【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（宁陕蒙青川）板块四　文学类阅读 散文 23　分析主旨意蕴——立足文本，思考深广.pptx，共(79)页，4.027 MB，由小赞的店铺上传

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文学类阅读•散文板块四分析主旨意蕴——立足文本，思考深广学案23复习任务1.掌握分析主旨意蕴的原则和方法。2.掌握常考题型的分析要领。考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2021全国甲卷《当痛苦大于力量的时候》

普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。(6分)分析关键句子的作用①立足于文本内分析、探究，考查对文本广度、深度的理解。②借助文本的抓手、切口分析、探究。如一个词语、句子或标题或者一句评论。③题干大多不出现“探究”字样，表明实际探究难度的降低。2019天津卷《萨丽娃姐姐的春天》文章的

标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(6分)分析标题意蕴2018北卷《水缸里的文学》本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？(6分)分析标题意蕴和作用浙江卷《汴

京的星河》根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)分析句子意蕴知识图要活动一掌握分析主旨意蕴的原则和方法意蕴就是文学作品里渗透出来的理性内涵，如作品中渗透的情感，表现出来的风骨，某种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想，它是指作品所蕴含的思想、情感等多方面

的内容，属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的，或不是唯一的，作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。并且随着读者不同视角和层面的转换，也能发现作品的新意

蕴。不过，考试中的“意蕴”是实实在在的，有明确的指向，更有明确的答案和得到答案的依据。比如涉及的具体探究有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。探究意蕴讲究角度和层面。可以从不同的角度探究，讲的是“广”字，求的是

丰富意蕴；也可以从不同的层面探究，由浅层到深层，讲的是“深”字，求的是深层意蕴。阅读下面的文字，完成后面任务。看麦熟刘成章肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺

的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化

是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分成了两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多，爱最多，最具人性美，最有人情味。这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，

想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话说“麦梢黄，

女看娘”呀！这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上到处闪耀着看麦熟的

婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般细嫩，有的如秋白菜般健康，真是摇曳多姿，风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律

，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透。天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人为它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我

，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋踩下急切的脚印，千姿

百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——

这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿

差，也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现

在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干些

事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊！婆

娘，婆娘，婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走，一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风

俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。(有删改)精读这一篇，会读这一类下面是本文的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案婆娘们行走时在牵挂爹

娘练透这一群，会做这一类1.请分析文中画线句子的丰富意蕴。答案①婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德，在看麦熟的过程中充分彰显；②我们民族的传统美德(人情美、人性美)得以传承、弘扬；③表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也

蕴含了作者对我们民族的传统美德的讴歌之情。这句话处在文末，表达很形象。主干是“麦芒辐射光彩”，故分析意蕴先要把形象的表达化为直白的意思，再由表及里地分析其主旨意蕴，直到作者的情感意蕴。2.结合全文内容，分析作者的情感意蕴。答案①对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情；②对关中婆娘的赞美

之情；③对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。该文的感情基调是喜悦、赞美，这能自然地感悟出来，关键是感情抒发的对象和内涵。散文的描写对象有三个，主要是婆娘，其次是麦子丰收及关中风情。抓住这三个对象分层回答即

可。3.请分析标题的意蕴。答案①关中平原一带麦黄季节出嫁女儿回娘家这一习俗和风土人情；②关中平原麦子丰收的景象；③婆娘在看麦熟途中所展现的人情、人性之美；④全文写人、叙事、写景的线索。分析标题的意蕴，应先分析表层意蕴，再分析深

层意蕴。从全文来看，“看麦熟”指的是一种习俗，“看麦熟”的主语是“婆娘”，是她们在看麦熟前后所展现的美德；从结构来看，它又是全文的线索。4.民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文看麦熟这一民间风俗的特点，并联系你的阅

读积累或生活见闻，谈谈你对民俗文化的认识与思考。答案(1)本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子的风俗，朴实、欢快，充满人情味，展示了关中人民的热情、善良、辛勤与淳朴。我认为，民俗文化不仅能展现一个地区、一个民族的习俗与生活情感，更能展示一段历史遗存的精神与一个民族的

根基。(2)端午节的赛龙舟、吃粽子，旨在纪念楚大夫为国投江的历史，饱含着中国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情怀，是中华民族立身之本。一个民俗文化，一段悠久渊源，因长久而弥坚，民族便因此厚重沉稳

，走向未来，走向不朽的精神。第一问特点：古老而鲜活(传统与现实结合)，充满人情味、人性美。意思对即可。第二问答案开放，只要观点明确，结合阅读积累或生活见闻恰当、具体地分析，语言流畅，表达清晰即可。点拨关键(一)分析原则分析主旨意蕴题虽自主性较强，但不可脱离文本信马由缰，而是需

要结合文本，合理探究。1.总览全文，整体把握。在阅读散文时，我们要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白文本所表达的主题，从而对全文有一个整体的认识和把握，这是分析主旨意蕴题的前提。2.选准角度，以小见大。选准切入点尤为重要。“开篇点题”与“画龙点睛”是散文常用的手法，从这

两个地方的关键语句切入，有助于分析归纳中心。3.紧扣文本，创新有度。“紧扣文本”是指根据散文特点，重点思考其思想内容，再进行不同的意蕴解读。“创新有度”一是指分析意蕴不能脱离文本；二是指考生在解读意蕴时，不能根据个人的主观喜好而作随意的褒贬评价，要做到解读既有个性

，又符合文学创作的根本规律和人文准则。4.结构完整，力求简明。要单刀直入、开门见山地提出观点，然后就原作内容进行复述、介绍、引用，做到结构清晰、精巧、完整。另外，还要做到语言精练、简明、严谨。(二)思

考深广1.思考深度——由表及里(1)表层意蕴：文本中涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感价值取向。(2)深层意蕴①民族心理：家国情怀、热爱自然、中庸和谐、维护和平

、关爱家人、乐于助人、知足常乐、吃亏是福等。②人文精神：一方面指人存在的意义和价值、思想观点、个人尊严、人生理想、社会责任等，核心是人自身的价值取向；另一方面指人性的关怀，如生命平等、对弱小生命的关怀、对弱势群体的尊重、对苦难的悲悯等。③学科认知：主要指文中

渗透的人生哲理以及美学文学原理、文化历史规律等。2.思考广度——不同角度(1)文本角度：研究探讨文本中的形象的特点、内涵、意义等方面，有助于透彻地把握文本主题。(2)作者角度：作者的生平经历、创作背景、思想观点等，都可能对文本产生很大的影响，

从而影响文本主题的表现。(3)读者角度：关注读者的阅读感受。活动二读懂练透，提升意蕴题型分析能力阅读下面的文字，完成后面任务。文本一：看花的姿态迟子建我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。

白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴

致看风景，他喜欢待在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的

朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的

苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的。三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前

，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说：“这是芍药。”白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，

无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧。白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，

当然希望有一天能带着《牡丹亭》到那里演出。今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗

歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在中国台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士

忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那天晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌

儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上彳亍走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首

诗的名字就叫“寂寞的人坐着看花”，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都

是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！”是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却

难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：我们常常去寺庙常常去无人的海滩常常去上坟献

野花给好听的名字(选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改)文本二：无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七

八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，

宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。我愿将这样的野草，

捧给亲爱的读者。(选自《云烟过客·总序》，有删改)精读这一篇，会读这一类下面是文本一的思路导图，请结合文本填出空缺内容。答案①“我”回忆郑愁予先生看花的姿态②风雅练透这一群，会做这一类一、分析标题意蕴1.文本一标题“看花的姿态”意蕴丰富，试作说

明。答案①“看花的姿态”在文中主要指白先勇、郑愁予两位大师看花时的神情、姿态、风度，也指我们普通人看花的姿态。②白先勇、郑愁予两位大师看花的姿态，暗含他们“风雅”的人生姿态。③通过“我们这一代人”与两位大师看花姿态的不同，提醒“我们”要奠好传统文化之基，提升审美境

界。[类题延读]文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(2019年天津卷《萨丽娃姐姐的春天》第19题)答案①呼伦贝尔草原大自然的春天；②羊羔生长期的春天；③萨丽娃事业的春天；④以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的

春天。点拨关键分析标题意蕴要注意：(1)理解标题的本义。标题的本义一般指的是其字典义或常用义，在此基础上再考虑它的引申义。(2)明确标题的语境义。标题除了有它的表层意思外，还有更为深层的含义，即它的比喻义和象征义。要

明确标题的语境义就必须找到相关的关键句。(3)深究标题的中心义。中心义指的是文章的主旨义及作者的情感态度等。首先要对该文主旨进行推敲，确定作者的写作意图，就可以在把握主旨的基础上顺藤摸瓜，会对标题的中心义有更加明确的印象。分析标题作用(好处)：一般来说，标题的

作用主要有：①概括文章内容；②奠定文章感情基调；③突出人物性格；④贯穿情节线索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引读者注意；⑦修辞作用(一语双关、比喻、拟人、引用等)。分析时既要顾及标题自身特点，如以时间、地点、景物、人物或事件命名，更要围绕内容分析。二、分析词句意蕴2.作者在第三段中说“

我想白先生一定是因为看了太多繁华的‘春’，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详”，你怎样理解这句话？答案①他经历了很多的人事沧桑，曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好的人性和美好的友情；②也品尝过失去这些美好的痛苦，有一颗历经寂寞、沧桑的心；③但他内心里深藏着

对春天、对那些美好事物、对生活的热爱。联系上文白先生经历过丧友之痛，也必然存着对友情的美好回忆。联系下文“但他还是爱花的”，可以看出他内心深处对美好事物的热爱。3.文中说白先勇和郑愁予是“风雅”的人，请结合全文探究“风雅”的内涵。答案①是

指他们有丰富的文化底蕴，有深厚的传统文化的根基，深受艺术的浸染。②他们懂得爱怜、眷顾、欣赏生活中美好的事物，他们对生活充满了热情。③他们用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。词不离句，要把握词的内涵，首先要找到词所在的句子“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人”，联系

下一段“我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染”“我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心”可以得出答案。[类题延读]请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(2015年江苏卷《比邻而居》第15题)艾草味

里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。答案不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。点拨关键分析词句意蕴需在前面理解词句含意的基础上进行，另外，注意以下几

点：首先是题干复位，不管是词语、句子还是段落，都必须放到整篇文章中去理解，所谓字不离句，句不离段，段不离章。其次是抓住句、段中的关键字词，由浅入深，反复揣摩关键字词的内涵。接着深入挖掘出词句与段中隐含的

主旨义，这个主旨义主要涉及传统文化、传统美德、传统生活方式、民族精神、人文精神等。最后要适当考虑句、段的结构技巧和表达特色。三、分析创作主旨理念答案①文中所写之人如“野草”般充满生机。白先勇、郑愁予两位“风雅”先生，懂得爱怜、眷顾、欣赏生

活中美好的事物，哪怕生活中经历过坎坷，也依然充满热情，用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。②文章所思所感如“野草”般涤荡心胸，引人深思。由“我们这一代人”与白先勇、郑愁予看花姿态的不同，继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思。③散文的风格如“野草”般率性自然

，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。4.结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。立足文本一和文本二整体阅读，文本二中具体写出野草的气韵：不屈不挠，努力向上，充满生机，率性而自然；给人以灵魂的洗礼和美好的遐想。作者以此为

灵感，创作出温暖的作品呈现给读者。结合文本一中所记叙的白先勇和郑愁予的为人，他们也像野草一样充满生机，无论遇到什么坎坷，都不忘记欣赏生活中的美，作者从他们的为人反思当今文化创作和审美。文本一行文率性自然，既有温暖的诗情，也有鼓舞人心的力量。点拨关键每一位作家都用自己的创作理念指导着自

己创作，或者用他们的具体文本彰显自己的创作理念。因此，在分析创作理念时要注意：(1)准确理解“理念”的含义，如迟子建的“野草”理念的多重内涵。(2)从内容、形式或两者兼顾方面分析。内容方面，主要指题材、对象、主题、情感等角度；形式方面，主要指构思、

手法、语言等角度。对点练案一、阅读下面的文字，完成文后题目。贤良方正刘醒龙闹眼疾一年多了，用眼之事，最适合看看非黑即白的拓片。前些时，偶然见到《东汉贤良方正残碑》，心中不免浮出一些念想。老家黄冈在长江边，在大别山中成长的那段日子，我在对爷爷教导的“贤良方正”四字有了悟性后，哪怕

望见家乡的一块山石，也会觉得有不一样的文化精神在潜移默化。岁月漫卷，这被自己当成源远流长的家乡经典，是否必须源出于百代东坡、千年赤壁等宏大叙事，成了一个不大不小的疑问。112233445566近些年，凡是能够点睛的句子，只要是外来的，再生僻也会有人煞有介事地研究。反而是本土那些听得耳

熟的文学，潜心弄通吃透的人极少，无师自通者太多。比如我喜欢从爷爷那里听来的“贤良方正”，虽然很长时间不知道出处，能悟出其中意味，便对付着学与用。《黄冈秘卷》出版那年年底搬迁新居后，我想着这辈子不会再搬家了，便乘兴

写了几幅“贤良方正”，自己留下一幅，其余几幅分送给来家过年的大姐、弟弟与妹妹们。初到新居，加上老母亲带着全家二十几口人齐来祝贺，没空将其装裱挂出来。接下来的一年里，偶尔对着空白主墙想起来，自我提醒多少次，

被忘记的就有多少次。如此又到春节，112233445566这一次确实下了决心，也不再忘记，要将这四个字装裱上墙，给大过年的添点气氛。传统节日，不可以少了传统。真的开始找装裱师傅时，新冠疫情汹汹袭来，人家已手忙脚乱地收拾摊子，

闭门谢客了。那四个字的家乡经典虽然又没有挂上墙，来自黄冈的消息，却高高地悬挂在自己心头。特别是故乡人们顶着不亚于武汉的巨大风险，率先控制住疫情，没有让“有可能成为第二个武汉”的预言一语成谶。这中间除了放心，更是感叹，黄冈民

众，向来以“贤良方正”为文化精神，值此危难时刻，若不大显特显其文化魅力更待何时，若不大显特显其文化实力更待何时！112233445566武汉封城战“疫”期间，忍着眼疾的不便与难受，断断续续地写了一些自己非写不可的文字，在这些文字的背后，

一直站着逝去多年的爷爷，以及爷爷用他那特有的乡音说出来的四个字。武汉解封之后的第一个春节，自己终于将“贤良方正”装裱好，在家中那面特意留白的主墙上挂端正了，字里行间的那些意义也高悬起来。有客人朋友来家，问此四字是何意思，自己就

一遍遍地解释，此“贤良”指的是人心人性，此“方正”表示事情发生时一个人的行为动静。这不是望文生义，是自己联系家乡黄冈的山水地理、人文情怀做出的判断。112233445566深究起来，“贤良方正”一说，最早出自《史记》，原本指汉文帝时推行的一种举荐

官吏后备人员的制度。当年生活在乡村黄冈的爷爷，断断没有读《史记》的能力，唯独天下流传的《水浒传》才有可能惹动于艰难困苦之时血性男儿的兴趣。最后一句中的“贤良方正”四字能被爷爷记牢了，并时常念叨给他人听，足见这四个字对

乡村中人的刻骨铭心。多年以后，想起爷爷提及“贤良方正”的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好的正脉！从来就有一种说法：若知朝中事，去问乡里人。用爷爷他们的“贤良方正”，来释解《史记》所言及的“贤良方正”，自然会更解人意，112

233445566更得人心。刚刚出版的长篇纪实散文《如果来日方长》，其中有写2020年家乡黄冈在湖北战“疫”中表现突出，根本原因是有着文化精神上的“贤良方正”。2020年中国在世界战“疫”中率先胜出，根本原因也在于有一条“贤良”辅助“方正”，又用“方正”力挺“贤良

”的正脉贯通天地人间。说起来，爷爷当年口口声声褒扬不已的“贤良方正”，也就是爷爷自己在说，除此之外，无论是大别山深处的乡野，江汉朝宗的白云黄鹤所在，还是文脉搏动强劲的京津沪宁，再也不曾有谁说过。《黄冈秘卷》开篇写了一句话：“凡事太巧，必有蹊跷，不是天赐，就是阴谋。”1122334455

66爷爷在世就爱读《水浒传》这类“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”，这样的传承显得更加亲密可靠一些，也无限接近于真实的民风、民心与民间。一棵大树，枝头有事无事都会喧嚣，扎在地底下的深根，从来是悄无

声息。一条大河，岸边的水花有风无风都要溅出千姿百态的花样，浩荡的中流总是默默潜行。一座大山，山峰处无不引人入胜，拔地而起的山体从来不会有任何动静。是真经典，不仅铭记在经典本身，还会用不经意间使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中。(有删改)112233445566

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章以闹眼疾最适合看看拓片，偶见《东汉贤良方正残碑》开头，自然地引出下文与“贤良方正”有关的一些人和事。B.武汉封城战“疫”期间，作者忍着眼疾的不便与难受，写下那些非写不可的文字，是出于对爷爷和“贤良方

正”精神的敬意。C.作者尊崇“贤良方正”的文化精神，他对“贤良方正”的理解是基于其家乡的山水地理、人文情怀做出的判断。D.文章结尾，作者以“大树”“大河”“大山”与“真经典”作对比，化抽象为具体，生动形象，风趣幽默，启人深思。√112233445566“对比”错，文章结尾是运用比兴的

手法，将“真经典”比作“大树”“大河”“大山”；“风趣幽默”错，应该是耐人寻味。1122334455662.文中提到的“老传”和爷爷有何关系？请谈谈你的看法。112233445566答案①“老传”与爷爷的生活密切相关，爷爷在世就爱读“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传

”；②爷爷传承了“老传”所蕴含的“贤良方正”的价值观；③爷爷本身也是一部“老传”，彰显了普通民众对那条能让人活得更好的正脉的认同和坚守。①由“爷爷在世就爱读《水浒传》这类‘老传’，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲‘老传’”可

知，“老传”与爷爷的生活密切相关。②由“‘贤良方正’四字能被爷爷记牢了，并时常念叨给他人听”“想起爷爷提及‘贤良方正’的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好

的正脉”可知，“贤良方正”是一种爷爷从“老传”得来的贯通天地人间的价值观，爷爷传承了“老传”所蕴含的“贤良方正”的价值观。112233445566③由“爷爷当年口口声声褒扬不已的‘贤良方正’，也就是爷爷自己在说”“这样的传承显得更加亲密可

靠一些，也无限接近于真实的民风、民心与民间”可知，爷爷与“老传”一样在传承这种价值观，爷爷本身就是一部“老传”，彰显了普通民众对那条能让人活得更好的正脉的认同和坚守。1122334455663.文章蕴含

了丰富的情感意蕴，请结合文本内容进行探究。112233445566答案①作者童年时耳濡目染，长大后对爷爷教导的“贤良方正”四字有了感悟，作者以此文纪念爷爷的教诲，表达对爷爷的怀念之情。②疫情期间，作者的老家黄冈的民众展现出了“贤良方正”精神，作者以此

文向家乡人民致敬。③爷爷褒扬不已的“贤良方正”却鲜有人论及，作者肯定了“贤良方正”精神的经典意义，并呼吁对“贤良方正”精神的继承与弘扬。二、阅读下面的文字，完成文后题目。文本一：在群山之间(节选)陈涛在人生的道路上，我们会有无数个决定

，但总会有那么几个决定将你引向难以预知却又充满独特魅力的旅途。多年之后，我依然会记得自己动身离京前的那些瞬间以及附着的情绪，它们都已经深深地印刻在我的脑海里。在那些瞬间中，有抉择时的煎熬与焦虑，也有抉择后对远方的渴望，以及时时袭来的不舍与忧愁。112233445566我记得那天在我最终决

定到甘肃省一个村任职后，我整理完办公室的所有东西，于黄昏中慢慢走回家，途中雨落下来，而我在细雨中走了很久。当我孤身一人在那个名为冶力关的小镇时，当我不得不面对起初因思维、环境、语言、饮食带来的诸种不适时，我曾经这样问过自己，促使自己最终选择到这个小山村

来的原因是什么？是因为在固化的生活轨道中太久，难以忍受循规蹈矩、日复一日的庸常生活从而选择的跳脱吗？是认为作为一个从事文学工作的人，如果不积极融入社会，不去从社会这个大课堂中汲取营养，所以无法做好文学

工作吗？还是觉得如果不懂乡村就难以了解中国，所以才会将自己放置于乡野之间，试图在这个群山连绵的角落中，通过乡村来读懂中国。112233445566我去任职的地方是甘南藏族自治州临潭县冶力关镇池沟村，地处青藏高原末端，因为海拔较高，全年气温较低，当地人戏称这里只有两个季节，一个是冬季，一个是大约在冬

季。待到冬日来临，大雪飘飘洒洒落下时，与外界断了交通，这里便成了一个愈发静谧的山村角落。一个当地的年轻朋友曾在大雪中问我有没有种与世隔绝之感，没待我回答，他接着说感觉自己被世界遗弃了。离京前，领导找我谈话叮嘱，还讲述了自己多次奔赴西藏工

作的经历，其情殷殷，其言谆谆，他送了我八个字，“量力而行，尽力而为”。我记在了心里。回望两年多的任职生活，虽没有做出什么特别有影响的112233445566事情，但也算是兢兢业业、尽职尽责，我并未愧对自己两年的时光。在这段工作中，留下印

象的人与事有很多，他们共同见证了我的山中岁月。我喜欢与村镇的人交流，尤其喜爱与年轻人谈天，而他们也愿意在我空闲的时刻跟我分享他们的喜乐哀愁。许多次，我兴奋于他们成长中的进步与收获，同样，我也会陷入跟他们同样的束手无策，每当这时我便会内疚于自己的无

能为力。我也会走访慰问村里的那些老党员，听他们的意见建议，有一次一个老党员卧病在床，我去看他，他跟我聊天时用力握住我的手，久久不曾松开。112233445566在小镇的两年，我深刻体会到乡村教育的重要。教化之本，出自学校。不懂农村，难以了解中国，不

注重乡村教育，则难以从根本与长远上发展农村。对乡村孩童而言，他们未来的人生离不开教育的影响。但对冶力关的孩子们而言，乡村教育则具有了另外一重意义，因父母失位而不能给予的亲情，除去长辈的照顾，他们需要学校、老师更多的教育与关爱。我在8个月里为这些学校创建、完善了图书室，送去

了大量的教学物资以及学生们用的文具和玩具。当我将一个足球送到一个小男孩的怀中时，我看到他眼睛里闪现出快乐的光亮，那光亮从心底瞬间涌出，仿佛带着清脆的声响，以及可以纯净我们灵魂的力量。十年树木，百年112233445566树人。这项工作很难讲可以产生立竿见影的效果。如若有影响，也要待以后

才会显现。唯愿所做的这些，如同那个孩子眼神中快乐的光亮，照耀他们的人生之路，愿他们有朝一日走出大山，有更多完成精彩人生的可能，开创属于自己的未来。我也清晰地记得帮高山上的村子安装好太阳能路灯后的那个夜晚，我们在

一团漆黑中沿着环绕的盘山路进村，行至拐弯处，抬头就看到远方高高的山腰处有一盏灯，灯光温暖明亮，再一个拐弯，满目光亮，黑暗被彻底甩在了身后。“天上的街灯亮了”，脑海中反复回响这一句。所谓的蛮荒之地，所谓的穷乡僻壤，究其本质，都与黑暗紧紧牵连在一起。如今，光亮洒满了这个高山的村落。抬起头，

望向布满星辰的浩瀚夜空，群星明亮硕大，站立于街口，是难以自控的欣喜。112233445566回望这两年的时光，我想我真正把自己融入了这段生活中，我从来没有如此融入人群，也从未如此贴近自己的内心。是这段岁月让我对生活有了更深层的体悟，我抛弃了那些想象与幻想，我从未像这两年一样努力生活

，并在孤独与煎熬中慢慢变得坦然。我终于穿透生活的表面，学会如何在生活的内部去生活，并在深切的体悟中懂得了思考的方向与人生的意义。在这两年当中，我见识到生活带给我们的苦难，但也欣喜地看到艰难背后的乐观与阳光。很庆

幸在自己的生命中有这样一段刻骨铭心的时光，淬炼了我的青春与品格，让我的整个人生充满愈发丰盈、辽阔的可能。我又想起任职结束返京的那个湿漉漉的清晨，镇政府的小112233445566院里块块低洼地面雨水仍存，亮晶晶的。村镇的朋友们帮我把行李从二楼的房间拎下来放到车上，我们在车前一一握手、拥抱，空气愈

发潮湿了。车载我出镇，山路两侧熟悉的建筑、林木、河流慢慢离去，或者说是我正从它们的躯体中逐渐剥离，我用胳膊靠住车窗，一路无言。但我知道，不管怎样，从此以后的那个远方，以及那些远方的人们，都与我有关了。(有删改)112233445566文本二：记者：我们注意到为期两年的任职工作结束后

，您并没有把这段时光收藏起来，而是又回返这个村子，像拿着一把刻刀，从细微处呈现和解读冶力关镇及池沟村在脱贫攻坚战役后发生的可喜新变。陈涛：很喜欢这样的描述——雕刻时光。我喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变

化，但是我写的并非仅仅是一己之见，我更希望那些与我有着相同、相似经历的人可以从中看到自己的身影。(材料来自2021年12月记者对《在群山之间》作者陈涛的采访)1122334455664.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文中当地人对季节的调侃，反

映了此地自然条件恶劣，这是“我”初到甘南，作为一个初进扶贫队伍的新人所面临的问题之一。B.文本一与鲁迅的《故乡》同为乡土文学，皆以第一人称写作，都表现了“我”对现代意识和外部世界对故乡的影响的感悟与思考。C.文章语言平实朴

素，以温情的文字记录了一个扶贫干部的心路历程，将立体鲜活的扶贫干部呈现在读者眼前，特别富有感染力。D.文章叙事与思考相结合，两年的扶贫经历没有面面俱到，而是将最难忘的事情择取而出，继承“文以载道”的传统，蕴含哲思。√

112233445566B项理解有误。《在群山之间》是写实的叙事散文，真实地记录了中国扶贫事业的深入开展，“我”到冶力关镇担任扶贫干部，冶力关镇并不是“我”的故乡。1122334455665.请结合文本内容，谈谈文本一标题“在群山之间”包含了哪些含义。

112233445566答案①扶贫村坐落在群山之间；②群山中的村庄闭塞落后，人们生活贫苦；③“我”在群山之间从事扶贫工作，克服困难阻碍，收获了丰富的人生体悟；④在脱贫攻坚战役后，乡村发生了可喜的新变。解答该题的关键在于回答两个

问题：一是谁在“群山之间”，补出多个主语来；二是“在群山之间”的变化，包括“我”与“村庄”的变化。6.文本二中，作者表示自己“喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变化”，请结合文本一简要分析。112233445566答案①文中描写“我”在黄昏细雨中走

了很久，表现了“我”决定任职后的复杂心情；②文中描写卧病在床的老党员用力握住“我”的手，表现了“我”在扶贫工作中深入探访，兢兢业业；③文中描写“我”将一个足球送给小男孩时他眼睛里闪现的光亮，表现了“我”对乡村教育的重视；1122334

45566④文中描写村里装好太阳能路灯后抬头看到的那一盏灯，表现了扶贫工作顺利推进时“我”的欣喜；⑤文中描写返京的那个湿漉漉的清晨，“我”与村镇朋友握手、拥抱，表现了“我”的不舍与挂念。解答该题的关键在于答出“时代中个体的变化”，回到文本

一中，思考时应兼顾两点：时代(内容)，“我”的变化，重点是“我”在离京扶贫到扶贫工作结束返京这一过程中的心态变化。变化的关键词可以从文中提取出来。112233445566