分歧,于是求为外任,先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职,对于新法实行中的一些疏弊,也“不敢默视”,后
因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文,被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”,于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪,在狱中备受诟辱,几乎被置于死地,后来经多方(包括王安石)营救,被释放,贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏
辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”,所以此次事件被称为“乌台诗案”。干支纪年法“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时
的代号。天干(10个)排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12个)排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一个循环,故有“六十甲子”的说法。导学——新知预习,语言构建一、预习文本,疏通文句(一)
阅读课文1~2自然段,完成相应题目。❶壬戌之秋,七月既望..①,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属.②客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横.③江,水光接天。纵.④一苇之所如.⑤,凌.⑥万
顷之茫然。浩浩乎如冯.⑦虚.⑧御.⑨风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。❷于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯.⑩流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚.⑪歌而和.1.解释文中加点词。①既望②属③横④纵⑤如⑥凌⑦冯
⑧虚⑨御⑩溯⑪倚⑫和⑬缕⑭舞⑮泣2.下列对本部分内容的理解与分析不正确的一项是()A.开篇点明出游的时间、地点、人物,这是赋的常见手法。B.作者夜游赤壁,油然而生“遗世”“羽化”之乐。C.“徘徊”二字,生动形象地描绘出柔和的月光似乎对游人恋恋不舍的情景。D.箫声与饮
酒的气氛一致,作者的感情由“乐”转“悲”。3.第1自然段中,哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色?这样的景致使泛舟者有怎样的心理感受?用文中的原句回答。答:⑫之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.⑬。舞.⑭幽壑之潜蛟,泣.⑮孤舟之
嫠妇。(二)阅读课文3自然段,完成相应题目。❸苏子愀然..①,正襟危坐....②而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪.③,郁.④乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
?方.⑤其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒..⑥临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣.⑦鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄.⑧蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾..⑨,羡长江之无
穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤.⑩得,托遗响于悲风..⑪。”1.解释文中加点词。①愀然②正襟危坐③缪④郁⑤方⑥酾酒⑦侣⑧寄⑨须臾⑩骤⑪悲风2.下列对本部分有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法,一般来说,作者往往借客人
的话从反面引出自己的思想感情。B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。C.主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,客人的回答表现了一种浪漫主义思想,表现出积极进取的一面。D.这段文字将情、景、理有机结合,实质
上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。3.在文章的第3自然段中,作者是怎样将情、景、理结合在一起的?答:(三)阅读课文4自然段,完成相应题目。❹苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚..①1.解释文中加点词。①盈虚②卒③曾④且
夫⑤苟⑥藏者如彼,而卒.②莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾.③不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫..④天地之间,物各有主,苟.⑤非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是
造物者之无尽藏.⑥也,而吾与子之所共适.⑦。”❺客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍.⑧。相与枕藉.⑨乎舟中,不知东方之既白。⑦适⑧籍⑨藉2.下列对本部分有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.“客亦知夫水与月乎”
在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论,让情感最终回扣到“悲”上。B.第4自然段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是在宽慰自己。这里表现
了苏轼豁达的宇宙观和人生观。C.苏轼以江水、明月为喻,阐述了无论宇宙还是人生,变与不变都是相对的,皆有短暂与永恒两面的道理,人对天地万物不必“羡其无穷”。D.作者辩证地认识万物,找到了克服个体生命因短暂而引起恐惧心理的方法,主客都回归到忘怀得失
、超然物外的境界。3.全文以何为线索?课文是如何表现作者的感情变化的?答:二、再读文本,理清结构三、基础梳理1.给下列加点字注音。(1)举酒属.客(2)溯.流光(3)遨.游(4)万顷.(5)壬戌.(6)冯.虚御风(7)倚歌
而和.之(8)桂棹.(9)嫠.妇(10)山川相缪.(11)愀.然(12)旌.旗蔽空(13)渔樵.(14)扁.舟(15)匏.樽(16)无尽藏.(17)洗盏更酌.(18)江渚.(19)枕藉.(20)酾.酒临江2.找出下列句中的通假字并解释。(1)浩浩
乎如冯虚御风()(2)山川相缪()3.写出古今异义词的古义。(1)歌窈窕..之章古义:;今义:(女子)文静美好。(2)渺渺兮予怀,望美人..兮天一方古义:;今义:指貌美的女子。(3)白露..横江古义:;今义:二十四节气之一。(4
)凌万顷之茫然..古义:;今义:完全不知道的样子。4.解释下列句中的多义词。(1)如①纵一苇之所如.()②浩浩乎如.冯虚御风()③如怨如慕,如.泣如诉()(2)遗①飘飘乎如遗.世独立()②托遗.响于悲风()③夜不闭户,路不拾遗.()(3)望①望.美人兮天一方(
)②先达德隆望.尊()③七月既望.()(4)属①有良田美池桑竹之属.()②在骨髓,司命之所属.()③举酒属.客()④属.予作文以记之()⑤神情与苏、黄不属.()(5)困①此非孟德之困.于周郎者乎()②行李之往来,共其乏困.()③牛困.人饥日已高()④齐竟怒不救楚,楚大困.()
5.解释下列各虚词在句中的意义和用法。(1)与①而吾与.子之所共适()②陈涉少时,尝与.人佣耕()③失其所与.,不知()(2)而①羽化而.登仙()②固一世之雄也,而.今安在哉?()③剑阁峥嵘而.崔嵬()④扣舷而.歌之()6.写出下列词类活用的用法和意义。(1)西.望夏口,东.望武昌()(2)
顺流而东.也()(3)舞.幽壑之潜蛟,泣.孤舟之嫠妇()(4)侣.鱼虾而友.麋鹿()(5)况吾与子渔樵..于江渚之上()(6)哀.吾生之须臾()(7)下.江陵()7.翻译句子。(1)取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。译文:(2)逝者
如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。译文:(3)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。译文:8.填空。(1)描写作者与客在江上泛舟时的感受的句子:,;,。(2)间接描写客吹洞箫声音的句子:,。(3)客描述当年曹操气势雄健的四个句子:,,,。(4)苏轼(1037-11
01),字子瞻,号居士,四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。是词坛派的开山鼻祖,为之一。(5)以下都是苏轼的诗句,你能填写上来吗?①不识庐山真面目,。(《题西林壁》)②欲把西湖比西子,。(《饮湖上初晴后雨》)③,菊残犹有傲霜枝。(《赠刘景文》)④竹外桃花三两枝,。(《惠崇〈春江晚景〉二首
》)⑤但愿人长久,。(《水调歌头》)【学习目标】1.背诵全文,重点掌握虚词“乎”的意义和用法以及宾语前置句。2.领悟作者的思想感情,赏析表达之美。【学习重点】作者在第4自然段表达的思想。导思——披文入情,思维提升一、语言梳理与探究1.“乎”是文言文中
出现频率极高的词,对照字典中“乎”的主要义项,写出下列句子中加点的“乎”的用法和意思。乎(1)〈介〉相当于“于”。①介绍处所、方向、时间,译为“在”“由”等。②介绍比较对象,译为“与”“对”“比”。③介绍依凭的条件。④介绍动作行为的对象。(2)〈助〉语气词。①用
在句末,表示疑问,相当于“吗”。②用在句末,表示反问,相当于“吗”“呢”。③用在句末,表示推测,相当于“吧”。④用在句末,表示祈使,相当于“吧”。⑤用在句末,表示感叹,相当于“啊”“呀”。⑥用在句中,表示停顿或舒缓。(3)〈词缀〉作
词尾,用在形容词后面,译为“……的样子”。(1)浩浩乎.如冯虚御风答:(2)此非孟德之困于周郎者乎.答:(3)知不可乎.骤得答:(4)相与枕藉乎.舟中答:2.下列句子都是宾语前置句,可细分为几类?其“前置”条件是什么?①何为其然也②而今安在哉③而又何羡
乎④句读之不知,惑之不解答:二、文本疑难探究1.在夜游赤壁的过程中,主客的感情发生了哪些变化?答:2.结合第3、4段,说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情,阐发了怎样的哲理。答:3.苏子怎样对客之语作辩难?他的话是否全都正确?答:4.文中“
客之三悲”的内容是什么?其间的议论层次是如何转换的?答:5.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟,流
露了“人生无常”的消极情绪。本文的感情基调是消极的吗?我的观点:导练——学练结合,提升能力1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。中国自古不乏爱好美食的文人,①。因为孟子说过“君
子远庖厨”,品鉴美食是件风雅事,文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎,②,还极爱下厨房,以大胆的创意和实践精神,③。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等,这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”,其中最著名的,要属“东坡肉”。答:2.林语堂对苏轼有过非常有
趣的评价:“一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜伽修行者……”读了本文,说说你对林语堂这段话的认识。答:赤壁赋导读——掌握必备知识三、答案:韵文散文《阿房宫赋》《秋声赋》导学——新知
预习,语言构建一、(一)1.答案:①既望:过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日。②属(zhǔ):劝请。③横:横贯,笼罩。④纵:放任。⑤如:往。⑥凌:越过。⑦冯:同“凭”,乘。⑧虚:太空。⑨御:驾。⑩溯:逆流而上。⑪倚:循、依。⑫和:同声相应,唱和。⑬缕:细丝。⑭舞:使……跳舞。⑮泣:使……
哭泣。2.解析:“箫声与饮酒的气氛一致”错,饮酒乐而箫声悲,气氛不一致。答案:D3.答案:①写景色的共三组对偶句:“清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。“白露横江,水光接天。”②清风明月,澄澈幽美的夜景中,作者不禁心旷神怡:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世
独立,羽化而登仙。”展示了一种与友人相聚、泛舟江上,畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。(二)1.答案:①愀(qiǎo)然:容色改变的样子。②正襟危坐:整理衣襟,(严肃地)端坐着。③缪(liáo):同“缭”,盘绕、
围绕。④郁:茂盛的样子。⑤方:当。⑥酾(shī)酒:斟酒。⑦侣:以……为伴侣,这里为意动用法。⑧寄:寓托。⑨须臾:片刻,形容生命之短。⑩骤:一下子,很轻易地。⑪悲风:秋风。2.解析:C项“表现出积极进取的一面”错误,应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。答案:C3
.答案:通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹、周两人,更见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无
穷”的感慨,是抒情。(三)1.答案:①盈虚:指月亮的圆缺。②卒:终究。③曾:连……都。④且夫:何况。⑤苟:如果。⑥藏:宝藏。⑦适:享有。⑧籍:杂乱。⑨藉:垫在下面的东西,衬垫。2.解析:“让情感最终回扣到‘悲’上”错。答案:A3.答案:①全文以“乐—悲—乐
”形成了一条内在的感情线索。②先通过对月夜泛舟的秀美景色的描绘抒发了自己的超然之乐,接着感情为之一变,以箫声呜咽烘托悲伤的气氛,由历史人物的兴亡抒发人生苦短的悲怀,再从水、月之自然现象来悟“变”与“不变”的人生哲
理,抒发旷达超脱、积极乐观的情怀,最终由悲转乐。二、答案:①人生短促②悲③议论④自不变者而观三、1.答案:(1)zhǔ(2)sù(3)áo(4)qǐng(5)xū(6)píng(7)hè(8)zhào(9)
lí(10)liáo(11)qiǎo(12)jīng(13)qiáo(14)piān(15)páo(16)zàng(17)zhuó(18)zhǔ(19)jiè(20)shī2.答案:(1)冯,同“凭”,乘(2)缪,同“缭”,盘绕、围绕3.答案:(
1)《诗经》里的一章(2)指所思慕的人(3)白茫茫的水汽(4)旷远的样子4.答案:(1)①往,到②好像,如同③好像,如同(2)①脱离②余③名词,遗失之物(3)①向远处看②名望③月圆之时,农历每月十五(4)①等,类②掌管,管辖③劝酒
④动词,同“嘱”,zhǔ,请托,嘱托⑤动词,zhǔ,相似、类似(5)①动词,围困②贫乏,贫困③困倦,疲乏④困窘,困难5.答案:(1)①连词。和,跟,同②给,替③结交,亲附(2)①表承接关系②表转折关系③表并列关系④表修饰关系6.答案:(1)西、东
:向西、向东,名词作状语(2)东:向东流去;名词用作动词(3)舞、泣:使……跳舞,使……哭泣;使动用法(4)侣、友:以……为侣,以……为友;意动用法(5)渔樵:打渔砍柴;名词用作动词(6)哀:为……哀叹;为动用法(7)下:攻占;名词
用作动词7.答案:(1)取用它们没有人禁止,享用它们没有穷尽,这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享用。(2)流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。(3)何况天地之间,万物各有自己的主宰,若不是我应有的东西,即使一丝一毫也不敢取用
。8.答案:(1)浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙(2)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(3)舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗(4)东坡豪放唐宋八大家(5)①只缘身在此山中②淡妆浓抹总相宜③荷尽已无擎雨盖④春江水暖鸭先知⑤千里共婵娟导思—
—披文入情,思维提升一、1.答案:(1)作词尾,用在形容词后面,译为“……的样子”。(2)用在句末,表示疑问,相当于“吗”。(3)用在句中,表示停顿或舒缓。(4)介绍处所,译为“在”。2.答案:第一类:②③,疑问代词作动词的宾语,前置。第二类:①
,疑问代词作介词的宾语,前置。第三类:④,用“之”作标志词,将宾语提前。二、1.答案:文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观。2.答案:第3段
由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹,而两位英雄已杳然长逝,化为陈迹。世间万物,英雄豪杰也不过是过眼云烟,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾,
羡长江之无穷”,从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段抛开个人愁怀,以江水明月作比,说明世间万物和人生,既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,不必羡慕长江的无
穷和明月的永不增减,不必谈人生的短促,而应保持豁达乐观的态度,阐发了变化与永恒的辩证哲理。3.答案:苏子的话有两层意思。①“变”与“不变”是相对的。无论水、月或人自身,都时时在变,又皆可无尽,因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。②要知足常乐,非吾所有者一毫莫取,可取用不竭者,如清风明月
,则尽情享用。他的人生态度是乐观的,但也有负面因素,一方面是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法,另一方面是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失
自由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。4.答案:客主议论实为一体,反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲:一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲,一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲,一由理想(挟飞仙、抱
明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词:“况吾与子……”之“况”。苏子二论:“何羡”论(物与我皆无尽也,而又何羡乎)和“共适”论(惟江上之清风,与山间之明月……是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适)。议论层次转换的关键虚词:“且夫天
地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字于理中见景见情,尤其高妙。5.答案:观点一:是消极的。作者感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所
以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。文中客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。作者慨叹个人渺小、人生短暂,流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。观点二:是积极的。全文通过主客对话所表现出的忧伤与喜乐
,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,他在逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来,从庄子的机械相对论中寻找
人生之路,因而胸襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度,使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。导练——学练结合,提升能力1.答案:①但爱好做饭的文人却并不常见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜2.答案:本文写游玩之乐,际遇之悲,解脱之情,字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚
持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影,读这篇旷世佳作,我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉,而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。