【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（宁陕蒙青川）板块四　文学类阅读 散文 19　概括内容主旨——删繁就简，钩玄提要.pptx，共(87)页，3.918 MB，由小赞的店铺上传

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文学类阅读•散文板块四概括内容主旨——删繁就简，钩玄提要学案19复习任务1.掌握散文局部、全文归纳概括的方法。2.提升把握文章局部内容和整篇中心的能力，能够应对主要概括题型。考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2022全国乙卷《“九一

八”致弟弟书》这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。(6分)全文筛选概括①从概括范围看，考查分局部与全文两个角度。②从概括类型看，主要有内容概括和特定概括两种。以后者为主，后者主要有原因概括和作用概括两种小题型。

上海卷《我和父亲》第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复，为什么不直接回答？请加以分析。(5分)局部筛选概括2021全国甲卷《当痛苦大于力量的时候》作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。(6分)局部筛选概括知识图要活动一掌握归纳概括的方法阅读下面的文字，

完成题目，并参照“知识图要”导图思考其中的归纳概括方法。1.根河是鄂温克人[注]的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河

，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。(节选自2017年北京卷《根河之恋》)[注]鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和

呼伦贝尔草原。第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？答案(1)特点：①巨大的生命力；②纯真清冽；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。(2)象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。答此题主要采用摘录

关键词语法。第一问属于形象概括题，答题的关键是要分析概括有关根河的描述。第二段总共四句，分别描写春天根河破冰的生命力，根河河水的清澈本色，根河的原名及其含义，根河像母亲一样养育两岸的生命。第二问考查作品形象的象征意义。解答此类题要联系

作品主题和前后文的提示。文章标题是“根河之恋”，暗示了作品内容主要是抒发对根河的赞美之情。文章第一段“根河是鄂温克人的母亲河”，提示了根河对于鄂温克人的重要意义。从“母亲”的形象特征和根河与鄂温克人的关系入手，再结合作品主题，

分析其象征意义即可。2.①我可以确定，我家厨房的油烟仅来自其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过

日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。②有一段日子，在

一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖

一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。③之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃

得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。(节选自王安忆《比邻而居》)文章②③两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格

？请简要分析。答案病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。答此题主要采用摘录议论、抒情语句法。本题通过对这家人生活风格的分析，考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。第②段写这家人生病，不过是每天增添了两次

草药的气味，一日三餐的气味虽不如以前浓郁，但并未改变；第③段写家人病愈，用羊肉汤补偿犒劳一下，以后的一日三餐仍照常进行。即使在生病期间，仍一日三餐不断，认真生活，凸显出的是“实打实的，没有半点子虚头”的生活风格。而且无论是生病还是痊愈

，这种生活都没有被打断，更可见这种生活风格的“持恒”和“执着”。3.汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚

下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地

走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥

涅金的求爱，是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。(节选自2021年全国甲卷《当痛苦大于力量的时候》)

作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。答案①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的；②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性，她的个性虽不合时宜却具有永久的魅

力；③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关，大学读书期间，因为她本文作者还曾与同学们争论。答此题主要采用合并法。答案信息集中在第二段的第5至8句，分为三层，第5句为第一层，第6、7句为第二层，第8句为第三层。分层概括即可。活动二读懂练透，提升概括能力阅

读下面的文字，完成后面任务。瑞雨为安刘醒龙我凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》①中写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可

地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。一路上，天地间尽是雨。我到达阁巷镇柏树村已是午后。我踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着音韵。虽然那小河

里的水纹与琵琶声断无关，但在与桥头相连、与小河为邻的高郎祠里，一面琵琶分明响得正幽。高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。我看过了铭刻在

立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处，前后左右地端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时我不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到和县的霸王

祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的。我们要尽可能腾

出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给世间留下一种寄托就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的铜像，都是不

真实的虚拟。相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于数百年前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草。明太祖朱元璋时

期就有人说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，有着让人不可企及的高度。于是，村坊小伎竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点马虎，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。院子里的雨，有时大，有

时小。当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，否则仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的嬉笑怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在草屋中想象黄金宫阙的人懂得的东西多很

多。南戏在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的

水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。在这小院里，有天上雨水、屋檐雨水和树叶雨滴的区别。玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分，是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，我才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。用那菽水

②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，

不是“流水蘸柴门”的人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里，墙头半出红粉”的人家。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素

”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了以雨水为主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。好雨知时节，好雨识人心。趁着人寿年丰的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东

西献给他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降甘霖，地生玉露一直就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏，莫不是用雨水来做主心骨的，相比冰刀霜剑、电光火石，还是情意绵绵的艺术来得

久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地

无情雨露高”。(有删改)[注]①《琵琶记》：讲述了书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们刚结婚不久，伯喈就被父亲要求去赶考；伯喈中状元后，被要求与牛丞相的女儿结婚；伯喈想辞官回家，但朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆，饥荒年间，公婆双亡。赵五娘为公婆修筑坟墓后

，沿路弹唱乞食，进京寻夫，历尽艰辛，终与伯喈团圆。高则诚一改旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弃妻之丑态，改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水：豆与水，形容生活清苦。精读这一篇，会读这一类1.下面是本文的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答

案①《琵琶记》到处是雨水，雨水是南戏的主心骨②大家瑞安，天下瑞安2.文化游记散文(见学案18“活动二”)练透这一群，会做这一类一、特定内容概括(一)原因概括题1.作者为什么不会“正眼看一下”高则诚铜像？答案①

这是作者的游览习惯。②作者认为不真切往往是最好的，铜像是不真实的虚拟，最高等级的存留是在人心。题干关键词在第2段，原因主要在该段画线文字的后面。后面文字分为两层，第一层从“这习惯在家乡黄州就养成了”至“到和县的霸王祠不愿看项羽像”，说明这是一种习惯；第二层从“只有一个地方例外”

至段末，说明“不真切最好”，它永留人心。[类题延读](2022·上海)阅读下面的文字，完成文后题目。我和父亲万方[注][前文内容：爸爸老了，病了，一年到头在北京医院里，我经常看他。]①记得北京人民艺术剧院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去医院看他，一见面他张嘴第一

句话就是：“怎么样？”不可能误解，他问的是演出效果。我告诉他很好，剧场里很安静，静得能听得到一根针掉到地上。我绝不是想说好听的让他高兴，现场气氛的确如此。“你觉得还站得住？”他又问，显然是期待一个肯定的答复。可我偏偏不想顺着他说，反问：“你说呢？”②他没有说话。那一刻在病房里，我忽

然觉得他像个孩子，而我就是不愿意轻轻松松地安慰他。我劝他不要想了，因为这不是他的事。③“怎么讲？”他问我。④“你写了剧本，尽了你的力以后就由时间去衡量了。”⑤“那我的戏是不是还算经得住时间考验的？”可爱的老孩子又问，心狠的女儿竟然再次反问：“你说呢？”⑥他沉默不语

，我觉得他是理解我的，爸爸，即使我说了你想听的话，那些话也微不足道，不具有真正的意义。⑦这样想着，不觉已走出一段距离，我回身向父亲招手再见，可他的注意力已经被街上骑自行车的人吸引，不再看我。我一步步走远，忍不住回头看他，一个身穿病号服的老人，无声无息地坐在轮椅里，被高大的水泥门洞衬

得那么小，孤零零的。⑧不过我愿意相信那个自信的二十三岁的年轻人还活着。(选自《你和我》，有删改)[注]万方：作家，剧作家曹禺的女儿。曹禺23岁时创作《雷雨》。第①段、第⑤段中作者明知父亲期待肯定的答复，为什么不直

接回答？请加以分析。答案(参考答案)作者相信父亲知道答案，她与父亲是默契的；作者已经向父亲描述过《雷雨》的第三版的演出效果，足以证明观众的肯定；时间才是衡量标准，这比作者直接回答更有意义；父亲一次次问作品的价值，在作者眼里是不够自信的表现，这让她很伤感，内心特别希望父亲依旧拥有自信。点拨关

键原因概括题答题要点：(1)辨明因果关系很多散文，作者总是阐发某种生活感悟，表明某种道理，这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后文的叙事、描写、回忆等。(2)近远结合原则即

就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案要点密集出现的地方，所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文中，这时就要适当地扩大搜索范围。(3)显隐结合原则既要注意显性要点，又

要注意挖掘隐性要点。隐性要点往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。因题干问法灵活，没有固定的答题模式，一般可用“因为……所以……”这种形式组织答案。具体要点可引述、整合、概括等。(二)要点综述题2.《琵琶记》本来名不见经传，但是经过高则诚的改编，把它推上了中国戏曲史上的巅峰。综合全文，高

则诚在哪些地方作了改进与提升？请概括说明。答案①改变了旧戏主人公的丑态，变旧戏之悲为欢喜团圆。②改变了戏剧冲突，变恨与恨的冲突为爱与爱的冲突。③借南戏主心骨“雨水”，表达了美好愿望。④戏词变得清丽。该题信息主要集中在5～7段，其中第5段

可提取两点：①高则诚“改……生角丑态”“将……的嬉笑怒骂给修正了”；②“恨与恨的冲突……荡气回肠”，说明高则诚改变了原有的冲突性质。6～7段中，可提取关键词语“以雨水为主旋律”作为要点。其他地方如第3段“明太祖……高度”交代了第

四个要点：戏词变得清丽。点拨关键这类题型多半是围绕文本中某一重要观点或问题，进行全文筛选概括。首先，根据题干关键词语确定筛选范围。注意这个范围也有“远近”之别。离题干用语最近的，信息要点密集；反之，则少。其次

，找出相关文字进行筛选、整合。该分的分，该并的并，该转的转。最后，尽量用原文中的关键词组织答案，分点陈述，避免疏漏。二、情感与主旨概括(一)情感概括题3.文章最后三段重心落在“雨”“瑞安”上，这抒发了作者怎样的思想感情？答案①表达了作者对高则诚“以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境”的高

度赞美。②表达了作者在瑞安寻到了雨中的真切景致的喜悦。③表达了作者对“天下瑞安”的美好祝愿。应抓住题干中的“雨”与“瑞安”这两个关键词来体会作者的感情。借“雨”一则表达对高则诚的赞美，二则间接表达雨游瑞安的喜悦；通过“瑞安”直接表达自己的美好祝愿。点拨关键散文的精髓是情感。阅读散文，要善

于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具体途径如下：(1)找准行文线索。作者的情感往往附着于“物”线，有的干脆就是以情感为线索，找出线索，往往能把脉情感走向。此法最适合于梳理全文情感变化题。(2)聚焦情感语言。散文中总有点明情感的词语和句子，要圈点和摘录出这些情感语言，具

体体会。(3)关注抒情方式。散文的抒情方式也很灵活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行间。因此要从即景、披事、体物入手，从而悟情、察情、明情。至于答题，要注意以下三点：(1)直接情

感，画句圈词。(2)委婉情感，仔细揣摩。(3)情感变化，配上原因。(二)主旨概括题4.结合情节，简要概括全文的主旨。答案本文通过写“我”冒雨赴瑞安柏树村，到高郎祠观看、感受高则诚和他的《琵琶记》，关注隔墙的琵琶女唱南戏，发现一切的南戏莫不是用雨水来做主心骨的故事，高度赞扬了高则诚改编的成功和巨大影

响力，表达了对“天下瑞安”的祝愿。点拨关键概括主旨，必须要对全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。既要重视细节和局部，又要跳出细节和局部，提纲挈领，高屋建瓴，具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。1.概括角度(1)从分析散文类型入手不同类型的散文

表达中心意思的方法是不一样的，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和归结点。写人叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神、人格；写景状物散文应着重分析写了什么景物，抒发了什么情感；议论性散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明

的特点是“托物言志”，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。(2)从文章关键点入手对文章中心而言，文章的标题、开头和结尾都是要特别注意的地方。抓住这些关键点不失为归纳内容要点、概括中心意思的有效途径。(3)从分析结构层次入手有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分

析全文的基础上，划分文章层次，归纳各层大意，进而提炼出中心主旨。(4)从分析文章抒情、议论性句子入手文中抒情、议论的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又能揭示事物的本质，表现文章的中心思想。抓住这些语句，就抓住了文章主旨。(5)从分析写作

背景入手适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景，进而推断作者的写作意图。2.规范表述概括主旨题答案要使用恰当的语言表述形式。写人散文的表述形式：本文记叙(描写)了……事迹，表现(反映、赞扬、揭露、批判)了……

精神(性格、品质)。叙事散文的表述形式：本文记叙了……事件(经过、故事)，阐明了……(道理)。抒情散文以刻画景物、事物的本质特点，抒发情感为主，因此，其表述形式是本文描述了……，抒发了……(思想感情)。对点练案一、(2022·全国乙)阅读下面的文字，完成文后题目。“九一八”致

弟弟书萧红可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你

才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。112233445566而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的

，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说——生活在这边，前途是没有希望的……我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这

几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。112233445566但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，

越走越离得你远了。可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了

。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。112233445566那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天

，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。112233445566这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不

住。但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？”等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内

心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。112233445

566那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。”不多时就“七七”事变，

很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。112233445566你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，

不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去

，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。112233445566恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他

们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟

很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。112233445566但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。今天又快到“九一八”了，写了以上这些，

以遣胸中的忧闷。愿你在远方快乐和健康。1941年9月(有删改)1122334455661.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的

意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。B.“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。C.弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“

我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。D.信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。√112233445566C项是对文本情节的分析，错在

“重拾与弟弟的亲密感情”。“我”与弟弟的亲密感情一直都通过信件联系着，从未丢失，只是由于分离阻隔着。“我”一回到上海，两人就见面相聚了，那个亲密的感情就重温起来了。上海分别之夜，那是离别之情，是强烈的，也是复杂的、深刻的，但一

定不是重拾与弟弟的亲密感情。1122334455662.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。112233445566答案(参考答案)①信件主要内容是追忆往事，时光流逝带来了恍惚感。②十年间，姐弟俩生

活在漂泊中，世事无定带来了恍惚感。③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”，“我”既牵挂又欣慰，多种感情交织，也产生了恍惚感。试题要求分析“这种恍惚感的由来”。“恍惚感”在文本中共出现了两次，第一次在开头第二段，这是对自“我”离家以来与弟弟聚散离合十年时间的

整体回忆，“世事恍恍惚惚地就过了”，“世事”既有自己的离家出走、四处漂泊，也有弟弟后来的出外聚散，还有国家民族的动荡变化。第二次是在上海分别之夜，弟弟走后自己的心理感受，“只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都

显得特别模糊”。这里既有时间久远了，记不清楚了的因素，也有弟弟突然走了，给自己很强烈的冲击以及对弟弟的112233445566牵挂与思念等成分。要回答“这种恍惚感的由来”，还需要对全文内容进行综合、归纳和概括。所有的“恍惚感”都是在“我”内心产生的，所以由来就由内外两部分构成。外界因素有时间久远和

生活漂泊多变两种，内部因素有“我”对弟弟的牵挂、欣慰等多种感情。1122334455663.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。112233445566

答案(参考答案)①弟弟与流浪在上海的年轻人，虽然充满力量，但前路迷茫，使“我”感到“慌乱”和“忧郁”。(关键词：“迷茫”可替换为“将流浪到哪里，漂泊不定，到处找工作，看不到希望，被迫谋业，前途未卜，没有目标，不知方向”等。“慌乱”“忧郁”可替换为“紧张、担心、忧虑、担忧

、忧叹”等。)112233445566②山西前线的年轻士兵，充满热情和生命力，是国家的希望，因此“我”感到“开心极了”，即便没见到弟弟，“我”也感到“放心”。(关键词：“热情和生命力”可替换为“快乐、活泼、客观”。“国家的希望”可替换为“中国

不会亡，胜利属于你们”。)③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情，也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。(关键词：“感情”可替换为“思念、牵挂、想念”。“热望”可替换为“热切的期望、期待、期盼、希望、厚望”。)体生活中来叙述，是由个体到群体，由点到面，真实地

再现了特殊年代青年群体的人生遭际和心路历程。分析“我”的感受，要重点抓住描写“我”心理的语句。文章第15、16段写了弟弟在上海的生活和“我”的内心感受，这两段中，“我”看到了抗战时期流浪青年虽然“怀着万分的勇敢”，但是“充满了饥饿……打着寒

战”，这里突出了青年群体生活没有着落、前途未知的生活状态，而根据“我的心里充满了慌乱”“那时你不知我心里的忧郁”可知，“我”此时内心充满担忧。第22段写了弟弟在山西的生活和“我”的内心感受，此段中，112233

445566“他们快乐而活泼……唱着歌”体现了革命青年富有朝气，生活充实、快乐；“这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的……是不会亡的”，体现了“我”内心的欣慰和对中国的未来充满信心。112233445566二、阅读

下面的文字，完成文后题目。文本一：路菡子①“路是人走出来的。”没有人走过的地方也有路，为了需要，如果你认为能跨过去的都是路，路就在你的前面。②我在两个水利工地采过较长的时间，这次到三门峡，最引我注意的还是路，——有形的或者无形的，人们通过它的时候(也许只是一刹那)，就是一场战斗

。112233445566③在沙滩上疾走，跨过乱石堆，石槽口上的颠步，竹木横卧中间的悬步，都是三门峡人走路时特有的姿态；那尘灰飞扬的公路，满布履印的车道，穿山过岭的铁轨，自然是他们步行最高的享受了。不过他们得在这些大道上机灵地给车子让道或者赶上前者，一

个缓步行走的人会被无数只眼睛看作傻子。空中的路更多，但不宽广，大都是九十度的，与一条绳子相似：在云梯上，在排架上，或者通过隔河的钢索。勇敢的人才能在那上面心平气和，谈笑自若。少数人走的路比多数人走的路更难举步，在各个山头上放标记的测量员，谁知他们是怎么走上去的；水文站的测工朱

建之，每天要在出土口的削坡上滚下一百米，去看桥下的水位，112233445566上坡自然更难；我略有开车的经验，不能不替所有满载水泥经过九转十八弯的驾驶员淌汗……连接道路的有桥，水泥大桥、铁板渡桥、钢

索吊桥；有船，木船、羊皮筏子，它们都是与水和风作战的行家，人又是它们的统帅。五万个人和几千辆车子要走路，在这几十米水头冲击的地方，在这十几里路长的峡谷里，“行路”是三门峡人竞技的项目之一。④谁是三门峡竞走的胜利者？要雨夜来瞧。或者说没有经过雨路锻炼的人还不能算三门峡人吧？“泥浆”“烂污”还不能形容

雨路的滑度，它常常是倾斜的，九十度、六十度不等，碰上一尺多宽的狭道，身子时常失去平衡，站不住，出了前脚全身滑溜，踩半脚虚土就准会栽一个跟斗。112233445566水能灌满长筒靴子，沾泥会陡增一二十斤的负担。雨夜迷茫，有时黑洞洞的，不知身置何处，只有脚部敏感的触觉和万

分的镇静，才能把你引回住地。在这样的路上会摔跤么？可能，有的人认为摔跤没有关系，只要能很快地爬起来！有的人认为就是不能摔跤，他始终鼓足干劲，小心谨慎，他也能不摔跤！在这里人们爱抄近路，不问它多么艰险，只为了节省时间

，也为了战斗的愉快。走路的时候，谁也不兴等待，没有这闲工夫，听哨兵和旗子的指挥，眼尖脚快，步步主动，自然形成井井有条的秩序。112233445566⑤有几千年的古栈道，在神门与鬼门之间的石壁上还可以找到古人拉纤而过

的绳印；有的路只有几分钟的历史：那桁架上的脚手，并没有因为它马上就要作废，就偷工减料。路的变幻正显示着工程进行的速度。有时早上出来中午回去，你明明爬过的山头塌了半边；狭路一忽儿就宽了，还铺上了沙石，日常往返的道路，没有两天

是相同的。推土机可以开路，爆炸可以轰出路来，多少人的手脚，是路的开辟者。112233445566⑥如果你不会走路，三门峡会使你作为一切艰难道路上的行者；如果你自信是走路的专家，不妨上三门峡来显显身手，

说不定你会参与某些道路的创造，在那最最险要的峭壁上，也留下你一个坚实的脚印。1958年(有删改)112233445566文本二：路缪崇群①我已经走过很长很长的路，想象中的路也有很远很远。别人指示过我不少的路，在书上，在图画里，

我还看见或意会过许多的路，路实在是很多，但我从来不能记忆那些路的名字(那些路都有名字吗？)并且也不知道哪条路是通达的，哪条路迂回？哪条路是正确的，哪条路分歧？……所有的这些路走到一个什么地方去？112233445

566②我跋涉，我奔跑，我踯躅，我趔趄……在那些不同的路上，我也不曾辨别过，哪条路是平坦的，哪条路是坎坷的；哪条路险阻，哪条路光明……③甚至于我有时候全般地怀疑了：路在哪儿？路到底在哪儿？所有的路，莫非

是骗人的，莫非是象征，仅只是一种象征吗？人和人为什么稀有着在一条路上的同伴呢？路果真是太多了么？每一个人都各自地走着他的一条路么？……④刚才，我听见一个女人说：“当初，他总是和我并着肩走，我害羞，我催他走向先头，他不应，他唯恐这条路一下就会走完。现在，他总是把我落在背后，我请求他稍稍等待，我召

唤他和我迈着同样的步子，他却毫不反顾，好像唯恐这条路不能赶快地走到尽头。”112233445566⑤我沉思着：路纵然不是一种象征，路是什么呢？原来，世界上没有同样的一条路，也没有在一条路上并肩同行的人。(选自《眷眷草》[注]，有删改)[注]《眷眷草》，现代散文集，缪崇群著，重

庆文化生活出版社1942年8月初版。1122334455664.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文本一第③段主要运用简笔手法写三门峡工地各种各样的“路”的画面，测工朱建之的走路情形以及“我”替汽车驾驶员淌汗的心理，字里行间洋溢着豪情。B.文

本二第②段用两组排比句描写“我”在不同道路上奔走的情形，表现出“我”的迷茫心绪；采用整饬的短句铺陈描述“我”的内心世界，情感真切，节奏明快。C.文本一末段转用第二人称“你”来议论，连用两个假设复句，指出三门峡是造就战胜困难、开拓创造的伟大行者的“试验田”，卒章显志

，有感召力。D.文本二围绕“路”这一核心话题，采用第一人称叙述“我”的内心世界，运用大量疑问句，笔触细腻、沉郁，语言朴实、诚挚，发人深省，引人共鸣。√112233445566“主要运用简笔手法”错。文本一第③段主要运用铺叙手法，展现了三门

峡工地上的路况特点，突出了行走之艰险，表现了建设者的战斗豪情。1122334455665.简要分析两个文本表达的思想情感的不同。112233445566答案①文本一抒写了三门峡建设者艰苦奋斗、勇于开拓的豪情壮志，赞美了社会主义建设者的高尚情操；②文本二抒写了自己对人生之路的沉思，透露出缺少并肩

同行者的孤独、迷茫。由文本一“没有人走过的地方也有路，为了需要，如果你认为能跨过去的都是路，路就在你的前面”“如果你不会走路……也留下你一个坚实的脚印”可知，文本一通过描写三门峡工地上的路况、战斗者行走的艰险、“我”在不同道路上奔走的情形等画面，指出三门峡

是造就战胜困难、开拓创造的伟大行者的“试验田”，抒写了三门峡建设者艰苦奋斗、勇于开拓的战斗豪情，赞美了社会主义建设者的高尚情操。由文本二尾段“我沉思着：路纵然不是一种象征，路是什么呢？原来，世界上没有同样的一条路，也没有在一条路上并肩同行的人”11223344

5566可知，文本二主要围绕“路”这一核心话题，采用第一人称“我”的方式叙述自我的内心世界，抒写自己对人生之路的沉思，透露出缺少并肩同行者的孤独、迷茫。1122334455666.请结合文本一的景、情内容及其相互关系，谈谈文本一是如何创造并开拓意境的。112233445566答案文章主体

部分先叙述在三门峡工地目睹的各种各样的“路”的画面，为下文竞走者的出场做铺垫(或提供活动的舞台)；继而剪辑雨夜走路的壮丽图景，展现三门峡竞走的胜利者形象，勾画建设者的战斗雄姿，将意境拓展开去；接着展开联想、想象，由眼前之景飞越几千年，把古栈道石壁上留下的绳印和今天建设者的路

联系起来，突出三门峡人“路的开拓者”的风采，抒发对英勇建设者的期望(即参与道路的创造，在最险处留下自己坚实的脚印)。如此因实入虚，由浅入深，从有形的路到无形的路，升华了文章的主旨，营造了深远的意境。重点分析文章主体部分③～⑥段。“那尘

灰飞扬的公路……空中的路更多，但不宽广……木船、羊皮筏子，它们都是与水和风作战的行家……‘行路’是三门峡人竞技的项目之一”，第③段先叙述在三门峡工地目睹的各种各样的“路”的画面，展现三门峡工地上的路况特点，突出行走之艰险，为下文第④段竞走者的出场做铺垫。“要雨夜来瞧。或者说没

有经过雨路锻炼的人还不能算三门峡人吧？……谁也不兴等待，没有这闲工夫，听哨兵和旗子的指挥，112233445566眼尖脚快，步步主动，自然形成井井有条的秩序”，文章继而在第④段剪辑雨夜走路的壮丽图景，展现三门峡竞走的胜

利者形象，勾画建设者的战斗雄姿，将意境拓展开去。第⑤⑥段写“有几千年的古栈道，在神门与鬼门之间的石壁上还可以找到古人拉纤而过的绳印；有的路只有几分钟的历史……多少人的手脚，是路的开辟者”“如果你不会走路，三门峡会使你作为一切艰难道路上的

行者；如果你自信是走路的专家……留下你一个坚实的脚印”，展开联想、112233445566想象，由眼前之景飞越几千年，把古栈道石壁上留下的绳印和今天建设者的路联系起来，突出三门峡人“路的开拓者”的风采，抒发

对英勇建设者的期望。文章由实入虚，由浅入深，从有形的路写到无形的路，升华了文章的主旨，营造了深远的意境。112233445566