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内江六中2024-2025学年（上）高2017届第一次月考历史学科试题考试时间：75分钟满分：100分第I卷选择题一、选择题（每题2分，共60分）1.考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是

（）A.兼容并蓄B.多元一体C.和谐共存D.天人合一2.2019年7月6日，中国良渚遗址被列入世界遗产名录。良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宫殿建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地

。这表明良渚文化A.仍处于旧石器时代B.处于母系氏族社会C.是中华文明的起源地D.已存在阶级分化3.《礼记·礼运》称禹以前为“大同”之世，禹以后为“小康”之世。前者的特点是“天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”；后者的特点是“天下为私

，各亲其亲，各子其子”。体现这一转变的是A.郡县制替代分封制B.世袭制替代禅让制C.封建制替代奴隶制D.官僚制替代宗法制4.关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了A.先秦文献的可靠

性B.出土古文字材料的关键性C.考古发掘的重要性D.文献与实物互补的必要性5.甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是要由占卜来决定。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。这反映中国早期政治

制度的特点是A.宗法制度雏形已现端倪B.神权与王权的紧密结合C.政权以血缘关系为纽带D.权力尚未实现高度集中6.根据甲骨文、金文等资料，商王朝的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行

政官吏“族尹”。这说明商朝（）A.国家管理体制已初具规模B.摆脱了神权对王权的制约的C.王权具有浓厚的宗教色彩D.官职分工已十分细致明确7.王国维先生在《殷周制度论》中指出：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国，皆其功臣、昆弟、

甥舅、本周之臣子，由天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了A.西周分封加强了对地方的控制B.商朝未能实现对地方有效管辖C.血缘分封制成为中央集权的基础D.商周君臣关系是宗法制主要区别8.西周时期，“溥天之下，莫非王土”。天子分封诸侯、分赐

土地，但如果诸侯不来朝贡周天子，天子可以“削其地”。这说明西周时期（）A.周王直接占有天下土地B.地主土地私有制发展C.实行奴隶主土地国有制D.井田制开始走向崩溃9.据下图可知，战国时期（）A.礼崩乐坏，百家争鸣B.华夏认同，民族

交融C.诸侯纷争，社会动荡D.君主集权，变法图强10.周平王死后，桓王即位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。这反映出（）A.兼并战争影响政治稳定B.原有政治秩序遭到破坏C.争霸战争郑国获得胜利D.分封制度

开始走向崩溃11.春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬，到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明（）A.权贵阶层的出现B.礼乐制度的松动C.变法运动的兴起D.国家统一的奠定12.战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；

同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（）A.华夏文化认同加强B.农耕文明的扩展是的C.中央集权制度的形成D.家国同构的理念13.《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于（

）A.铁犁牛耕的使用B.经济重心的南移C.商品经济的发展D.海外贸易的繁荣14.《史记·苏秦列传》中，苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实……临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。下列情景最有可能出现在战国时期临

淄的是（）A.百姓持秦朝半两钱购买所需物品B.商业主要掌握在官府和贵族手里C.出现了聚集大量钱财的工商业主D.已出现联通西域商贸的丝绸之路15.战国时期兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国纷纷开展社会制度改革，通过变法先

后建立起了代表封建地主阶级利益的君主专制制度。这说明各国变法（）A.推动了社会转型B.消除了兼并战争C.确立了官僚政治D.促进了华夏认同16.墨子认为君主的道德和功绩是承接天命的前提，获得君权以后，上天还会对君

主的行为进行监督和赏罚。韩非子则继承了其老师荀子的观点“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，认为君主的权势，民众可以夺取，也可以给予。墨子与韩非子探讨的共同话题是（）A.中央和地方的关系B.社会秩序的维护手段C.人性的善

与恶问题D.君主权力的来源问题17.春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”局面，这表明（）A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家

治理的基本模式形成C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变18.根据下表材料，可以得出的结论是（）评价出处明法度，定律令，皆以始皇起《史记》并吞战国，海内为一，功齐三代《汉的书》秦之所以革之者，其为制，公之大者也《封建论

》始皇帝自是千古一帝也《藏书》A.秦朝制定实施了统一的法律B.秦建立了皇权至上的皇帝制C.秦始皇实现了对地方的控制D.高度评价秦朝的统一及制度19.“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却

众庶，故能明其德……夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”据材料推知，秦走向统一的过程中（）A.重视实行广纳贤才的用人政策B.通过变革制度为崛起准备条件C.对诸侯国实行远交近攻的战略

D.政治优胜奠定军事胜利的基础20.秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A.凸显皇帝独尊B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化D.宣扬皇帝功业21.秦汉时的中央官

制习惯上被概括为“三公九卿”。秦朝丞相为“百官之长”，其主要职责是（）A.辅佐皇帝处理政务B.选拔各个地方官员C.牵制皇帝行使权力D.代表皇帝监督百官22.秦朝建立后，采取了统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍等

措施。这些措施（）A.导致了秦末农民起义B.有利于巩固国家的统一C.推动了百家争鸣的出现D.促进了军事力量的增强23.据史书记载，秦始皇修筑长城，历时五年，动用了约三十万劳动力，这个数字相当于全国男劳动力的十分之一。秦朝有如此大规模的动员

和组织能力，主要是由于（）A.实行思想专制的政策B.确立中央集权制度C.修筑通往各地的驰道D.制定完备严苛法律24.《史记》中记载：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”由此爆发了的A.陈胜吴广起义B.绿林赤

眉起义C.黄巾起义D.黄巢起义25.刘邦一入关中便废除秦朝苛法；文帝十三年“除肉刑法”“除田之租税”“与民休息”。以上史料可以用来说明汉初（）A.儒家仁爱思想的普及B.中央集权进一步加强C.用黄老思想治理国家D.重农抑商政策的废弃26.汉武

帝时期，曾经走马灯一样地换了13任丞相，其中除一人在汉武帝托孤时留任外，其他12位丞相被免职的有7人，有5人因犯罪自杀或被下狱治罪。被免职的7个人中也有2个人是非正常死亡。该历史现象说明（）A.汉代推崇法家思想B.皇帝权威不断加

强C.丞相制度已经废除D.西汉政治腐朽黑暗27.元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，并详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度（）A.缘于王国叛乱日益严重B.反映中央官僚体制

调整C.利于中央对地方的控制D.体现刺史统揽地方大权28.汉武帝时期，政府对商人征收重税，以法令的形式严格限制商业发展，对盐铁等行业实行国家垄断的“禁榷”制度，还剥夺了商人对土地的占有权。西汉政府的做法A.减轻了人民的负担B.垄断了商业贸易C.增加了

政府的收入D.促进了社会公平29.新疆地广物丰，风光秀美，民风奇特，文化灿烂。自古以来就是我国领土不可分割的一部分。早在二千多年前的西汉时期，中央政府就在此设置了A.北庭都护府B.安西都护府C.西域都护府D.宣政院30.武帝到东

汉中期，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛；东汉和帝后，以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明（）A.皇帝喜好决定汉赋兴盛B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响D.赋是汉代的官方文学第II卷非选择题二

、材料阅读题（共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料一材料二秦始皇统一六国后，在地方行政体制上，废除地方分权的封建制，建立直属于中央的郡、县两级行政区划。郡的长官是郡守，其副职是郡尉（分管军事），另外还配备郡监

（监郡御史）一直属于中央的御史大夫，代表中央监控地方。这些官僚都是由皇帝任免的，概不世袭。县以下设乡、里和亭，皇帝的政令，通过三公九卿，直达于郡、县、乡、亭、里。——摘编自樊树志《国史十六讲》（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周地方管理制度，并分析其影响。（2）根据材料二，

指出秦始皇在地方行政体制上采取的主要措施，并结合所学知识分析其意义。32.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己

、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。——林存光《孔子新论》材料二故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》材料三法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——《韩非子》（1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？（2）指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。（3）结合所学知识，分析百家争鸣局

面形成的时代背景。33.阅读下列材料，回答问题。材料一下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片材料二令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业

，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶

权衡丈尺。——摘自《史记·商君列传》（1）材料一反映了春秋战国时期什么历史史实？（2）据材料二指出商鞅变法的措施，并简评这些措施的历史作用。