【文档说明】宁夏石嘴山市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 Word版含解析.docx，共(20)页，41.449 KB，由小赞的店铺上传

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石嘴山市第一中学2024—2025学年高二9月月考卷语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日各高校晒出了今年录取通知书样本，各位考生、家长翘首以盼。其实，古代为激励士人勤奋努力并

扩大科考影响，官府除张榜公布外，也制作了特别精美的“录取通知书”。古人曾用金粉或金属粉制成一种金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物，这就是“泥金”。“泥金”手法是中国的一种传统高档装涂工艺，只有富贵人家才能用得起。将泥金

涂饰在笺简上，用于进士及第时报喜，这就是“泥金帖子”。“泥金帖子”是我国最早出现的录取通知书，唐代已出现。根据五代王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》记载，朝廷会派人到进士及第的考生家中，传送泥金帖子，以此来报登科之喜。泥金帖子一直沿用到宋

朝，如杨万里的《送族弟子西赴省》诗中“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封”。唐朝稍后出现了“金花帖子”，也称为“榜帖”。根据宋代洪迈的《容斋续笔·金花帖子》记载，唐朝进士及第后，朝廷会发放素绫为轴贴上金花的“金花帖子”。到了宋朝，金花帖子仍是主要的录取通知书。宋人赵

彦卫在《云麓漫钞》中提到：国家初期，遵循唐朝惯例，对进士登第的考生，发放金花帖子。帖子是用当时泼洒金粉的顶级纸张制成，“长五寸许，间半之”。目前许多学者认为这种金花帖子才是古人真正意义的科举录取通知书，是古代录取通知书中颇具

价值的一个。不过这种通知书也只延续了几十年的时间，就被朝廷取消了。明朝，考生的录取通知书被称为“捷报”或“报帖”,民间则称为“喜报”。明人王世贞的《觚不觚录》中记载：考生考中乡试或者举子考中会试，郡县都一定会送上捷

报。《儒林外史》中的范进中举后送来的就是捷报，第三回写到：范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来。进士及第的通知书，一般会写哪些内容呢?根据《容斋续笔·科举恩数》记载，北宋咸平元年孙仅的录取通知书是这样写的：先列出四位主考官，并请他们签上名字

，标注上四个人的年龄、出生日期，祖先的名讳、父亲的名讳以及祖父母去世的日期：最后才写状元孙仅，他的个人信息和四位考官相同。宋朝州试的录取通知书则相对简单些，主要书写被录取学子的姓名、籍贯、三代姓名。明清时的录取通知书比较简单，直接写上

考生的名次。如《儒林外史》中范进的录取通知书这样写着：贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名“亚元”，京报连查黄甲。明清时，捷报已有专用印版，印好后直接填上被录取学子的姓名、名次等。此外，古代录取通知书写好后，也要

加盖录取的专用印章，称为“过朱”。古代送通知书也是一项比较重要的仪式，各级官府会安排专人将通知书直接通达学子家中，报喜人一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡。中榜者收到榜帖或喜报，一般会把它张贴在

厅堂中最显眼的位置，以此光耀门庭。相较于古代，现代录取通知书内容比较简单。一般写的都是：某某同学被某某学校、某某学院、某某专业录取，并于某某日报到。基本上会通过邮局或快递公司，一一邮寄到考生的手中。近年来各大高校逐渐重视文化价值传递，录取通知书的设计，越来越重视创新和个性。清华大学的录取通知书颇具

创意。清华门是清华园内最具代表性的标志性建筑之一，不仅是清华大学的象征，也是清华大学的二校门。清华大学2018年以来的录取通知书将这一元素融入其中，其上有一个立体的“清华门”，它采用激光雕刻工艺，由30多件纸艺部件、上百个拼插结构手工拼接而成。20

20年的清华大学硕士录取通知书，则采用横开本的形式，内页左侧为精美的插图页，以清华校色紫色为主色调，提取校河、荷塘、荷花等清华元素，与清华学堂、二校门、大礼堂、日晷，体育馆等系列标志性建筑相融合；内页右侧为录取

通知文书，底纹由清华校花紫荆花造型组合排列形成。通知书整体的设计理念突出了清华校歌中“永木清华众秀钟”，展现了“清芬挺秀，华夏增辉"的清华风采。从古到今，录取通知书的意义，其实已经远远超出了通知消息的层面。送达通知书的仪式感所蕴含的对过去努力的肯定和对未来美好的希望

，显示出更大的魅力。(节选自《录取通知书的进化史》材料二：8月19日，三峡大学2020级本科新生动画版录取通知书发放。这是该校首次发放电子版录取通知书。据三峡大学招生及就业指导处相关负责人介绍，电子版的录取通知书不仅快速便捷，可以让学生及早感受到喜悦，更重要的是它上面有从高考报名

系统导出的考生本人的电子照片，具有防顶替、防冒领的作用。新生可通过扫描关注“三峡大学招生及就业指导处”官方微信公众号，领取本人的专属录取通知书。通知书图片还可保存，并可以分享到朋友圈，让亲朋好友一起分享自己的喜悦。其实，电子录取通知书不是今年才出现的。早在2014年，西

安交通大学就在高考录取工作中，创新利用移动互联网来向考生发放录取通知书。(摘编自《光明网》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.古代用制作精美的录取通知书来替代张榜公布，既为了激励学子们努力地学习，也为了扩大科考影响。

B.我国最早出现的录取通知书应该是唐代的“泥金帖子”，到了宋代这种帖子仍然是主要的录取通知书。C.相较于古代，现在的录取通知书不仅具备通知消息的作用，更有肯定过去付出、寄托未来希望的意义。D.电子录取通知书创新利用移动互联网，方便快捷，具有防伪作用，还可以给新生提供

一些其它的便利。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.泥金技术在唐朝属于比较高档的装涂工艺，而进士及第后使用“泥金帖子”报喜，由此可知进士出身富贵人家。B.北宋时期录取通知书的内容繁简不一，依据考试的级别填写的内容也有所区别，殿试较繁，州

试则相对简单。C.古代录取通知书要加盖录取专用印章，称为“过朱”，与现在录取通知书上加盖学校公章、印有校长签名意义相当。D.与传统纸质录取通知书相比，电子录取通知书具有更加安全便捷的独特优势，但却少了一些送达时的现场仪式感。3.下列各项中不属于材料一使用的论证方法的一项是()A.引用论证

B.事例论证C.比喻论证D.对比论证4.请简要概括录取通知书的古今变迁。①泥金帖子—②________—③________—④_______—⑤录取通知书—⑥________。5.古今录取通知书有哪些方面的不同？请简要

概括。【答案】1.D2.A3.C4.①.金花帖子②.捷报(报帖）(喜报)③.版印捷报④.电子录取通知书5.①内容不同：古代内容相对复杂，现代内容比较简单。②材质不同：古代只有纸质，而现代则或纸质或电子。③工艺不同：古代采用泥金贴花

等工艺，现在则运用了科技手段。④寄送方式不同：古代或官邮或专人送达;现在则邮寄或网上领取。⑤发送仪式不同:古代会有各种仪式，现在则没有。【解析】【分析】【1题详解】本题考查对材料相关内容的理解能力。A项，“古代用制作精美的录取通知书来

替代张榜公布”错误，由原文“其实，古代为激励士人勤奋努力并扩大科考影响，官府除张榜公布外，也制作了特别精美的‘录取通知书’”可知，古代没有用录取通知书来替代张榜公布，官府在张榜公布的同时，还会制作特别精美的“录取通知书”。B项，“到了宋代这种帖子仍然是主要的录取

通知书”错误，由原文“宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中提到：国家初期，遵循唐朝惯例，对进士登第的考生，发放金花帖子”可知，宋代主要的录取通知书是“金花帖子”。C项，“相较于古代，现在的录取通知书不仅具备通知消息的作用，更

有肯定过去付出、寄托未来希望的意义”错误，由原文“从古到今，录取通知书的意义，其实已经远远超出了通知消息的层面。送达通知书的仪式感所蕴含的对过去努力的肯定和对未来美好的希望，显示出更大的魅力”可知，古代的通知书也具备同样的作用和意义。D项，正确。故选D。【2题详解】本题考查对材料相关内容的概

括和分析能力。A项，“由此可知进士出身富贵人家”错误，由原文“‘泥金’手法是中国的一种传统高档装涂工艺，只有富贵人家才能用得起。将泥金涂饰在笺简上，用于进士及第时报喜，这就是‘泥金帖子’”可知，“泥金”只有富贵人家才能用得起，而“泥金帖子”是官府所作，与进士的家庭贫富没有关系。故选A

。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项，根据材料一内容可知，材料一没有使用比喻论证。故选C。【4题详解】本题考查筛选、整合文中信息的能力。由原文“‘泥金帖子’是我国最早出现的录取通知书，唐代已出现”可知，最早为泥金帖

子。由原文“唐朝稍后出现了‘金花帖子’，也称为‘榜帖’。根据宋代洪迈的《容斋续笔·金花帖子》记载，唐朝进士及第后，朝廷会发放素绫为轴贴上金花的‘金花帖子’”可知，唐宋时期称为金花帖子。由原文“明朝，考生的录取通知书被称为‘捷报’或‘报帖’，民间则称为‘喜报’”可知，明朝时称为捷

报、报帖或喜报。由原文“明清时，捷报已有专用印版，印好后直接填上被录取学子的姓名、名次等。此外，古代录取通知书写好后，也要加盖录取的专用印章，称为‘过朱’”可知，明清时期为版印捷报。由原文“相较于古代，现代录取通知书内容比较简单。一般

写的都是：某某同学被某某学校、某某学院、某某专业录取，并于某某日报到。基本上会通过邮局或快递公司，一一邮寄到考生的手中”可知，现代为录取通知书。由原文“其实，电子录取通知书不是今年才出现的。早在2014年，西安交通大学就在高考录取工作中，创新利用移动互联网来向

考生发放录取通知书”可知，现在有电子录取通知书。【5题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。.由原文“相较于古代，现代录取通知书内容比较简单”可知，内容不同：古代内容相对复杂，现代内容比较简单。由原文“8月19日，三峡大学2020级本科新生动画版录取通知书发放。这是该校首次发

放电子版录取通知书”可知，材质不同：古代只有纸质，而现代则或纸质或电子。由原文“将泥金涂饰在笺简上，用于进士及第时报喜，这就是‘泥金帖子’”“根据宋代洪迈的《容斋续笔·金花帖子》记载，唐朝进士及第后，朝廷会发放素绫为轴贴上金花的‘金花帖子’。到了宋朝，金花帖

子仍是主要的录取通知书”“电子版的录取通知书不仅快速便捷，可以让学生及早感受到喜悦，更重要的是它上面有从高考报名系统导出的考生本人的电子照片，具有防顶替、防冒领的作用”可知，工艺不同：古代采用泥金贴花等工艺，现在则运用了科技手段。由原文“古代送通知书也是一项比较重要的仪式，各级官府会

安排专人将通知书直接通达学子家中，报喜人一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡”“生可通过扫描关注‘三峡大学招生及就业指导处’官方微信公众号，领取本人的专属录取通知书”可知，寄送方式不同：

古代或官邮或专人送达，现在则邮寄或网上领取。由原文“古代送通知书也是一项比较重要的仪式，各级官府会安排专人将通知书直接通达学子家中，报喜人一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡。中榜者收到榜

帖或喜报，一般会把它张贴在厅堂中最显眼的位置，以此光耀门庭”可知，发送仪式不同：古代会有各种仪式，现在则没有。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一麦场萧红老王婆工作剩余的时间，尽是述说她无穷的命运。今夜院中一个讨厌的孩子也没有，王

婆领着两个邻妇，坐在一条喂猪的槽子上，她们的故事便流水一般地在夜空里延展开。天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，遍布了的声波旋走

了满院。天边小的闪光不住地在闪合。王婆的故事对比着天空的云：“……一个孩子三岁了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，

我看见草堆上没有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！”一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。全麦田，高粱地，菜圃，都在闪光下出现。妇人们被惶惑着，像是

有什么冷的东西，扑向她们的脸去。闪光一过，王婆的话声又连续下去：“孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点儿都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收成很好，麦子是我割倒的，在场

上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停脚，没讲闲话，像连口气也没得喘似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟。”王婆推一推邻妇，荡一荡头：

“我的孩子小名叫小钟呀！……我接连着熬苦了几夜没能睡，什么麦粒？从那时起，我连麦粒也不怎样看重了！就是如今，我也不把什么看重。那时我才二十几岁。”闪光相连起来，能言的幽灵默默坐在闪光中。邻妇互相望着，感到有些寒冷。狗在

麦场张狂着咬过来，多云的夜什么也不能告诉人们。忽然来了一道闪光，大手的高大的赵三，从炕沿站起，用手掌擦着眼睛。他忽然响叫：“怕是要落雨吧！——坏啦！麦子还没打完，在场上堆着！”赵三感到养牛和种地不足，必须到城里去发展。他每日进城，他渐渐不注意麦子，他梦想着另一桩有望的事业

。“那老婆，怎不去看麦子？麦子一定要给水冲走呢？”赵三习惯的总以为她会坐在院心，闪光更来了！雷响，风声。一切翻动着黑夜的村庄。“我在这里呀！到草棚拿席子来，把麦子盖起来吧！”喊声在有闪光的麦场响出，声音像碰着什么似的，好像在水上响

出，王婆又震动着喉咙：“快些，没有用的，睡觉睡昏啦！你是摸不到门啦！”赵三为未来的大雨所恐吓，没有同她拌嘴。高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起来，有点像金属的声音，闪的缘故，全庄忽然裸现，忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩

子的哭声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完啦！农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着。黄狗在草堆开始做窝，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一边颤动，一边手里拿着耙子：“该死的，麦子今天就应该打完，你进城就不见

回来，麦子算是可惜啦！”早晨了，雨还没有落下。东边一道长虹悬起来；感到湿的气味的云掠过人头，东边高粱头上，太阳走在云后，那过于艳明，像红色的水晶，像红色的梦。远看高粱和小树林一般森严着；村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间

忙。种麦的人家，麦草堆得高涨起来了！福发家的草堆也涨过墙头。福发的女人吸起烟管。她是健壮而短小，烟管随意冒着烟；手中的耙子，不住地耙在平场。侄儿打着鞭子经行在前面的林荫，静静悄悄地他唱着寂寞的歌；她为歌声感动了！耙子快要停下来，歌声仍起在林端：“昨晨落着毛毛雨……小姑娘

，披蓑衣……小姑娘……去打鱼。”（有删改）文本二叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。（节选自鲁迅《<生死场>序》）文本三在这里我们看到了女性的纤细的

感觉也看到了非女性的雄迈的胸境。（节选自胡风《<生死>业读后记》）6.下列对文本相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.文中多次将夜色中讲故事的老王婆称为“幽灵”，塑造了老王婆人性异化的形象，凸显了极富萧红个人特色的丑怪化的写作特点。B.文中多次将夜色中讲故事的老王婆称为“

幽灵”，是有意塑造老王婆人性异化的形象，与卡夫卡的《变形记》有一定的相通之处。C.文中画波浪线的句子通过夸张的手法，写出了大雨即将到来时村庄里的忙乱景象，充分体现了鲁迅所说的“女性作者的细致的观察”。D.结尾部分第二天早晨的长虹、凉爽的空

气和高涨的草堆等，写出了闪电后村庄里的平静和忙碌景象，暗含了作者对人们这一生存状态的惆怅和沉思。7.下列对文本一中画横线部分理解和分析，不正确的一项是（）A.老王婆以两个疑问句，将人们的预想和自己的实际表现形成鲜明的对比，“一点儿”“一滴”两个数量词耐人寻味。B.麦子的丰收

，竟让一个母亲忽略了孩子的不幸，似乎感受不到一丝悲痛。因为在王婆当时的价值天平上，麦田的分量远重于人。C.文中连用三个“没”，生动地表现了老王婆在收获时节的忙碌辛劳，其实老王婆也正是借劳动来逃避丧子之痛。D.丰收过后，当老王婆看到邻人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这说明老王婆仍然保有

着基本的母性良知。8.如何理解“纤细”与“雄迈”并存的写作特点？试结合文本一和文本二分析。9.《祝福》中的祥林嫂和老王婆的故事有着相近的主题，但在叙述艺术上存在较大差异。请比较并简要分析其在叙述艺术上的差异。【答案】6

.C7.C8.“纤细”：①细致的景物描写，如对夜晚风雨来之前麦场里各种声音的描写。②细腻的叙事，多层次地剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。“雄迈”：的①在对大场景的描绘上，用“倒折”“吹啸”两个动词做视觉的描写，后跟上“金属”的听觉意象，描绘了大雨之前的阔大场景。②在主题上，体现生的挣扎

。在恶劣的自然环境和艰难的社会环境面前，真实地展现人的生存困境和强烈的生存渴求。9.①叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角讲述祥林嫂的故事，而文本一则采用第三人称全知视角。②叙述顺序：《祝福》中在“我”回鲁镇的故事中插叙了祥林嫂的故事，而文本一则主要以顺叙的方式展开。③

叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事的语言简洁客观，而文本一在叙述中穿插景物描写，语言更加细腻，具有一定的情感张力。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容分析和鉴赏的能力。C.“文中画波浪线的句子通过夸张的手法”错误，这段描写运用比喻修辞，将村庄比喻为“海上浮着的泡沫”。故选C。【7题详解】

本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。C.“其实老王婆也正是借劳动来逃避丧子之痛”错误。从下文“到那时候，我好像忽然才想起我的小钟”可知，老王婆整个秋天的没有停脚只是丰收的忙碌，并不存在借此逃离丧子之痛的意图。故选C。【8题详解】本题考查学生赏析文本艺术特点能力。“纤细”：细致

的景物描写，“天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，遍布了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住地在闪合”，彩云和月的景象描写得细腻唯美；“喊声在有闪光的麦场响出，声音像碰着什么似的，好像在

水上响出……全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩子的哭声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完啦”，对夜晚风雨来之前麦场里各种声音的描写生动逼真；细腻的叙事，““孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭

吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点儿都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收成很好，麦子是我割倒的，在场上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停脚，没讲闲话，像连口气也没得喘

的的似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟”，一开始因为丰收的忙碌王婆似乎感受不到一丝悲痛，因为在王婆当时的价值

天平上，麦田的分量远重于人；丰收过后，当老王婆看到邻人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这说明老王婆仍然保有着基本的母性良知，文段多层次地剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。“雄迈”：在对大场景的描绘上，“高粱地像要倒折，地端的榆树吹

啸起来，有点像金属的声音”，用“倒折”“吹啸”两个动词做视觉的描写，后跟上“金属”的听觉意象，描绘了大雨之前的阔大场景；在主题上，“农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着”，在这片土地上，人和动物同样卑微，同样被摧残，同样挣扎着，体现生的挣扎。王婆因为丰收的忙碌忘了悲痛，“村家在早晨趁

着气候的凉爽，各自在田间忙”，在恶劣的自然环境和艰难的社会环境面前，真实地展现人的生存困境和强烈的生存渴求。【9题详解】本题考查学生赏析文本叙述艺术的能力。叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角讲述祥林嫂的故事，“我”是小说祝福中的重要线索人物，在我的叙述中，呈现出了祥林嫂人生的

悲欢离合。而这篇小说则采用第三人称全知视角，描写老王婆向邻家妇人讲述她失子的事，描写村人生活的忙碌、辛苦，村庄在即将到来的雨夜的混乱等。叙述方法：《祝福》先写“我”回鲁镇，遇到了祥林嫂，写祥林嫂的死亡，然后回忆

与祥林嫂有关的故事，这是采用倒叙和插叙手法讲述祥林嫂的故事。而这篇小说则主要以顺叙的方式展开，写在不断的闪光中老王婆讲述她的故事，写闪光让村人陷入忙乱，写第二天村庄的平静。叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事的

语言简洁客观，都是围绕祥林嫂来写，如写四叔对祥林嫂的厌恶，写柳妈与祥林嫂对话，祥林嫂去捐门槛等。而这篇小说在叙述中穿插景物描写，如“天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着”，语言

更加细腻，富有一定的情感张力。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必国富而粟多也，

夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食

。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王．。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者

王之本事也人主之大务有人之涂治国之道也。（节选自《管子·治国》，有删改）材料二孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。河间献王曰：“管子称仓廪实，知礼节！衣食足，知荣辱。”夫

谷者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书．．》五福以富为始，子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。”齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓

为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”晋文公见咎季，其庙博于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首．．于轸曰：

“君之．明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。”（节选自《说苑·建本》，有删改）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.粟者/王之本事也/人主之大/务有人之涂/治国之道也B.粟者

/王之本事也/人主之大务/有人之涂/治国之道也C.粟者/王之本事也/人主之大/务有人之涂治/国之道也D.粟者/王之本事也/人主之大务/有人之涂治/国之道也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“王”，名词活用为动词，称王，与《齐桓晋文之事》“保民而王”中的“

王”意思相同。B.《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编，儒家经典“五经”之一。C.“顿首”在古代拜礼中是地位相等或平辈相交的一种礼节，与“稽首”“叩首”不同。D.“君之明”中“之”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”中“之”的

意义和用法不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.甲文第一段对“富民易治”和“民贫难治”进行了阐释和比较，意在证明“治国之道，必先富民”。B.甲文中，管仲认为治理国家要引导百姓从事农业，不能让田地荒芜。C.乙文中管仲说君王以“天”为贵，齐桓公抬头看天，说明他理解了管仲的意思。D

.两则材料都谈到了要重视百姓，对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以善为国者，必先富民，然后治之。（2）所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓天。14.粮食问题自古就是关乎国家发展和政权稳固的根本问题

，请谈谈这一观点分别在两则材料中的具体体现。【答案】10.B11.D12.C13.（1）所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理国家（2）我所说的“天”，不是苍苍莽莽无边无际的天，统治百姓的人，要把百姓当作天。14.材料一认为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务，是发展

人口的途径，是治国的根本道路。材料二认为，百姓是国家的根基，君王营建宫室，不应该干扰农时。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。“大”是“务”的定语，二者不

能断开，排除AC；“治国”是动宾结构，中间不能断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生对虚词的意义与用法、词类活用现象和文学常识的掌握情况。A.正确。句意：生产粮食而又能食用不尽的国家才可以称王。/爱护百姓就称王。B.正确。C.正确。D.错误。都

是助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：君王英明。/我年轻的时候。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“说明他理解了管仲的意思”错误，桓公看天，说明他以为管仲所说的天，指的是上天，而下文管仲有言“所谓天者，非苍苍莽莽之天也”，故其没有理解管仲所说的“天”。故选C

。【13题详解】为本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是故”，所以；“为”，治理；“富”，使……富裕。（2）“所谓”，所说的；“君人者”，统治百姓的人；“以……为”，把……当作。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由“粟者，王之本事

也，人主之大务，有人之涂，治国之道也”可知，材料一认为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务，是发展人口的途径，是治国的根本道路。由“一日不稼，百日不食”“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功”可知，

材料二认为，百姓是国家根基，君王营建宫室，不应该干扰农时。参考译文：材料一：但凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难治理。所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理国家。从

前，七十九代的君主都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，

就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕。国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于

粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那

土地也就荒芜而国家贫穷了。不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以称王。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。材料二：孔

子说：“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。”本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。河间献王说：“管子说当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”谷物

，是用来使国家昌盛，使百姓生活富足，使礼得以实行，使人心安定的。《尚书》五福当中把富裕作为开端，子贡问为政之法，孔子说：“使百姓富裕，富裕之后再进行教导，这就是治国之本。”齐桓公问管仲：“当君王的人，应把

什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天，统治百姓的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。”晋文

公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边？”咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不

修筑呢？”咎季回答说：“一天不种庄稼，一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王英明，是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间，不准妨碍农事。”三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面

小题。虞美人·赋牡丹[南宋]姜夔西园曾为梅花醉。叶翦春云细。玉笙凉夜隔帘吹。卧看花梢摇动、一枝枝。娉娉袅袅教谁惜？空压纱巾侧①。沉香亭②北又青苔。唯有当时蝴蝶、自飞来。【注】①空压纱巾侧：指宋人簪花，把花戴在头上。②沉香亭：唐代宫中亭名，唐玄宗曾为杨贵妃在此种各色

牡丹，二人对酒赏花，忘怀国事。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕开头写西园醉人的梅花，以此来引出牡丹并反衬牡丹的美好。B.从“卧看花梢摇动、一枝枝”可见牡丹花枝摇曳、娉娉袅袅的动人姿态。C

.不同于“怒涛卷霜雪，天堑无涯”的大气磅礴，本词语言偏于委婉含蓄。D.沉香亭过去牡丹繁多，而现在无人问津，长着青苔，令人无限唏嘘。16.本词上阕是如何表达词人情思的？请简要分析。【答案】15.A16.①以花喻

人。写“娉娉袅袅”的牡丹无人怜惜，托物言志，表达了词人怀才不遇的苦闷与感伤。②用典、对比。借用唐玄宗和杨贵妃赏牡丹的典故，将沉香亭往昔的繁盛和如今的衰败对比，表达了对物是人非的感伤以及对现今衰败的叹惋。③借景抒情。用无人怜惜的牡丹、亭北的青苔和“

自飞来”的蝴蝶，营造出孤寂的氛围，进一步吊古伤今。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧和思想内容的能力。A.“反衬”有误，“西园曾为梅花醉”写梅花好看，让人陶醉，词中以梅花的美好衬托牡丹美好，属于正衬。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法

的能力。解答时先明确抒情手法，再结合词句具体分析。本词下阕前两句“娉娉袅袅”形容姿态美好而柔弱，“压纱巾侧”则进一步通过具体的细节描写，增强了这种美的感受，使得整个意象更加生动和具体，但是一个“空”字，写出了无人欣赏牡丹，只是摘来佩戴，以花喻人，通过写美好的牡丹“空压纱巾侧”，抒发词人空有才华无处

施展的苦闷；第三句写“沉香亭”，沉香亭作为历史上著名建筑，唐玄宗曾为杨贵妃在此种各色牡丹，曾经是唐玄宗与杨贵妃赏花的地方，而姜夔通过这句诗，唐玄宗和杨贵妃二人耽于享乐、忘怀国事的典故，表达了对对现实环境

变迁的感慨；“沉香亭北又青苔”，写在沉香亭的北面又长出了青苔，过去的繁华盛世已经不再，只剩一片荒芜，写出其今日之荒凉，与往昔形成对比，传达了一种时光流转、物是人非的感觉，以及对山河破碎的痛惜，暗示着岁月的流逝和环境的变迁。最

后两句“唯有当时蝴蝶、自飞来”的意思是在描述一种孤独、寂寞的情景，暗示着曾经的美好时光已经过去，现在只剩下孤独的蝴蝶在徘徊，语句借景抒情，吊古伤今，进一步表达今昔之感。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部

分。（1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“_____________”和“______________”。（2）《春江花月夜》中，清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子：“_____________

，______________”。（3）《将进酒》中，“_____________，______________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。【答案】①.仁以为己任②.死而后已③.江畔何人初见月④.江月何年初照人⑤.古来圣贤皆寂寞⑥.惟有

饮者留其名【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句及文学常识的能力。易错字词有：“已”“畔”“惟”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。的“猫冬”是从堵上后窗那一刻开始的。父亲踩着板凳和木梯子，手托着泥坯把后窗堵了，又抹上厚厚泥层。

后窗变成了墙的日子，家里暖了许多。地瓜藏在屋顶棚子上，盖着薄薄的豆秸叶；奶奶天天偎在炕头上，透过窗户中间的小玻璃片观天看地；就连平日里忙碌的母亲，也常常坐在炕头上摆弄窗花和鞋垫。北方的冬天常常是万里晴空，日头那么．．慷慨地照着，大地一丝风也没有。大好的天气里最适合一帮

老伙计聚在一起，排在南墙根下晒太阳。18.下列句子中的“那么”和语段中加点的“那么”语意最接近的一项是（）A.下大雪不能出门，那么．．就“猫”在家里享受闲暇的时光吧。B.一家人坐在一起，做上那么．．三五个菜吃上一顿团圆饭。C.东北每年雪总是下得那么．．大，让他们不得不呆在家里。D.雪

仗不能那么．．打，不小心把人弄伤就有点得不偿失了。19.文段中画线句子结尾的句号如改成分号，和下文两个分号并列，看起来更加整齐，但使用句号表达效果更好，为什么？20.“猫冬”这个词很有特色，请结合文本简要分析。【答

案】18.C19.下文分号隔开的三个分句是描写“猫冬”的具体生活，而画线句子是“猫冬”的条件，和后面的三个分句不能构成并列关系，这样更符合句子的内在逻辑层次，也能更好地表现猫冬的生活。20.①“猫”是“躲藏”的意思，猫冬意指躲在家里过冬，泛指躲在家里不出

门。“猫冬”具有动作性，具体形象地表现了人们冬天像猫一样躲藏在家里的一种生活情形。②运用了口语，生动活泼、亲切自然。【解析】【18题详解】本题考查学生对一般词语含义的把握能力。语段中加点的“那么”是用来形容事物的性质、程度；A.“那么”表示假设，引出应有的结果；B.“那么”放在数量词前，

表示估计数目；C.“那么”是用来形容事物的性质、程度；D.“那么”是用来形容行为的方式。故选C。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。分号表示句子之间是并列关系，而“后窗变成了墙的日子，家里暖了许多”是猫冬的条件，“地瓜藏在屋顶棚子上，盖着薄薄的豆秸叶”“奶奶天天偎在炕头上，

透过窗户中间的小玻璃片观天看地”“就连平日里忙碌的母亲，也常常坐在炕头上摆弄窗花和鞋垫”这三个句子是描述猫冬生活的具体内容，后面三句话构成并列关系，而画横线的句子和后文不能构成并列关系，所以不能将句号改为分号。画横线的句子表示

猫冬的条件，而后面三个句子是猫冬的具体内容，而句号表示一句话的结束，先说条件，再说内容，这样更符合句子的内在逻辑层次，也能更好地表现猫冬的生活。【20题详解】本题考查学生对词语表达效果的把握能力。“猫冬”是指在北方的冬天，大家躲在家里过冬。在“猫冬”这个词中，“猫”是动词，躲藏的意思；“

冬”是动词，过冬的意思，所以“猫冬”意指躲在家里过冬，泛指躲在家里不出门。具有动作性，具体形象地表现了人们冬天像猫一样躲藏在家里的一种生活情形。“猫冬”是北方的方言，所以“猫冬”这个词运用了口语，生动活泼、亲切自然。阅读下面的文字，

完成下面小题。有娃娃说，时间那么长，梦想离我们那么远，怎么做才能抵达终点呢？其实，人生最有意思的不是抵达终点的那一刻，①。你看，我18岁进入文工团开始演话剧，演了大大小小70多个角色，有很多还是无名无姓无台词的所谓“小角色”。但是我知道，每一个角色对我

来说，都是我向前的一步台阶。一直到了52岁，我才终于碰上人生一个很重要的角色，也就是大家都知道的济公。有人说，你大器晚成，可以尽情享受一下成功的喜悦了。不，我知道，照着月亮瞄准总比照着树梢瞄准打得高，②。一直到

88岁，我遇上了“爷叔”！[注]这个角色。这可是个难得的机会啊，我当然还得再拼搏一把，继续向前！人生就是这样，如登山，但是人生的目的可不是到达山顶哟。上一山，过一山，山山相连。人生的乐趣就在这一山又一山之间，③，是你一路上遇到的各种不同的风景。这也就是你，

越来越好的自己。如果你累了，又迷茫了，厌倦了，疲乏了，你就来看看我这个“90后”吧，你看，我还在这儿等着跟你们一起努力向前跑呢！别着急，沉住气，只要咱们勇敢向前，前面的路，一定是繁花盛开！（材料有删节）【注】爷叔，上海方言，指叔叔。这里指游本昌在电视剧《繁花》中饰演的人物。

21.“有娃娃说，时间那么长，梦想离我们那么远，怎么做才能抵达终点呢？”段首以问句开头，请结合材料简要分析其表达效果。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。23.语气助词虽无实在意义，但它对于表情达意却发挥着重要作用。文中有两

处画横线部分，请任选一处，分析其中语气词的作用。【答案】21.①以大多数年轻人感到困惑甚至苦恼的问题设问，能引发读者的思考，能够引起读者的注意和兴趣，拉近与读者的距离。②这个问题作为强调和引导，引出了下文游本昌老师相关的人生体验与感悟，使语段的中心更加突出，结构更加清晰。22.①而

是你向前的每一步②所以我又继续向前③是你努力攀登的过程23.［示例一］我选“这可是个难得的机会啊”。“啊”的使用表明兴奋、激动的语气，体现面对人生机遇时的喜悦，增强了语言表达的感染力。［示例二］我选“你就来看看我这个‘90后’

吧”。语气助词“吧”用在此处，使得语气更加亲切委婉，更容易拉近与交流对象的距离。【解析】【21题详解】本题考查学生分析文句作用的能力。①段首画线句子为设问句，人生之路漫长，追寻梦想的路充满坎坷，梦想遥不可及，大多数年轻人对此感到困惑甚至苦恼，文段开篇没有讲大道理

，而是以此普遍性的问题设问，能引人思考，并引起读者的注意和兴趣，拉近与读者的距离。②设问是自问自答，开篇以这个问题作为强调和引导，下文游本昌老师现身说法，以自己相关的人生体验与感悟回答了这个问题，结尾“

别着急，沉住气，只要咱们勇敢向前，前面的路，一定是繁花盛开”回扣这一问题，整个语段层次分明，中心更加突出，结构更加清晰。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处是文段的主旨句，和“不是抵达终点的那一刻”为并列关系

，句式为“而是……”，不是结果，则就是过程，结合后文后文“都是我向前的一步台阶”“继续向前”“勇敢向前”可知，人生真正有意思的是前进的过程，故应填“而是你向前的每一步”。②句首的“不”表明，内容上和前文“可以尽情享受一下成功的喜悦”内容相反，结合前后文“我知道，照着月亮瞄准总比

照着树梢瞄准打得高”“一直到88岁”可知，应是继续向前进，应填“所以我又继续向前”。③此处以比喻形式重申主旨，对应爬山，人生的乐趣就在攀登的过程，故应填“是你努力攀登的过程”。【23题详解】本题考查学生语言表达之赏析语句表达效果的能力。“这可是个难得的机会啊”是作者的自述，是对前面“这可是个难得

的机会”的判断语气上的强化，表明迎接人生新挑战时的兴奋、激动的语气，凸显面对人生机遇时的珍视、自信与喜悦，让读者感受到作者内心的活力，增强了语言表达的感染力。“你就来看看我这个‘90后’吧”是对读者说的，直接说“你就来看看我这个‘90后’”显得生硬傲慢，

暗含老前辈的强势。此处加上语气助词“吧”，使得语气更加亲切委婉，增强了语言的亲和力，有引导、建议的意思，更容易拉近与交流对象的距离。六、作文24.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“别人的镜头”再有趣，也无法代替自己的脚步。时常从跳跃、零碎和浮光掠影的数字世界探出头，去

静观一个角落，去深读一部好书，去书写一篇文章，去赏析一部电影，都可能遇见更多的可能，看见更大的世界。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。【答案】例文：远离虚幻，拥抱真实信息技术笼幕了整个现代，网络似乎真正让“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。这本就是现代世界的底色，本就成为了我们接近世界的方式。但是，隔着一层屏幕的世界，终究不是我们能亲眼

所见、亲手所触的真实世界。因此，适当地远离虚幻，去聆听真实的鸟啼和风声，去与家人朋友面对面交谈，去安静地阅读一本好书，才是拥抱真实世界最好的方式。诚然，一些电子产品、现代信息技术确实让我们接近了他人的

生活与远方的信息，但这样的接近带来了许多假象：朋友圈与社交视频，似乎让我们能够看到他人的生活与想法，却以网络的手段隔膜了真实的情感交流与感受，只有冰冷的文字图像传递着信息，却没有活生生的人站在你我眼前；新闻与搜索引擎，恍似让我们能了解世界的一切

，但在快速流变的现代世界，在急需信息的现代世界，这样的技术剥夺了我们真切体悟某一现实事件的权利。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公

安当局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。当所有的一切都被转录为信息呈现，真切处在世界里亲身感受的可能不复存在。我们或许看到了许多，认识了许多。但在这一认识的过程中，人的参与丧失，过程性的真切认识与深刻体会被隔膜，人由此反而远离了世界，成为了浏览世

界的麻木之人。因此，适当地退出网络，远离电子产品等媒介，学会真实地去看、去听、去触摸、去感受这个世界，才是与真实世界真实交流的方式。同真实世界交流，我们当学会拒绝不交心的人际关系，拒绝现成的而无需思考体悟的社会现实的答案，投向生活的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流，与世界真切地

互动，从而摆脱了网络的桎梏，摆脱了与世界的分割，成为了世界的体验者，接近了这个真实的世界。我们或许无法改变深陷网络，自愿隔膜的现状，我们或许无法寻找到同样愿意接近世界的个体，但我们仍可以选择做好自己，选择投入那个真实的世界。在由自己经营生活，彰显生命态度的过

程中，人终于能以人的姿态，以主体的姿态，亲身感悟着世界，感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会，也必由自己的实践，才接近了那个真实的世界。康德穷其一生未能走出自己的家乡，他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵；梭罗在人迹罕至的瓦尔登湖上驻留，方理解自身与

自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入，而来自信息无法阐明的生命本身。当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖，当陶渊明远离世界而选择种豆南山，我们不会说他们真正远离了世界。相反，从它们身上，我们终于看到了，什么叫同真实的世界去交流。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：这是一道引语式材料作文题。在这个信息爆炸的时代，我们被各式各样的“别人的镜头”所包围，社交媒体上的精彩瞬间、短视频平台上的碎片化娱乐、网络新闻中的即时资讯……它们如同潮水般涌来，填满了我们的生活空间，却也悄然间构建起一座座无形的数字囚笼，让我们在享受便捷与娱乐的同时，渐渐失去

了亲自探索世界的勇气和能力。由此可见，科技与互联网的发展，可以让我们充分运用虚拟技术，让“虚拟世界”造福于现实世界。但与此同时，随着科技与网络的日益发展，我们对其过于依赖时，就会导致我们一步步被虚拟淹

没，而失去对现实的交互与对真相的洞察。朋友圈、社交视频软件可以拉近人与人之间的关系，让人感觉离这个世界更近。新闻推送软件、智能搜索引擎可以让我们随意搜索，更早更快地了解这个世界有什么大事发生。我们每天看朋友圈，每天使用一些

软件或搜索引擎，看似离世界更近，但是，这些都是借助网络世界的，与现实世界比较，还是有些虚拟，并不能让我们真正地与真实世界去接触、交流。所以，“别人的镜头”再有趣，终究只是他人视角下的世界，它无法替代我们亲自踏上旅途，用双脚去丈量每一寸土

地，用双眼去捕捉每一个独特的风景，用心去感受每一次心灵的触动。正如古人云：“读万卷书，行万里路。”真正的成长与见识，往往源自于亲身的经历与体验，而非仅仅停留在屏幕前的观看与点赞。因此，材料第二句话，意在引导我们认识到，我们需要时常从跳跃、零碎和浮光掠影的数字世界中探出

头来，去静观一个角落，去深读一部好书，去书写一篇文章，去赏析一部电影……这些看似平凡的活动，实则是我们逃离数字囚笼，重新连接真实世界的桥梁。它们让我们有机会放慢脚步，深入思考，感受生活的细腻与美好，从而遇见更

多的可能，看见更大的世界。写作时，可以由辨析电子产品等代表的虚拟世界的缺陷，从而引出如何接触“真实世界”：“朋友圈”“社交视频软件”是经他人所描绘的“世界”，难免带有“片面”“主观”的特征；“新闻推送软件”“智能搜索引擎”根据用户需求过滤、选取、排列信息，

然而这种推算通常基于“大数据”预选用户偏好，因而很容易使用户陷入“信息茧房”的陷阱。同时，信息世界本身还具有虚拟、驳杂、流变、喧嚣等特征。正是因为这些特征，我们才要不过分沉溺于虚拟世界，而应积极努力地走向真实世界，多与真实世界产生交流。此后，则可对

如何接近真实世界进行分析，如远离网络亲近大自然；回归社会生活，与朋友喝茶聊天，或者阅读一本好书，体会智者的箴言。总之，远离片面的、主观的世界，关注整体的、多元的世界；远离因喧闹驳杂而浮躁焦虑的世界，靠近因平和而沉稳宁静的世界。当然，在写作时，也不能对虚拟世界予以完全批判，而应

指出，我们在努力接触真实世界的同时，也可以思考如何充分运用好网络科技，又不被科技的虚拟、便捷、快速裹挟、影响我们的真实判断力和实际动手能力，尤其是与真实世界进行交流的能力。立意：1.既能迈的进虚拟世界，更能走回现实世界。2.虚

拟毕竟虚幻，真实才是永远。3.立足真实，拥抱虚拟。