【文档说明】四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高二下学期开学考试历史试题 .docx,共(7)页,42.746 KB,由小赞的店铺上传
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叙州区二中2022-2023学年高二下期开学考试历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.考试结束后,只将答题卡交回,试卷自己认真保管好。3.历史政治地理同堂分卷考试,每科100分,共300分,考试时间150分钟。第I卷选择题一.选择题:本题共12小
题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求1.自武帝后的汉代大力扶持神学,儒生们发展了一套天命神学,把孔孟的原典儒学变为神学儒学,用五行相代把夏、商、周、秦、汉皆用武力"逆取"天下的事实,演绎成一个由天意决定的过程,强化了儒学与
社会的密切联系以及对社会现实的解释能力。导致这一现象的主要原因是汉代()A.儒学已成为正统思想B.儒学成为天命神学C.儒学背离了传统儒学D.封建迷信日益浓厚2.有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。
这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是A.对环境破坏的伤感B.热爱和平的态度C.对农业生产的关心D.爱国忧民的情怀3.陈寅恪认
为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。该材料意在强调()A.儒学地位面临挑战B.佛道思想占统治地位C.社会传统观念改变D.儒释道呈现融合趋势4.北宋画家论及山水
画的创作,提出:“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是()A.注重对客观自然景物逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵
D.强调人物为核心的布局构图5.巴黎公社共有86名委员,其中工人约30名,其余是新闻记者、职员、教师和医生。公社委员们之间虽然有政治分歧,但没有权力斗争,一直尽心尽力为这个200万人口的城市提供公共服务。他们也能达成共识,实
行一些进步的和民主的政策。由此可见,巴黎公社A.践行了民主集中制的组织原则的B.接受了马克思主义C.真正具有了社会主义革命性质D.具有鲜明的民主性6.陈独秀认为只有“德先生”和“赛先生”才可以救治中国政治上、道德上、学术上和思想上的一切黑暗。这两位“先生”指的是A民
主和科学B.新道德和新文学C.美国和法国革命D.两位无产阶级革命家7.周恩来在一次国际会议中指出:“维护亚洲的持久和平和集体安全,需要亚洲国家共同努力。为了保卫亚洲及世界和平,中国人民极其希望印度支那的战争能够早日停止,印度支那的和平生活能够早日恢复。”这次国际会议A.提出“求同存异”的方针
B.恢复中国在联合国的合法席位C.使美国公开承认了新中国的合法地位D.中国以世界大国的身份步入了国际外交舞台8.1956年9月8日,我国第一架喷气式歼击机―歼5在沈阳试制成功,结束了中国不能制造喷气式歼击机的历史。《人民日报》头版进行了报道:“这种
飞机……提前一年零五个月完成了试制任务”,这一成就主要得益于A.三大改造的完成B.苏联援华落实C.一五计划的实施D.科教兴国的推进9.托克维尔在《论美国的民主》中说:“一个立宪君主的意见如遭作为立法机构的两院的反对,他就不能进行统治,这在欧洲已成定论。但是
大家知道,美国有好几位总统曾在立法机构失去多数,但并未被迫放弃权力,也未给社会造成严重的灾难。”由此可以判断A.美国的民主制度优于欧洲的立宪君主制B.立宪君主制度只能给社会带来灾难C.美国总统的行政权相对于立法权是独立的D.只有总统制才能确保社会秩序稳
定10.希腊雅典伯利克里当政时期,对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定,任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公.的民大会上发言。这主要反映出A.民主与道德要求的统一B.雅典的民主存在虚伪性C.家庭是雅典民
主的基础D.财产是享有民主的前提11.19世纪前期,《澳门新闻报》载:鸦片入口,议定规银,每箱若干。这些规银系与总督衙门以及水路文武官员,唯关口所得最多。此项银两,皆预备存在英国或他国鸦片船上,以便分
派。或在船上来取,或在省城交收。据此可知当时A.鸦片走私与吏治腐败相关B.闭关锁国政策使鸦片贸易受阻C.中国官员贵华贱夷的传统观念已改变D鸦片贸易使白银外流12.1954年,俄语取代英语成为我国学校教育的第
一外语;1964年教育部重新确定英语为我国学校教育的第一外语;1984年,英语正式成为高考科目。导致上述变化的主要因素是A.经济水平B.对外政策C.世界潮流D科技实力第II卷(非选择题)13.阅读材料,回答问题。材料一《庄子》中写道:“是故内圣外王
之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”,庄子所说的“内圣外王”之道,后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想,其内涵通俗的讲,“内圣”就是修身养德,要求人做一个有德性的人;“外王”就是齐家、治
国、平天下。“内圣外王”的统一就是儒学学者们追求的最高境界。材料二守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是
为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》材料三黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,
曾不惨然。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣!”..(1)请在孔子、孟子、荀子中任选两人的主张说明材料一所说的“内圣外王之道,后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想”。(2)依据材料二和所学知识,概括指
出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。(3)概括材料三中黄宗羲思想形成的原因。14.阅读下列材料,回答问题。材料一如果说,罗马法……能有所创制,那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起
来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带,并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认,它属于“再试验再犯错”这一漫长的
过程,最终选择出了受所有人真正理解的规章,并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》材料二“主权属于国民全体”;……“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权——节选自《中华民国临时约法》材料三第二条第三款:总统应经常向国会报告联
邦的情况,并向国会提出他认为必要和适当意见不一致时,命令两院休会到他认为适当的时期为止;他应接见大使和公使;他应注意使法律切实执行,并任命所有合众国的军官。——美国1787年宪法材料四为了制定1954年宪法,毛泽东要求各位中央政治局委员及在京各中央委员阅看一些主要参考文件:国别宪法
苏俄(联)1918年宪法:1936年宪法,中华民国1913年天坛宪法;1923年曹锟宪法;1946年中华民国宪法法国1946年宪法其它罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法(1)依据材料一并结合所学知识,概述古代罗马规章产生的社会背景(2)请指出《中华民国临时约法》的性质,
并说明它在中国近代史上有何意义?(3)根据材料四并结合所学知识,指出美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则。分析美国是怎样实现把总统的权力“关在笼子里”的。(4)材料表明,中华人民共和国第一部宪法草案起草工作的特点是什么?(5)综上所述,各国各个阶段所制定的“法”各不相同,那
么,影响纲领、法规制定的因素有哪些?15.阅读下列材料,回答问题。材料《袁氏世范》为南宋孝宗五年时任乐清县令的袁采所作,阐明了家人族属和睦相处的各种准则。初名《俗训》,立意“训俗”,即“使田夫野老、幽怨妇女皆晓然于胸
”,“庶几息争省刑,俗还醇厚”。后来,其同窗好友刘镇在序言中认为,此书可以“远诸四海”“垂诸后世”,成为“世之范模”,建议将此书改为“世范”。《袁氏世范》由此而得名。《袁氏世范》内容摘选卷别内容睦亲人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神。若父兄
言行之失,显然不可掩,子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之,子弟尤当顺受,而不当辩。为父兄者又当自省。为父兄者通情于子弟,而不责子弟之同于已。为子弟者仰承于父兄,而不望父兄惟已之听。处己言忠信,行笃敬,乃圣人教人取重于乡曲(注:乡里)之术。凡人行已公平正直者,可
用此以事人,而不可恃此以傲人。(子弟)如不能为儒,则医卜、星相、农圃、商贾、使术,几可以养生而不至于辱先者,皆可为也。治家贫富无定势,田宅无定主。有钱则买,无钱则卖。买产之家当知此理,不可苦害卖产之人。异居分析(分家另过)之初,置产制卖之际,尤不可不仔细,分析止凭阄书(注:分家的契书),典买止
凭契书(注:契约、契据)。——据袁采《袁氏世范》根据材料并结合所学知识,对《袁氏世范》提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法应具体明确,说明须史论结合)获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xian
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