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第一单元第1课中国人民站起来了语言建构与运用1．答案：①xuē②zhēng③xiè④bì⑤tì⑥náo⑦qiǎng2．答案：①zhá挣扎zhá札记②zhànɡ障碍zhànɡ叠嶂③xié协议xié胁迫④tì警惕cì赏赐3．答案：(1)①制定②制订(2)①度

过②渡过4．答案：①表示不会因时间的推移而消失。指事迹、言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。②比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。③指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。思维发展与提升1．答案：①国内意义：中华人民共和国的成

立，开辟了中国历史的新纪元。中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为一个独立自主的国家。中国人民的政治地位和经济、文化、生活水平从此可以得到切实的保障，并不断提高。中国人民从此站起来了，成为国家的主

人。②国际意义：中华人民共和国的成立，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。2．答案：朗诵时，我们要充分注意文中的判断句式和强调性词语、句式，并适当运用重音来加以表现。比如，第二段中的“我们的会

议是一个全国人民大团结的会议”一句，重音要放在“全国人民大团结”上，语速要稍慢些，尤其要突出“大团结”三个字。第三段谈到中国人民解放军，叙述了其英勇的战斗，情绪激昂，朗诵时，语调应高扬而坚定。第五段阐释

了此次中国人民政治协商会议的主要内容，朗诵时语调应沉稳而坚毅。第六段中毛泽东向全世界庄严宣布“中国人民从此站立起来了”，情绪激越、无比自信、无比豪迈，朗诵时语调应高昂、坚定而自豪。第七段和第八段，谆谆告诫，态度诚恳，朗诵时语调应沉稳，语速较慢。后几段在谈到新中国成立后的经济、文化和国

防形势时，既肯定了即将遇到的困难，又指出了光明的前景，朗诵时语调应平稳、坚毅而自信。第2课长征胜利万岁语言建构与运用1．答案：①diàn②jǐ③yū④jì⑤dènɡ⑥xiànɡ⑦jiān⑧jiǎo⑨lè⑩ɡōnɡjǐ⑪xuān⑫wéiwò

⑬bān⑭jìn2．答案：①diàn惦记diān掂量diǎn踮脚②xuān寒暄xuān喧闹xuàn渲染③bān扳手fàn商贩④jìn寒噤jīn衣襟3．答案：(1)侦查侦察(2)艰苦坚苦4．答案：①形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零

散了。②拍着手说痛快。多用来形容正义伸张或公愤消除时大家高兴满意的样子。③筹，计划，谋划；帷幄，古代军中帷幕。指制定作战策略，引申为筹划，指挥。④名声或名义和实际相符。思维发展与提升1．答案：文中多处出现了环境描写，尤其注重对于天气的描写，这些环境描写一方面展现了时

间的变化；另一方面，则是通过环境与人物的对比，衬托人物心情的变化。2．答案：文中的邓小平同志是一个爱护战士、平易近人的首长。文章主要运用了语言描写来刻画人物，从邓小平同志与“我”的交谈中可以看出邓小平同志对战士们的关心和爱

护。“小鬼”这一亲昵的称呼，拉近了邓小平同志与战士们之间的关系，显得他尤为平易近人。“小平同志与我们热烈握手”则是运用动作描写，写出了邓小平同志丝毫没有首长架子。3．答案：这篇文章通过描写红军战士们歼灭敌人的追剿骑兵团，刻画

了红军战士们骁勇善战、有勇有谋的形象；通过描写红军战士们消灭反动民团，刻画了红军战士们为人民服务、热爱人民的形象；通过描写红军战士们见到区苏维埃政府的牌子时感到亲切，刻画了红军战士们热爱中国共产党的形象；通过对长征过程的描述，刻画了红军战士们不畏艰难险阻、勇往直前、不屈不挠、自强不息的形象

。4．答案：观点一长征不是通常意义上的“进军”，也不是一次战役，而是一曲人类谋求生存的凯歌，是一次生死攸关，为了挣脱蒋介石的魔爪而进行的“撤离”，是一场生死之际间不容发的战斗……长征为中国共产党赢得了机会，

使我党最终赢得了革命的胜利。观点二长征的历史奇迹，不仅唤起了世界各国人民对于革命的向往、同情，而且被公认为人类历史上传奇性的英雄史诗和无与伦比的壮举。它的影响已经跨越国界，远布四海。中国工农红军在长征中所表现出的一往无前的英雄气概，赢得了世界各国人民的钦佩和景仰，已经成为超越国界的

人类共同的精神财富。大战中的插曲语言建构与运用1．答案：①bǒ②mǐn③hè④jié⑤fān⑥xié⑦qiǎng⑧zhǎn2．答案：①yǔn殒身yǔn陨落②xiáng详细xiáng祥瑞③róng戎装xū戌时④bǔ哺育pǔ浦帆

3．答案：(1)①安置②安排(2)①徘徊②彷徨4．答案：①孤单困苦，没有依靠。②隐约显现出刀的闪光和剑的影子，形容环境充满了凶险的气氛。③指人的善意和帮助已经做到了最大限度，竭尽仁义之道。④指强征捐税，搜刮人民财富。⑤

残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。⑥离开家乡到外地。思维发展与提升1．答案：文章第一自然段介绍故事背景，点题并引出“插曲”。再用倒叙的方式，叙述大战中聂荣臻拯救两个日本女孩并将她们送回日方的故事，体现了中国军人的革命人道主义精神。文章以小见大，通过叙述大战中的一个小小的“插曲”，写

出中国军人在处理战争中各种问题的方式和态度，体现出中国军人的人道主义精神，这个故事也成为中日友谊的象征。文章用质朴、自然、亲切的语言回忆过去，用第一人称的方式叙述，流露出作者理性又真诚的感情。2．答案

：聂荣臻写这封信是为了交代事件的原委并表明自己的立场。聂荣臻送回两个日本女孩是为了让她们回到自己的祖国，回到她们的亲人身边，这么做是出于对孩子的照顾，为孩子的安全和将来考虑。信件不加封是为了让更多的日本下层人员看

到，以此了解我军的思想和精神。聂荣臻的信义正词严、不卑不亢，展现了其作为政治家、军事家的远见卓识，体现了其革命人道主义精神和至仁至义的品质，体现了我们的军队是一支不畏强敌的仁义之师、正义之师。战火中的信件体现了我们八路军对战争的认识和态度，

日本士兵和日本人民都是战争的受害者，我们应给予同情；对于侵略我们的日本法西斯，为了民族的生存和人类的和平，我们要抗战到底。3．答案：井陉之战中，聂荣臻拯救了两个日本女孩，认为“孩子是无罪的”，表现了他的博大胸怀和革命人道主义精神；通过照料孤女的细节，我们可以看出他的细心慈爱、和善亲切；

从给日本官兵的信中，我们可以看出他的深明大义、胸怀宽广、富有正义；在送回孤女之后，“每逢想起这件事，还常常为她们担心”，体现出他的善良仁慈。聂荣臻具有革命人道主义精神和至仁至义的品质，具有政治家、军事家的远见卓识，是一位慈善仁义、和蔼可亲、宽厚细心的将军。4．答案：略第3课别了，“不列颠

尼亚”语言建构与运用1．答案：(1)①jīng②bó③rǎn④zhì⑤suō⑥è⑦lǚ⑧zhì⑨dǎo⑩zhǔ⑪chú(2)①mēngméngměng②bōbāo③chùchǔ④jiǎojué⑤zàizǎi⑥luòlào2．答案：

既即履屐密秘嬉轨豢3．答案：(1)①凝重②庄重(2)消逝消失(3)管治管制4．答案：消息标题导语主体标题导语主体5．答案：①易帜②接载③序幕④退役⑤掩映⑥瞩目⑦明媚思维发展与提升1．答案：作者没有写交接仪式现场多么庄严，也没有写庆回归的人群是多么激动，更没有对这一

事件进行政治的分析，分析其意义与影响，而是选择了英方撤离这样一个角度，显得比较新颖。更重要的是，作者并没有写成英军撤离大事记的形式，而是在简略介绍英国人降旗、参加交接仪式、登上“不列颠尼亚”号回国这一系列事件过程中，穿插英国人登上香港、开始殖民统治的历

史的回顾，两相对照，现实的事件放在了一个历史的背景中，这就更加突出了事件的历史意义。2．答案：大英帝国从海上乘船登陆香港，开始了长达156年的殖民统治；1997年7月1日凌晨，香港顺利回归祖国，参加仪式的英国官员乘坐“不列颠尼亚”号离开了香港，消失在南海的茫茫夜幕中。这是现实的场景，也是一句概括

性很强的话，把香港百年历史的沧桑巨变凝聚其中，暗含着历史和现实的对比。县委书记的榜样——焦裕禄语言建构与运用1．答案：①jiǎn②wā③sì④chàn⑤yì⑥ǎi⑦sū⑧fǔ⑨tiáo⑩dàng2．答案：①绊拌②滇阗③磐鞶④缆揽⑤倪睨⑥掂惦

3．答案：(1)①怂恿②纵容(2)①光明正大②光明磊落4．答案：①来龙去脉②熙熙攘攘③戛然而止④雷厉风行⑤跌宕起伏思维发展与提升1．答案：典型的力量在于能体现时代精神。焦裕禄的事迹极为典型：他一生严于律己，两袖清风，艰苦奋斗，时刻以普通劳动者的身份要求自己；他实事求是

，忠实执行群众路线，带领兰考全县干部群众，战天斗地，在极其恶劣的自然、社会条件下，推动了当地社会的进步发展；他鞠躬尽瘁、死而后已的毕生实践最集中地诠释了一个共产党员，对国家、对人民应当承担的责任；他更以其坚强的精神挺起了民族的脊梁。焦裕禄这一时代偶像的适时推出，给了社会一个良好

而清晰的示范。正如穆青所言：“能否高瞻远瞩地提炼出能够反映时代特征的主题，并且从这个高度来表现英雄人物的革命精神和思想风貌，就成为决定人物通讯成败、优劣的关键。”2．答案：①事实——征服受众作者严格遵循新闻规律

，在《榜样》一文中如实反映兰考灾荒，实事求是地对待所谓阶级斗争等敏感问题，让受众从事实中感受焦裕禄的崇高精神。②语言——贴近受众《榜样》一文中群众语言的运用，既忠实于新闻原貌，又贴近基层百姓。焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”，语言朴素却充满哲理，表现了一个县委书记深入调研的优良作风

。“贴了膏药，扎了针”本是焦裕禄生前总结兰考人民治沙经验的话，这一风趣的口语生动形象地展现了兰考人民举重若轻、乐观通达的革命大无畏精神。③情感——细节就是力量精彩的细节描写往往能起到细微处见精神的效果。《榜样》感人至深，也得益于细节的生动描述。比如，文章关于焦

裕禄与病痛作斗争的描述：“他的肝痛常常发作，有时疼得厉害，他常用一支钢笔硬顶着肝部”“无论开会、作报告，他经常把右脚踩在椅子上，用右膝顶住肝部……日子久了，他办公坐的藤椅上，右边被顶出了一个大窟窿”……无需多说，便使

读者身临其境。焦裕禄办公椅上的“大窟窿”强烈地震撼着读者，是感动，是钦佩，是鼓舞。④媒体——融入民族的价值《榜样》不仅仅是一篇新闻作品，它已成为20世纪60年代中华民族精神的高度积聚，一段难忘历史的精彩浓缩，媒体的价值标准已经融入到这个民族的价值标准之中，而这也正是焦裕禄精神直到今天依然能够焕

发着勃勃生机的主要原因。第4课在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记语言建构与运用1．答案：(1)①wēi②xí③jiū④huáng⑤pán⑥yì⑦nüè⑧mǎo⑨cuī⑩něi⑪cuì⑫lí⑬zhūn⑭kē⑮xìn⑯gēng(2)①guānguàn②màimò③lēilè④bēng

běngbèng⑤mànwànmán⑥zhuózhezháozhāo2．答案：①垮跨夸②慨概溉③屹疙迄3．答案：(1)截至截止(2)①蔓延②曼延③漫延(3)①变幻②变换(4)①果断②武断(5)①同舟共济②同心协力(6)①源源不断②络绎不绝4．答案：①大家同心协力，就像城墙一样的牢固

，比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功。②形容感慨很多。③指一处有困难，大家都来帮助。④形容连续发生，没有间断。⑤自强，自己努力。息，停止。自己努力向上，不松懈停息。⑥根据不同地区的具体情况制定适宜的措施。⑦像踩在薄冰上。比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。⑧看见一片落叶，

就知道秋天将临。比喻发现一点预兆就知道事物将来的发展趋向。⑨从一件事情类推而知道许多事情。思维发展与提升1．答案：示例1：从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资

洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达……使用排比的修辞手法，从群体的白衣战士的英雄无畏、无数普通人的坚守岗位到方舱医院“读书哥

”的个人等，写出了在武汉抗疫中中国人体现的英勇无畏、责任感、乐观豁达等品格，语言富有诗意、饱含情感，真实、准确地表达出作者的观点和情感。示例2：一个有声的中国，一个流动的中国，一个重焕生机的中国，令人感慨，也

引发深思……语句使用排比句式，用“有声”“流动”“重焕生机”三个词语(组)修饰限定“中国”，体现了中国抗疫取得阶段性成果后，中国人内心的激动，赞美了中国人面对困境的坚韧品质和勇敢向前、奋发向上的精神。2．答案：①坚持全国一盘棋，集中力量办大事的制度优势。一方有难，八方支援，武汉疫情暴发后

，四面八方的战“疫”力量向武汉、向湖北集结。340多支医疗队，4.2万多名医务人员奔赴抗疫一线；来自各地的建设者昼夜施工，让火神山医院、雷神山医院在很短时间内拔地而起；紧急驰援的物资运输车队，源源不断地抵达武汉，抵达湖北各地。我们充分发挥制度优势，举全

国之力打好武汉保卫战、湖北保卫战。这一实践印证了中国特色社会主义制度具有强大生命力和显著优越性，是中华民族攻坚克难、迈向复兴的根本保障。②新时代中国人民的精神品格。自强不息、百折不挠，万众一心、众志成

城，顾全大局、甘于奉献，一方有难、八方支援，命运与共、天下一家。中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。③生命至上、人民至上的理念。党和政府始终把人民生命安全和身体健康摆在第一位，全

力以赴投入疫病救治。不管是108岁的老人，还是出生仅30个小时的婴儿，医务工作者绝不放弃每一个生命。为了抢救生命，医务工作者冒着巨大的风险工作，有的甚至献出了生命。④科学防治贯穿始终。加强对病毒的研究，进行药品和店苗的研发，使用“健康码”“云办公”，中药治疗，都体现了科学防治的思想。抗疫，让全社会

经历一次科学的洗礼。防控知识科普遍地开花，专家发出专业理性的声音，及时解疑释惑，拨开团团迷雾，向社会注入正能量。3．答案：①大疫当前，更显责任担当。中国采取最全面、最严格、最彻底的防控举措，像钉子一样钉在全球抗疫第一线，以沉痛的代价为全世界抗疫摸索了经验

，赢得了时间。②大疫当前，更见患难真情。在中国抗疫最艰难的时候，国际社会大力支援；当疫情在全球加速蔓延的时候，中国也对国际社会提供了大量支援，包括物资援助、派出医疗专家组等。③倡导命运与共，团结合作。在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上，习近平总书记

发出携手抗疫、共克时艰的中国声音。一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流。多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国。推动团结合作的中国理念和中国行动得到各国广泛支持和认同。4．答案：不能删除。文本(八)主要表述了近代发生在“庚子年”的事：180年前庚子年的鸦片

战争，中国开始向外国割地、赔款、商定关税，中国开始沦为半殖民地半封建社会，丧失独立自主的地位。120年前的庚子年，中国被八国联军侵略，以《辛丑条约》的签订为结果，中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会，这给当时的国家和人民带来了空前沉痛的灾难。2020年的庚子年，中国遭遇新冠疫情，在党中央

的正确领导下，我国人民积极奋斗，取得抗疫的阶段性成功。三个庚子年，中国人都遭遇了前所未有的艰难困境，但2020年中国取得伟大的胜利，这也体现出中华民族虽历经磨难，但永不会被压垮，并且是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、奋起。第二单元第5课《论语》十二章

语言建构与运用1．答案：“知”同“智”2．答案：(1)①动词，激发人的感情②动词，起身③动词，兴办，举办④动词，发生，产生(2)①动词，勤勉②形容词，聪慧③形容词，快，疾速(3)①名词，居住的环境②动词，坐③动词，处于④动词，囤积，储存⑤动词，占，占有⑥用在时间词语之前，表示相

隔一段时间⑦动词，停留，止息(4)①动词，超过②动词，经得住，能承受③动词，胜利④形容词，优美的⑤动词，尽，完(5)①动词，匡正②形容词，正当，合适③形容词，不偏，不斜④形容词，正直⑤副词，恰好⑥形容词，正式的，为主的，和“副”相对⑦副词，表示动作或状态的进行和持续，正在(6)①动词，约束②动词，

战胜，攻破③动词，完成，成功④助动词，能够(7)①连词，表并列②连词，表假设，如果③连词，表顺承，就④连词，表顺承，才⑤连词，表反问，语气强烈，难道，岂(8)①代词，它的②副词，表推测，大概，也许3．答案：(1)古义：质朴和文采兼备、配合适当的样子。今义：形容人文雅有礼貌。(2)古义：

平整地面，填平洼地。今义：平坦的土地。(3)古义：老师对学生的称呼。今义：男孩子，人(用于男性，含轻蔑意)。4．答案：(1)①名词作状语，在早上，在晚上②名词作状语，在内心③名词作形容词，粗野、鄙俗(2)①形容词作名词，贤能的人②形容词作动词，向……看齐5．答案：(1)①定语后置句，即

“有一可以终身行之者言乎”②状语后置句，应为“于事敏而于言慎”③状语后置句，应为“君子于义喻，小人于利喻”④状语后置句，应为“己所不欲，勿于人施”(2)①“也”表判断②“也”表判断③“为”表判断6．答案：(1)喻喻(2)贤焉(3)野史彬彬(4)弘毅己已(5)譬篑(6)知仁勇(7)

恕(8)迩远思维发展与提升1．答案：孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系

。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质

则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个“酸秀才”“书呆子”，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的

君子。2．答案：在以往对孔子的研究中，人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁、义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子

并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。这就是孔子在《论语·里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。在义利关

系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。3．答案：观点一是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观

察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。观点二不是必须研读的。孔子只是在当时的社会背景下，提出要学习《诗》的建议，孔子看重《诗》，其本质是对教化和德行的重视。如果一个人通过其他途径能够获得相关的教育，不一定必须研读这部书。大学

之道语言建构与运用1．答案：(1)①形容词，真诚②连词，如果③副词，确实，的确(2)①动词，修养，修行②形容词，长，高③动词，修建，修造(3)①名词，美好的品德、行为②动词，擅长，善于③动词，揩拭④动词，友好，亲善(4)①介词，在②介词，在③介词，与“至”连用，表示所述对象迄止范围(5)①连词，

表示范围②介词，把③连词，表示时间(6)①连词，就②连词，表假设，假如③副词，用于加强判断，相当于“乃”“即”2．答案：(1)古义：穷理、正心、修身、治人的学问。今义：高等学府。(2)古义：到。今义：介词，表示另提一事。3

．答案：(1)①形容词用作动词，彰明②形容词的使动用法，使……整齐有序③形容词的使动用法，使……端正④形容词的使动用法，使……真诚(2)①动词的使动用法，使……清明②动词用作名词，停止的地方，文中指“至善”的境界4．答案：状语后置句，应为“古之于天下欲明明德

者”5．答案：(1)得(2)末(3)致格(4)庶壹思维发展与提升1．答案：第一段将三纲领依次展开之后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了“知止”，也就是说明了明确目标的重要性和必要性：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑

而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在思想道德修养上，不同的人有不同的所止，但殊途同归，他们最终的目标应是“止于至善”。人若不知其所止，就会成为随波逐流的过客，碌碌无为，虚度此生。2．答案：“三纲”之间是层层递进的关系。“明

明德”，就是要彰显人性中美好的品德，这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”，有一种解释就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬。“止于至善”，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自

己的目标是什么。这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。3．答案：本文第一段阐明“大学之道”在于“明明德”“亲民”“止于至善”，从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果。这告诉人们要明白每件事物都有本末始终，要知道事物

发展的规律。第二段从明德修身和治国理政方面层层推进，最终推到人要学习并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操。这段话强调通过学习知识建立自己的道德人格，修养自己的品性，仁德修养是治国、平天下的基础，也是关键。本文阐述的是“修己以安百姓”的道理，将“大学之道”阐述得非常透彻。本

文深刻地体现了儒家学派“内圣外王”的思想，打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。这一思想经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。4．答案：观点一处于核心地位。“八目”中的“修身”是根本，也是连

接前四目与后三目的中间环节。前四目即“格物、致知、诚意、正心”，是修身的方法，是实现“内圣”的途径；后三目即“齐家、治国、平天下”，是修身的功用，是实现“外王”的目标。儒家“内圣外王”的思想集中体现在“八目”中。观点二不处于核心地位。“

八目”中“格物、致知、诚意、正心、修身”都是侧重于个人修养的提升的，从层次上来说，局限于个人。“齐家”是为“治国”服务的，而“平天下”应该在“八目”中处于终极目标的位置，所以应该处于“八目”中的核心地位。人皆有不

忍人之心语言建构与运用1．答案：(1)同“纳”，结交(2)同“燃”，燃烧2．答案：(1)①动词，求取②动词，邀请，约请③形容词，关键的(2)①动词，伤害②名词，强盗③名词，败坏者(3)①结构助词，的②代词，此③

助词，用于主谓之间，取消句子独立性(4)①连词，才②连词，表转折，却③连词，表并列(5)①语气词，表判断②代词，……的人③代词，……的人/语气词，表判断(6)①介词，用②介词，用③与“所”连用，表原因3．答案：古义：同师及同志之人。今义：彼此有交情的人。4．答案

：(1)形容词用作动词，对……感到羞耻，对……感到憎恶(2)动词的使动用法，“使……安定”5．答案：(1)①状语后置句，应为“非所以于乡党朋友要誉也”②状语后置句，应为“非所以于孺子之父母内交也”③宾语前置句，“自谓”应

为“谓自”，“自贼”应为“贼自”(2)①“非……也”表判断②“非……也”表判断③“非……也”表判断④“非……也”表判断⑤“……也”表判断⑥“……也”表判断⑦“……也”表判断⑧“……也”表判断⑨“……者，……也”表判断⑩“……者

，……也”表判断(3)①应为“治天下可运之(于)掌上”②应为“足以(之)保四海”③应为“不足以(之)事父母”(4)“所以……”，“……的原因”6．答案：①乡党②四体③四海思维发展与提升1．答案：不矛盾。因为在孟子看来，即使“

人皆有不忍人之心”，然而在人们的社会活动中，仍存在私欲膨胀的问题，这会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“四端”。2．答案：本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提，

推导出“不忍人之政”，继而推导出以“不忍人之政”治理天下，就如同“运之掌上”那样容易。接下来，孟子以“孺子将入于井”举例论证，展开了进一步的论述，说明了“人皆有不忍人之心”，这乃是人的本能。之后，孟子指出

了“四心”与“四端”的关系。最后运用比喻论证和对比论证的方法，强调了扩充“四端”的重要性。3．答案：观点一认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”，从“四心”推导出“四端”，再推导出“不忍人之政”(仁政)。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和出发点。观点二不认可。孟子虽然从“人

皆有不忍人之心”展开自己的论证，但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟不充之”的正反对比，更是说明一个人即使有善的本性，离开后天的努力也不行。所以，“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础，真

正起到决定作用的还是后天的努力。第6课《老子》四章语言建构与运用1．答案：(1)“行”同“形”(2)“泮”同“判”，分离(3)“累”同“蔂”，土筐2．答案：(1)①形容词，容易②动词，改变③动词，轻视④动词，交换(2)①动词，弥补，补救②动词，回答③副词，又④

动词，重复3．答案：(1)古义：强劲奋进。今义：用强制的方式进行。(2)古义：做事。今义：做；投身到(事业中去)。4．答案：(1)形容词作动词，明察(2)形容词作动词，明辨(3)形容词作动词，看重(4)形容词作名词，安稳的时候(5)形容词作名词，显

露迹象的时候(6)形容词作名词，脆弱的时候(7)形容词作名词，细小的时候5．答案：(1)①宾语前置，应为“知自者明”②宾语前置，应为“胜自者强”③状语后置，应为“于未有为之”④状语后置，应为“于未乱治之”⑤状语后置，应为

“合抱之木，于毫末生”⑥状语后置，应为“九层之台，于累土起”⑦状语后置，应为“千里之行，于足下始”(2)①应为“埏埴以(之)为器”②应为“凿户牖以(之)为室”6．答案：(1)辐毂(2)凿牖(3)彰矜(4)赘形(5)知智知(6)毫累(7)慎思维发展与提升1．答案：这些语句中包含辩证意味，其表现及

结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要灵活运用。2．答案：“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”

更加重要。一个人倘若能审视自己、坚定自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。3．答案：观点一相同。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，强调只有从小处开始积累，才能完成大事。荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无

以成江海”，也强调从小处积累的重要性。从这个角度来看，两者的思想是相同的。观点二不相同。两者的思想有某种继承关系，或者说荀子吸取了老子的部分观点。但荀子与老子的结论是不同的，荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下

饮黄泉”，这是一种积极进取的主张；而老子则主张“无为”“无执”，强调让人们依照自然规律，树立信心，坚定意志，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。五石之瓠语言建构与运用1．答案：①dànhù②huò③xiāo④pǒu⑤jūn⑥píngpì⑦kuàng⑧yù2．答案：①龟，同“皲”，皮肤冻裂②，同“纩”

，丝绵絮3．答案：(1)①动词，拿起来②副词，全部(2)①动词，超过②动词，拜访③名词，过错(3)①无定代词，这里指有的人②副词，有时③副词，或许(4)①副词，实在，确实②动词，巩固③副词，本来④形容词，牢固4．答案：(1)形容词作名词，大的东西(2

)名词作动词，种植名词作动词，统率部队5．答案：(1)即“以之说吴王”即“吴军与越人水战”(2)状语后置，即“请(以)百金买其方”(3)“……也”表判断思维发展与提升1．答案：庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象

；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。2．答案：惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。3．答案：这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其

效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。4．答案：(1)用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认

为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。(2)运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。(3)以小见大，思辨性强

。本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。5．答案：本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独

特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。第7课兼爱语言建构与运用1．答案：(1)“当”同“尝”，尝试(2)“亡”同“无”2．答案：(1)①连词，于是②疑问代词，哪里③兼词，于是，于此④形容词词尾，表状态(2

)①疑问副词，何，怎么②动词，仇恨，讨厌③名词，坏人④形容词，羞耻⑤动词，诽谤，诋毁(3)①动词，看待②动词，察看，视察③动词，治理，处理(公务)④动词，看⑤名词，目光⑥动词，比较，比照(4)①动词，对……慈爱②动词，孝敬、奉养父母(5)①动词，使受损失②动词，欠缺，不足③动

词，辜负(6)①动词，鼓励②动词，劝说，劝导③形容词，坚决有力3．答案：(1)①形容词作动词，使……得利②形容词作名词，孝顺的事情③形容词作名词，仁慈的事情④形容词作动词，使……混乱⑤形容词作动词，对……慈爱(2)名词作动词，偷窃4．答案：(1)①“……也

”表判断②“……者……也”，表判断③“……者也”表判断(2)①宾语前置，应为“子爱自，不爱父”②宾语前置，应为“弟爱自，不爱兄”③宾语前置，应为“臣爱自，不爱君”④宾语前置，应为“故亏弟而利自”⑤宾语前置，应为

“察此自何起”(3)应为“皆起(于)不相爱”(4)“犹有……者乎”，可译为“还有……的人吗”5．答案：①子墨子②家思维发展与提升1．答案：文章开篇首先提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头，就像医生要知道病人的病根才能对症下药，把病

治好一样。接着指出天下混乱产生的原因是人们不相爱。文章论述了从父子、兄弟、君臣之间的不相爱，到盗贼横行，再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐，分层论述乱“起不相爱”的观点。然后，在分析问题的基础上，提出解决问题的办法，即“使天下兼相爱”。最后归纳论点，肯定结论，总结全文。2．答案：墨子认为天下

混乱产生的原因是人们不相爱，因此他提出“兼相爱”，认为“兼相爱”是治理天下混乱的良方。墨子认为，如果天下人都彼此相爱，爱别人就像爱自己一样，天下还会混乱吗？看待父亲、兄长及君王像看待自己一样，怎么会做出不孝的事情呢？视人如己、爱人

如己，就不会出现君不惠、臣不忠，父不慈、子不孝，兄不友、弟不恭的情况，也就不会出现大夫乱家、诸侯相攻的情况，甚至连小偷和强盗都没有了，像这样天下就治理好了。天下人彼此相爱，天下就能治理好，天下人相互厌恶，天下就会变得混乱

，所以墨子提出了“兼爱”的思想。3．答案：相同之处：(1)基本内涵一致。“仁爱”与“兼爱”，二者皆显出了爱的普遍性，孔子的“泛爱众”与墨子的“兼相爱，交相利”都体现了爱的普遍性、广泛性。二者在主张人人相爱，关爱民众，反对以强凌弱上显然是相通的。(2)社会背景和基本目标相同。孔子的“仁爱”思

想和墨子的“兼爱”思想都是产生在春秋战国的社会动乱时期，都怀着安邦定国、终止混乱纷争的理想。不同之处：(1)具体内涵不同。儒家的“仁爱”思想是建立在宗法等级制度、血缘关系基础上的有差别的爱，是有先后等级顺序的，是由“爱亲”

到“爱人”，最后才是“泛爱众”。它要求按照宗法等级秩序，即尊卑、贵贱、亲疏的顺序去爱人。墨家的“兼爱”思想是一种超越血缘关系的爱，这种爱没有尊卑、亲疏、贵贱的差别，即“兼相爱”，借此达到利人如己、无私利他

的“交相利”的目的。(2)爱的倾向性不同。儒家的“仁爱”思想是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张尽心，不言回报，只求尽职尽责，不问自己的权利。墨子的“兼爱”思想则是站在功利的角度上，提出了对等互报的原则，即“兼相

爱，交相利”。总体看来，儒家的“仁爱”是一种有差别和等级的爱，即要求以对父母兄弟之爱为同心圆的圆心，层层外推，逐渐扩展到对宗族、国家和社会的爱。而墨家的“兼爱”是一种无差别和等级的爱，它要求人们抛却血缘和差别等级，不分厚薄亲疏，爱人如己。4．答案：不可能实现。一是时代特征。当时墨子所处的

时代是奴隶社会向封建社会过渡的时期。奴隶制度迅速瓦解，残酷的战争屡见不鲜，统一是必然的趋势。各国国君都希望通过战争兼并其他国家，使自身强大从而完成统一天下的霸业。墨子“兼爱”的思想在那个战火纷飞、利益重组的时代

是不合时宜且没有立足之地的。二是阶级局限。墨子提出“兼爱”的思想时，是站在当时社会弱势群体的角度，客观地反映了身处贫困与战乱中的人们的愿望。但是，这种“兼爱”的思想在等级社会中是难以施行的，墨子的“兼爱”思想

超越了阶级局限，他希望各国的国君通过实施“兼爱”的主张来减少战争，爱别人的国家，爱他国的国民。墨子试图调和统治阶级和劳动者之间的矛盾，他希望在维护自身利益的同时，也维护各方的利益，但是，这只是墨子的一种不

切实际的空想。而且，此时所出现的社会动乱并不是墨子简单理解的由各方不兼爱，“交相恶”引起的，其根本的原因是社会生产力的发展。因此，墨子这种“兼爱”的思想从根本上来说是一种理想主义，是不可能实现的。5．答案：

观点一矛盾。墨子在《兼爱》中列举父子、兄弟、君臣的例子都是强调彼此之间的“爱”，而没有正面论述个人的“爱”与“利”。在论述盗贼和大夫诸侯时，也是强调彼此之间的“爱”，对“治天下为事”的圣人，则要求其对天下的责任，

丝毫没有阐述到个人的“自爱”与“自利”。观点二不矛盾。“兼相爱”并不否定“自爱”，而是把“自爱”与“相爱”结合起来。“交相利”也不是鄙视“自利”，而是力求使“自利”与“互利”两不偏废。“夫爱人者，人必

从而爱之。利人者，人必从而利之”。在这种爱意融融的相互关系中，天下才能实现和谐、富足。“利”在墨子那里主要是指利益、益处、互利、谋利等，似乎并无特异之处。但是，一旦将“利”与“爱”联系起来，使“利”成为“爱”的助力、佐证，而不是对立面，那么“利”就获得了非同寻常的意味。墨子既不片面宣扬“

自爱”与“自利”，也不断然否定“自爱”与“自利”，而是讲求“兼相爱，交相利”，提倡父子、兄弟、君臣等的互利、协调，这才是“兼相爱，交相利”的关键。从而，“自爱”与“自利”不是狭隘的自私、计较得失，不是

应该被任意贬低、排斥、批判的对象，而是可以被肯定、借助、拥有的现实利益，“自爱”与“自利”应该具有更为深厚的内涵与恢宏的气势。第三单元第8课大卫·科波菲尔(节选)语言建构与运用1．答案：①xiāng②gòu③hùn④dūn⑤hè⑥yòng⑦lāta⑧lánlǚ⑨jiè⑩jié2．

答案：①duō咄咄怪事zhuō弄巧成拙chù相形见绌②shuā洗刷shuàn洗涮③dīng孤苦伶仃tīng汀洲④liū溜达liù遛弯3．答案：(1)①分辨②分辩(2)①指使②支使(3)①羞愧②羞赧(4)①期望②指望4．答案：(1)√形容不合常理，难

以理解的怪事。咄咄，表示吃惊的声音。(2)√依靠自己的劳动所得来生活。(3)√能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。(4)√孤单困苦，没有依靠。伶仃，孤独，没有依靠。5．答案：(1)外号。(2)①指幼儿时期。②儿童；幼儿。(3)①潦倒失意。②放荡不羁。(4)连声

惊呼称怪。形容令人惊讶的怪事。(5)客套话，降低身份。(6)①敬辞，用于请对方同意担任职务。②迁就；将就。(7)能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干抱负。(8)孤独一人。孑然，孤单的样子。思维发展与提升1．答案：大卫·科波菲尔是小说中的主人公，自幼成为孤儿的大卫

被继父虐待，在10岁时被送到伦敦一个货行当童工，这对于“极有才华、观察力强、聪明热情、敏感机灵”的大卫来说是极大的羞辱，他感到身心俱伤，对当时“居然没有人出来为他说一句话”的社会感到奇怪和不满。大卫感情细腻、聪明好学，在妈妈和老保姆的影响下，他对世界怀着纯洁的爱，对朋友诚挚

友爱。童工生活的折磨，没有改变他坦荡、友爱、诚挚的高尚品格。他对处于困境中的不幸者米考伯夫妇深表同情，他不但不厌倦米考伯太太向他反复诉苦的话，反而把这些话视为知心话；他在得知米考伯一家生活困难到几乎断粮的情况下，掏出自己剩余的不多的工资，真心实

意地要求米考伯太太收下，就算是他借给对方的；他欢欣地听取米考伯太太的支使，并不止一次地为她典当银餐具换钱度日；米考伯先生因债务被捕入狱，他前去探望并为对方的狱中处境而担忧；他最后在监狱附近租房，与米考伯

一家患难与共。大卫·科波菲尔有自强不息的勇气和积极进取的精神。做童工虽然辛苦、屈辱，但大卫还是坚持了下来，并领到了相应的工资。更难能可贵的是，他后来还把这奇特的经历和悲惨的事件撰写成文，创造出了自己想象的世界

。2．答案：一是滑稽可笑。他的外貌滑稽可笑，他长得“胖墩墩”的；“脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋”。他的穿着滑稽可笑，他衣服破旧，但“衬衣硬领”颇为神气，他还拿着一根很有气派的手杖，外套的前襟上挂着一副有柄的单片眼镜。他

的言行更是滑稽可笑，他处处都试图显得文雅，说话中带着上等人屈尊俯就的口气以及喜欢卖弄学问的那种迂腐的味道。二是债多不愁，得乐且乐。米考伯先生替各式各样的商家招揽生意，收入却很少，甚至有时候一无所得，为了维持生存，他卖尽当空，颠

沛流离，债主们经常上门叫骂，随时有被债主控告和被法警逮捕入狱的危险。但他一生都在等待“机会”，“时来运转”是他的一句口头禅，他得乐且乐，一副盲目乐观的样子，但机会却从来不曾在他面前出现。三是爱慕虚荣，喜欢讲排场。他收入不多却又爱慕虚荣，喜欢讲排场，所以常常是吃了上顿愁下顿，不得不变卖家当甚至

四处举债。当陷入困境、债主们上门逼债时，他会愁眉苦脸，甚至声泪俱下，拿着刮胡刀要往脖子上抹，想一死了之。而债主一走，他顷刻之间又把皮鞋擦得锃亮，手舞足蹈，有说有笑。他多次向大卫传授支出不能大于收入的道理，可自己总是陷

于债务之中不能自拔。3．答案：采用第一人称“我”来叙述故事，是小说常用的叙事策略。《大卫·科波菲尔(节选)》采用主人公视角(第一人称“我”)叙述故事，小说中的“我”就是小说的主人公。以主人公的视角叙述故事的好处在于，人物叙述自己的事情，自然而然地带有一种特殊的亲切感和真实感，

只要他愿意就可以袒露内心深处隐秘的东西，即使他的话语有所夸张或自谦，读者也会把这当作他性格的外现。课文节选部分以“我”叙事，让读者了解了“我”做童工时的真实遭遇，了解了与“我”所接触的工友们的状况，了解了“我”的房东米考伯夫妇的个性特点

、生活窘况以及“我”与他们的交往情谊。由于采用第一人称，小说给人的感觉是真实的、亲切的，主人公视角便于抒发情感，便于揭示主人公自己的深层心理。比如，课文叙述到米考伯先生前来货行给大卫·科波菲尔提供租房时，小说以大卫·科波

菲尔的口吻说道：“我全心全意地向他道了谢，因为他愿不怕麻烦前来领我，对我真是太好了。”这就表明以第一人称来叙述可以为作者直接表达(或宣泄)感情，从而唤醒读者内心的感受，并引发读者思考提供了方便。又比如，课文最后一

段：“可是我毫不怀疑，当我重返旧地时，我好像看到一个在我面前走着，让我同情的天真而富有想象力的孩子，他凭着那些奇特的经历和悲惨的事件，创造出了自己的想象世界。”如此叙述，可以拉近小说主人公与读者的距离，让读者走进小说主人公的内心世界，产生强烈的情感共鸣。这种叙述视角的主要局限

是受人物本身的条件，诸如年龄、性别、教养熏陶、思想性格、气质智商等的限制，处理不好容易造成主人公的情况与其叙事话语格调、口吻等的错位，结果就会不可信。由此生出的另一个缺陷是，第一人称难以用来叙述背景复杂、事件重大的题材，如《战争与和平》不可能由娜塔莎·罗斯托娃来作为小说总的叙述者。再者，第一人称很

难描写充当视点人物的主人公的外部形象，勉强这样做，就像照镜子，不免有些扭捏造作，如本文就没有对大卫·科波菲尔的肖像描写。第9课复活(节选)语言建构与运用1．答案：①yān②nì③lánlǚ④xǐng⑤quán⑥piǎo⑦chà⑧xiè⑨mèi⑩sào⑪

sāo2．答案：①zhà铁栅栏shān珊珊可爱shān姗姗来迟②sào害臊zào枯燥zào焦躁zǎo辞藻③shú赎罪dú亵渎dú穷兵黩武dú买椟还珠3．答案：(1)①径自②径直③竟自(2)①驱除②祛除(3)①温和②温顺(4)①腐化②堕落4

．答案：①嫣然一笑②斜睨③夺眶而出④衣冠楚楚⑤鄙夷不屑⑥拒人于千里之外思维发展与提升1．答案：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，可玛丝洛娃一开始并没有认出他，后来看到他激动的神气，认出他来，觉得很惊奇。聂赫留朵夫

向她问起孩子，她不愿触动心底的创伤，用简短愤恨的话对答，把他当作可利用的男人，微笑着向他要了十卢布。聂赫留朵夫从玛丝洛娃的言语、神情中觉察到她“已经丧失生命了”，但他仍坚持请求她的宽恕。2．答案：玛丝洛娃受审时，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭。他认出了被告就是多年前被他抛弃的玛丝洛娃，

良心受到了谴责。为了给自己赎罪，聂赫留朵夫通过副典狱长，在监狱里见到了玛丝洛娃。聂赫留朵夫起初为自己大声说出“我来是要请求你饶恕”而感到害臊，为自己的罪过感到羞耻。面对可怜的受害者，他感到又惊又怕，心中交织着震惊、怜悯与悔恨等各种复杂的情感。法庭判决玛丝洛娃服苦役，这

一残酷的事实加剧了聂赫留朵夫的负罪感，他决心帮她上诉，给予她物质、精神上的帮助，并打算说出要同她结婚的想法。最终，虽然聂赫留朵夫仍不被玛丝洛娃理解，但他还是说出“您对我来说比妹妹还亲哪”，这表明聂赫留朵夫的赎罪是发自内心的，也说明开始“

复活”了的聂赫留朵夫想要竭尽自己的力量去救助玛丝洛娃，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。3．答案：玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的

凶手，陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表，经历了由天真烂漫逐步走向堕落，又从天昏地暗中良知觉醒，最终实现精神复活的曲折历程。作品以清醒的现实主义撕下了一切假面具，揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了农民的反

抗精神和革命要求。《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为主线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对俄国底层人民实现精神复活的重大意义。4．答案：观点一：不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛丝

洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的卡秋莎了。观点二：是真实的。他之所以不敢开口了，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要

走时，他告诉她，“我还要来的”，“您对我来说比妹妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。第10课老人与海(节选)语言建构与运用1．答案：(1)①shì②hái③qí④duò⑤qīng⑥wéi⑦qiào⑧nián⑨bì(2)①x

iùchòu②kánggāng③zāzhāzhá④léilěilèi⑤gēgégā2．答案：①zhuài生拉硬拽yè摇曳②zhuāng木桩zāng分赃③chóng崇高suì鬼鬼祟祟④zuàn攥住zuǎn编纂cuàn篡夺⑤cuì啐唾沫cuì精粹cuì淬火cuì憔悴3．答案：(1)①坚

韧②坚忍(2)①十足②实足③实足4．答案：(1)√指不顾一切由着自己的性子胡作非为。(2)√欺骗自己，也欺骗别人。(3)√养足精神，积蓄力量。锐，锐气，力量。(4)√形容水平不一或很不整齐。参差，长短、高低不齐。(

5)√形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。5．答案：①吞噬②手无寸铁③一物降一物④自欺欺人⑤自言自语思维发展与提升1．答案：作为“硬汉形象”的最典型代表，圣地亚哥主要有以下几个特点：①他具有一般硬汉所具有的勇敢、不屈不挠的精神特质。圣地亚哥在接连84天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海

。在远海上为制服大马林鱼，与之周旋了几天几夜；归途中又与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开殊死搏斗……②超时空的主体情境，赋予了圣地亚哥豪迈的人格力量。海明威笔下的许多硬汉总是活动于具体的时空里，而圣地亚哥不同，他始终是孤零零地漂泊于浩瀚无际的大海上，先后与大马林鱼和鲨鱼展开搏斗。在这

种时空中，老人与大海及鱼的关系便具有了某种象征性的意义；老人与鱼的较量成了一曲人与自然、命运相抗争的颂歌，因而，老人的失败转化成寓言意义上的胜利，老人也由此获得了豪迈的人格力量。2．答案：①也许杀了这条鱼是一桩罪过。②我还有半条鱼，他想。也许我走运，能把前半条带回去呢。我总该有点儿运气吧。不会

的。他说，你出海太远了，你的好运气都给毁了。③这下事情就要过去了，他想。不过，它们可能还会来袭击我。一个人在黑暗中手无寸铁，怎么对付它们呢？这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。④他知道自己终于

被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。老人认为自己给打败了，是因为他的大马林鱼仅剩一副空骨架，他的身体、精神疲惫到了极点，他甚至后悔捕到这条鱼。这些看似消极的心理描写，并没有削弱对老人形象的塑造。海明威在谈论这部小说的创作意图时曾说：“我

试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。”可见，作者要求笔下人物要有一个特性——真实。老人是作者笔下最典型的“硬汉形象”，他面对险恶形势毫不气馁，不屈不

挠地斗争下去，在精神上压倒敌人。在与鲨鱼搏斗时，老人有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫地投入了战斗，这样，不但没有削弱老人的“硬汉形象”，反而使这个形象更丰满、

更真实。3．答案：观点一：老人筋疲力尽地回到岸上，什么都没有得到，甚至连鱼叉、刀子都没有了。是的，他的确输了，可是在精神世界中，他却赢了！即便一无所获，仍坚持不懈地为自己的目标奋斗，这不正是《老人与海》想要给人们的启示吗？一个人一旦有了这样的精神，他就是

这个世界上最勇敢的人，不可战胜的人！观点二：人生谁能没有失败？就像人学走路会摔跤一样，但是只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个人，有的人因为害怕失败而不敢追求成功，这就是弱者。一位真正的强者，

不会因为面对失败而消沉悲观，更不会因为沮丧而停止追求！观点三：做人应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即便我们遇到重重困难，也决不应该被它们打倒，应该勇敢地去消灭它们。人最怕的就是没有信心。信心好比是汽车的马达，是人前进的动力。

如果你在做某件事时对自己充满信心，就等于成功了一半。这部书中的主人公对自己充满信心，有着锲而不舍的精神，正是我们要学习的。第11课百年孤独(节选)语言建构与运用1．答案：①mào②yī③gū④pǐ⑤cuōtuó⑥sh

ǔn⑦jì⑧qìn⑨zì⑩xiá⑪háo⑫zhuàn⑬zhēn⑭zhàn2．答案：①gē搁置一旁gé束之高阁②cuō蹉跎cuō磋商③dú舐犊情深dú穷兵黩武dú上谄下渎dú买椟还珠shú百身莫赎④diàn玷污名声niān拈轻怕重zhān沾亲带故3．答案：(1)①废寝

忘食②宵衣旰食(2)①年龄②年纪(3)①捉摸②琢磨(4)①抵御②抵抗4．答案：①伊始②呱呱坠地③蹉跎④目瞪口呆⑤津津⑥杜撰思维发展与提升1．答案：乌尔苏拉在《百年孤独》中是一个伟大的母亲。她顽强、睿智

、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。她不愿与现实生活妥协，在一次次历史关头担当重任，从不愿意也未曾在苦难和挫折面前屈服。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中，乌尔苏拉采取“药物治疗加上皮带抽打”的手段，不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象，还

让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。在危害十足的失眠症面前，一开始何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对失眠症的危害缺乏正确认识，而乌尔苏拉“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”，并用从母亲那里学过的对草药的认识，开展了草药治疗。她以全部的心力经营着整个家族。她为孩子们的“

孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心，她的身上有着一种维持家族生存下去的顽强毅力，体现着人性的光辉和母爱的伟大，表现出对布恩迪亚家族前途命运的担忧。她用自己的爱去温暖身边的每一个人，哪怕是远道而来的、孤独多病的远方表亲丽贝卡。然而伟大的母爱在冷漠的现实、沉重的孤独面前也显得苍白

无力——“正当她哀叹自己命不好，认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕时，奥雷里亚诺眼神定定地望着她，令她感到一阵茫然”。这种生活使她成为一个独立坚强的人，一个伟大的孤独者。2．答案：马孔多的居民在失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上

贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之

以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。这个情节的象征意义是耐人寻味的，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化

的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。3．答案：观点一：马孔多是“孤独”的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，偶尔从外面透进来的一道光

，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。观点二：马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和

神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。观点三：布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥

·布恩迪亚，而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。4．答案：《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品

。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。(1)“魔幻”性带有浓厚的本土色彩。所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、

神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。(2)荒诞、夸张的描写展现了拉丁美洲的“神奇现实”。在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围

中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品的艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知先觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。(3)象征手法显示作者对历史的反思。马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为

了生活，他们不得不把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。第四单元学习活动一发现潜藏的逻辑谬误双基巩固练一练1．解

析：A、B、C三项都存在两种以上的可能性，因此跟排中律无关。D项，战争的性质只有正义和非正义两种可能性，而选项说“既不能说它是正义的，也不能说它是非正义的”，违反了排中律。答案：D2．解析：排中律的内容是：在同一思

维过程中，两个相互矛盾的思想不能同时为假，必有一真。答案：C3．解析：乙和丁的口供相互矛盾，根据不矛盾，其中必有一假。四人的口供中只有一假，所以，甲和丙的口供是真的。因为甲的口供是真的，所以作案者为丙，加上丙的口供，故丁也是作案者，由此也

可以断定乙和丁中，丁讲的是假话。答案：B4．解析：A.概念混乱。“拼图”属于智力游戏，“卡拉OK”属于文娱活动，两者都不属于“体育活动”。B.因果关系倒置。《麦田里的守望者》被部分高等学校和大多数中学列为必读的课外读物之一不应该是它成为经典的原因。C.自相矛盾。既然“生态保护意识渐入人

心”，那么“一些地方在权衡之后往往会选择”的应该是后者。答案：D5．答案：①违背了同一律。属于偷换概念，“鲁迅的作品”和“《孔乙己》”不是同一个概念。②违背了不矛盾律。前后观点相互冲突，相互否定。③违背了排中律。在“值得读”与“不值得”二者之间必须选一个，而这里

却“模棱两不可”。④违背了同一律。此段原文之前有这么一段话：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄周在和惠施的论辩过程中，显然歪曲了惠施

的原意，偷换了惠施的论点。惠施说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐？”这句话的原意是否定庄周会知道鱼的快乐。而在④这段对话中，庄周却把惠施的话歪曲成两个意思：其一，惠施承认了庄周知道鱼的快乐；其二，惠施是问庄周在什么地方知道鱼的快乐。其中第一个意思是庄周强加给惠施的，第二个意思是偷换

论题，即把惠施对庄周表示怀疑的问话“安知鱼之乐”(“怎么知道鱼的快乐”)偷换为“你在什么地方知道鱼的快乐”。综上所述，在庄周与惠施的对话中，庄周违反了同一律，犯了偷换论题的逻辑错误。⑤违背了不矛盾律。胡屠户对中举前后范进的评判自相矛盾。⑥违背了充

足理由律。鲁四老爷认为祥林嫂是“谬种”的理由不充分，甚至是谬论。6．答案：违背了同一律。林文庆说的“有钱人”是“投资人”的意思，鲁迅偷换概念，巧妙地回击了校长的势利。7．答案：甲的说法违背了不矛盾律，犯了“自相矛盾”

的错误，因为他同时做出了这块空地“应该种小麦”和“不应该种小麦”这两个相互矛盾的判断。针对甲的说法，乙的说法违反了排中律的要求，因为排中律认为两个互相矛盾的判断不能同时为假，而乙恰好断定甲的两个判断都是假的。二运用有效的推理形式双基巩固练一练答案：第一问

：①如果p(从狗门入)，那么q(是出使狗国)；并非q(是出使狗国)；并非p(从狗门入)。②如果p(在原地和下游都找不到石兽)，那么q(石兽在上游)；p(在原地和下游都找不到石兽)；q(石兽在上游)③贾宝玉的思想过程可简化为一个二难推理的简单构成式，表示如下：如果贾宝玉去林妹妹处，足致疾；如果贾

宝玉不去林妹妹处，也足致疾；或者去林妹妹处，或者不去林妹妹处，总之皆足致疾。二难推理可用p、q、r表示为：(p→r)∧(q→r)∧(p∨q)→r。④此处采用归纳推理，即由“白菜从北京运往浙江后，被尊为‘胶菜’”(个别)和“芦荟从福建运往北京后，美其名曰‘龙舌兰’”(个别)两个

例子得出“物以稀为贵”(一般原理)的观点。⑤邹忌从自己的切身体会来谈，现身说法，运用类比推理(以事设喻)的方法从自己的生活小事推至治国大事，这样没有单刀直入而是措辞委婉的劝谏，使齐威王乐于纳谏。第二问：所谓归纳推理，就是从个别性知识推出一般性结论的推理。由归纳推理得到的结论不一定是正确的

。如④中的“大概是物以稀为贵吧”，鲁迅用“大概”加以修饰，就体现了这一特点。又如“红牵牛花、红大理花、一品红等红花都不香。所以，一切红花都不香”。这一推理是不正确的，因为前提概括的事例过少，也没有注意搜集反例，犯了“以偏概全”的错误。类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从

而推出它们的其他属性也相同的推理，由类比推理得到的结论不一定正确。如“老鼠是高级哺乳动物，对这种新药的反应很灵敏；人是高级哺乳动物，对这种新药的反应肯定也很灵敏”。这一推断是正确的。又如“地球既自转又绕太阳公转，地球上有生命存在；太阳系的其他行星既自转也绕太阳公转，太阳系

的其他行星也有生命存在”。这一推断就是不正确的。演绎推理一般的模式是“三段论”的形式，即大前提、小前提和结论，在大前提、小前提和推理形式都正确的情况下，得到的结论一定正确。如果要证明一个结论是正确的，我们

要经过严密的论证，但要证明一个结论是错误的，往往只需要举出一个反例即可。因此，我们在进行归纳推理、类比推理时，一定要注意对结论进行进一步的论证。三采用合理的论证方法双基巩固练一练1．答案：①小强没来上班可能有多种原因，一天不上班不能说明他就是自暴自弃、心理

有问题。②听说你现在还没谈女朋友，你是不是看破红尘、悲观厌世了？2．答案：①乙虽然报了医学专业，但不一定会被录取，即使乙被录取了，将来也不一定能当医生。②丁即使没有被财经类专业录取，也还有其他选择，并非没有前途了。3．解析：(1)西方的观点是“中国文字是埃及传入的”，埃及的象形文字约产生于5

000年前，A项，“距今约8000年”远早于“5000年前”，用此可以反驳西方的观点。答案：(1)A(2)①甲骨文起源时间早。②甲骨文有后人传承，能被人解读。③甲骨文和后世的汉字一脉相承。4．答案：①以具有辩证关系的三组词引出、总结并强

化论点，引导读者辩证地看待流行语现象。②采用总分总的结构，各分论点从“新与旧”“小与大”“变与不变”三个侧面，并列式展开论证，有较强的说服力。③论证中综合使用多种论证方法，如举例论证、引用论证、对比论证等。5．答案：(1)正方观点：没有温饱免谈道德；谈道德的都是温饱之人反方观点：不温不

饱依然谈道德；有人处于温饱之中，却不谈道德哪方都不是的观点：温饱之人都谈道德(2)对正方有利：温饱是人最基本的衣食需求；温饱就是既温且饱对反方有利：温饱就是社会上总体无衣食之困；温饱就是或温或饱(3)是反方设计的

。理由：“人存在是谈道德的必要条件”，言外之意是，不论温饱与否都得谈道德。“人有理性，理性是谈道德的必要条件”是对正方的“温饱是谈道德的必要条件”的直接反驳。“在任何情况下都能够谈道德”反驳了正方的“在温饱的前提条件下才能够谈道德”的条件限制。“走向温饱的过程中尤其应该谈道德”，强调了谈道德在

“走向温饱的过程中”的重要性，比正方的观点高了一个层次。(4)正方的策略：论证不能温饱就难以生存；论证从生存到温饱存在过渡地带反方的策略：对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态；谈道德的行为尽量宽泛6．佳作展台：文化传播需要更多“李子柒”中国网络红

人、美食视频博主李子柒在YouTube上走红，拥有几百万来自不同国家和地区的粉丝，传播度最广的视频能收获两千多万的点击量，其影响力毋庸置疑。有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播

过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，可以让外国人看到中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界人

民对中国的了解，破除外国人对中国人的刻板印象有积极意义，是我们常说的“走出去”的一部分。虽然它看起来可能还不够高端、大气、上档次，但其亲和力与生动性足以让外国人看到一个有趣可爱的“活的中国”，这本身就是文化传播的应有之义。从世界各国的经验来看，大众文化传播极为重要，因为大众文化更能够为一般

人所理解，更能够让人们通过直观、生动的方式了解文化的魅力。其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外国人对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，使他们自然而然地跨越文化障碍，正确看待中

国文化，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。李子柒的视频当然不可能实现全面、整体地反映中国形象的愿景，但这个愿景的实现需要的就是许许多多不同的片断所形成的生动鲜活的立体形象，没有许许多多不全面、不整

体的传播，就不可能构成真正的传播丰富性和完整性。最后，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以“我”为主，也要对受众有深入的了解。如果只是把“我的内容”做简单的单向传播，往往不会产生良好的效果。李子柒的视

频所展现的是中国人真实存在的生活场景，能够吸引对这样的文化和生活状态缺少了解的人们的强烈兴趣，这显然不是刻意的扭曲与迎合，也没有流于粗俗和低级，而是注重传播题材的吸引力，这也说明选择合适的素材是传播需要考虑的重要因素。李子柒走红是文化传播规律和特征的具体展现。它是一个相当成

功的文化传播的例子。我们要避免大众文化传播产生消极的效果，但我们更需要有越来越多的“李子柒”，让他们用自己的能力生动鲜活地创造中华文化的影响力。文化传播不是一厢情愿的事，它需要更多的路径、方式和内容。名师赏评：文章开篇肯定网络红人李子柒的影响力是“毋庸置疑”的，随后列出两种荒谬

的论点，并用“过于狭隘”对此加以否定。在下文具体的驳斥过程中，作者针对错误观点采用并列式结构展开论证，有的放矢，驳斥有力。结尾总结全文，认为李子柒走红是“一个相当成功的文化传播的例子”，并呼吁“我们更需要有越来越多的‘李子柒

’”，呼应了标题，深化了论证力度。古诗词诵读1．答案：(1)修我戈矛与子同仇(2)岂曰无衣与子同袍(3)修我甲兵与子偕行2．解析：(1)C项“秦军就要上前线了，才进行战斗准备”曲解文意。(2)这道题目考查诗歌的表现手法，首先要明确赋、比、兴的

内涵，即“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。然后再分析诗歌对应哪种手法。分析可知，诗歌运用了“赋”的表现手法，即从直陈其事的角度分析，诗歌直接陈述了与战友同赴沙场的战斗情谊，由此

展开分析即可。答案：(1)C(2)运用了“赋”的表现手法。在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。3．答案：(1)春江潮水连海平海上明月共潮生(2)滟滟随波

千万里何处春江无月明(3)空里流霜不觉飞汀上白沙看不见(4)江畔何人初见月江月何年初照人(5)人生代代无穷已江月年年望相似(6)不知江月待何人但见长江送流水(7)可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台(8)玉户

帘中卷不去捣衣砧上拂还来(9)江水流春去欲尽江潭落月复西斜(10)谁家今夜扁舟子何处相思明月楼(11)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文4．解析：(1)A项“这里的‘海’是实指”错，这里的“海”是虚指，意即江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。(2)本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。解

答此题，可以从分析句子入手，按照用什么方法，写了什么内容，表达什么情感来组织答案。“城郭为虚人代改，但有西园明月在”两句，通过曹魏时代的城郭建筑今已凋敝衰败揭示邺都环境的今昔变迁；“人生代代无穷已，江月年年望相似”的上句是说人类的代代相续，下句是说月之

永恒不变，通过二者的对举，表现宇宙的永恒和生命的无限，抒发了豁达乐观的情怀。答案：(1)A(2)“城郭为虚人代改，但有西园明月在”，以都邑变为废墟，人世盛衰更替与月之千秋永照对比，凸显人非物换，抒发了世事沧桑、

人生如寄的感慨。“人生代代无穷已，江月年年望相似”，将人类的代代相续与月之永恒不变对举，表现宇宙的永恒和生命的无限，强调人类的绵延不绝，抒发了一种豁达乐观的情怀。5．答案：(1)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回(2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(3)人生得意须尽欢莫使金樽空对月(4)天生我

材必有用千金散尽还复来(5)烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯(6)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒(7)古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名(8)陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑(9)主人何为言少钱径须沽取对君酌(10)呼儿将出换美酒

与尔同销万古愁6．解析：(1)C项“表现了作者消极颓唐的思想”理解有误。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐，这两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”，从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。(2)此题考查学生分析

探究作者的观点态度的能力，意在让学生能够进行知识的迁移，理解在李白豪迈的文风中蕴含的放荡不羁之下的无奈、孤独之心。解答时先表明自己的看法，然后结合诗人的身世经历、思想性格等进行分析。答案：(1)C(2)(示例)不同的人在人生苦难面前会有不同的选择，他选择了豪

饮狂歌：“举杯邀明月，对影成三人。”因为他很寂寞；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，因为他很无奈；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，因为他很愤怒。酒仿佛已成了生命里的寄托，不可或缺的东西，人说酒使人失性，却不知酒亦

使人疯狂，醉酒之后，可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；皇帝的宠妃竟成了为其捧墨之人，皇帝的宠侍竟成了为其脱靴之人。酒醉之后，李白并非李白，而成了上可指天，下可斥地的狂傲之徒，但因此却换来了人生的灾难！李白因情而真，因酒而狂，

因狂而死，酒让他暂获安慰，但是并未让他真正的解脱！痛饮狂歌，不失豪情，但却超越了人的极限，终会让他走向死亡的深渊。7．答案：(1)千里孤坟无处话凄凉(2)十年生死两茫茫纵使相逢应不识(3)尘满面鬓如霜(4)小轩窗正梳妆(5)相顾无言

惟有泪千行(6)明月夜短松冈8．解析：(1)D项“词的上片直接破题”错误，词的上片并没有直接破题，是词的下片的第一句，“夜来幽梦忽还乡”，才入了题开始“记梦”。(2)本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容的能力。解答时要将句子放入整首诗的大背景中去理解内容和含义，还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果

。“异”与“同”要分开说。本题要求分析《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“相顾无言，惟有泪千行”与白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”在表情达意方面的异同，考查的是诗句的比较鉴赏。先看“相顾无言，惟有泪千行”，正唯“无言”方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语

千言；正唯“无言”，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“无声有泪”的细节描写，充分表现思念之深之苦。设想亡妻十年来年年肠断，实际表明词人自己念念不忘。再看白居易《琵琶行》中“此处无声胜有声”，表面是形容琵琶弹奏达到了非常高深的意

境，而实际上结合全诗来看，形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何言语或音乐可以形象地描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味。由此可以分析得出，这两句诗都写出了“无言”“无声”比“有声”的表达效果更好。不同的是白居易写的是

乐曲的停顿间隙能给人提供更广阔的想象空间，更好地表现乐曲的高妙；而苏轼是想象自己和亡妻相见时千言万语不知从何说起的深情。答案：(1)D(2)相同之处：都写出了没有声音比有声音的表达效果好。不同之处：白居易写的是在乐曲停顿的间隙能够给听众更广阔的想象空间，填补了乐曲

本身的空白，实现了听众的再创造，更好地写出了乐曲的高妙。苏轼是想象自己和亡妻如果有缘再见，阴阳两隔已经十年，千言万语竟不知从何说起，更好地表达了作者对亡妻的深情。基础过关训练11．解析：B项，“辟”读为bì，乔—侨；C项，“强”读为qiǎng，既—

即；D项，“惕”读为tì。答案：A2．解析：表明：表示清楚；比较确切地指出。标明：做出记号或写出文字使人知道。第一处强调确切地指出，应该用“表明”。坚韧不拔：形容意志坚定，毫不动摇。不屈不挠：比喻在压力面前不屈服，表现十分顽强。第二处强调面对内外压迫，我们的先人不屈服，应该用“不屈不挠”

。从此：副词，从这个时候起。因此：连词，因为这个。第三处指从这个时候起，应该用“从此”。姿态：有“态度，气度”之意。姿式：身体呈现的样子。第四处指勤劳的态度工作着，应该用“姿态”。答案：D3．解析：所填句子后句以“这种落伍”为主语，

根据照应原则，可判断前一句引出“落伍”这一事实，据此可排除A、C两项。所填句子前句提到“中国人”，根据陈述对象一致原则，所填句子应以“中国人”为陈述对象，可排除D项。答案：B4．解析：A项，“……是受……导致的”句式杂糅；B项，成分残缺，残缺与“所”搭配的词；D项，“由……的结果”句式杂

糅。答案：C5．解析：第②句以一个递进关系的复句，突出毛泽东语言大师的身份，作为总领，下面的句子承接此种意义，来谈他的语言风格的形成和特点，顺序应该是③⑤①，最后以第④句作为总结句，照应第②句。答案：②③⑤①④6．解析：第一空，栖息：停留；休息(多指鸟类)。长眠：婉辞，指死亡。语境中用来形容“

灵魂”，用“栖息”较好，因为灵魂是永生的。第二空，绝美：极其美丽。凄美：一样事物令人心痛却又优美清新。语境中用来形容墓园，用“凄美”较为合适。第三空，拜谒：拜见；瞻仰(陵墓、碑碣)。参观：指实地观看。因为要去的地方是烈士陵园，所以用“拜谒”才合适。第四空，永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远

流传，不会磨灭。虽死犹生：指人虽死，精神不灭，楷模犹存。语境上文是“为人民的安宁、幸福而死”，下文是“他们永远活在人民的心中”，因此，此处应选“虽死犹生”。答案：D7．解析：文中多处使用了对比的修辞手

法，结合具体语句分析如下：①“他们原本是一个个热血男儿。他们的英雄壮举，成就了当年惊天动地的功绩，而战争的惨烈致使他们成为一个个无名烈士。”把英雄生前的“热血男儿”“惊天动地的功绩”与死后“无名烈士”形成对比，突出了英雄的功绩不可磨灭。②“恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的那些

奢华装饰更扣人心弦。”把“烈士死后不留姓名”与“挖空心思置办豪华墓碑”形成对比，强烈地表达出作者对烈士的敬仰和怀念。答案：烈士生前惊天动地的壮举和死后连姓名都没有留下作对比：无名烈士长留人民心中和那些挖空心思置办豪华墓碑却被淡忘的人作对比。通过对比突出烈士永不磨灭的功勋，更强烈

地表达出作者对烈士的敬仰和怀念。8．解析：文中画线句子，把“烈士陵园”比作是“沉甸甸的史书”，使用比喻，语言表达更有韵味，体现出历史的厚重感。修改后的句子，没有运用比喻的修辞，没有原句表达效果好。原句连用两个问句，使作

者想要表达的情感和文章主旨更突出，引发读者的思考和共鸣。修改后的句子是陈述句，表达效果没有原句好。原句采用了两个选择问句“是………还是……”，言有尽而意无穷，更适合作为文段结尾，和上下文的风格更加一致。修改后的语句没有这个表达效果。答案：①原句使用比喻，把烈士陵园比喻为沉甸甸的史书

，更有韵味，体现出历史的厚重感；②原句言有尽而意无穷，更适合作为文段结尾，和上下文的风格更加一致；③连用两个问句，使作者想要表达的情感和文章主旨更突出，引发读者的思考和共鸣。9．解析：第②句句式杂糅，“是因为”和“所致”重复，前

文有“之所以”，故应删除“所致”。第⑤句语序不当，定语应该把领属性的“全国”放在最前面。第⑥句成分赘余，“最后一公里”和“关键”语义重复，去掉其中一个。第⑧句搭配不当，“水平”和“素质”不能“增强”，应改为“提高”或“提升”。答案：②删除“所致”⑤“全国七八百万”⑥“成为精准扶贫的最后一公里”

或“成为精准扶贫的关键”⑧“增强”改为“提升”。10．答案：①到强起来的伟大飞跃②继续走好前行的路③就必将永远立于不败之地(意思扣“胜利”“成功”即可。)11．解析：B.“对革命危害最大”错误。由原文“这种对待马克思列

宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大”可知，这种做法是有害的，但是并没有说对谁危害最大。C.“是因为要向孔子、孟子等圣人学习，且担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’”错误。由原文“

去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家”可知，共产党员之所以必须注意在革命斗争中锻炼和修养的原因应是使自己变成品质优良、政治坚强的

革命家。D.“既要……也要……”错误。由原文“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养”可知，原文为递进关系，而选项变成并列关系。答案：A12．

解析：“只要……则”错误。由原文“必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己。总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品

质优良、政治坚强的革命家”可知，经历各种艰难困苦，加强修养，总结经验，锤炼自我，则能使自己成长、成熟是成为政治坚强、品质优良的革命家的必要条件，选项说法太绝对化。答案：C13．解析：“以邻为壑”错误。缺乏调查研究并不包括为了自己一方的利益，把困难或祸害转

嫁给别人。答案：D14．解析：材料二引用了孔子、孟子、毛泽东的名言来说明加紧自己的修养、提高自己的思想能力重要性的问题。这是引证法；同时举了孔子加强自身修养的过程，采用了例证法；通过孔子和孟子加强自身修养的过程从而也说明中国共产党人也必须加强

自身的修养，采用了类比的论证方法，所以材料二从论证上来看论证方式多样。材料二通过各种论证方法的使用，使中国共产党要加强自身修养的道理解释得更加通俗易懂，并且语言非常的通俗浅显，所以在论证上论证语言浅显明了。答案：①论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、类比论证等论证方式。②论证语言浅

显明了。作者用通俗浅显的语句，化难为易，通俗易懂。15．解析：材料一第一自然段说到中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。第二自然段提出“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”这一观

点，并且三、四、五自然段分别从研究现状、研究历史、学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理三个角度阐述“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”这一观点。第六自然段总结这三种作风都是极坏的作风，会害了我们的同志。答案：①首先提出马列主义与中国革命实

际“日益结合”；②其次从三个角度阐述“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”；③最后总结这三种作风都是极坏的作风，会害了我们的同志。基础过关训练21．解析：A项，“黔”应读“qián”；B项，“噤”应读

“jìn”，寒喧—寒暄；C项，熙熙嚷嚷—熙熙攘攘，嶂碍—障碍。答案：D2．解析：A项，语序不当，原句的意思是国家大剧院从现在起到年底一直都在宣布，应将“从现在起到年底”放到“宣布”后面；C项，句式杂糅，“人们面对这类形象时会引起深深的思索”将

“人们面对这类形象时会有深深的思索”和“这类形象会引起人们深深的思索”两种句式杂糅，可取其一；D项，偷换主语，该句中前两个分句的主语是“国家”，后一个分句的主语应该是修订后的《中华人民共和国食品安全法》。答案：B3．解析：本题中的第一空，远

征：远道出征或长途行军。体现：某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。根据“长征是……”的表述可知，此处是对长征性质的判断。故应选“远征”。第二空，“红飘带”与后面的“鲜血染成的”相对应，更恰当。第三空

，摧残肉体、消磨意志、夺走生命，层层递进，所以用“摧残”更合适。第四空，永远，即永久、长远，强调长久性；始终，指从开始到最后的整个过程，暗含有始有终。句子强调长征的长久性，故选“永远”。答案：A4．解析：文中括号前面是摧残肉体、

消磨意志、夺走生命，语意层层递进，后文使用转折句，更具有对比性，据此可以排除A、D两项；把“没有”放到“任何力量”前面，更能突出中国共产党人的理想信念的坚定，故排除C项。答案：B5．解析：“长征这条红飘带”运用了比喻的修辞手法，“艰难可以摧残人的肉体，困境可以消磨人的意志，死亡可以夺走

人的生命”运用了排比的修辞手法，“用奋斗幻化出翅膀，飞过坎坷，飞过岁月，飞向明天的辉煌”运用了比拟和排比的修辞手法。答案：D6．解析：①突然：在短促的时间里发生，出乎意外。突兀：突然发生，出乎意外。第一处用“突然”更符合

整体语言风格。②联合：人或事物间发生密切联系，各部分合成整体，是相互融合的。会同：双方或多方相约在一个地点一个时间聚集到一起的行为。第二处强调整体性，应该用“联合”。清脆：(声音)清楚悦耳。轻快：轻松愉快。③第三处修饰枪声，应该用“

清脆”。④七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。乱七八糟：形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子。第四处强调把敌人打散打乱，应该用“七零八落”。答案：A7．解析：“神情”属于客体，不能“看出”，排除A项；结

合后文，“看出”的不是神情，排除B项；结合前后文，“对”不合语境，排除C项。答案：D8．解析：A项，语序不当，“三个”应在“骑兵团”前；“把……冲散”不合逻辑。C项，语序不当，“三个”应在“骑兵团”前；“

安定”搭配不当。D项，“安定”搭配不当；“把……冲散”不合逻辑。答案：B9．解析：要明确这几个分句之间的关系。“极需休整”是结果，应该放在最后，排除CD两项。“又初到天气寒冷的西北地区”，表示递进，应放在“给养困难”之后，排除A项。答案：B10．答案：①运用拟人手

法，描写出晴朗的环境，烘托出热烈的氛围；②通过“我”的身体感受变化，表现出聆听毛主席讲话后激动的心情。11．解析：“依靠人民群众，发展群众路线”并不是实现中华民族伟大复兴的唯一条件，因此“只要……就……”表述绝对。答案：C12．解析：曲解文意，对重走长征路的意义理解不当，文中并无重走长征

路可以“确定未来之路的方向”的意思。材料三第二自然段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，文中是“怎么看待来时的路”，而不是“重走长征路”。答案：C13．解析：材料二主要论证的观点是长

征精神具有的时代意义。B项，强调“电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始”，并未提及长征精神在新时期的意义。答案：B14．解析：材料二说的是“新时代长征精神的意义”。开头先说“80多年后的今天，实

现‘两个一百年’奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义”，这是提出论点，总说“长征精神具有更多新的时代意义”；接着第二自然段扣住“长征途中，‘风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志

越坚’，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义的信仰追求”，即“坚定理想信念”；第三自然段扣住“长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成……当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确关键时期还会有许多新的‘雪山’‘草地’需要跨越……绝不能看到困难就畏首

畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度”，即“发扬艰苦奋斗精神”；第四自然段扣住“长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本”，即“依靠人民群众”。这是三个分论点。最后第五自然段说“只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创

业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴”，这是再次总结观点，强调长征精神的时代意义。可见，材料二的论证结构是总分总结构。答案：材料二采用了总分总的结构进行论证。开头先提出论点“长征精神具有更多新的时代意义”，然后分为“

坚定理想信念”“发扬艰苦奋斗精神”“依靠人民群众”三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。15．解析：由原文“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受

这一传奇史诗”可知，重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；由原文“一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精

神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码”可知，积极主动地组织或参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的人生思想得到升华；由原文“有人曾提出疑

问，今天的年轻人还用‘长征’、还能‘长征’吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华”可知，生活中，当遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励自己勇敢向前；由原文“青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功

和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界”可知，坚定理想，不断追求，朝着自己的人生目标不断奋进。答案：①重走长征路，

用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；②积极主动地参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华；③坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标不断奋进；④生活中，遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励

自己勇敢向前。基础过关训练31．解析：包扎zā，殒yǔn命。答案：D2．解析：A.浩劫；B.殊死搏斗，惨无人道；C.气势汹汹。答案：D3．解析：抚育：照料、教育儿童。哺育：喂养；培育教养。径直：一指直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁；二指直接进行某事，不在事前费尽周

折。径自：一指凭自己的意愿行动；二指自己直接行动；三指直接，径直；四指只顾自己行动(忽略了其他因素)。越发：表示程度加深；与“越……越……”的作用相同。更加：表示程度上又深了一层或比数量上进一步增加或减少。用于两种事物比较时，用“更加”。答案：C4．解析：敝帚自珍，比

喻东西虽然不好，自己却很珍惜。句中“吉他”并不是自己的，用错对象。答案：B5．解析：A.应该改为：塌方有可能随时发生。B.把“近年来”调到句首。C.主语缺失。删去“随着”或“使得”。答案：D6．解析：通读语段，②

说的是“简化汉字的理想目标”是总起句，应放首位，排除CD；④⑥说的是简化汉字的坏处，⑤③说的是不简化汉字的原因，因为②①说的是简化汉字，所以先说简化汉字的坏处，再说不简化汉字的原因，顺序是④⑥⑤③；故选A。答案：A7．

解析：解答本题，首先要理清语段结构，找出揭示语段中心的语句，然后提取关键信息进行归纳整合。通过分析和梳理，可从本段中提取关键信息“体现了纪念活动的历史性、国际性”“这种规模结构上的变化，充分体现了此次阅兵注重特色甚于注重规模”。答案：在规模结构上注重特色，突出历史性和国际性。8．解析：A项，“

更是为了强调这是作者的一段亲身经历”错误，小说中的“我”不能等同于作者。B项，对女主人公的喜爱太过牵强，这句话流露出“我”对这次交流感到畅快。E项，“描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷”言过其实；“表现了民众的必胜信念”错，小说表现的是

战争带给人们的巨大痛苦和心灵创伤。答案：CD9．解析：分析主人公的性格特征首先必须抓住主要的故事情节，从情节中归纳概括；其次，要抓住对主人公所作的描写刻画，本文就要抓住语言描写和侧面描写；还要分析人物之间的关系。从“我”与“

她”的交往过程与内容来看，作者着重展示了她性格上的三个方面：生活态度、对待他人和热情机智的个性。答案：①大方热情、机智幽默，懂得及时化解生活矛盾。②乐观向上、热爱生活，战争和不幸都不能阻止她对美好生活和爱

情的追求。③善良真诚、理性克制，有责任感，关心母亲，思念儿子，真诚待“我”。10．解析：本题考查小说情节构思的艺术效果。情节题要注意运用“四要素一联系”(情节、人物、环境、主题，联系读者作用)答题法。小说的全部情节都围绕“电话”展开

，“打电话”也就成为了组织情节、表现人物、反映主题的关键，同时，要考虑“打电话”的特殊性，即男女双方并未见面，全文主要是语言描写，在充分袒露人物内心世界的同时，又能充分调动读者想象，从而丰富人物形象和主题。答案：①一个电话将两人命运连在一起，偶然与必然交错，凸显了战争背景，强化了戏剧性情节。②

主人公的言行主要通过电话聊天呈现出来，便于透露人物心声，使人物形象更真实。③电话交流的限制性给小说留下较多空白，丰富了人物与主题的想象空间。11．解析：本题属于题目效果类探究，允许学生进行个性化理解。无论合适与否，其解答都要注意以下几点：题干中“小故事”“战争”的内涵及其联系，也就是弄清情

节的来龙去脉、题目与情节的关系；其次，题目与人物和主题的关系；题目与创作效果、与读者的关系。答案：观点一：合适。①小故事冠以大题目，对比鲜明，强化了艺术张力；②战争是故事发生的契机与悲剧的根源，是小说构思的基础；③小说写的虽是爱情故事，但主题

却是对战争的“失望”与反思。观点二：不合适。①小故事冠以大题目，故作高深，不符合写作的一般原则；②小说的艺术感染力源自战争中的爱情，而不是战争；③小说情节设置以小人物的坚强与不幸为主干，战争只是引起情节变化的背景。基础过关训练41．答案：C2．解析：A项，“旗竿”应为“旗杆”。B项，“心

智建全”应为“心智健全”。C项，“新闻报导”应为“新闻报道”。答案：D3．解析：“终身”多就切身的事说，如“终身大事”；“终生”多就事业说，如“终生难忘”“奋斗终生”。“陈迹”：陈旧的事情；“遗迹”：古代或前代遗留下来的痕迹。“熟悉”有两个意思，①清楚地知道，②知道得清楚；“熟习”是指对某种学

问或技术深刻了解，侧重于学问或技术等。答案：D4．解析：A项，“身不由己”应换为“不由自主”。C项，“侧目而视”应换为“拭目以待”。D项，“千头万绪”应换为“千丝万缕”。答案：B5．解析：本题运用客观题的形式，考查语序排列合理的能力。这个语段是描写性语段，⑤提出了描绘对象，应放在段首。整

段文字以行踪为线索，③紧承⑤，交代了由伊宁市向东飞驰的行踪。②是在汽车上行驶的感觉，“放眼窗外”一词与④衔接紧密。①是远望，描绘出了在汽车上飞驰的感觉。答案：B6．解析：解答此类题目要找出材料的基本信息点，如时间、事件、过程、结果等，再按一定的逻辑把这些信息

组合成一段话。本则材料时间是“2021年4月15日10时”，事件是“香港开通全民国家安全教育日2021网站”，过程是“网站采取多种形式，介绍涉及国家安全的多方面内容、香港特区面临的安全挑战和采取的应对措施”

。答案：2021年4月15日10时，香港开通全民国家安全教育日2021网站，网站采取多种形式，介绍涉及国家安全的多方面内容、香港特区面临的安全挑战和采取的应对措施。7．解析：“显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小”

错误，材料三中说的是“英国在世界舞台上的作用已缩小”。答案：D8．解析：A项，材料一是按照时间顺序进行报道的，并非空间顺序。C项，“彭定康也将再次回到香港履行他的使命和职责”曲解了文意，港督管辖香港的历史终结了。D项，“语言不带有任何感情色彩”错误，材料三中“焦虑不安

和兴奋的香港在今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代”，带有嘲讽的语气。答案：B9．解析：“该游轮就象征了英国的衰落”错误，应该是“不列颠尼亚”号的离去象征着英国殖民统治在香港的终结。答案：B10．解析：新闻是对新近已经发生和正在

发生或者早已发生却是新近发现的有价值的事实的及时报道。新闻的特点是真实性、时效性、准确性。其中最重要的是真实性。仔细阅读这几则材料可知，事件发生的具体时间是6月30日下午到7月1日0时，而这三则材料的发表时间“新华社香港1997年7月1日电”“BBC香港1997年7月1日报道

”“美联社香港1997年6月30日电”体现了新闻的时效性。新闻的真实性体现在：这三则材料中提到了事件发生的具体时间、地点，以及具体人物、事件经过，如“7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”“总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈……”“英国查尔斯王储的游艇

驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了”；三则材料中穿插了真实的史料，如“156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗：今天，另一名英国海军士兵在‘威尔士亲王’军营旁的这个地方降下了米字旗”“随着

午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港在今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代”；三则材料中提供了许多准确的数据，如“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部

不远的添马舰东面举行”“午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束”“对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生”。答案：新闻中事件发生的具体时间是6月30日下午到7月1日0时，而这三则材料的发表时

间充分体现了新闻的时效性。真实性体现在以下几个方面：一是有具体时间、地点，以及具体人物、事件经过；二是材料中穿插的史实都是一些真实的材料；三是材料中提供了许多准确的数据。11．解析：三则新闻的报道者分别是

中国官方媒体、英国媒体、美国媒体，由材料一中的“156年前……降下了米字旗”等可以看出，中方按照时间顺序报道了这一重大历史事件，侧重历史回顾，带有强烈的民族自豪感；从材料二中的“看着今晚在我身后航行的‘不列颠尼亚’号……当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品”可知，英国媒体在

报道这一事件时强调英国对香港的贡献；从材料三中的“随着午夜国旗的交换……捉摸不定的新时代”“这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小”等可知，美国作为与该事件无关的第三方，在报道这一历

史性时刻时，既对共产党领导下的中国开始对香港行使主权充满了不信任，也对交还香港主权的英国充满嘲讽。答案：①材料一是中国官方媒体的报道，按照时间顺序记录了香港回归这一重大历史事件，侧重历史回顾，展现了强烈的民族自豪感。②材料二是英国媒体的报

道，从最后一任港督彭定康的角度表现他们经历的这一历史时刻，并表明了英国对香港的贡献。③材料三是美国媒体的报道，从第三方的角度幸灾乐祸地报道了这一历史时刻，语带嘲讽地揭示了英国的没落。基础过关训练51．解析：文段中“这个‘德’是……人生磨砺”等句运用了排比的修辞手法；文中论证“德的重要性

”“德是什么”时均使用了引用的修辞手法；“人无德不立，国无德不兴”等句运用了对偶的修辞手法。文中没有运用夸张、借代、比拟的修辞手法。答案：D2．解析：无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。旷古未有：自古以来都没有过。这里说的是近代以来中国遇到的“

危困之局”，应用“旷古未有”。风起云涌：①大风起来，乌云涌现。②形容事物迅速发展，声势浩大。风雨飘摇：形容形势很不稳定。这里说的是“旧中国”的形势，应用“风雨飘摇”。闪动：不稳定地抖动。闪耀：闪烁；光彩耀眼。这里说的是雷锋、焦裕禄等在道德星空图上光彩夺目，应用“闪耀”。模范：①值

得学习的、作为榜样的人。②可以作为榜样的；值得学习的。楷模：榜样，模范。根据语境，这两个词均可使用。答案：C3．解析：文中画线句存在两处语病：一是“有节操的仁人志士”重复赘余，可删去“有节操的”；二是成分残缺，可在“救亡图存”后加上“的历史洪流中”等。A、C两

项没有改正第一处错误，B项没有改正第二处错误，只有D项全部修改正确。答案：D4．解析：第①处，根据“由李冰父子想到都江堰……由白居易想到白堤”“再看当代”可知，应填写“回望历史”之类的内容。第②处，根据“然而，在‘建立自我、追求忘我

’的过程中，他们的名早已口口相传”可知，应填写“当初他们并没有想到留名”之类的内容。第③处，根据“镌刻进历史”“是人民群众给予的”可知，应填写“深深地印在人民心上”之类的内容。答案：(示例)①回望历史②当初他们并

没有想到留名③深深地印在人民心上5．解析：这是一道图文转换题，要先找出徽标的所有要素，分析各要素之间的关系，然后联系社会现实及题干主题，展开合理的联想和想象，最后运用简洁的语言概括出来。要注意“拼音字母”和“树”“书”的形状的分析。答案：(示

例)该徽标下方有黑体“焦裕禄陵园”五字，其上采用“焦裕禄”三字汉语拼音的首字母“JYL”进行图形创意，形似墓碑，表达对焦裕禄的纪念；“Y”和上面的四片叶子为泡桐树形，寓意焦裕禄种树，后人乘凉；“Y”上部像书

形，寓意其精神永载史册。6．解析：从语段中“为了弄清一个大风口、一条主干河道的来龙去脉”来看，他“跟着调查队”一起去调查了解情况更加合理，与上文相照应，可排除BC两项。根据前文的“风沙和洪水”，与下文对

应的内容应为“沙落尘埃，水入河道”，可排除D项。答案：A7．答案：①“是……”句式表示强调，在语义上突出了焦裕禄带领兰考人民战天斗地的革命精神和作为一个共产党员的责任意识。②改句只是一般的陈述句，起不到强调作

用。8．解析：本题考查理解文章内容、赏析人物形象。A项，“被逼得在夜间越墙逃回市区”的不是沙汀，是“一位著名的诗人”。B项，“自愧不如”过度解读，文中并没有这层意思。D项，“也是他的伤心之地”“他最终还是战胜了内心的怯懦”于文无据。答案：C9．解析：本题考查鉴赏和

评价叙述人称。叙述人称主要有三种：第一人称、第二人称、第三人称。这三种叙述人称有不同的作用和好处，第一人称可以使文章更具真实性，更生动形象，使读者更能体会作者的心情；第二人称可以增加亲切感，拉近和读者的距离，便于

对话、抒情，有呼告效果，可以增强感染力；第三人称可以不受时间和空间的限制，比较自由灵活地反映客观内容。通读最后一段可知，该段使用了第二人称，然后结合文章内容和第二人称的一般作用进行分析，不难得出答案。答案：(1)第二人称。(2)使用第二人称“你”，更好地抒发了作者对沙汀沉寂于家乡取得伟大文

学成就的敬佩之情，也拉近了沙汀与读者的距离，更有亲切感。10．解析：本题考查筛选并整合文中的信息。解答本题，要先明确题干中的“辉煌文学成就”“原因”等关键词，然后从文中找到与之相关的内容，如“听陆诒一讲，那种提心吊胆过日子的模样突然全盘在脑子里活起来”“他觉得全身

被这张条子击中”“搞创作的基础在于生活，因为生活中有他熟悉的人物原型”等，最后概括这些内容，寻找其共同点，就可得出答案。答案：①做生活的有心人。如将生活中听到的素材写到作品之中，《老烟的故事——记L君的一段谈话》就是这样写成的。

②有敏锐的洞察力。如根据招待会上听众提出的关于拉壮丁的问题，写成了反映兵役问题的小说《在其香居茶馆里》。③有厚实的创作基础。如鼓足勇气，钻回故乡的山沟，一待就是十年，汲取了丰富的养分。11．解析：本题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解。解答本

题，要先找到文中描写沙汀创作小说《在其香居茶馆里》的内容，文章第5～6段介绍了沙汀根据一张提问的条子创作《在其香居茶馆里》一文的过程。根据其中的关键语句“听来的故事就那么一点点，被摆在小说的最后，用来点题。虚构的是几个人

物争吵的过程，一次吵得不可开交的吃讲茶场面”“茶馆定名‘其香居’，却是综合所见各种乡镇茶馆的情形的”等可知，创作来源于生活，但又不能与生活完全相同，作家可以对真实的事件进行改造、综合、加工、概括而使之合理地呈现在作品中。答案：(示

例)生活的真实不同于艺术的真实，小说的创作要结合虚构来进行。沙汀在创作小说《在其香居茶馆里》时，故事内核是听来的真实事情，其中茶馆的场景是综合所见各种乡镇茶馆的情形而来；但人物名字是借用的，如安县林白清侄子的名被借用，陈新老爷本是界牌人，也是借用真实姓名；情节安排上，模仿俄国作家果戈理

的《钦差大臣》，表现了基层权力社会的一次小波折。通过以上虚构的途径达到了小说的艺术真实性，从而真实地再现了国统区拉壮丁的丑剧。12．解析：本题考查理解文章内容、筛选并整合文中的信息。A项，“陆蠡的政治预见性比巴金差”于文无据。陆蠡并不是不知道危险，而是坚守岗位。C项，“这是一种以卵击石

的不理智行为”概括不恰当，陆蠡明知道有危险，仍前去援救，体现了他关心同事、敢于抗争的精神。D项，“有些言过其实，因为人外有人，天外有天”表述错误，“陆蠡的品质超过自己……大部分人”是巴金根据自己的阅历做出的评价，带有他个人的色彩。答案：B13．解析：本题

考查筛选并整合文中的信息。解答本题，要先找到关于陆蠡的事件，然后进行概括即可。如太平洋战争爆发后，他留在上海继续工作；答应并帮助靳以出版《前夕》；社里的同事被捕后，他前往捕房救助；被敌人拷打审问时说真话等。答案：①太平洋战争爆发后坚守工

作岗位。②在困境中帮助靳以出版其抗日救亡题材小说《前夕》。③冒着生命危险到捕房救助社里的同事。④在狱中，面对敌人的提审，宁死不屈，说真话。⑤托狱中难友带出大衣安慰家人。14．解析：本题考查对人物形象的理解、分析与概括。考生要先找到文中关于陆蠡行为表现的内容，如留在上海坚守工作岗位、

危难之中帮助靳以出版抗日救亡题材作品、面对敌人提审毫不畏惧、让狱友带大衣出来安慰家人等；然后对这些内容进行分析，看其中体现了陆蠡的哪些精神品质。答案：①富有爱国精神。如面对敌人的提审毫不屈服，直陈爱国言论。②富有斗争精神。如太平洋

战争爆发后仍坚持斗争，明知道靳以的长篇小说《前夕》是抗日救亡题材作品，仍克服困难帮助其出版。③爱护同事。如同事被抓后，明知危险，但还是亲自前往捕房救人。④关心亲人。如在狱中怕家人担心，于是托狱中的难友带出

大衣安慰他们。15．解析：本题考查探究作品体裁的基本特征和主要表现手法。解答本题，要扣住题干中的关键信息——“写法上的特点”。本文既有对传主事件的叙述，也有对传主的评价性语言，叙议结合；叙述人物事件时，本文是按时间的先后顺序进行的；为了体现真实性，直接引用传主的语言等。在分析时，要注

意结合文本内容，不能主观臆断。答案：(示例)①叙议结合，如文本第二段既有对卢家湾捕房查抄文生社的叙述，也有对陆蠡孤身前往捕房的意图的概括。②条理清晰，文本以时间为顺序，回忆了陆蠡的几件往事。③文本中直接引用陆蠡自己的语言，“相关链接”中引用巴金的话语来表现陆蠡的思想品质。基础过关训练61．解析：

第一空，交相辉映：(各种光亮、色彩等)相互映照。相互映衬：互相映照、衬托。两者意思基本一致，前者的对象一般为光亮、色彩等，因而更突出“光彩”的特点。根据语境，两者皆可，但前者更好。第二空，热闹非凡：形容热闹的场面或景象。喧闹无比：喧哗热闹。两者都有“热闹”

的意思，后者还有“喧哗”之义。根据语境，前者更合适。第三空，络绎不绝：形容车马、船只、行人等往来不断。连绵不断：指连续不间断。两者都有“不断”之义，但前者的对象为车马、行人。从对象看，前者更合适。第四空，汁醇味正：滋味、气味浓厚纯正。原汁原

味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。前者强调浓厚纯正，后者突出“原来的”。根据语境，应选用前者。答案：D2．解析：画波浪线的句子有两处语病：一是“宣讲内容十分接地气”与“平易的话

语、幽默的口吻”结构不一致；二是“导致”用词不当，“导致”常用于不好的结果。分析四个选项，只有D项全部修改正确。答案：D3．解析：本题有两问。第一问，分析对偶句的构成，需将对偶句分解，根据其属性指出对应的词或短语。第二问，分析对偶句的

表达效果，需根据对偶修辞手法的特点，并结合文段具体内容进行分析。答案：①意义紧密相连。“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是传统民间艺术名称，两两相对；“描绘”和“传播”、“城乡”和“时代”、“风物”和“精神”也都是两两相对。②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于

烘托节日的欢快气氛。4．解析：材料从南极雪变色现象说起，介绍了变色的原因，最后指出这种现象的警示意义。从括号前后内容来看，括号内的句子应为对前面雪变色现象的分析，并能引出雪衣藻这一后文叙述对象，A、B两项的叙述对象是“雪变色”，C、D两项的叙述对象是“雪衣藻”，因此排除C、D两项。再比较

A、B两项，前者说“雪变色是……的结果”，后者说“雪变色是因为……”，前者与括号前的句子衔接更紧密。由此确定答案为A。答案：A5．解析：①处，“①，它们处于冬眠静止状态”与“但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏”形成转折关系，从“一旦阳光足够温暖”反向推理可以得出

此处答案“在寒冷的冬季”。②处，由“成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的‘西瓜色”可推知答案“生长期呈绿色”。③处是“降低雪反射的阳光量”的结果，再联系后句“而融雪速度的加快……”，可以推出此处答案“加快融雪速度”。

答案：①在寒冷的冬季②生长期呈绿色③加快融雪速度6．答案：科学家指出新型冠状病毒是自然进化的。或者：科学家指出新型冠状病毒不是基因工程的产物。或者：科学家揭穿新型冠状病毒是实验室产物的谣言。7．解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“来规范和管理网络”错

。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为；B.“导致线上工作效率不如线

下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较；D.“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地

对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。故选C。答案：C8．解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做

什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，

谈不上哪个更重要。故选B。答案：B9．解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”

得出。A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面；C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。故选D。答案：D10．解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，“为保

证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重”；接着从青年人的角度提出论点，“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无

疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”；然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容，“归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单”，这“五不”

分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”；接着从“能做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。可见文本采取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严

密。答案：文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反

身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。11．解析：本题考查学生根据文本内容进行判断、分析的能力。谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为，明确这种行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。接着可

以分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的

网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻

击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”，可见他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”，“当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世

界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响；依据“反身意识”，“一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己

是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛”，他们应当学会换位思考，从而约束自己伤害他人的行为；依据“价值意识”，“意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应”，他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值；依据“契约意识”，“通过订立契约的方式来规范各自权利和

义务成为重构信任机制的重要方式之一”，这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。答案：①为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；②这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”

，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；③他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；④他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个

合格、文明的青年网民。基础过关训练71．解析：B项，敏：勤勉。答案：B2．解析：D项，其：大概，表推测的语气。答案：D3．解析：A项，倒装句，正常语序为“于事敏而于言慎”；B项，省略句，应该是“可谓(之)好学也已”；C项，判断句，“……也”表判断。答案：D4．解析：A项，正，形容

词作动词，匡正；B项，贤，形容词作名词，有德行的人，有才能的人；C项，仁，形容词作名词，仁人。答案：D5．答案：(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)见贤思齐焉见不贤而内自省也(3)可以兴可以观可以群可以怨6．答案：(1)孔子说：“君子明白道义，小人只知晓利益。”(2)质

朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会浮夸。文采和质朴兼备且配合适当，这样之后才可以成为君子。(3)近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君王。7．答案：(1)人而不仁如礼何(2)朝闻道夕死可矣(3)君子喻于义小人喻于利(4)见贤思齐焉见不贤而内自省也(5)质胜文则野文胜质则史(

6)仁以为己任死而后已(7)君子食无求饱居无求安(8)一日克己复礼天下归仁焉8．答案：(1)丰盛美食(2)(晚辈)常保恭敬和悦的神色是最难能做到的(3)驾车9．解析：A.介词，表示动作行为的凭借或前提；B.介词，按照；D.介

词，因为。答案：C10．答案：见译文11．答案：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意，保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

12．答案：难在始终如一，持之以恒。13．答案：体会“可怜天下父母心”。【参考译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，

要按礼埋葬他们，祭祀他们。”孟武伯(孟懿子的儿子)向孔子问什么是孝顺。孔子说：“对于父母来说，要时时刻刻关心他们的健康状况。”子游(孔子的学生)问孔子什么是孝。孔子就对他说：“现在我们所说的孝，最主要的就是能够赡养父

母。我们知道狗或马都知道这个养，人若是不孝顺父母的话，那不就和它们(一般动物)没有区别了吗？”子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说：“对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了，有了佳肴让父母兄长先吃，

难道这就算是孝顺了吗？”14．答案：(1)厌恶(2)担心(3)辅助15．解析：B项均为凭借，介词。A项为在(介)、来(连)。C项为表被动、跟(引出动作对象)。D项向(介)、在(介)。答案：B16．答案：见译文。17．答案：盖均无贫，和无寡，安无倾。18．答案：分崩离析祸起萧墙既来之，则安之季孙之

忧(任三个)分崩离析：“崩”，倒塌。“析”，分开。形容集团、国家等分裂瓦解，不可收拾。祸起萧墙：祸乱来自于内部。季孙之忧：内部的忧患。既来之，则安之：本指已经使人来了，就要使人安心住下来。现多指既然来了，就安下心来。(任两个)19．答案：要以“礼乐”“文德”

治国，这也是国家安定团结的根本。20．答案：言之有理即可。【参考译文】冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大

夫，他们不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归服后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅

佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”21．解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：一个

有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！“之……者”是定语后置的标志，因主语较长，应在“者”后，即K处停顿；“不以立节行谊”与“而以妄死非名”结构一致，各自

独立成句，分别断开，“而”也可以做断句标志，前面断开，即在Q处停顿；“岂”为疑问副词，用于句首，其前，即W处停顿。故在KQW处断句。答案：KQW22．解析：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。B.错误。参与；给予。两句中的“与”字含义不同。句意：天下推举

信义的人，自己不参与其中/呼喊着给他。答案：B23．解析：本题考查学生理解文章内容的能力。C.“孔子也说要做执鞭之士而去求取富贵”错，孔子的意思是如果符合道义，即使是做地位低下的职事他也愿意。答案：C24．解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“

以为”，认为；“著”，显著；“遂”，实现。(2)“纵”，即使；“赐”，赏赐的东西；“不我骄”，宾语前置，不傲视我。答案：(1)(他们)认为正义不树立，声名不显著，这是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来实现自己的德行。(2)接受别

人东西的人会畏惧送东西给他的人，赠与别人东西的人会傲视接受他赠与的人；即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？25．解析：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“吾闻君子当功以受禄，今说景

公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子拒绝齐景公的赠地是因为他认为君子应有功劳才能受赏，而景公并没有接受孔子的劝导。②由原文“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎”可知，曾子拒绝鲁国国君的封地，是不想畏惧人或被人傲视(保全自己的独立性)。③由原文“伋闻之

，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也”可知，子思拒绝田子方的赠与是因为不想接受他人施舍的东西。答案：①孔子拒绝齐景公的赠地是因为他认为君子应有功劳才能受赏，而景公并没有接受孔子的劝导。②曾子拒绝鲁国国君的封地，是不想畏惧人或被人傲视(保全自己的独立性)。③

子思拒绝田子方的赠与是因为不想接受他人施舍的东西。【参考译文】一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有

的倚仗臣节义理不顾而死在那里(坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险)，因此他们人虽死了，好的名声留传后代。不是勇敢果断，谁能做到？子路说：“不能甘愿勤苦，不能安于贫穷，不能轻视死亡，却说自己能行仁义，我不敢相信。”比干都要被处死了，而劝谏封王更加忠诚，伯夷、叔齐饿死在首阳

山上，志向更加昭彰。不能轻视死亡，怎么能做到这样子？所以说士人想要树立原则、推行道义，要不论艰难或容易，然后才能实行它；立身于世显露名声，要不顾及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厉行的君子，谁能做到这样呢？王子

比干牺牲自身表明自己的忠诚，伯夷、叔齐牺牲自身表明自己的正直，这三个人都是天下最通情达理的读书人，难道他们不爱惜自己的生命吗？(他们)认为正义不树立，声名不显著，是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来实现自己的德行。从这点看

来，卑贱贫穷，不是读书人的耻辱；读书人所认为耻辱的是，天下推举忠诚的人，自己不在其列；天下推举信义的人，自己不参与其中；天下推举廉洁的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼备于自己一个人身上，名声流传于后世，与日月同辉，即使在无道的时代，也不能玷污他。这样那么，读书人并非喜欢死亡而厌恶生存，

也不是厌恶富贵而喜欢贫贱，按照一定的道理，尊贵落到自己身上，读书人是不推辞的。孔子说：“如果富贵能够追求，即使是替别人执鞭驾车的事，我也愿意做；如果富贵不能追求，还要按照我的意愿去做。”这是大圣人的操守。孔子拜见齐景公，景公赠廪丘邑，把这块地方作为孔子的供养之地。孔子拒绝

接受赠地，从景公那里出来后对弟子说：“我听说，君子应当有功劳才能受奖赏。现在我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是，孔子辞别景公而去。曾子穿着破旧的衣服在田间耕作，鲁国国君派人前去送给他封地，说：“请

你用这封地的收入整治一些衣服。”曾子不接受，鲁国国君几次派人去，曾子还是不接受，使者说：“先生不是向别人索求东西，是别人主动赠献给你，你为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人东西的人会畏惧送东西给他的人

，赠与别人东西的人会傲视接受他赠与的人；即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？”最终没有接受封地。孔子听说这件事之后说：“曾参的话，足以成全他的节操了。”子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃了九

顿饭，田子方听说后，派人给子思送去白狐裘，又担心他不接受，就叫人对子思说：“我借给别人东西后，就会忘记；我给别人东西，就如同我丢掉了一样。”子思拒绝，不肯接受。田子方说：“我有，而您没有，您为什么不肯接受呢？”子思说：“我听说，与其胡乱送给别人东西，不如把东西丢到沟里去

，我虽然贫困，但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑，所以不敢接受。”26．答案：一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。后来孔子知道了这件事，高兴地对

子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。”子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步对子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？”孔子不等子贡回答，接着说：“就像大地一样，大地不比

什么都低吗？但大地挖深了就涌出泉水来，播了种就长出五谷来，草木生长，鸟兽繁衍，所有的生命都来自大地，所有的死亡都回归大地，大地无所不包，无所不容，养育万物而从没听过它说什么。”子贡听了连连点头。基础过关训练81．解析：D项，得：处事合宜。

答案：D2．解析：D项，以：介词，把，表方式、手段。答案：D3．解析：A项，大学，古义：两种含义，一是博学；二是相对于小学而言的“大人之学”。今义：实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院。答

案：A4．解析：A项，明：形容词的使动用法，使……彰明。B项，齐：形容词的使动用法，使……整齐有序。D项，近：形容词用作动词，接近。答案：C5．解析：C项，“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不包含《春秋》。答案：C6．答案：示例：学习方式五花八门，要选

择适合且效果好的。不同学习形式的收获(保有率)差别比较明显。听讲最低，其次阅读、视听结合，而最高的保有率为教授他人，其次是实践练习，分组研讨。为什么有这么大的差别呢？深层次去考虑应该是跟投入是成正比的，看来精力投入

越多知识转化越高！这里的“投入”更多的是指时间、精力和学习意愿，也就是我们经常提到的化被动学习为“主动”，课间可以选择给同学讲题的方式来巩固记忆，或者利用假期亲自实践。课堂上有机会的话积极投入到小组的研讨中，当然日常学习还应该是以听讲为主，语文课上依然重视阅读。7．解析：文言断句。两个“吾”字，

一个作上句的宾语，一个作下句的主语，符合“顶针断句”的规律，中间要断开；第一个“与”是动词，意思是“帮助，援助”，“子与吾”语意、结构皆完整。故应在C处点断。“吾与子分楚国”意思是我和你瓜分楚国，句意完整，其后要断开，故应在I处点断。“吾”作“不与”的宾语，“子父”作“则死矣”的主语，“吾”与

“子父”中间要断开，故应在M处点断。答案：CIM8．解析：理解文言词语的含义。两句中“爱”的意思都是“吝惜”。答案：B9．解析：“骊姬僭越，晋献公想要杀了她”错误，文本一中的“骊姬谮申生于晋献公，公将杀之”说的是骊

姬在晋献公面前诬陷申生，晋献公想要杀了申生。答案：A10．答案：(1)父亲会认为我想谋害他，天下哪里有没有君父的国家？再说我能逃到哪里去呢？(2)申鸣拿起鼓槌击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也因此而死。楚王赏赐他百

斤黄金。11．解析：理解文意。解答此题，首先要回到两则文本中找到申生和申鸣尽孝的相关内容，分析两人分别是如何尽孝的。由文本一中的“君安骊姬，是我伤公之心也”“天下岂有无父之国哉”“吾君老矣……伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死”等句子可以看出，申生不把自我放在第一位，始终为晋献公着想

，矢志尽孝。由文本二中的“王欲授之相，申鸣辞不受”“汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也”“申鸣曰：‘诺。’”等句子可以看出，申鸣不把自我放在第一位，遵从父亲的意愿而违背自己的意愿出仕，矢志尽孝。由文本二中的“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎”“吾

闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也”等句子可以看出，申鸣出仕后忠君爱国，违背父命而为国赴难。然后通过对比得出两人尽孝的相同和不同之处。答案：①相同之处在于：二者都不把自我放在第一位，矢志尽孝。②不同之处是：申生始终站

在晋献公的角度考虑问题；申鸣开始时尽心做孝子，后听从父命入仕，在国难之时违背父命为国赴难。【参考译文】文本一骊姬在晋献公面前诬陷申生[“谮申生于晋献公”，状语后置]，晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说：“你为什么不(“盖”同“盍”，相当于“何不”)向父亲说出心

里的话呢？”世子申生说：“不可以。父亲有骊姬才得安乐，这样做会伤他的心。”重耳又说：“既然这样，那么为什么不逃走呢？”世子申生说：“不可以。父亲会认为我想谋害他，天下哪里有没有君父的国家？再说我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐

突告别说：“我有罪，没有听从您的忠告，以至于陷入死亡的境地。我不敢吝惜自己的生命。即便如此，我的国君年纪大了，他的爱子年纪尚小，国家有许多忧患，您就不肯出来为国君出谋划策吗？如果您肯出来为国君出谋划策，那就是我受到您的恩惠而甘心去死了。”

文本二楚国有位读书人叫申鸣，在家奉养父亲，他的孝顺在楚国闻名。楚王想授予他国相一职，申鸣推辞不肯接受。申鸣的父亲说：“楚王想让你做国相，你为何不接受啊？”申鸣回答道：“放弃做父亲的孝子却要去做君王的忠臣，这是

什么道理？”他父亲说：“如果能在国家享受俸禄，在朝堂上奉行大义，你快乐我也就没有忧愁了。我希望你做国相。”申鸣说：“好。”于是入朝，楚王任命他为国相。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期，申鸣准备为国捐躯，他的父亲制止他，说：“丢下父亲自己去死，难道(其)可以吗？”申鸣说：

“听说做官的人身体属于而俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难而死呢？”于是辞别父亲前往，领兵包围白公胜。白公胜对石乞说：“申鸣，是天下的勇士，如今领兵包围我，我该怎么办呢？”石乞说：“申鸣，是天下的大孝子，去用武力劫持他的父亲，申

鸣听说这件事必然前来，你趁机与他谈判。”白公胜说：“好。”于是前去劫取申鸣的父亲，用兵器挟制他，告诉申鸣说：“你援助我，我和你瓜分楚国。你不援助我，你的父亲就会死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，如今我是君王的忠臣。我听说，吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的

俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了，只能是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鸣拿起鼓槌击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也因此而死。楚王赏赐他百斤黄金。申鸣说：“吃君王的饭，躲避君王的祸难，不是忠臣。使君王的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。忠孝之名

不能两立，忠孝之行不能两全。像这样活着，有什么颜面在天下立足呢？”12．答案：乐要以仁为基础；乐与礼能够起到完善人格的作用；乐要兼具道德性和艺术性。基础过关训练91．解析：A.“知”同“智”。C.“内”同“纳”。D.“然”同“燃”。答案：B2．

解析：A.连词，并且，表递进/连词，假如，表假设。B.代词，之，他/兼词，之于。C.动词，建造/判断动词，是。D.介词，把。答案：D3．解析：A、B、C三项均为形容词作动词。D.名词作动词，伤害。答案：D4．解析：例句与A、B、C均为状语后置句。其中B项为省略

介词“于”的状语后置句。D.判断句。答案：D5．解析：A.平整地面/平坦的地面。B.用为老师对学生的称呼/人(用于男性，含轻蔑意)。C.接近事物发展的规律/距离短的道路(多就比较而言)。D.小孩子。答案：D6．答案：①何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(或：为什么还

要重视他呢)②孟子认为人性本是善的③两人都是从人性出发7．解析：本题要求变化句子的陈述对象。原句的陈述对象为“孟子”，重组后的第一个分句必须是“中国知识分子……呐喊”，其他分句可以灵活安排。答案：中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退的同时爆

发出来的，而孟子也就因此为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。8．解析：给“慎独”下定义，要在语段中找一个句子作为定义的主干句，这个主干句就是“慎独是一种修身方法”，然后提炼修饰成分，将其添加到主干句中即可。

答案：慎独亦叫慎心，是最早载于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、无怨无悔地遵循、矢志不移地追求为原则的由中国儒家创造出来的一种靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑的修身方法。9．解析：四端应指“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心。这“四心”是“仁义礼智

”这四种道德范畴的发端。答案：B10．答案：“不忍人之心”即为“不忍伤害别人的心”，它包括“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，是人人都具有的本性。扩充“不忍人之心”才能修养自身，福泽社会，在现实生活中迷路的人，关

键应把“不忍人之心”找回来，恢复其善良的本性。11．解析：题中，A项解释错误：“异”应解释为“诧异、(感到)奇怪”。答案：A12．解析：A项的“之”，前者作代词，相当于“他”；后者作助词，定语的标志，相当于“的”。B项的“则”，前者作

连词，相当于“就”；后者作语气助词，无实际意义。C项的“乎”，前者作介词，相当于“在”；后者作介词，表比较，相当于“比”。D项的“以”都作介词，表原因，相当于“因为”。答案：D13．解析：本题中，第(1)句中的“视”是“把(什么)看做(什么)”之意；“量

”是估量之意；“会”是“两军交会(即交战)”之意。第(2)句中的“至”即“极、很、十分”之意；“以”作介词，相当于“用”；“无”就是“不要”。答案：(1)在失败的情况下还要看到胜利，如果估量敌方的强弱而后前进，思虑胜败后才交锋，就是害怕敌方的三

军。(2)它作为一种气，极宏大极刚强，用正义去培养它而不加损害，它就会充满于天地之间，充满于上下四方。14．解析：回答本题，要注意题干要求的“原文二字”，并且还要说明理由。原文有“其为气也，配义与道；无是，馁也”一句，故知“二字”应是“义”和“道”。至于理由，可根据下文中“馁”字展开。答案：①要

培养“浩然之气”，最根本的就是“义”和“道”。②自己做每一件事都合乎义，自然就能养成至大至刚的浩然之气，不必急切地追求成功，那样做只会有害。【参考译文】公孙丑问道：“如果让您担任齐国的卿相，能够实行您的主张了，那么即使因此而建立

了霸业或王业，也不必感到奇怪的了。如果这样，您动心不动心呢？”孟子说：“不，我四十岁起就不动心了。”公孙丑说：“如果这样，老师就远远超过孟贲了。”孟子说：“做到这点不难，告子在我之前就做到不动心了。”公孙丑问：“做到不动心有什么方法吗？”孟子说：“有。北宫黝这样培养勇气：肌肤被刺不退缩，双目被刺不

转睛；但他觉得，受了他人一点小委屈，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大国君主的羞辱；把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样；毫不畏惧诸侯，听了恶言，一定回击。孟施舍这样培养勇气，他说：‘把不能取胜看作能够取胜；估量了势力相当才前进，考虑到能够

取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。’(培养勇气的方法，)孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两人的勇气，不知道谁强些，但孟施舍是把握住了要领。从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇

的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我也不去恐吓；反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”公孙丑说：“请问，您的不动心和告子的不动心，可以讲给我听听吗？”(孟子说：)“告子曾说：‘言论上有所不通

，心里不必去寻求道理；心里有所不安，不必求助于意气。’心里有所不安，不必求助意气，这是可以的；言论上有所不通，心里不寻求道理，这不可以。心志是意气的主帅，意气是充满体内的。心志关注到哪里，意气就停留到哪里。所以说：‘要把握住心志，不要妄动意气。’”(公孙丑问：)“既说‘心志关注到哪里，意气就停留到

哪里’，又说：‘要把握住心志，不要妄动意气’，这是为什么呢？”孟子说：“心志专一就能调动意气，意气专一也能触动心志。譬如跌倒和奔跑，这是意气专注的结果，反过来也使他的心志受到触动。”公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”

孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的

仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去

帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部干死了。天下

人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人——不仅没有益处，反而害死了庄稼。”公孙丑问：“怎样才算善于分析别人的言

语呢？”孟子回答说：“偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。——从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人在世，也一定会同意我的话。”15．解析：本题

考查学生文言文断句的能力。句意：别人很有见识，能清楚地察觉细微的事物，提起开头就能知道结尾，询问白色就能推知黑色。“他人有识”，“识”作“有”的宾语，其后断开；“揭首知尾”“问白意缁”结构对称，各自断开。故DHL三处断开。答案：DHL16

．解析：本题考查学生理解文言实词含义的能力。B.“谢，文中指‘道歉’”错误。“谢以不知”的“谢”，拒绝；句意：我用不知道来谢绝。“多谢后世人”的“谢”，告诉、劝告、告诫；句意：我要郑重地告诉后来的人。答案：B17．解析：本题考查学生理解文章内容的能力。A.“宋濂的‘拙庵’”错，“

拙庵”是徐德敬的，并非宋濂所有。故选A。答案：A18．解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“交”，结交；“请托”，请别人办事；“号”，起名。(2)“处势”，处于高位；“自晦”，自隐才能；“殆”，大概。答案：(1)他不结交宾客，请别人办事也不通门路，自己给这间屋

起了个名字叫“拙庵”。(2)如今德敬居官任职，处于高位，诵读古人之言并且用笨拙来自隐才能，这大概是对天意机敏吧？19．解析：本题考查学生鉴赏文章表达技巧的能力。第二段，“余，天下之拙者也……世之人舌……余则不能”，用别人之巧

与自己之拙进行对比。第二段“余，天下之拙者也”，第三段“然吾亦有不拙者”，引出第四段结论“盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙”，将自己之拙与自己之巧进行对比，体现拙与巧的辩证关系。苏秦、张仪在语言方面机敏却在悟道上笨拙，孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子

上机敏，晁错虽然号称智囊却在为自身安危考虑上笨拙。在苏秦、张仪、孟子、晁错等历史人物的例子中运用对比，丰富文章内容，增强说服力。答案：①作者用理论阐释和举例论证、对比论证的方法具体论证“人有所拙者必有所巧”。

②先简单阐释了对当下笨拙就一定对古代机敏，对欺诈笨拙就一定对智慧机敏，对人事笨拙一定对天意机敏，再列举了“苏秦、张仪在言辞上机敏却在大道上笨拙，孟子在出仕为官上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却在为自身打算上笨拙”的事例，论据充分。【参考译文】京口

人徐德敬，担任中书省的勾管，住在京城，生活在一间居室，不用白土粉刷也不装饰房屋，只能够抵御风雨罢了，居室四周放满图书，在房屋中放置一床榻，静坐诵读古人之言。他不结交宾客，请别人办事也不通门路，自己给这间屋起了个名字叫“拙庵”。袭封鲁国衍圣公孔子封号的孔侯希学，写了“

拙庵”二字送给德敬，德敬又向我征求文章。我是全天下的笨拙的人。徐德敬哪里比得上我笨拙呢？世人的舌头修长并且圆滑，快捷得就像转动的珠丸，恣意谈吐，就像黄河冲出昆仑山向东流去。我却不能这样。别人询问我机密，我用不知道来谢绝；别人给我看机密，我瞪着眼睛环顾四周，不能够明白他

的旨意；别人夸奖的东西，我纵然想说，但舌头大得就像舂米的木棒，不能够说出；别人忌讳的事情，我不能克制，开口一说，正好触犯别人的禁忌。别人很有见识，能清楚地察觉细微的事物，提起开头就能知道结尾，询问白色就能推知黑色的。还没有进入庭

院，已经看到了形状；刚刚看到外貌，就已经全都揣测出内心；福刚隐约的到来，就挺身而出承受；祸刚隐隐地出现，就能预先防备躲避藏匿起来。我昏乱糊涂，没有生活智慧，什么都不想。别人笑话我，我认为高兴；别人生我的气，我任

性地直接跑掉。这两方面，是我最大的愚笨。徐德敬难道有这些吗？然而我也有不笨拙的地方。圣人去世之后，到现在已过千载，道保存在经书里边，就像高山那样崇高，大海那样幽深，遥远模糊没有边际，深远的样子没有路途。众人在它的外边游弋却不能进

入它的内部，舔舐它的肌肤却不能体味它的美味。我却能搜寻揣摩切磋剔除，观察它的轨迹踏寻它的踪迹，进入孔子孟子的门庭承蒙他们的教诲。这不认为是机敏是不可以的。周公已经去世，社会的根本被摧毁，体制破败。我掌握它的要领来推动

它，德行完美政令兴起，礼制形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。但是徐德敬哪里有这些呢？大概人有笨拙的地方就一定有机敏的地方，有机敏的地方就一定有笨拙的地方。对当下笨拙就一定对古代机敏，对欺诈笨拙就一定对才智机敏，对人事笨拙一定对天意机敏；苏秦、张仪在语言方面机敏却在悟道上笨拙

，孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却在为自身安危考虑上笨拙。我实在是以我的笨拙为乐，大概我将要保全我的天性没有空闲时间考虑社会杂务了。如今德敬居官任职，处于高位，诵读古人之言并且用笨拙来自隐才能，这大概是对天意机敏吧？对才智机敏吧？对古代机敏吧？这样，那么德

敬的机敏也很厉害啊，超过一般人很多了，怎么可以不记下来呢？基础过关训练101．解析：B项，恶：厌恶。答案：B2．解析：A项，都是表示转折关系的连词；B项，都是结构助词，的；C项，都是代词，它，它的；D项，介词，用，拿，把/介词，因为。答案：D3．解析：A项，“行”，同“形”，形貌；B项，“

泮”，同“判”，分离；D项，“累”，同“蔂”，土筐。答案：C4．解析：B、C、D三项都是倒装句。答案：A5．答案：(1)故有之以为利无之以为用(2)企者不立跨者不行(3)自伐者无功自矜者不长(4)死而不亡者寿(5)九层之台起于累土千里之行始于足下(6)故有之以为利无之以

为用6．解析：①要与特点二在表达内容和形式上形成对应；②是结合颜回清苦的生活与快乐的提炼；③是道家幸福观与儒家幸福观的关联理解。答案：①精神快乐重于物质享受②把物质享受与精神快乐对立起来③是一种补充7．解析：行：品行。答案：D8．解析：A项，日：每一天。B项，胜：尽

。C项，之：助词，宾语前置的标志/连词，用于名词与介宾短语之间，起粘连作用。D项，代词，那。答案：C9．解析：D项，“失”应为“过错”的意思，这句应译为“赐，你做错了啊”。答案：D10．解析：(1)关键词“如”(好像)、“鲜”(少)、“克”(能够)、“举”(举起

)。(2)关键词“则”(就)、“复”(再次)。答案：(1)德行虽然看起来轻如毫毛，但人们少有能举起它的。(2)不领取金钱的话，就不再会有人去赎人了。11．解析：题干已经指出两则材料的中心是“要重视微小的事物”，两则

短文中能作为中心论点的语句一定要体现“重视微小的事物”这一观点，并且是一个概括性语句。标题要根据两则短文的具体内容来拟定。答案：(1)第一则：能积微者速成。第二则：(孔子)见之以细，观化远也。(察其秋毫，则大物不过矣。)(2)第一则：标题：积微(说积微、积微与速成)。理由：本则内容是重视小事，积小

事之成才能成就大事。第二则：标题：察微(说察微、萌芽与预见)。理由：本则内容是观察到事物微小的萌芽才能有所预见，避免在大事上犯错。【参考译文】(1)积累微小的成果，每个月积累不如每天积累，每个季度积累不如每个月积累，每年积累不如每

个季度积累。一般人喜欢轻视怠慢小事，等大事来了，然后才把它提到议事日程上努力去做它。像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。这是为什么呢？因为小事出现得很频繁，它牵扯的时间多，它积累起来的成果也就大。大事出现得很少，它牵扯的时间少，它积累起来的成果也就小。所以善于每天

积累的君主就能称王天下，善于每一季度积累的君主就能称霸诸侯，出了漏洞再去补救的君主就危险了，政事很荒疏的国家就会灭亡。所以称王天下的君主慎重地对待每一天，称霸诸侯的君主重视每一个季度，勉强存在的国家陷入危险以后君主才为

它悲伤，亡国的君主到了国家灭亡以后才知道会灭亡，临死的时候才知道要死，亡国的君主造成的祸害和失败，多到悔不胜悔。霸主的功业很显赫，可以按季度来记录；称王天下的君主的功绩名誉，就是每天记录也不可能全部都记下来。财物货宝以大为贵，政教功名却

与此相反，能积累微小成果的君主才能迅速成功。《诗经》中说：“德行虽然看起来轻如毫毛，但人们少有能举起它的。”说的就是这个道理。(2)假设治和乱、存和亡的区别像高山和深谷，像白土和黑漆那样分明，那就没有必要运用智慧，即使愚蠢的人

也可以知道了。然而治和乱、存和亡的区别并不是这样的。好像可知，又好像不可知；好像可见，又好像不可见。所以有才智的人、贤明的人都在千思百虑、用尽心思去探求治乱存亡的征兆，尽管如此，尚且有管叔、蔡叔的叛乱事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以治乱

存亡，它们刚刚出现的时候就像秋毫那样。能够明察秋毫，大事就不会出现过失了。鲁国的法律规定，鲁人在诸侯那里做奴隶，谁能替她赎身，谁就可以从府中取得赏金。子贡从诸侯那里赎了一个鲁国人，来到府中却推辞，不要赏金。孔子说：“赐，你做错了啊。从今以后，鲁国

人不会去赎人了。”取得赏金，那么无损自己的品行；不领取金钱的话，就不再会有人去赎人了。子路救了一个落水的人，那人用一头牛来感谢他，子路接受了。孔子说：“鲁国一定会有很多人去救落水的人了。”孔子从小事情能看到教化潜移默化的深远影响。12．

解析：本题第一问要求概括孔子三次回答的内容，注意理解文言语句，然后用自己的话作答。第二问要求说明短文中反映的孔子思想，需重点思考第三段孔子回答公西华的话。对同一问题，孔子根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的是孔子因材施教的思想。答案：三次回答：①孔子告诉子路不应听到某种道理

就立刻去实行它，要先听听父兄的意见。②孔子告诉冉有可以听到某种道理就去实行它。③孔子认为冉有容易退缩，所以鼓励他进取；认为子路勇于作为，胆子太大，所以要他谨慎些。思想：此则短文生动地反映了孔子因材施教(因人施教)的教育思想。【参考译文】子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听

到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由勇于作为，所以要约束他。”13．答案：示例：①刻

意地去追求功名②而不屑于做小事③也许最终一事无成基础过关训练111．解析：A.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。B.介词，把/连词，来。C.连词，因为/动词，做，制造。D.连词，表转折。答案：D2．解析：ABC三项均为名词作动词。D.名词使动用法，使……失败。答案：D3．解

析：例句为状语后置句。A.定语后置句。B、C、D均为状语后置句。答案：A4．解析：A.不能走远/不可以，不被允许。B.强劲奋进/用强制的方式进行。C.难以得到。D.接近成功/表示十分之几或百分之几十。答案：C5．答案：(1)种植(2)实在(3)率领军队(4)龟，同“皲”，皮肤冻裂6．答案：(1)同

样能够使手不冻裂，有人靠这个得到封地，有人却不免于漂絮，则是由于对药方的使用不同。(2)(如此那么)先生你还是心窍不通啊！7．答案：惠子：愚笨庄子：有大智慧、善辩8．答案：惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之

药”的事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。9．答案：(示例)惠子面有惭色，缄默不语。10．解析：第一则材料中孔子面对丧事时“未尝饱也”可见其难过之情；第二则材料中庄子妻子死后，庄子“鼓盆而歌”。题干要求“用两个字

概括”，依据文意可概括为“哀悯”和“达观”。答案：哀悯达观11．答案：鼓盆而歌；含义：表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。12．解析：孔子在人死后，体会到亲人的哀痛，因此动了恻隐之心；而庄子认为人死后是“通乎(天)命”，是顺

应自然、顺应天命，因此达观地接受现实。答案：孔子有恻隐之心，哀人所哀，心有不安，所以食不甘味。仁是儒家思想的内核，推己及人乃“仁之方”。庄子尽管对夫人之死内心悲哀，但表现出的是一种达观的态度，因为庄子认为人死了，那是顺应大自然，回归大自然。13．解析

：A项，老子修道德，意思是“老子研究道德学问”，“修”的意思是“研究”。答案：A14．解析：B项，“学而不思则罔”意思是“只是学习却不思考就会迷惑而无所得”。“罔”并非“天网、法网、结网”等意，应当为“

迷惑”的意思。答案：B15．解析：D项，文中“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记”一词应理解为“史书记载”，而不能理解为司马迁的《史记》。答案：D16．解析：本题关键词有：(1)“良贾”，译为“善于经商的人”；“若虚”，译为“好像

什么东西也没有”；“盛德”译为“高尚的品德”。(2)固定句式“岂谓是邪”，译为“难道就是说的这种情况吗”；“无为”，译为“无为而治”；“自化”译为“自然趋于‘化’”；“清静”译为“清静不扰”。答案：(1)我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得

像愚钝的人。(2)“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。17．解析：本文筛选老子的主张，可结合第二段中“去子之骄气与多欲，态色与

淫志，是皆无益于子之身”概括出“君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向”；结合第三段中“老子修道德，其学以自隐无名为务”概括出“老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨”；结合尾段“李耳无为自化，清静自正”概括出“主张无为而治，

清静不扰，百姓自然趋于‘化’，归于‘正’”。答案：①君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向。②老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。③主张无为而治，清静不扰，百姓自然趋于“化”，归于“

正”。【参考译文】老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善

于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，

对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不了解了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到老子，他好像就是龙吧！”老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在

周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一

时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说老子活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。在孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有

的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅，因此，李氏就定居在

齐地。社会上信奉老子学说的人排斥儒学，信奉儒家学说的人也排斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。基础过关训练121．解析：窃：

偷窃。答案：B2．解析：A项“之”：助词，取消句子独立性，不译。B项“以”：连词，表目的，“来”；介词，“按照”。C项“其”：人称代词，“自己的”；指称代词，“那些”。D项“也”：助词，表句中停顿；语气助词，表疑问语气。答案：A3．解析：贼，名词活用为动词，“残害”，其他为一

般动词。答案：B4．解析：D项为判断句，其他三项为宾语前置句。答案：D5．答案：(1)国与国不相攻家与家不相乱盗贼无有(2)察此何自起皆起不相爱(3)譬之如医之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能攻之6．答案：(1)两段文字都体现了爱的思想，但儒

家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等级。(2)具体答案略。可以从强调人的平等和社会的公平的角度；也可以从强调将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度；还可以从儒、墨兼同，各取所长，有助于维护

人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系实际谈看法。(如答案不在以上角度内，但言之成理也可)7．解析：然：这样。答案：C8．解析：D项“何”：疑问副词，“为什么”。A项“以”：介词，“把”；介词，“因为”。B项“所”：代词，“……的地方”；名词，“地方”。C项“焉”：连词，“

才”；兼词，“于此”。答案：D9．答案：(1)即使是在全天下做小偷的人也是这样：小偷只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家来使自己的家受利。(2)强盗只爱自身，不爱别人，所以残害别人来使自己受利。10．解析：利：动词，对……有

利。答案：C11．解析：连词，表转折关系。答案：D12．答案：(1)如果国君喜欢这些，那么众士人就能够做到这些。(2)这又有什么困难呢？【参考译文】墨子先生说：“……从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，试探他的将士说：‘越国的财宝全在这船里。’越王亲自擂

鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。”所以墨子先生说道：“像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。如果国君喜欢这些，那么众士人就能够做到这些。何况兼相爱、交相利是

和这些事不同的好事。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这又有什么困难呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。”13．解析：B项，“国，指诸侯国”错误，“国

”指国都。答案：B14．解析：B项，“墨子所说的‘贤良之士’即‘国之善射御之士’”错误，从文中来看，“贤良之士”并非指“国之善射御之士”，而是指“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者”。答案：B15．解析：(1)举，拿、把；授，授予；贤者，贤能的人；三者，指上文提到的高爵、厚

禄以及政令决定权；为，因为。(2)故，所以；所以，用来……的；为，担任，做；辅相，宰相；承嗣，即丞司，属官。答案：(1)把这三种东西授予贤能的人，并不是因为他有才德而赏赐他，而是希望他做事能成功。(2)所以，贤士是用来担任宰相的属官的。16．解析：解答

本题，需要结合本段开头墨子提出的观点，以及举例之后墨子的总结。本段开头墨子说，“故古者圣王之为政……断予之令”，即圣王任用有德才的人不受身份限制；列举事例之后墨子提出“故得士则谋不困……则由得士也”，即总结前面事例中圣王任用有德才士人的益处。由此可知，墨子举“尧”“禹”“

汤”等人的例子是为了论证如果任用有德才的士人，就可以建立名声，成就功业。答案：墨子举这些人的例子是为了论证如果任用有德才的士人，就可以建立名声，成就功业。【参考译文】墨子说：“比如想要增加这个国家擅长射箭、驾车的人，一定要使他们富足，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样以后，国家中擅长射

箭、驾车的人就可以得到增加了。何况贤能的人又具有敦厚的德行，善辩的言谈，广博的学识呢，这本来就是国家的珍宝和社稷的良佐，也一定要使他们富足，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样以后，国家的贤能之士也就可以得到增加了。”所以

古代的圣王治理国政，常说：“行为不合乎道义的人就不让他富有，行为不合乎道义的人就不让他尊贵，行为不合乎道义的人就不与他亲密，行为不合乎道义的人就不与他接近。”因此，国家中富裕而显贵的人听到这话，都回来商量说：“先前我们所凭借的

是富贵，如今君主提拔行为合乎道义的人不避开贫贱的人，那么我们不可不做合乎道义的事。”与君主关系亲密的人听到这话，也回来商量说：“起初我们所凭借的是与君主的亲密关系，如今君主提拔行为合乎道义的人不避开关系疏远的人，那么我们不可不做合乎道义的事。”在君主身边的人听到这话，也回来商量

说：“起初我们所凭借的是在君主身边，如今君主提拔行为合乎道义的人不避开不在身边的人，那么我们不可不做合乎道义的事。”远离君主的人听到这话，也回来商量说：“我们先前因为远离君主而无所凭借，如今君主提拔行为合乎道义的

人不避开不在身边的人，那么我们不可不做合乎道义的事。”等到边邑郊外的臣子，宫中的宿卫之官，国都中的一般人，四方边地的人听到了，都争先做合乎道义的事。这是什么原因呢？墨子说：“君主用来役使臣下的，只有一种东西：臣

下借以侍奉君主的，只有一种途径。就好像富足的人家，有高墙和很大的屋子，墙修完了，仅在墙上开一扇门，有盗贼进入。关闭他进来的门再寻找他，盗贼就无从出去了。这是什么缘故呢？就是因为君主抓住了关键。”“所以古代圣王处理政事，按德行排列位次，崇尚贤能的人，即使是农田和工坊中的人

，只要有能力就提拔他。很高的爵位，很多的俸禄，任用他来做事情，给他决断的权力。就是说，如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸禄不多，那么百姓就不会信任他；如果在施行政令时没有决断权，那么百姓就不会畏惧他。把这三种东西授予贤能的人并不是因为他有才德而赏赐他，而是希望他做事能

成功。所以在那个时候，按德行来排列位次，按官级担任职务，按照功劳来决定赏赐，衡量功绩而分发俸禄。因此，官员并不会永远富贵，百姓也不会一直贫贱，有能力就提拔他，没有能力就罢免他。出以公心，抛开私怨，就是这个意思。所以古时候

尧在服泽的北边提拔了舜，把政事交给他，天下太平；大禹在阴方之中提拔了伯益，把政事交给他，九州统一；商汤在厨房里提拔了伊尹，把政事交给他，他的治国谋略得以施行；周文王在渔猎者中提拔了闳夭和泰颠，把政事交给他们，西方的人臣服。所以在那个时候，即使是有优厚俸禄和尊贵

地位的大臣，也没有不谨慎警惕施政的；即使是农田与工坊中的人，也没有不竞相劝勉而崇尚德行的。所以，贤士是用来担任宰相的属官的。因此得到了士的辅佐，谋划国事就不会陷入困境，身体就不会劳累。功成名就，美善彰显而丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊。”基础过关训练131．解析：A项，篷

—蓬；C项，“塞”读sè；D项，“涨”读zhǎng。答案：B2．解析：D项，“第二人称”错，应为“第一人称”。答案：D3．解析：要较完整地了解、阅读相关作品，了解作品主要内容，把握作品脉络，熟悉重要的故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象。还需要注意语言简明，符合

字数要求。答案：(示例)：(1)题目：坎坷而富有传奇的一生(2)理由：①一生坎坷。他尚未来到人间，父亲就已去世；不久母亲改嫁，继父凶狠贪婪，常常责打他，并且剥夺母亲对他的关怀；刚满十岁就被送去当童工，过着不能温

饱的生活；长大后找到姨婆贝西小姐，后来因为希普的陷害，姨婆也破产。②刻苦上进，最终成为一位有成就的作家。他历尽艰辛，终于找到姨婆贝西小姐，心地善良的姨婆收留了他并让他上学深造。他勤奋好学，积极上进，从孤儿成长为一位具有人道主义精神的资产阶级民主主义作

家。4．答案：(示例)《大卫·科波菲尔》全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与虚假、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓

流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘，语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。5．解析：“蝉们就会接连喊出‘热了，热了……’”“薄雾中的乌桕叶……艳羡的目光”使用了拟人或比拟的修辞手法；

“那些桃花……然而，乌桕树……成长”使用了对比的修辞手法；“那些木籽像繁星一样”使用了比喻的修辞手法；“有浅红的、橘红的、玫瑰红的”使用了排比的修辞手法；“‘野碓喧春水，山桥枕浅沙。前村乌桕熟，疑是早梅花’”使用了引用的修辞手法。语段中没有使用夸张、通

感的修辞手法。答案：C6．解析：解答此题需要对比两个句子的差别，可从句式、句子前后的连贯性、句子侧重点等不同角度进行思考。改写后的句子，被字句改变了原句的主语，画线句前面是“是产生烂漫的时刻”，后面是“乌桕树……”，因此以花树为主语，前后衔接更紧密，更能突出“产生烂漫”。整个语段多使用散句，而改

写后的句子破坏了整体的语言风格。答案：原句的主语是花树，与前后文衔接更紧密，也更能突出这些花树的状态；原句为散句，与原语段的整体风格一致。7．解析：第①处，根据横线后“一声、两声、三声”可推知，此处应填与蝉有关的内容

，再根据“不长时间，蝉们就会接连喊出”可推知此处应填“是由蝉喊出来的”之类的内容；第②处，根据前文“浅秋时，乌桕树会先把叶子由深绿变为浅黄”，横线前“熟秋里”和横线后“有浅红的、橘红的、玫瑰红的”可推知答案。答案：①是

由蝉喊出来的②乌桕树把浅黄变成红色8．解析：补写句子。A处，由“因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊”可知，我们希望拥有过目不忘的能力，而“其实”意味着前面的认识是不正确的，因此我们应该庆幸的是自己拥有与过目不忘相对的能力，根据后面的“因

为遗忘可以……”可知，此处可填“自己拥有遗忘的能力”之类的内容。B处，此处所在的句子是在前文的基础上得出的结论，前文说遗忘是有好处的，再结合横线前的“没有办法也没有必要”和后文“毕竟互联网随时可以帮我们查阅”，可知此处是说我们没必要记住所有的信息，故此处应填“记住所有的

信息”之类的内容。答案：A自己拥有遗忘的能力B记住所有的信息9．解析：正确使用词语＋辨析和修改病句。①处“望其项背”指能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定式，故可将“只能”改为“难以

”。⑥处，“不能理解隐喻等修辞手法”是这位记者拥有超强记忆力的代价，“促使”意为推动使达到一定目的，用在语境中不合适，故应将“促使”改为“导致”。⑨处，“记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军”和“他的阅读理解能力比常人低很多”是转折关系，故应将

“虽然”改为“但是”。答案：语句：①；可修改为：拥有人们难以望其项背的超强记忆力。语句：⑥；可修改为：这导致他不能理解隐喻等修辞手法。语句：⑨；可修改为：但是他的阅读理解能力比常人低很多。10．解析：C项，“起初并不想收留大卫”错。根据原文“我不

知道”“还要看情形呢”判断，应是特洛伍德起初并没有决定是否收留大卫。答案：C11．解析：A项，“是伏笔与照应的关系”错误。后者照应了前者，但前者并不是后者的伏笔。伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗示。此处，前者并不是对后者的某种提示或暗示。

答案：A12．解析：文章主要通过描写特洛伍德小姐的言语、动作，并通过将她与谋得斯通进行对比的手法塑造了她的形象。如“姨婆极其尖锐地说，‘你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知

道……呸！滚开！滚’”，通过对特洛伍德小姐的语言描写，写她与谋得斯通姐弟的激烈交锋，体现了她的刚正仁慈；第四自然段通过对特洛伍德小姐的动作描写“姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫

帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活”

来表现她的勤劳能干；在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德小姐与谋得斯通姐弟的虚伪狡诈进行了对比，突出了她的仁慈和正直。答案：①语言描写。文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。

②动作描写。文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。③对比手法。在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通姐弟进行对比，突出了她的仁慈。13．解析：本文从情节发展上来看，“我”是线索人物，故事情节是以

“我”的所见所闻为线索展开的，“我”的存在推动了情节的发展；从作者情感表达上看，“我”作为作者情感表达的代言者，传达了作者的情感，表达了对谋得斯通姐弟的恐惧和对姨婆特洛伍德小姐的依恋，且从侧面突出了特

洛伍德小姐仁慈刚正和谋得斯通姐弟虚伪狡诈的形象特点；从讲述效果上看，以第一人称“我”来讲述故事，增强了故事的真实性和艺术感染力。答案：①“我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。②“我”是作者的情

感表达者，对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋既从侧面表现了两个人物不同的形象，又传达出了作者的情感。③以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。基础过关训练141．解析：B项，“恶”读è；C项，“踱”

读duó；D项，黜—黠。答案：A2．答案：温和—温顺栅(zhà)付之一笑—嫣然一笑3．解析：语段出自托尔斯泰《复活》，描写了聂赫留朵夫同狱中的玛丝洛娃第一次见面后的心理活动过程。根据后文“竭力控制住感情，免得哭出声来”推断，前文应该是说他想到“自己是来认罪的”要哭但又要控制住自己的情感，

据此排除BC；再比较AD，“眼泪就夺眶而出”是说他要哭了，同时的反应应该是“喉咙也哽住了”，排除D。答案：A4．解析：C项，并非不敢，而是另有原因。此时，聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚的想法并不坚定。他出于忏悔要同玛丝洛娃结婚，然而这就意味着必须放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活，聂赫留朵夫

的内心很矛盾。同时，玛丝洛娃沦落风尘，酗酒享乐，不再是往日深爱的那纯洁可爱的卡秋莎，很多时候他都觉得她不可救药，这使得聂赫留朵夫怀疑自己的做法是不是值得。所以他未将结婚的想法告诉玛丝洛娃。答案：C5．解析：推荐语要求写出作品的特点、地位，既可以从内容或艺术成就的角度，也可以从名人评价的角

度来考虑。《复活》是托尔斯泰的最后一部长篇巨著，是他创作的顶峰，也是他一生思想和艺术探索的总结。托尔斯泰说《复活》是自己“全部作品中最好的”。高尔基说过“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”。根据自己对《复活》的了解，加上这些内容，再配以恰当修辞，就可以写出答案了，还要注意至少运

用两种修辞手法，不超过100字。答案：《复活》是托尔斯泰最后一个孩子，也是他最优秀的一个孩子。众多的读者通过《复活》认识了托尔斯泰，外国人通过《复活》认识了俄罗斯，而托尔斯泰本人通过《复活》阐释了什么是仁爱与救赎。

6．解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。先看第一空：“异乎寻常”指不同于平常；“无与伦比”指没有能比得上的(多含褒义)。语境强调托尔斯泰的美与平常意义上的美是不一样的，故选“异乎寻常”，据此排除B、C两项。再看第四空：“关于”用于引进关涉的对象；“对于”用于引进对象或事物的关系者。

横线上的词语，在句中的作用是引进关涉对象“托尔斯泰的文章和书”，应选“关于”，据此排除A项。故选D。答案：D7．解析：本题考查正确使用标点符号和语言表达简明、连贯、准确的能力。A项，改换后句意不明确，第一处改换后读者不一定能知道作者讲的是谁，后面两处作者有意不用代

词其实也是为了更明确地阐述自己的观点。B项，两处引号，前者表示引用，后者表示强调，用法不同，判断错误。C项，前者表示列举后煞尾，即完全列举，后者表示列举未尽，用法不同，判断正确。D项，改后逻辑上不连贯。故选C。答案：C8．解析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句子运用了比喻

的修辞手法，将托尔斯泰塑造的“娜塔莎、安娜、皮埃尔、聂赫留朵夫等形象”比作“一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠”，珍珠的圆润饱满突出了托尔斯泰塑造的人物具有鲜明、饱满、生动的特点，也呼应了文段“美丽的列夫·托尔斯泰

”的主题。同时这个比喻在意境上也很恰当，托尔斯泰塑造的人物栩栩如生，闭上眼睛人物形象就能立刻活跃，熠熠生辉，这和月光下珍珠闪耀的意境相似。总之，这个比喻形象生动地表现了托尔斯泰塑造的人物带给我们的美的享受。答案：①把一个个人物形象比作一粒粒的珍珠，体现了比喻的相似性；②人物

形象塑造得鲜明、饱满、生动，这和珍珠圆润饱满的特点相似；③闭上眼睛人物形象就能立刻活跃，这和月光下珍珠闪耀的意境相似。9．解析：③的“一些地区”承接上句“大面积单一栽种杨树带来的一系列问题，从另一个角度显示出生态学这一规律的普遍性”，在前；①的“由于自然天敌数量不足”承接③的“以

本土树种为生的鸟类、昆虫的多样性也就随之急剧降低”，排除ABD。答案：C10．解析：“人们对有些地区杨树一家独大的问题越来越引起关注”句式杂糅，“有些地区杨树一家独大的问题越来越引起人们关注”与“人们对有些地区杨树一家独大的问题越来越关注”杂糅。答案：(示例)人们对有些地

区杨树一家独大的问题越来越关注。或：有些地区杨树一家独大的问题越来越引起人们的关注。11．解析：A项，“主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心”错误，根据下文可知主要是为了体现玛丝洛娃没有想到聂赫留朵夫；C项，“视而不见”一词不够准确，文中没有明确说明聂赫留朵夫是否看见了玛丝

洛娃；D项，“对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面”错误，小说节选部分对玛丝洛娃的心理描写全面，对聂赫留朵夫只是从玛丝洛娃的角度写的，因此对他性格的塑造并不是完整全面的。答案：B12．答案：①爱恋，期盼聂赫留朵夫归来，急切地要见聂赫留朵夫；②怨恨，聂赫留朵夫却在列车上

喝酒玩乐，内心充满了对他的怨恨，想以死来报复他；③绝望，回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。13．答案：有详有略，对另一个军官的描写客观简单，只抓住了他的动作；对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受，更加深入细致，抓住了他的穿着、神态、动作等

，如“穿着紧身的马裤和雪白的衬衫”，两次出现“神秘奇怪的笑容”，粗暴地关窗等。作用：①塑造玛丝洛娃的形象；②推动了故事情节的发展，为下文她思想的巨变埋下伏笔。基础过关训练151．答案：插—叉(nǎnɡ)到遍体鳞伤—皮开肉

绽2．解析：C项“因为自己杀死了一条生命”错误，在老渔夫看来，大鲭鲨跟自己一样靠着吃活鱼过日子。它不是一个吃腐烂东西的动物，也不像有些鲨鱼似的，只知道游来游去满足食欲。它是美丽的、崇高的，什么也不害怕，也是一条“硬汉子”。把强大的对手

打败，是很幸福的，也是可惜的。答案：C3．解析：先找出其中的一个中心词，其他词围绕这个中心进行扩写即可。答案：(示例)热爱生命需要我们珍惜生命，维护生命的尊严。在面对挫折、困难、疾病、不幸的时候，我们不能失去勇

气、信念。不能屈服于命运，哪怕付出沉重的代价，也要以顽强的毅力、生存的智慧保持生命的活力，坚持生命的理想，继续生命的追求。4．解析：脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能欣赏。

语境中的主语是魔术，故应选“雅俗共赏”。乐不思蜀：泛指乐而忘返，含贬义。流连忘返：原指迷恋于游乐，忘了归去；现多指留恋美丽的景色或美好的事物，舍不得离去。语境并未有贬义色彩，故应选“流连忘返”。口传心授：指老师亲口讲授，学生心领神会。

言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。语境中说的是“学、演魔术”的方法，“言传身教”一般指教授者的模范作用，故应选“口传心授”。挥洒自如：形容书写作画运笔自如，不受拘束。炉火纯青：比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。语

境中形容的是魔术师的表现，故应选“炉火纯青”。答案：D5．解析：画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当，“激发……知识”“促进……能力”搭配不当，可改为“了解……知识”“增强……能力”；二是语序不当，应先了解知识，再增强能力，最后引导智力开发。综合来看，四个选项中

只有A项全部修改正确。答案：A6．解析：解答此题，要注意联系上下文。①处，前句说“随着科学不断进步”，可知这里要说的是魔术随着科技进步而发生的变化，后面说“但是两者并非平行地增长”，可知魔术也发展了，据此可知，①处应填“魔术也有了相应的发展”之类的句子。②处，语境讲

的是魔术与科学的关系，根据转折连词“但”可知，此处应填魔术与科学的不同，再根据后面“绝不是简单地搬用科学技术就能创新出优秀的现代魔术节目的”可知，此处可填写“绝不等于科学”之类的语句。③处，根据后文“反之，就谈不上‘

魔术’二字了”，可知“化妆术”高明、科学技术隐蔽得深的魔术水平高，据此可知，③处可填写“魔术的水平就越高”之类的句子。答案：①魔术也有了相应的发展②绝不等于科学③魔术的水平就越高7．解析：在审题时应分别从句式、修

辞、语意的内在逻辑等角度进行把握，如句式应为：“……是名著，它像……，把(让)……”，修辞手法是比喻，后面句子的内容要与提到的名著关系紧密。完成审题后，即可进行仿写。答案：《红楼梦》是名著，它像一幅色彩艳丽的巨幅画卷，把社会百态浓缩成人生哲学。《老人与海》是名著，它像一支深沉的歌，让意志唱

响坚强的咏叹。《钢铁是怎样炼成的》是名著，它像一个炽热的熔炉，把懦弱冶炼成钢铁。8．解析：“经此打击已变得敏感而脆弱”错误，应是从绝望和恐惧中走出来。答案：D9．解析：“突出了‘我’对孩子的误解”错误，应是父子之间的误解。答案：B10．解析：由题干来看

，海明威小说的主题是深刻的。可以由表及里层层分析：小男孩面对死亡，耐心地等了一整天，这体现了死亡的必然与无处不在；而九岁的孩子面临死亡时的镇定和隐忍，则又说明他和圣地亚哥一样是个硬汉；除此之外，小说中的“误解”也是挖掘其主旨的一个角度。答案：①九岁男孩沙茨面对死亡等待了一天，象征人类生命的脆

弱，死亡的必然与无处不在。②沙茨的镇定自若与坚强隐忍，代表海明威宣扬的硬汉形象特征，即保持重压下的优雅风度，在死亡面前保持自我的勇气与尊严。③沙茨对温度标准的误解及父子二人的误解象征人类自我认知的局限和人与人沟通的隔阂，寄托了作者对人类命运的忧虑。11．解析：《老人与海》中马诺

林的个性特征从另一个侧面反映了老人的性格，从一定程度上来说孩子的形象特点恰恰也正是老人的形象所具有的；《等了一整天》中沙茨则是小说的主人公。小男孩沙茨天真而脆弱，但在一整天等待死亡的过程中，也同样表现出了一种无畏的勇气，而这种勇气也正是海明威式硬汉精神的一种具体体现。答案：《老人与海》中马诺林是老

人最有力的陪衬，他的个性特征从另一个侧面反映了老人的性格；他虽然年纪小却并不显孩子气，从老人那里学到的不仅是捕鱼的本领，还有自尊自强的精神，并懂得了生活的艰辛与男人的责任。他不怕失败，蔑视失败，勇敢地面对失败。《等了一整天》中的

沙茨是小说的主要形象。他善良、体谅他人；虽恐惧死亡却能坚强、勇敢地面对；但他毕竟还是个孩子，难免天真而又脆弱。“天真”表现在男孩因不懂华氏度与摄氏度的区别，误以为自己将要死去而等待了一天；“脆弱”表现在男孩得知自己不会死亡、精神松

弛下来后“为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”。基础过关训练161．答案：搬—扳治止—制止污秽(huì)2．解析：C项，“冷酷无情”错，应是坚持原则。答案：C3．解析：按照时间顺序，先是干完活，然后无所事事，最后听

音乐数音符，B项恰当。答案：B4．解析：这段文字的中心话题是“孤独”，第一处，前面说“孤独，虽无法准确定义”，由“虽”可知，前后内容之间应是转折关系，故后一句中应出现表转折的关联词“却”，再根据后面“描述了现代人孤独的处境，主人公不断追逐人群却寻找不

到安慰。很多人也都有这样的经历”这些内容可知，此处应是说孤独是现代人的现实处境或是一种逃不掉的情绪。第二处是对现实中人们孤独经历的叙述，“遇到不痛快，想找人倾诉，翻开通讯录”，却不知道打给谁。第三处，前面说“在人群中，只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人”，由“只有”可知，后一句

中应有与之搭配的词语“才”或“才能”，前面所说应是化解孤独获得幸福的途径，后面自然是结果。答案：①却是现代人逃不了的一种情绪(却是现代人的现实处境)②猛然发现不知打给谁③才能收获温暖(才能够化解孤独)5．解

析：本题要求给哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯写墓志铭，他曾获得诺贝尔文学奖，他的代表作品是《百年孤独》，墓志铭的内容要能够反映出加西亚·马尔克斯的追求和成就。从所给例句来看，墓志铭应由两部分构成，前一部分写加西亚·马尔克斯给他人或世界带来的影响，后一部分写这一影响对加西亚·马尔克斯的意义，前后

两部分之间存在辩证关系。答案：①丰富的想象，奇特的语言，像一面魔镜，映照出拉美大陆的百年孤独；幸运的是，拉美也因他走出孤独。②描绘孤独，解剖孤独，反抗孤独，是他毕生的使命；他因孤独而闻名，更因孤独而不朽。6．解析：“细得同粉也似的白雨”运用了比喻修辞。“雪月梅的冬宵三友，会合在

一道，在调戏酒姑娘了”运用了比拟手法。第二段多处运用了引用。选文没有运用夸张和借代手法。故选B项。答案：B7．解析：本题综合考查学生语言表达的能力。对修辞、句式和语气的分析让学生更清楚地了解语言的生动、形象。答案：原句在“白雨”前

加了修饰语“细得同粉也似的”，运用了比喻修辞，形象地写出了白雨的细、密的特点；在“背景”前用“淡得几不成墨的”来修饰，更形象地写出背景的特点，更有色彩感和画面感。原句“你说还够不够悠闲？”用问句表达，让读者更有参与感，与陈述语气相比，更有趣味。8．解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体

的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。第一处承接前面的主语“冬霖景象”，后面应该是评价性的语言。然后根据后文介绍了一幅悠闲的画面，所以此处应填“又是一种说不出的悠闲境界”。第二处根据前后语句的分析，应该是对引用诗句的小结，而且尽量句式一致，根据诗句意思，应填“是江南雪夜，更深人静后的景

况”。答案：①又是一种说不出的悠闲境界②是江南雪夜，更深人静后的景况9．解析：B项，没有“语言描写”。答案：B10．解析：本题考查欣赏作品形象的能力。分析人物形象，要抓关键语句，从身份和性格特征两方面去考虑。蒙铁尔的身份，从原文老大夫的

话“蒙铁尔可真有钱啊！”和叙述语言“财主蒙铁尔对于鸟笼的新闻无动于衷”两句中可以得知。从蒙铁尔对孩子大喊、揪孩子的头发等细节描写以及蒙铁尔对孩子的愿望、委屈、伤心无动于衷，很有钱却拒买鸟笼这些情节可以看出他的性格特征。答案：当地的财主，粗暴，

专制，冷酷，吝啬。11．解析：本题考查探究从不同的角度和层面发掘作品的意蕴的能力。小说结尾部分的作用一般有：使情节更加曲折，使主题更加丰富，使人物形象更加丰满等。结合文章内容，从巴尔塔萨从未喝过酒这次却喝得酩

酊大醉这一行为可以看出他的善良本性，他认为用自己精心做成的鸟笼换来孩子的快乐是值得的；同时表现出他不得不面对现实的无奈；另外，通过主人公还欠下债务可以看出他爱面子的性格，使人物形象更加丰满。答案：角度一：使人物形象更加丰满。醉酒的行为使读者对勤劳、淳朴

、善良的巴尔塔萨有了更深的认识，发现他有爱面子、冲动等性格特点，认识到巴尔塔萨性格的复杂性。角度二：使情节更为曲折，做好鸟笼期待出手却拒绝卖出，想卖高价却无偿送出鸟笼，这样的情节本已曲折生动；“醉酒”让主人公欠下债

务，狼狈不堪，使情节再生波澜，引人入胜。角度三：使主题更加丰富。为满足一个孩子的快乐送出鸟笼，体现了主人公的善良本性，弘扬了善与爱的主题；从没喝过酒却喝得酩酊大醉，表现出这个小人物不得不面对现实时的种种无奈，反映出人们的良好愿望与现实生活之间常常存在

着矛盾。角度四：使环境更具典型性。小说中的三个场景，巴尔塔萨家赏鸟笼，蒙铁尔家送鸟笼和台球房醉酒。台球房是唯一的公共场所，醉酒情节把场景从家庭空间转移到社会空间，集中展示了社会下层百姓真实的生活状态和心理状态。期中自测卷1．解析：本题考查学生筛选信息的能力。B.“一些学者认为以洛阳盆地为

中心的二里头文化和晋南临汾盆地的陶寺文化是‘最初的中国’的两个中心”错误，原文是“有学者认为，中国史前文化的演进一直由先进的中原地区引领。这是因为中原地区地处核心位置，被周边地区尊奉为‘中国’。而‘最初的中

国’呼声较高的竞争者，包括夏王朝时代以洛阳盆地为中心的二里头文化，以及尧统治时代晋南临汾盆地的陶寺文化”，因此“以洛阳盆地为中心的二里头文化和晋南临汾盆地的陶寺文化是‘最初的中国’的两个中心”不是“一些学者”的观点。答案：B2．解析：本题

考查学生分析作者观点和推断的能力。B.“镌刻在玉制礼器上的标识，意味着先民相较于神权更注重的是礼制规范”错误，原文是“在良渚文化中，那些镌刻在玉制礼器上的标识，承载着礼制规范的意义”，不能推断出“先民相较于神权更注重的是礼制规范”。答

案：B3．解析：本题考查学生分析文本和解决问题的能力。C.“创立考古科普周，给游客提供发掘机会”错误，由“此外，考古工作者每年将选一到两个遗址点进行精细化解剖发掘，供游客参观。良渚实验考古作坊，也将成为游客体验场所”可知，原文认为应当

“供游客参观”“让游客体验”，而不是“给游客提供发掘机会”。答案：C4．解析：本题考查学生筛选信息的能力。题干要求概括“良渚古城遗址申遗成功有哪些意义”，答题区间在材料一至材料三。由材料一“从良渚文化遗址看，当时的古城融合各地区优势，已达到前所未有的社

会发展高度……良渚古城被列入世界文化遗产名录，正表明学界对其文明发展水平的认可”可知，申遗成功表明良渚古城遗址的历史文化价值得到学界承认，提醒我们以融合的视角认识文明的起源。由“良渚古城遗址是超大超复杂型考古遗址，如何保护是重大课题”“良渚古城遗址公

园依靠数字赋能，创新文化遗产保护。遗址公园围绕保护管理全域化、信息化、集成化的要求”等可知，申遗成功有利于良渚古城保护。由“良渚古城遗址的可持续发展，不仅有力推动遗产地的乡村振兴、生活富美，也为当地高质量发展注入了文化内涵和创新因子”可知，申遗成功更有

利于促进遗址所在地的可持续发展。答案：表明良渚古城遗址的历史文化价值得到学界承认，提醒我们以融合的视角认识文明的起源；有利于良渚古城保护；有利于促进遗址所在地的可持续发展。5．解析：本题考查学生筛选信息和探究问题的能力。题干问“良渚文化能代表中

国文明的理由”，应当结合良渚文化的特点、优势进行分析。由材料一“从良渚文化遗址看，当时的古城融合各地区优势，已达到前所未有的社会发展高度……社会上层对大规模手工业生产进行管理，在古城内及周围区域发现了玉器、石器等作坊”可知，

当时的良渚古城已达到前所未有的社会发展高度，因此可以代表中国文明。由“在陕西榆林神木石峁古城出土过被切成片的玉琮，在广东石硖文化的遗址中也有玉琮出土，而在更晚的商代殷墟和金沙遗址都有仿良渚的玉琮被发现。由此可见，随着良渚玉器的广泛传播，良渚文化的影响力遍及九州”可知，良渚文化的影响力遍及九

州，因此可以代表中国文明。由“良渚古城遗址，不仅是浙江的文化印记，更是中华民族的历史印记和文明圣火。我们从良渚文化的传承中，也看到了中华文明从多元走向一体的过程”可知，良渚文化的传承体现了中华文明从多元到一体的发展过程，因此可以代表中国文明。答案：

良渚古城已达到前所未有的社会发展高度；良渚文化的影响力遍及九州；良渚文化的传承体现了中华文明从多元到一体的发展过程。6．解析：本题考查学生理解文章内容、分析作品的艺术特色的能力。B.“表现出一味追求闲

适安逸的伯夷的微妙的心理变化”错误，说伯夷“一味追求闲适安逸”是夸大其词，曲解了人物形象。答案：B7．解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“表现出他们追随周天子伐纣的积极态度”错，作者并没有在文中表现民众积极伐纣

的态度，如“大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声”。B.“从中可以看出姜子牙对周王出兵伐纣的举措也是不认可的”错，姜子牙称其为义士并不能推出他反对周王出兵这个结论。C.“都表现了崇高的民族气节”错，本文所表现的并非伯夷叔齐的民族气节，而是表现两人的不知

变通。答案：D8．解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“拖着”“扑上去”“钻过”“拉住”“直着脖子嚷”这些为动作描写，表现了叔齐的率性而为，特别是他在“百静”之中，大家“不提防”发出这一系列动作，更是表现了他的直率而行；语言描写，“‘老子死了

不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……’”，“老子”的自称以及两个反问句，表现了叔齐的耿直和忠义。答案：通过动作描写，生动地表现了叔齐的率性而为；通过语言描写，形象地表现了叔齐的心直口快、忠勇

(义)。9．解析：本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。“场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥”，《采薇》中也借用了场面描写，如叔齐对军队到来贴告示场面的描写，既有民众的反应，又有叔齐的具体表现。“人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰

满情节”，如伯夷叔齐出场“伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示……”，可以看出武王伐纣的历史背景。“叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇”，如“总该有八

十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’”“这正是‘恭行天罚’的周王发”等。“奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词”，如“两人在后面说一声‘借光’”“开正步向路旁走过去”“到得背后，甲士们便又恭敬的立正”中的“借光”“开正步”“立正”等现代词语。答案：

①《采薇》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。②人物出场带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节，《采薇》中伯夷和叔齐的出场连带着引出周王伐纣等历史事件的背景。③叙述者的语言巧妙借用典籍语汇，如“上谕”“恭行天罚”“木主”等词即是典型的典籍语汇。④在蕴含典籍因素的人

物语言和叙述者语言中明显地夹杂现代语词，如“借光”“立正”“白蒸汽”等词语。10．解析：主观型文言断句。解答此题，可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看，“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说，其后应跟说的内容，结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏

哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳，这就是“引以张本”，“然后难之”，故“引以张本”后应断开。从固定结构上看，“岂……哉

”为反问句式，其前应断开。答案：CEG11．解析：理解文言词语的含义和用法。B项“与……中的‘劝’词义不相同”错误，“不可以不劝爱人”中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思，和文中的“劝”词义相同。D项，现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。答案：B12．解

析：理解文意。“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”错误，根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，通过引经据典、援用圣贤来成就自己，争取民众信任的是“好事而穿凿者”，

而非“世人”，选项扩大范围。答案：C13．答案：(1)我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。[“骄侮”(高傲轻慢)、“唯”(只有)、“是以”(因此，所以)](2)请允许我简略地说其中的一小

部分，您来仔细考察它真实与否。[“一隅”(一小部分，一个方面)、“审”(仔细考察)、“信”(真实)]14．解析：理解概括文意。根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子

鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔

子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。答案：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。【参考译文】材料一赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，

高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之

间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相

亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。材料二陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，

他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要

说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书

，里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认

为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋鲁哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)

而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都

是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。”15．解析：本题考查学生分析理解诗

歌内容、鉴赏文学作品的表达技巧的能力。B.“‘尧舜风’采用比喻的手法”错误，“万里承平”是万里太平之意，就像尧舜时期一样，民风安乐，现实的太平和尧舜民风安乐进行比较，突出现实的太平安定，属类比手法。答案：B16．解析：本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。诗歌通过“万里承平”“尺素空

空”“庭中无事”“吏归早”表明天下太平，如尧舜时期一样，地方官员也没什么公文或书信需处理，无事而早归，民风安乐，百姓安居乐业，说明治所太平，表现诗人因没有官务琐事缠身而官务清闲。诗人每天与宾客“石鼎斗茶”“海螺行酒”“移下秋光月色中”，唯恐不能与嘉宾

尽兴，表明了作者对清净优雅的生活情趣的追求。答案：①官务清简空闲：天下太平，百姓丰乐，作为地方官自然就没有官务琐事缠身。②生活闲适雅致：与宾客斗茶、饮酒兴致高昂；赏秋光、月色只为与宾客尽兴。17．答案：(1)生于毫末起于累土(重点字：末

)(2)足以保四海不足以事父母(重点字：事)(3)见贤思齐焉见不贤而内自省也(重点字：焉)18．解析：本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处，孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜以求：不知

疲倦地探求。语境是说中国人民追求的梦想，应用“孜孜以求”。第二处，永垂青史：光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。彪炳史册：形容伟大的业绩流传千秋万代。前者指人，后者可以指事业，此处是脱贫攻坚战取得的成果，应使用“彪炳史册”。第三处，焕然一新：形

容出现了崭新的面貌。耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。此处是形容脱贫群众崭新的精神面貌，应使用“焕然一新”。第四处，一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。此处是形容无

所阻挡的奋斗姿态，应使用“一往无前”。答案：B19．解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”处的引号表引用，是间接引用。C.表引用，引用别人的话，间接引用。A.特定称谓。B

.着重指出。D.行文中直接引用的话。答案：C20．解析：本题考查学生品味语言表达效果的能力。首先分析二者的不同之处，明确文中所用句式、手法等，然后分析文中的表达效果。“大山深处、田间地头，有着扶贫工作者质朴的笑脸、忙碌的身影”，从内容来看，文中的内容更详细，“大山深处、田间地头”是扶贫工作者

工作的主要地点，放置于此，起到强调的作用；“质朴的笑脸、忙碌的身影”是形容扶贫工作者的工作状态，描述出来更有画面感，更为生动形象，同时更能展现出对脱贫工作者这种奉献精神的赞美，而题干中“各地都有扶贫工作者”这种表述显得干瘪，没有情感。从句式来看，文中“大山深处、田间地头”“质朴的笑脸、忙碌的身

影”句式简短，更能展现脱贫工作者的精神，后文提到“脱贫攻坚精神”，文中的表述有利于后文的总结。答案：①原句“大山深处、田间地头”强调扶贫工作者工作的主要地点是山村和农村，“朴实”和“忙碌”强调扶贫工作者的品质和工作

状态，“笑脸”“身影”富有画面感，生动形象。②原句用短句强调，语意丰富，利于下文“脱贫攻坚精神”的总结。③论句语言干瘪而没有情感，无法凸显对扶贫工作者奉献的讴歌和赞美之情。21．解析：本题考查学生辨析并

修改病句的能力。第一个问题是一面对两面，“生长海菜花……是否受到污染的标志”，前面“生长海菜花”是一种情况，后面“是否受到污染”是两种情况，可以在“生长海菜花”前面添加“是否”，排除CD。第二个问题是搭配不当，“决定”使用不当，“是否生长海菜花”不能“决定”“淡水湖泊水质是否受到污染

”，而是“判别”，应把“决定”改为“判别”，排除A。答案：B22．解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，由前面“叶柄的长短”和后面“浅水中叶柄长不到20厘米，而深水湖中则可达300厘米”可知，此处应是说叶

柄的长短因为水体的深浅而存在差异。第二处，前面说“海菜花名字里有一个‘海’字”，后面说“而是生长在温暖、阳光充足、水深不超过4米的淡水中”，由此可知，此处是说“海菜花”并非生长在海里。第三处，由上文“生长在温暖、阳光充足、水深不超过4米的淡水中”可知，海菜花对水质的要求很严，由后文“使其成

为了重要的环境指示植物”可知，此处是说海菜花对水质要求严苛的特点。答案：①因水体的深浅而存在差异②却并非生长在海里③其(海菜花)对水质要求严苛的特点23．【参考例文】唯有拼搏，方得圆梦东京奥运会所有参赛者为实现梦

想奋力拼搏、挥洒汗水，用行动守护“更快、更高、更强”的奥林匹克格言。随着中国红一次次闪耀，义勇军进行曲一次次响起，他们的努力收获了累累硕果，也带给我们无限振奋和感动。每一个成绩的取得，无不得益于曾经流下的汗水；每一次自我的突破，无不来源于日复一日的训练。正因为“一直憋着一口气”而不

断努力，谌利军才能在男子举重67公斤级比赛中实现反超夺冠；正因为有每日训练磨出的那股拼劲，孙一文才能在女子重剑个人决赛以“决一剑”胜出；也正因为“经常从早晨跑到中午”，李冰洁才能两破女子400米自由泳亚洲纪录……不断超越自己的背后，是赛时的奋力一搏，更是平时的日积月累

。奥林匹克的意义就在于让人们从比赛中感受竞技运动的力量之美、速度之美，感受选手们在奋力拼搏、为国争光中展示出的精神魅力、人格光芒，享受体育运动本身带给人们的快乐和精神的熏陶。筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说：“即使还在匍匐，也要一寸一寸

地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须

臾或缺”。中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。处于百年之未有大变局，历史三峡风雨飘摇。疫苗还未全世界普及，病毒却多处变种；中东战事看似减息，实则暗流汹涌；国际关系空前承压，中国面前，有着远比过去五千年面临过的所有一切更艰

难的挑战。然而，这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。新时代的长征路上，我们要飞天，要下海，要建设富强民主文明和谐的现代化强国。身为青

年学子的我们，也要为实现亿万人民的共同期盼的美好愿景，实现中华民族的伟大复兴贡献自己的青春和力量。愿我们能够始终牢记：唯有拼搏，方得圆梦！【审题】作文题目包含四则材料，材料一写体育宿将在自己的体育生涯中不断超越自我

；材料二写年轻小将以新生力量展示自己的风采，预示中国体育代有才人出，不断焕发新的光彩；材料三提出奥运健儿秉持“更快、更高、更强”的奥林匹克精神不断突破；材料四写冲破体育领域，将写作的角度扩展到更广的领域。综合

来看，前三则材料围绕“更快、更高、更强”的奥林匹克精神这一中心，材料四将“更快、更高、更强”引申到更广的领域，考生写作中要审准题意，围绕“更快、更高、更强”这个中心，逐步打开思路，不只局限于体育、个人，可以上升到党和国家的层面，在建党一百周年的节点上总结过去，开创未来，起航新征

程，可以具体到科技、文化、经济、卫生、综合国力等各个角度。【参考立意】(1)以拼搏的姿态前行；(2)超越自我；(3)努力尽显风采；(4)中国速度创造历史；(5)自强不息，拼搏不止；(6)奋斗百年路，起航新征程。期末

自测卷1．解析：本题考查学生对文章内容的分析概括能力。A.“线上展览让观众身临其境……其所带来的审美体验、艺术冲击力更令人震撼”错误。根据材料一第2段中“在电脑或手机屏幕上欣赏文物、浏览展厅，与身临其境面对实物所带来的审美体验、艺术震撼是不一样的

”可知，线下观展获得的审美体验、艺术震撼更强烈。C.“更重要的是跟网络公司合作以寻求强大的技术支持”错误。材料一第7段原文是“需要以扎实的研究、整理、策划工作为基础，同时也离不开强大的技术支持”。D.“忽视了年轻用户群体”错误。根据材料二第2段中“‘云游

敦煌’小程序也在QQ上线，让大量年轻人宅家上课之余也可以获得丰富的文化滋养”可知，该微信小程序并未忽视年轻用户群体。答案：B2．解析：本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.“如果……就……”表述错误。根据材料二第5段中“这次的

新冠疫情既给文博界带来挑战，也推动我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术”可知，敦煌文化文物数字化及数字敦煌等成果在新冠疫情之前已有。答案：C3．解析：本题考查学生把握文章内容要点、分析文章观点态度的能力。D.“如何让博物馆成为培养公民意识的舞台？如何让观众

的热情跨越走马观花式的参观”与材料观点不符。三则材料均未涉及这两个问题，只谈了博物馆数字化的问题。答案：D4．解析：本题考查学生对文章论证思路的分析能力。材料共七个段落，第一段“但是线上展览的观展热度似乎远远不及线下。是什么阻挡了观展热情”提出问题；接着三、四段分析造成这一结果的原因：首先，在

电脑或手机屏幕上欣赏文物、浏览展厅，与身临其境面对实物所带来的审美体验、艺术震撼是不一样的；其次，线上展览消除了空间感，也隐去了观展同伴，……相应地减少了一些乐趣。接着，通过“线上展览存在不少局限，但它也有自己的优势”这个过渡句，五、六、七

段分析了线上展览的局限和优势，从而解决线上展览所遇到的问题，从“线上展览不应是简单地把线下展览搬到网上，而是要对展览进行延伸、拓展，甚至……一个优秀的线上展览，需要扎实”看，这里提出来应对之策，解决了如何进一步发展的问题。文章按提出问题、分析问题、解决问题的思路进行

了论述。答案：①材料一首先设问，提出“为什么线上展览的观展热度不及线下展览”的问题；②接着分析问题，分析线上展览的局限和优势；③最后解决问题，论述线上展览应该如何进一步完善。5．解析：本题考查学生对文章内容的分析概括能力。第一个问题，该问题的答案在材料一。根

据材料一以下内容，可以概括博物馆线上展览的优势。从“它在云端持续开放，没有闭展时间，让亿万观众可以随时随地自由参观”可总结出打破观展的时空限制，观众可以自由参观；从“借助先进的数字技术，文物图像可以多角

度清晰显示，让观众看到一些现场看不到的细节”可总结出借助数字技术，可以看到线下看不到的细节；“线上展览可以打破原有展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容”可总结出打破原有的展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容；“线下展览无法

实现的检索、细读等功能，在网络平台都可以实现，以更好地满足文博‘发烧友’(线上观展核心人群)的需求”可总结出线上展览可以借鉴网络游戏的方式，带给观众生动有趣的体验。第二个问题，答案在材料二和材料三。根据材料二和材料三的以下内容，可以概括“提

高线上展览的质量”的方法：如材料二中“‘云游敦煌’微信小程序、‘数字敦煌精品线路游’、‘敦煌文化数字创意’、‘精品展览’等一系列线上‘云展览’活动”和材料三中“中小型博物馆可以在创意上下功夫，做好观众的互动和体验，增加用户黏性”可概

括为“加强创意设计，增强互动性，注重用户体验，增加用户黏性”。结合材料三中的“由于项目周期更长、科技含量更高，智慧博物馆建设需要更多的资金和人才”概括为提供更多的资金和人才支撑。答案：第一问：①打破观展的时空限制，观众可以自由参观；②借助数字技术，可以

看到线下看不到的细节；③打破原有的展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容；④发挥网络平台检索、细读等功能，更好地满足线上观展核心人群的需求。第二问：①加强创意设计，增强互动性，注重用户体验，增加用户黏性；②提供更多的资金和人才支持。6．解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能

力。D.“个性特征鲜明”错，虽然《示众》中人物众多，但作者为了塑造“看客”群体形象，舍弃了对人物个性化性格的刻画，只保留了“看客”形象的共性：空虚、无聊、无知、愚昧。答案：D7．解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“冷静客观”错，作者在人物肖像描写中暗含主观感

情色彩，这些漫画式的夸张的外貌描写含有讽刺意味。C.“有恶意的闲人”和《示众》里的看客不一样，他们是鲁迅所厌恶和抨击的反动文人，是故意颠倒黑白、混淆是非的。D.选项中引用的这句话，表达的是鲁迅弃医从文以图救治国民精神，并非“健全国民身

心的愿望”。答案：A8．解析：本题考查学生鉴赏文本表现手法的能力。解题时要扣住题干中“首尾”“反复”两个关键词，举例分析。答题要点是找准开头结尾的重复的句子，分析时要扣住结构特点首尾呼应，以体现“结构严谨完整”。如开头和结尾都有对马路和狗的描写，开头“首善之区的西城的一条马路上，这

时候什么扰攘也没有”“许多狗都拖出舌头来”“……却使那寂静更其深远了”，写马路的寂静，狗热得伸出舌头；结尾描写“马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气”，马路“清闲”，狗伸出舌头喘气，从寂静、炎热开始，以重归寂静、炎热结束。还有对胖孩子的描写，开头写“十一二岁的胖孩子，

细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嘎了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠”，结尾写“胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——”，首尾呼应，故事仿佛又回到原点。对车夫的描写，开头写“只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日

”，结尾写“路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日”，场景描写从围观犯人示众又回到马路上众人围观跌倒的车夫。这种“反复”的方式首尾呼应，使小说结构严谨完整。答案：①小说开头写马路“什么扰攘也没有”“许多狗都拖出舌头来”“寂静”，结尾写马路“很清闲”“几只狗伸出了舌头喘气”，从寂静、炎热开

始，以重归寂静、炎热结束。②小说开头写“十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊”，结尾写“胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊”，首尾呼应，故事仿佛又回到原点。③开头写“车夫默默地前奔”，结尾写“路上是车夫们默默地前奔”，场景描写从围观犯人示众又回到

马路上众人围观跌倒的车夫。这种“反复”的方式首尾呼应，使小说结构严谨完整。(任答两点即可)9．解析：本题考查学生对文本体裁特征和表现手法的鉴赏及对内容的分析概括能力。解答本题，首先确定从题干要点“打破规范”和“创造

新范式”两个角度组织答案。题干中的这句话出自文本二，但题目还要求结合文本一，所以应考虑先从文本二中找到对观点的具体解释，然后再结合文本一的具体内容进行论证。“打破规范”指对传统意义上的小说的突破，即和传统小说的不同。“其实《示众》对故事情节的忽略，对人物个性化性格刻画的放弃，甚至取消

姓名而将小说中的人物‘符号化’，这都是有意为之的”，根据这段文字和文本一的具体描写组织答案即可。文本一中的情节是人们看犯人被“示众”，但并未对情节展开过多叙述，而是集中笔墨写“看客”；而“看客”人物没有名字

，没有鲜明个性，只是以年龄和外貌来区分，如“胖孩子”“秃头”“抱着孩子的老妈子”“长子”等，文章只是塑造了他们的共性：无聊、空虚、愚昧、麻木不仁。“创造新范式”指创造新的小说的表现形式。“这样，鲁迅的小说就具有了某种隐喻性，涂上了鲜明的象征色彩。而《示众》正是以强烈的象征性而成为鲁迅小

说的代表作之一”，根据这段文字可知，所谓“创造新范式”指的是小说具有隐喻性和象征性。然后结合文本一指出《示众》的群像描写象征“看客”群体。而象征性必须通过具体细节和场景的描写才能实现，比如文本一中塑造的众多“看客”围观犯人的情景，各种人物的状态描写细致；“在他的创作中，每一个具象的形象

(人物、场景、细节等)都隐含着他对人的生命存在，特别是现代中国人的生存困境的独特发现与理性认识”，根据这段文字可知，具象和抽象有机结合是“创造新范式”的具体表现形式。文本一中“看客”是具体的，隐喻中国人的一种生存状态——看与被看；而这群“看客”又集中表现了国民的劣根性，

这是抽象的。答案：①打破规范：《示众》忽略故事情节，放弃对人物个性化性格的刻画，将小说中的人物“符号化”，以群像刻画表现“看客”形象。小说围绕犯人被“示众”这一事件展开，没有对具体故事情节的描写；人物都没有名字，

只是以年龄、外貌等特征来区分，众多的人物形象有共同的性格特点：无聊、空虚、愚昧、麻木不仁。②创造新范式：《示众》具有强烈的象征性，隐喻中国人的一种生存状态——看与被看。在《示众》中，具象与抽象有机结合，每一个具象的形象(人物、场景、细节等)都隐含着

作者对国民劣根性的思考，对看客及造就看客的社会的批判。10．解析：主观型文言断句。“夫为人所陷而欲胜敌”的意思是“被人陷害却还想战胜敌人”，句意完整连贯，故“胜敌”后应断开；“不亦……乎”是反问句式，“乎”是疑问语气词，可译作“吗”，“不亦难乎”可

译作“不也是困难的吗”，语意完整，故需在“乎”后断开；“苻坚之类”作“是也”的主语，两者之间不应断开，故应在“苻坚”前断开。答案：EFG11．解析：了解并掌握古代文化常识，理解文言词语的含义。“其中的‘

片’与成语‘片甲不留’中的‘片’意思不同”错误，这两个“片”都是小、稍少之意。答案：C12．解析：理解文意。“唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错，根据材料二中的“靖曰：‘苻坚总百万之众而败于淝水，此

兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述……大破之，此兵分而能合之所致也。’太宗曰：‘然。得失事迹，足为万代鉴。’”可知，苻坚战例是失，吴汉战例是得，唐太宗认为可以作为万代借鉴的是这两个战例的得失。答案：D13．答案：(1)请您稍稍后退，让将

士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！(2)古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？14．解析：概括分析原因。由题干可知，需从材料二中找到李靖对淝水之战中苻坚的评价语句，然后再分析李靖的观点。根据“若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也

”和“臣故曰无术焉苻坚之类是也”可知苻坚没有谋略，不善用兵。根据“‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣”可得出苻坚失败的外因：为慕容垂所陷害。根据“苻坚总百万之众而败于淝水

，此兵能合不能分之所致也”可得出苻坚失败的内因：用兵能合不能分。答案：①外因：为慕容垂所陷害。②内因：用兵能合不能分。(若答“没有谋略、不善用兵”亦可)【参考译文】材料一大凡作战，如果兵力对比我众敌寡，不可在险狭之地与敌交战，一定要选择平坦开阔之地做战场。部队听到鼓声就前进，听到鸣金信号就停止

，这样(作战)没有不胜利的。兵法上说：“指挥大军作战，要能控制部队进退。”东晋太元年间，前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，在淝水一岸摆好阵势，同晋将谢玄(隔水)对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率军长途跋涉踏入我境，却临水列阵，是不想同我迅速作战。请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，

我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！”苻坚的部下都说：“应当依仗淝水，不让晋军渡河上岸。我军兵多，对方兵少，这样做一定会万无一失。”苻坚说：“只管退军，让他们渡河，(趁其渡河之时)我率领几十万骑兵朝河中行进，逼近并歼灭他们。”苻融也赞成这样做。于是苻坚指挥秦军后撤，(不料)部队因此大

乱而不能停止。于是，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精兵渡过淝水。谢玄和谢琰进兵与秦军在淝水之南激战，苻坚部队溃败。材料二唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖答：“前代的战斗

，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢？如谢玄(在淝水)击破苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”唐太宗回过头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅览，

说：“苻坚哪些地方处理得不好呢？”李靖答：“我看《苻坚载记》上说：‘(淝水之战)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的一支部队独自得到保全。苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有实现。’从这里就可以看出秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保

全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人陷害却还想战胜敌人，不也是困难的吗？所以我说没有智谋，苻坚这一类人就是这样。”唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人？”李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，

这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足以作为万代的借鉴。”15．解析：本题考查学生分析理解诗歌内容、评价诗歌中作者

的思想情感的能力。C.“因生病已久”说法错误，自己借居之处是深山之中的古寺，山深林密，物候稍迟，到立夏时的四月才第一次听到黄莺的叫声。所以是因“山深”才在四月第一次听到黄莺的叫声。答案：C16．解析：本题考查学生评

价诗歌中作者的思想情感的能力。本诗中“百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴”写的是夏日初至，到处绿荫浓浓的景象，黄昏时自己安然入睡，沉香烟雾缭绕，看来不仅景美，而且人闲，抒发的是一种娴静之情。“山深四月始闻莺”，在深山中听到黄莺鸣叫的喜悦之

情。“近传下诏通言路，已卜余年见太平”，说传言皇上要广通言路纳忠言，可能让天下更太平，抒发自己的期待之情。答案：①在新夏充满生机的一片新绿中透出日长无事的娴静之情；②深山四月听到莺啼的喜悦之情；③对“下诏通言路”可能带来天下太平的期待之情。17．答案：(

1)敏于事而慎于言就有道而正焉(重点字：焉)(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(重点字：壹)(3)自伐者无功自矜者不长(重点字：矜)18．解析：本题考查学生正确运用成语的能力。第一处：轰轰烈烈：形容

气魄雄伟，声势浩大。如火如荼：像火那样红，像茶那样白。原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。多形容新生事物正在蓬勃发展。此处说的是“传统民俗活动”，不是新生事物，

“方兴未艾”不合语境，排除C项。第二处：趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物(含贬义)。纷至沓来：纷纷到来；接连不断地到来。心驰神往：心神飞到(向往的地方)，形容非常向往。接踵而至：一个跟着一个到来，形容很多人接连到来，也形容事情接连不断地发生。此处修饰“旅

游胜地”应为褒义词。“趋之若鹜”不合语境，排除A项。第三处，从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子。趾高气扬：高高举步，神气十足，形容骄傲自满，得意忘形。信心百倍：形容信心很足。胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。此处是说“中国乡土”文化已经取得了成就，“趾高气扬”不合语境，排除B项。第四处

：饱经风雨：形容经历过很多艰苦生活的磨炼。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。前者强调磨难，后者强调世事变迁，根据前文“历经劫难而不亡”，选用“饱经风雨”更符合语境，排除B、C两项。答案：D19．解析：本

题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子存在以下语病：一是搭配不当，“保持……文化”“传承……特色”搭配不当，可把“保持”改为“传承”，把“传承”改为“保持”；二是重复赘余，“一致”和“共识”连用会造成语意重复，可删去“一致”。综合以上分析，只有

A项修改最为正确。答案：A20．解析：本题考查学生分析修辞手法及效果的能力。“掌灯清影立，开卷暗香流”使用了对仗修辞手法，从短语类型分析，动宾短语“掌灯”对“开卷”，主谓短语“清影立”对“暗香流”；从词性

分析，动词“掌”对动词“开”，名词“灯”对名词“卷”，名词“清影”对名词“暗香”，动词“立”对“流”。此句采用诗歌中对偶的形式，对仗工整，结构整齐，平仄相对，自身含有传统文化的底蕴，进而为了表明阅读《乡土中国》《乡土情结》等作品时，很多人都会产生“掌灯清影立，开卷暗香流”的感触，并极其自然

地想说说乡土文化，也就是引出主要谈论的话题——乡土文化。答案：①分析对仗构成：结构相同，字数相等，意义对称。上联“掌灯”对应下联“开卷”，上联“清影立”对应下联“暗香流”。上下联音韵相协(上下联节奏点上平仄相对)，尾字仄起平收。②表达效果：上下联对仗工整，语言凝练，句式整齐，富有节

奏感与音乐美，富有感染力，生动形象地写出了挑灯夜读乡土文化文章时的情态和由此而生的浓浓情味，并自然引出乡土文化这一话题。21．解析：本题考查学生语言表达之连贯衔接的能力。本则材料介绍日置幸介的新发现及其验证

，依文段内容看，括号内的句子主语应以“日置幸介”为最佳，以表现其验证发现的科学态度与精神，排除CD；另外，从承上启下角度看，也可排除CD。“又”字不可缺少，强调其反复验证，排除B。答案：A22．解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。“

但”表转折，可断定①处所填内容与下文内容相反；根据“但”以后内容，新发现认为地震是可以提前测定的，可判定①处内容为“地震是不可预测的”。由例证“在2014年智利的8.2级地震中，电子密度出现变化的时间是提前

了25分钟，而在9.0级的日本东北大地震中，这一提前时间则是40分钟”可以推断②处内容为“电子密度出现变化的时间越提前”。最后一句话是结论，是由首段新理论内容和例证“在2014年智利的8.2级地震中，电子密度

出现变化的时间是提前了25分钟，而在9.0级的日本东北大地震中，这一提前时间则是40分钟”整合而成，③处照应前文的新理论，“还会表明即将发生的地震的相对大小”照应例证内容，推断出③处内容为“不仅提示地震即将发生”。答案：①地震是不可预测的②电子密度

出现变化的时间越提前③不仅提示地震即将发生23．【参考例文】以“有我”之担当，成祖国之辉煌各位青年朋友们：你们好！我演讲的题目是“以‘有我’之担当，成祖国之辉煌”。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当”，这是习近平总书记对于正确政绩观的生动表达。“有我”是

什么？是担当，是责任，是使命。面对矛盾时，有我；面对困难时，有我；面对挑战时，有我；面对斗争时，有我；国家需要时，更有我！一人一机新媒体，一撇一捺中国情，作为当代青年的李子柒用镜头展现了祖国发展中的“

有我”，讲好了中国故事，把中国文化推向世界；一曲星梦东方红，嫦娥奔月创奇迹，中国的科技领域中增加了许多青年的身影，让中国科技持续发力；一桥飞架南北，天堑变通途，众多的青年们参与建设的港珠澳大桥得到了世界同行的

赞许；一袭白衣，心有锦缎，抗“疫”斗争中不计其数的青年们用自己的奉献和无私抒写了一个又一个中国奇迹……“有我”就是要承担起历史使命和时代责任，青年一代就必须有理想、有本领、有担当。广大青年唯有坚定理想信念，志存高远，

脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，才能在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，才能在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。只有充分融入新时代，用火热的青春在新时代创造更大的价值，方不辜负美丽韶华，也不辜负这美好新时代。中流击水，奋楫者进。青年一代要秉承“有我”的信念，要有

本领、有担当。使命重在担当，实干铸就伟业。对于国家和民族而言，“空谈误国，实干兴邦”；对于个体人生而言，实干才能梦想成真。进入新时代，踏上新征程，青春的步伐要与新时代的车轮同向同行，新矛盾需要广大青年

在党的领导下同全国人民一道去应对、去化解，新思想需要广大青年同全国人民一道去学习领会、贯彻落实，新征程需要广大青年在党的领导下继往开来、接续奋斗。每个青年都应执着追梦，永不低头，练就过硬本领，勇于创新

创造，在青春里拼尽全力，做自立自强自信的搏击者、弄潮儿。我们是有抱负、更务实的中国青年，我们要发扬担当精神，努力践行国家给予我们的青春使命，用“有我”的精神力争在青春的接续奋斗中书写祖国更辉煌的明天。我的演讲完毕，谢谢大家。【审题】这是一道任务驱动

型材料作文题，材料紧贴时代精神，选取近期最具代表性的场景和人物提出写作任务。“我在！”英雄战士守土有责，寸土不让；“我上！”白衣卫士毅然请愿，舍我其谁；“我来！”抗洪逆行者不惧洪水，置生死于度外。这三则材料都指向了“我”的同一特征——在危险和困难面

前挺身而出的担当。题干创设了相关写作情境——给“中国青年与社会发展论坛”写一篇演讲稿，据此可明确写作者的身份和写作背景，文中要体现青年对社会发展的责任与担当，注意措辞得体。同时，此处也规定了写作内容，即以“有我”为主题，演讲主题须扣紧“我”的同一特征，不蔓不枝。“我”可以是某一个人，也可以

是某一类群体。考生可从不同人物落笔，但需要结合生活实际，落到实处，以小见大。为使写作更加深刻，在正面弘扬之外，可加入反面现象，批判推诿、避责的社会风气。【参考立意】①“有我”你即安；②处处“有我”，国泰民安；③见证参与，更要担当。