【文档说明】河南省驻马店市正阳县高级中学2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试卷含答案.doc，共(8)页，174.000 KB，由小赞的店铺上传

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历史试题一、单选题（共30小题，每题2分，共60分）1．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到（）A．孔孟之道

的影响B．老庄哲学的影响C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响2．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求

D．以复古为政治目标3．秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹

那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）A．儒家、道家、墨家、法家B．法家、儒家、道家、墨家C．儒家、道家、法家、墨家D．儒家、法家、道家、墨家4．下表反映出春秋战国的时代主题是（）A．重建政治秩序B．变革政治制度C．发扬民本思想D．构建官僚政治5．荀子主张“天行有常”、“人道有为”、

“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期（）A．政治需求影响学术思潮B．文化专制遏制思想进步C．思想主张推动社会发展D．社会进步丰富思想内涵6．除西

汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外,汉代皇帝都以“孝”为谥号,称孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等。这表明汉代（）A．皇室宗法观念根深蒂固B．孝道扩展成为社会伦理C．儒学正统地位得以巩固D．统治者提倡以孝

治天下7．有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了（）A．汉代治国思想中儒法兼用的特征B．汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击C．西汉时法家思想得到统

治者的重视D．汉代统治者兼采百家之长的治国理念8．三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当

时（）A．儒家思想日益衰落B．奉行三教并行政策C．传统文化走向断裂D．“贵儒”又“尊道”9．程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑日：“昨日‘座中有妓’而

我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’。而你‘心中有妓’”。这一故事实质上反映了（）A．程颢思想带有心学倾向B．程颐主张知行合一C．宋代市民文化繁荣D．二程思想走向对立10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A．天体运行法

则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论11．王守仁主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化12．明代

王艮在传承王阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在于百姓的衣、食、住、行等日常生活中。这反映了心学（）A．理论体系发生根本变化B．进一步得到民众的支持C．开始出现平民化的趋势D．受到传统民本思想影响13．明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了

“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想（）A．是思想文化走向近代化的先声B．说明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主专制制度不断削弱D．在批判融合中形成新理学思想体系14．中国古代的

四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，她们生活的年代都在宋代之前，而宋代对女性的关注逐渐从美貌转移到才华，产生了诸如李清照这样的才女，产生这种现象的主要原因是（）A．君主专制的加强对女性的压迫增加B．宋代更注重对妇女文学艺术的培养C．宋明理学使妇女的社会价值

发生了变化D．随着时代发展妇女社会地位逐渐提升15．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽（）A．反对封建社会男尊女卑的观念B．破除对孔子思想的迷

信C．反对三纲五常为核心内容的封建礼教D．揭露道学家的虚伪16．有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是（）A．“新

的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用17．伏尔泰在其《风俗论》著作中第一

次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出（）A．中国科技水平居于世界领先地位B．思想解放促使宗教改革兴

起C．世界各地文明开始会合交融D．中国文化传播影响欧洲社会发展18．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德1

9．苏格拉底指出：一个人胜过别人的地方，并不在于声音婉转或身材魁梧，而在于有雄心壮志，建立丰功伟绩的最大刺激。同时，他认为，如果一个人放弃公民的义务，拒绝参加竞赛，畏缩不前成懦大是很不恰当的。苏格拉底的主张，旨在（）A．强调

公民的社会责任B．宣扬“人是万物的尺度”C．认为参政是公民特权D．呼吁法律保障民众自由20．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是（）A．探究人的问题B．强调人的价值C．树立人的尊严D．注重人的道德21．文艺复

兴前夕，意大利的市民阶层重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场；主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，就会失去可观利润；重视理性，因为没有理性就会破产。这说明意大利（）A．经济的发

展催生人文主义B．理性主义成为主流思想C．宗教改革摆脱教会的束缚D．最早产生资本主义萌芽22．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进

行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于（）A．肯定了人的价值尊严B．否定了天主教会权威C．冲破封建等级观念D．促进资本主义发展23．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十

日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（）A．新兴资产阶级反封建的要求B．经济发展市民对通俗文化的要求C．资本主义萌芽个性解放的要求D．封建君主专制统治的腐朽和没落24．马丁路德这样描述他在奥古斯丁修

道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在（）A．动摇了上帝在人们心中

的地位B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C．是人类自我意识的第一觉D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击25．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这

里的“大兴土木”是指（）A．摧毁蒙昧和专制主义B．构建民主法治社会C．弘扬理性和科学思想D．建设工业文明国家26．启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由，这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者（）A．是法国启蒙运动的领袖，反对君主制B

．指出人就是人，而不是达到任何目的的工具C．认为国家是自由人民订立的社会契约的产物D．否定了封建专制制度的合理性27．自然神论是17到18世纪的英国和法国出现的一个哲学观点。自然神论者并不直接否认上帝的存在

，也仍然承认世界为上帝所创。他们把上帝形象地比喻成一个“神秘的钟表师”，在创造了一个完美的宇宙和一整套法则后就不再插手世事，不再干预自然的进程和人类的行为，而是让自然和人类按自然法则行事。对自然神论的认

识，比较恰当的是（）A．自然神论承认上帝的存在，是中世纪基督教神学思想的延续B．自然神论观点和启蒙运动反对传统神学思想的精神背道而驰C．自然神论是一种在理性和信仰之间解释上帝存在的折衷观点D．自然神论没有摆脱宗教的藩篱，缺乏进步性，应当予以摒弃28．德国

哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此

分析正确的是（）A．这是由两人的阶级属性对立造成的B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”29．针对“现代化是否导致西方化”的

问题，美国国际政治理论家亨廷顿认为，希腊和罗马古典文明的遗产、天主教和新教、欧洲语言、精神权威和世俗权威的分离（或称政教分离）法治、社会多元主义、代议机构、个人主义等西方文明核心的体制、实践和信念方面是西方文明包含的主要特征，这些特征不是其他的文明具备的。下

列对亨廷顿的观点，表述正确的是（）A．发展中国家的现代化必然会导致西方化B．平等、开放、包容是各国文明的共同特征C．各国的发展道路依附于本国的历史传统D．西方文明的价值在于其发展的普遍性30．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作

用上的一致性表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②二、材料题（本大题共31、32、33三个小题。其中31题14分,32题12分,33题14分,共计40分）31．儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起

了重要作用。阅读下列材料：（14分）材料一原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争，董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系，当然不能容忍这种争端的继续存在……率先批判了孟子的性善说。他认为，性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论，他认为这必然会破坏君主专制赖

以成立的重要支柱，即圣人代天立道和行道的灵符。所以他舍弃孟子和荀子的说法，他认为：人性有善恶之分。——屠承先陈增岳《论董仲舒对原始儒学的改造和发展》材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思

想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗较儒学所无法比拟的。——马克垚《世界文明史》请回答：（1）据材料一，指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由。结合所学知识，说明董仲舒对儒学的补充和发展。（10分）（2）据材料二并结合唐宋之际思想界的状况，

分析儒学走向“精微”的原因，概括这一时期儒家思想在发展中呈现的特征。（4分）32．阅读下列材料，回答下列问题。（12分）材料一：在西方，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，……广义则指欧洲始于古希腊的一种文

化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学；三、超越性，对生活意义的追求。——周国平《人文精神的哲学思考》材料二：启蒙思想是个长期的国际性的发展

过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。——《大国的崛起》（1）依据材料一对“人性”的阐释，结合所学知识指出西方人文主义的含义。并说明古希腊人文主义兴起的社会根源。（6分）（2）根据材料二和所

学知识扼要说明，启蒙运动的核心思想、批判对象和政治追求。（6分）33．阅读下列材料，回答问题：（14分）材料一：明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时

代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗

羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》材料

二：15—18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁·路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争

中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。——摘编自理查德·塔纳斯【美】著《西方思想史》（1）根据材料一概括明清思想家的

基本主张，并结合所学知识分析其出现的原因。（6分）（2）结合材料二和所学知识，归纳该时期西方思想的特点。（4分）（3）综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。（4分）历史参考答案题号1234567

89101112131415答案BCDAADADACBCACC题号161718192021222324252627282930答案BDDADAACBBDCBCA31．【答案】（1）态度：批判。理由：原始儒学不适应时代要求（如依

据材料答具体原因亦给分）。（4分）发展：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人感应，天人合一；君权神授；三纲五常。（6分）（2）原因：儒学受到佛教、道教的冲击。特征：吸收佛道思想，以重建儒家伦理道德为核心。（4分）32【答案】（1）含义：强调人的价值和尊严，强调人的社会决定作用.（2分）社会根源：古

希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的高度发展。（4分）（3）核心思想：启蒙运动的是理性主义思想。（2分）批判对象：反对封建专制制度。（2分）政治追求：启蒙运动要求建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度。（2分

）33．（14分）答案（1）基本主张：主张“农商皆本”；肯定“人欲”的合理性；批判封建君主专制。原因：资本主义萌芽的产生与发展；追求个人享乐的社会风气。（6分）（2）特点：高举人文主义和理性主义的旗帜，借助了传统思想文化的力量；从反封建神学到反封建专制制度及其思想体系。（4分）（3）不同

影响：中国——没有从根本上摆脱封建文化的束缚，没有推动中国社会的变革转型。西方——促进了当时社会的思想解放运动，推动了欧美资产阶级革命。（4分）版权所有：高考资源网(www.ks5u.com)