【文档说明】福建省建瓯市芝华中学2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题含答案.docx，共(14)页，980.998 KB，由小赞的店铺上传

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2020~2021学年下期期中测试高一语文试题命题：詹锦山2012.5.24一、基础知识（每题3分，共21分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.数．落（shǔ）多财善贾．（gǔ）传．记（zhuàn）杳．无音信（miǎ

o）B.毗．邻（bì）前后相属．（zhǔ）伺．候（shì）洁身自好．（hào）C.便笺．（qiān）人才济．济（jǐ）静谧．（mì）博闻强识．（zhì）D.混淆．（xiáo）信手拈．来（niān）徜．徉（cháng）稳操胜券．（quàn）2．下列词语中没有错别字的一组是

（）A．色素奔驰急刹车守株待兔B．扫描和谐软着陆振耳欲聋C．脉搏巨挚殊不知游刃有余D．博爱临摹地沟油门厅若市3．下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）A．这些年轻的科学家决心以无所不为．．．．的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。B．陕西剪纸粗

犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两．．．．，各有千秋。C．第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲．．．．的问题。D．关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非．．．．的神话和传说，说明古埃及人有着极

为丰富的想象力。4.下列各项中,加点词的活用现象相同的一项是(3分)()①乐．盘游则思三驱以为度②必固．其根本③则思知止以安．人④如曰今日当一切不事．事⑤后人哀之而不鉴．之⑥则思虚．心以纳下⑦骊山北．构而西折⑧弘．兹九德A.①②⑤B.②③⑥C.⑤⑦⑧D.④⑤⑧5.按文言句式

归类,下列划分最正确的一项是(3分)()①明星荧荧,开妆镜也②戍卒叫,函谷举③人君当神器之重,居域中之大④使负栋之柱,多于南亩之农夫⑤而为秦人积威之所劫⑥暴霜露,斩荆棘⑦洎牧以谗诛⑧议法度而修之于朝廷⑨则众何为而不汹汹然⑩至于怨诽之多A.①/②③⑤/④⑧/⑥⑨/⑦/⑩B.

①/②⑤⑦/③⑩/④⑧/⑥⑨C.①/②⑤⑦/③⑩/④⑧/⑥/⑨D.①/②⑦⑩/③⑤/④/⑥/⑧/⑨6.下列句子中,运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()A.载舟覆舟,所宜深慎B.覆压三百余里,隔离天日C.长

桥卧波,未云何龙D.以地事秦,犹抱薪救火7.下列关于课文内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.《谏太宗十思疏》为一篇臣下向君主议事进言的奏疏,魏征以此劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义,善始善终。B.《答司马谏议书》中,王安石

逐条驳斥了司马光对新法“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”的指责,尖锐地讽刺了司马光保守落后的思想。C.《阿房宫赋》是一篇赋体文,文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告。D.《六国论》是苏洵的一篇史论,

但其意不在就事论事,而是借六国灭亡的故事,来讽谏宋王朝不要重蹈覆辙。二、现代文阅读（27分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成8～10题。角神中国古典方形木构建筑檐下四角，或室内神佛造像的台座腰部，往往设置力士、神兽

负重的形象，谓之“角神”或“扛坐神”。角神姿态多作奋力托举状，有双臂并举者，有以肩扛顶者，仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用，又是传统建筑中少见的具象写实构件之一，兼具功能性与审美性，殊有意趣。角神表现千钧之力聚集于四隅的设

计手法，反映了中国传统建筑以四柱支起屋顶的最基本的结构特点，正所谓“四隅之阿，四柱复屋”。同时，角神的产生又与中国古典神话不无关系。《全后汉文》言：“四岳阿鲧，绩用不成。”“岳阿”即四极之山，战国铜镜多有四山的形象，可能描绘了四山对天盖的支撑。又如临淄齐墓出土漆盘与长沙楚墓出土帛书图形的四角都

绘有四棵树，当代表古代神话中的神树。对角隅支撑物的特别关注，是促成建筑“角神”出现的重要因素。较早的角神实例见于洛阳金村东周天子陵出土的器物中，将器脚设计为神人、神兽托举造型。秦雍城遗址出土的一件钱瓦当上

描绘了当时屋宇的简化图形，屋檐下有一托举屋盖的人形，双臂上举，可谓建筑角神的直接实例。由此可知，作为承重功能的艺术化表达，神兽或力士形象的角神已出现在战国建筑之上。另外，角神的设置还与汉代流行的以神兽“坐镇”空间四角的习俗意蕴相通。彼时人

尚席居，室中铺筵席以坐，为避免滑动，席的四角往往以重物压住，今谓之“席镇”。汉代建筑不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚亦设有托举状的神人、神兽形象。汉末三国时期，建筑角隅设置神兽的做法可见于南京上坊、安徽当涂两处东吴大墓。南北朝时期表现“托举”功能

的力士、神兽造型也有若干实例留存至今。大同北魏司马金龙墓出土石棺床床脚部雕刻有力士形象。中国国家博物馆藏一件北朝石椁则以浮雕形式表现了屋形石椁四角侍立的武士，浮雕武士本身虽游离于建筑结构之外，却表现了建筑空间功能上的镇守意义，虽无角神之形体，却有角神之意蕴。隋唐时期，角

神逐渐定型为力士形象，其实例首推陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神。宋辽以降，木构建筑角神存留的实例逐渐增多。宋金以降，角神仍流行于山陕一带的庙宇建筑中，并且出现了一些造型奇特的作品。有以角神骑坐于昂上者，形象多为裸身力士，宋青莲寺正殿与藏经阁即属此类。青莲寺角神已为泥塑，头顶

与角梁接触面积减小，淡化承重受力之感。明清时期的神像台座或陵墓棺床，形制以束莲居多，扛坐神韵使用已不普遍。然而在古风犹存的晋东南一带，仍继续存在着优秀的扛坐神作品。(选自《力擎桁梧辨角神》，有删节)8．下列关于原文内容的表述，不正确的一项

是()A．角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室内神佛造像的台座腰部，形象是力士、神兽等，具有功能性和审美性的特征。B．中国传统建筑最基本的结构特点是用四根柱子支起屋顶，这个特点体现在角神设计上就是角神聚集于建筑屋檐下

的四角。C．汉代人比较崇尚的是铺席而坐，他们为了避免席的滑动，就会在四角压以重物，角神的形成就起源于这种席镇。D．明清时期，角神虽然已不多见，但也并没有绝迹，比如在晋东南地区，人们在建筑或神佛造像中仍然使用角神的形象。9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A

．角神是建筑或造像中承重功能的艺术表达，作用是支撑屋宇或台座，姿态多是托举状态，有用双臂的，也有肩膀扛顶的。B．古代建筑上角神与古代人认为天的四角有山或树的支撑关系密切，他们对角隅支撑物的关注促成了建筑物中角神的出现。C．战国时我国已经出现了角神，其直接

证据就是秦雍城遗址出土的一件瓦当，图像中有屋檐下托举屋盖的双臂上举的人形。D．现存国家博物馆中的一件北朝石椁上的浮雕武士因为游离于建筑结构之外，就没有了角神的作用，但还具有镇守的意义。10．根据原文内容，下列理解

和分析不正确的一项是()A．被认为比较早的角神实例不是在建筑上的，而是在出土于洛阳的东周天子陵的器物上，其器脚有神人、神兽托举器物的设计。B．角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如汉代建筑，不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚也有

托举状的神人、神兽。C．陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神能够证明隋唐时期角神的形象特征，宋金以来山陕一带的角神出现一些造型奇特的作品。D．文章以角神发展为线索，按照朝代先后解说角神的起源、变化等，并用现存建筑、造像和文字记载、出土文物等佐证观点。(二)文学类文本阅读(18分)活着余华我遇到那

位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是

看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨着一个死去，我还活着。孙子死后的第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说

说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里有个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛

刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道

自己要死了，脑袋底下都有一摊眼泪了。我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边

的人也哄地笑起来。我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？”我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳

对那个男人说：“你数数钱。”那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它

的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”会看牛的告诉我，说它

最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村

里人也开始说像，我嘿嘿笑。福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它

也该干活了。老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在

空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐

渐退去。(节选自余华《活着》，有删改)11．小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。(4分)12．分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。(4分)(1)牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。(2分)(2)两个福贵的脚上都沾满了泥，

走去时都微微晃动着身体。(2分)13．请简要分析小说最后一段景物描写的作用。(4分)14．结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。(6分)三、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文言文，完成15～18题。（一）齐人未尝赂秦，终

继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武

而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西

向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国

下矣。（节选自《六国论》）（二）燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使

负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人

一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

。（节选自《阿房宫赋》）15．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．与嬴而不助五国也与：结交，亲附。B．后秦击赵者再，李牧连却之再：第二次。C．燕、赵之收藏，韩、魏之经营经营：指金银珠宝等物。D．楚人一炬，可怜

焦土可怜：可惜。16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．至丹以荆卿为计，始速祸焉余嘉其能行古道，作《师说》以贻之B．灭六国者，六国也，非秦也师道之不传也久矣C．使负栋之柱，多于南亩之农夫青，取

之于蓝而青于蓝D．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事取之无禁，用之不竭17．下列对原文有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（3分）A．《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免

重蹈覆辙。B．《六国论》最后一段，用笔精练，用语含蓄婉转，揭示问题明确尖锐，在议论中包含着极大的感情分量。C．《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。D．《阿房宫赋》节选运用了

拟人、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等表达方式，骈句散行，错落有致。18．把文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）①则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（4分）②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复

哀后人也。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成19～20题。金陵驿二首（其二）①文天祥万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千

年成败俱尘土，消得②人间说丈夫。[注]①此诗写于祥兴元年（1278）文天祥被俘后，次年押赴元都燕京，途径金陵时所作。②消得：一定要。19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确．．．的一项是（3分）A.首联诗人用“金瓯失壮图”的比喻，形象交代了南宋家国沦

陷、江山尽失的背景。B.“衮衣颠倒落泥涂”，用借代的修辞，表现南宋皇帝向元朝俯首称臣的悲惨境况。C.颔联借用蜀帝杜宇的典故，表达诗人空余一腔报国热血，将要自杀殉国的悲叹。D.颈联诗人借“秋风”、“寒月”渲染

悲凉氛围，烘托国亡家破、老而无依的孤苦心境。20.尾联表现诗人怎样的形象？请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，9分）21.补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共9分）（1）、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠

以“征利”罪名加以反驳的句子是：____________________，_____________________。（2）、然则诸侯之地有限，，，侵之愈急。。（3）、夫在殷忧必竭诚以待下，；竭诚则吴、越为一体，。（4）、盘庚不为怨者

故改其度，，。四、语言文字运用（8分）继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。最有名的一次流行病就是黑死病，始于14世纪30年代的东亚或中亚某处。面对这场灾难，各国政府完全束手无策，只安排了大型的群众祈祷和游行，__(1)__，更不要说治愈疾病。①进入20世纪之后，每隔

几十年左右，就会有这样的大型流行病“海啸”向人类袭来，②另外还有一些规模较小但频率较快的流行病，③每年带走几百万人的生命。④由于儿童的免疫力较低，特别容易染病，⑤也因此有人将流行病称之为“儿童疾病”。⑥直到20世纪初，还有大约三分之一的儿童因为营养不良和疾病而夭折。然而在过去几十年间，流行病无论在

流行程度还是影响方面都大幅降低。每隔几年，总有人警告可能又将暴发重大疫情，然而凭借有效的应对措施，__(2)__。以“非典型肺炎”为例，原本人心惶惶，担心它成为新一波的黑死病，但最后在全球造成的死亡人数不足1000人，疫情很快得以平息。

流行病在未来要危及人类只有一种可能，那就是人类自己为了某些残忍的意识形态，刻意制造出流行病。人类面对流行病束手无策的时代很可能已经成为过去，但我们可能反而会有点儿怀念它。22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切

，逻辑严密。(每句不超过15字)(4分)23．文中画波浪线的语段有四处语病，请找出并修改。(4分)五、写作（60分）24.阅读下列材料，根据要求写作。（60分）①2018年，“乡村振兴”“精准扶贫”“中国农民丰收节”“全面小康”“农村电商”“中国美丽休闲乡村”“农业品牌推进年”“农业文化遗产”

“乡风文明”等成为中央农村政策的关键词。②领袖在多个场合寄语广大青年：到基层去、到西部去、到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。如今，越来越多的大学生返乡创业，在故乡的沃土上施展才华、挥洒汗水；越来越多的青年志愿者上山下乡，服务乡亲、无怨无悔。2018年有280多万驻村干部、第一书记奋战在

脱贫一线。③领袖不到16岁插队到梁家河，与乡亲们一起摸爬滚打、同吃同住同劳动，结下了深厚情谊。他曾坦诚地说，在他的一生中，对他帮助最大的“一是革命老前辈，一是我那陕北的老乡们”。作为新时代的青年，以上文字给你怎样的思考与感悟？请写一

篇文章加以阐述。要求：①自选角度，不脱离材料内容及含意的范围；②自拟标题，文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。2020~2021学年下期期中测试高一语文试题参考答案及评分标准1.【答案】D【解析】A

杳yǎo无音信；B毗邻（pí）伺候（cì）C便笺（jiān））2.【答案】A【解析】B项震耳欲聋，C项巨擘，D项门庭若市3.【答案】D【解析】A、B两项中的“无所不为”、“半斤八两”多用于贬义，这里用来赞美年轻科学家的勇气和陕西、江南剪纸的风格，感情色

彩不协调；C项中“首当其冲”比喻“首先受到攻击或遭受灾难”，用在句中和句意不符；D项中的“想入非非”可以当中性词用，意思是“一般人的认识所达不到的玄妙境界”，在此是对的。4.B【解析】①乐:形容词的意动用法,以……为乐。②固:形容词的使动用法,使……稳固。③安:形容词的使动用法,使……安宁。④事:

名词用作动词,办事。⑤名词的意动用法,以……为鉴。⑥虚:形容词的使动用法,使……谦虚。⑦北:方位名词用作状语,向北。⑧弘:形容词用作动词,光大。5.C【解析】①判断句;②⑤⑦被动句;③⑩定语后置句;④⑧状语后置句;⑥省略句,省略了主语“他们的祖辈父辈”;⑨宾语前置

句。6.B【解析】B项为夸张手法,其他三项运用的是比喻的修辞手法。7.B【解析】“尖锐地讽刺了司马光保守落后的思想”不正确。本文反驳强加于新法的各种罪名,是针对士大夫阶层的因循守旧思想,而非司马光一人。8【答案】C【解析】“角神的形成就起源于这种席镇”错误，文中说“角神的设置还

与汉代流行的以神兽‘席镇’空间四角的习俗意蕴相通”，意思是角神与“席镇”在趣味上是相通的，但角神并不是起源于“席镇”。9【答案】D【解析】“因为游离于建筑结构之外，就没有了角神的作用”错误，原文有“浮雕武士本身虽游离

于建筑结构之外，……虽无角神之形体，却有角神之意蕴”，意思是虽然浮雕武士游离于建筑结构外，但也具有角神的意蕴，即也具有角神的特点。10【答案】B【解析】“角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同”错误，角神在不

同朝代的形状、位置有所不同，但功能没有变化，即使是宋代的青莲寺，也只是说“淡化承重受力之感”，但也有承重的功能，至少还有审美功能。11解析：本题考查鉴赏作品的形象的能力。解题时，要通读文章，找出文中对老人和牛描写的句子，

注意从年龄、动作等方面进行对比。简单概括即可得出答案。本题从老人与牛形象对比的角度考查对小说形象的欣赏，包括主要人物形象与重要物象。小说对老人形象的塑造，主要通过叙述他的人生经历(表现他经历坎坷，饱尝痛苦等)，他买牛的举动(可怜老牛，因老牛与自己有

相似性)，及他与老牛一起生活的情景(重在表现他们的相似性：“老不死”“坚强活着”等)。对老牛的描写，主要是晒场里“流泪”的情节(年老被杀的痛苦)，还有后面劳动的情景(年高老迈，坚强活着)，对二者都有村民看法的侧面描写(很像，“老不死”等)。然后

比较整合，概括出二者的共同点。答案：①老迈年高；②饱尝活着的痛苦与艰辛；③表现出生命的韧性。12解析：本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。(1)句采用了比喻的修辞手法，本体是“老牛”，喻体是“孩子”，福贵把老牛比作孩子，体

现了福贵对亲人的渴望。(2)句对“两个福贵”进行了描写，说他们有共同的特点，这实际上采用的是细节描写的手法，通过一些细节描写，反映出福贵与老牛相依为命、同甘共苦的深厚感情，也暗示出福贵和老牛都已是风烛残年。答案：(

1)运用比喻，将牛喻为自己的孩子，形象生动地体现了老人对亲人的渴望。(2)细节描写，通过“沾满了泥”“微微晃动”等细节，表现出老人与牛的老态和劳作之后的疲惫。13解析：本题考查分析作品结构的能力。本题考查小说中环境描写的作用，既包含自然环境描写，也包含社会环境描写。注意从内容和结构两方面

回答。内容上，①“炊烟袅袅”，“霞光”由“四射”到“逐渐退去”，“田野宁静”等自然环境，及女人的吆喝声，男人扁担的吱呀声，共同融合成了老人乡间生活的环境，写出了乡间生活的特点(风貌)；②这是“我”听了老人的故事后的一段景物描写，也是小说的结尾，其中蕴含着“我”对老人坚强活着的一些感慨，深化

了小说的主题，也使表达更为含蓄。结构上，结尾段“霞光”“逐渐退去”与开头“充满阳光的下午”照应，使文章结构完整。答案：①点出了老人的乡间生活环境；②透露出乡间的生活都顺应着自然的规律；③以此结尾，深化主题，增添了小说的意味；④照应开头，使文章结构完整。14解析：本

题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。本题考查对小说题目作用的分析。注意从题目与小说人物形象、故事情节、主题及艺术效果等方面分析。“活着”恰恰是小说中两个主要形象——老人和老牛的生存状态，其中蕴含的对生命的思考正是本文的主题所在，它引导读者去体会“活

着”的意蕴，产生如何对待生命的思考。从艺术效果来看，这个题目形象生动，言简意赅而又耐人回味。答案：①“活着”概括了老人、老牛的生存状态；②让读者体味“活着”的滋味；③产生如何对待生命的思考；④形象生动，言简意丰，耐人回味。(答出其中三点即可。其他答案

，只要言之成理，即可酌情给分)15．B16．C17．D18．(1)那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢（4分。采分点：“理”和“数”、“当”、“量”各1分，语意通顺1分）(2)后人哀怜它却又不把它的灭亡作为借鉴,也使得后来的人再来

爱怜后人。（3分。采分点：“哀”、“鉴”各1分，语意通顺1分）19、C【解析】（作者借用蜀帝杜宇的典故，暗指皇帝已死亡国；杜鹃空自泣血，却已无家可归，表达了作者的亡国之痛。“将要自杀殉国的悲叹”错）20、①“千年成败俱尘土”，直面历史兴衰成败的宽广胸怀；②“消得人间

说丈夫”身为俘囚却不屈的铮铮傲骨；③为天下后世作出表率的英伟气概（任写两点得6分）评分建议：每点3分，第①点答类似“洒脱”积极的词语都可以，但答消极情感倾向的不得分。21【答案】（1）、为天下理财，不为征利（2）、暴秦之欲无厌奉之弥繁故不战而强弱胜负已判矣（3）、

既得志则纵情以傲物傲物则骨肉为行路（4）、度义而后动是而不见可悔故也四、语言文字运用（15分）22.【参考答案】却全然不知如何阻止疫情蔓延受疫情影响的人数相对较少（评分参考：每写出一处给2分。意思答对即可。

字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）23.【参考答案】序号：①修改为：每隔几十年序号：②修改为：另外还有一些规模较小但频率较高的流行病序号：④修改为：儿童的免疫力较低序号：⑤修改为：因此也有人将流行病称为“儿童疾病”（评分参考

：每处1分。仅标出序号不得分，标出序号修改错误不得分）五、写作（60分）【写作提示】近年来，高考作文命题越来越注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文化的弘扬，紧扣时代脉搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导向。这道作文题目时代性很强，立意多

元，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年人的责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。【参考例文】乡村振兴成就美丽中国随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴

中国梦的实现。实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代

化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择

。乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——最美村官秦玥飞放弃

了在美国工作的机会，毅然回乡改善村民生活；“骑手”女司机严克美辞去上海工作，在崇山峻岭中骑出一番天地，为乡村振兴献上自己的一份力。当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了根，技能有了平台。青年投身

大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者

上山下乡，2018年更有280万驻村干部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业的最好舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。新时

代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。作为新时代的青年，我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号