【文档说明】江西省宜春市上高二中2024届高三上学期第二次月考试题+语文+含答案.docx，共(8)页，75.435 KB，由小赞的店铺上传

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2024届高三年级第二次月考语文试卷9.28全卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在一次对外文化交流活动中，一个外国同行问道：在很多

中国舞蹈节目中，为什么表现年轻人恋爱经常用同一个动作套路——一见钟情，女孩子害羞地跑到舞台一边，一只手放在身后，男孩子再三试探后上前一把拉住……外国同行的问题，让笔者十分尴尬，也十分感慨。长期以来，抄袭模仿，千篇一律一直是文艺创

作中的痼疾，这在舞蹈领域表现得尤为明显，所以经常看舞蹈的朋友会发现，很多舞蹈作品总是给人以似曾相识之感。破解舞蹈创作中的“同质化”问题需要系统化思维。首先，舞蹈编导要勇于放飞想象的翅膀，不断从鲜活的社会生活和广泛的阅读中寻找素材和灵感。历史传奇、神话传说、民间故事、帝王将

相、贩夫走卒……这些都可以用舞蹈作品来展现，所以舞蹈编导在题材选择上，不要随大流。不要扎堆，这样才能够有效避免同质化问题。即便是一些经常出现在舞蹈作品中的题材，也可以通过这独具匠心的设计构思让作品产生新意，其中

的关键是编导要在作品中融入自己的独特感悟，让作品反映出编导的思想观念和个人情怀。而要做到这些，舞蹈编导就要在创作中戒除功利心态，摆脱物质的袭扰，沉下心、俯下身，将心思专注于作品的打磨上。其次，要完善舞蹈教育体系。切实改

变重技术轻思想的教育思路。要挖掘并保护学生的艺术创造力，鼓励学生在练好基本功的同时，大胆用舞蹈语汇表达自己的所思所想。舞蹈教育不能局限在自己的“一亩三分地”里，不能只注重对学生舞蹈专业技能的培养，而应着重提升学生的综合素养。提升舞蹈的创造力，不仅要摒弃“

门户之见”，还要鼓励学生打开眼界，多向传统经典学习、多向当代优秀作品学习，多向音乐、文学等其他文艺门类学习。舞蹈是一个实践出真知的行业，除了教授理论知识，还应多为学生提供一些实践机会，因为舞蹈编导的独创性思维都得通过不断的实践才能获得，如果舞蹈

教学只停留在观看、讲解、赏析作品上，学生们很难提高自己的艺术创造力，也就很难摆脱对前人作品的模仿。再次，加强包括舞蹈艺术评论在内的文艺评论工作，提高文艺评论的质量，增强文艺评论的战斗力、说服力、影响力，营造健康的评论生态，推动创作与评论有

效互动。加强舞蹈评论人才建设是当务之急。舞蹈评论家既要懂舞蹈，又要会评论，还要有比较好的文字功底。可目前这样的通才太少，很多舞蹈评论评不到“点子”上，导致一线舞蹈编导和舞蹈演员“不服气”“不买账”。对于一线舞蹈编导和舞蹈演员而言，要摆正心态，秉持“有则改之，无则加勉

”的态度，虚心向他人学习，敢于接受别人的批评。此外，舞蹈评论与舞蹈创作要加强互动，彼此借力，相互砥砺。评论不能在自己的“小圈子”里自说自话，创作也不能在自己的“小天地”里自娱自乐。唯有如此，大量优秀的舞蹈作品才能不断涌现。（摘编自陈伟科《如何破解舞蹈创作中的同质化

难题》）材料二：作为文化的重要载体，中国舞蹈始终承载着继承和发扬中华优秀传统文化的使命，以独特的身体姿态诉说着中华民族的文化内涵与价值旨归，呼应国家、时代和民族的文化需要而不断更迭。中国舞蹈始终以“挺拔昂扬”的身体姿态，集中体现着中华民族的文化自觉，也向着更深

沉的文化自信舞进。新中国成立以来，在各国文化交织激荡的背景下，自国外而来的多种舞蹈形式也逐渐进入中国视野，为中国舞蹈带来了机遇和挑战。比如，舞剧是西方外来的舞蹈形式，对其进行中国本土视域下的实践探索，一直

以来都是我们不断秉持的践行宗旨。当我们不断探讨像《宝莲灯》《小刀会》这样的民族舞剧创作，如何奠定了中国当代舞剧的创作形态的时候，民族身体语言的运用与融合在其中发挥的作用亦是不容忽视。虽然我们当时还未完成自身的系统建构以供舞剧创作使用，但是民族身体语言的存在本身，足以彰显它在当时更多作

为一种民族文化身份的符号性彰显的重要作用，而不是一进入舞剧创作就直接进入一种以西方芭蕾为基准的身体语言运用与体现中。所以，也是秉持着这样一种内在创作理念的延续与体现，我们才会在今天看到像《只此青绿》《五星出东方》等优秀舞剧的创作层出不穷。其创作的背后

皆内含着中国舞蹈创造的最核心动力，就是以更自觉的心态，以更具文化自信的姿态，积极投身到对我们国家作为具有内在深层文化底蕴的主体形塑中去。习近平总书记指出，“我们从哪里来？我们走向何方？中国到了今天，我无时无刻不提醒自己，要有这样一种历史感。”回

望历史，中国舞蹈艺术在新时代蓬勃发展的社会语境中，不断与时代浪潮、世界文化进行着深度互动，并在文化自信与自省的体认下，充分彰显中国舞蹈主体的自我成长与本体意识的确立，以舞蹈“身体文化自信”的呈现树立起国家形象的高度自信。今天，在新的历史起点上，作为重要的文化策略与文化实践方式，中

国舞蹈艺术必当坚定文化自信，怀一份对传统文化的敬畏之心，与传统相连；放眼全球艺术潮流的风起云涌，与世界相通；用具有中国特色、中国风格、中国气派的舞蹈作品回应时代呼唤和人民期盼，与现实融汇，以“昂扬”的身姿舞进“新时代”。（摘编自苏

娅《以昂扬的身姿舞进新时代——文化自信视域下的“身体文化自信”建立》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“同质化”在文中是指舞蹈领域内很多舞蹈作品抄袭模仿、千篇一律给人似曾相识之感。B.“门

户之见”在文中是指舞蹈教育局限于本领域、只注重学生舞蹈专业技能的培养。C.“小圈子”和“小天地”在文中均指的是舞蹈艺术创作、舞蹈艺术评论的专业领域。D.“挺拔昂扬”在文中是指中国舞蹈诉说着中华民族的文化内涵与价值旨归的独特身体姿态。2.下列对材料相关内容的概括和分

析，不正确的一项是（）（3分）A.舞蹈编导唯有在创作中戒除功利心态，摆脱物质的袭扰，沉下心、俯下身，将心思专注于作品的打磨上，才能使自己的舞蹈作品产生新意来。B.一线舞蹈编导和舞蹈演员“不服气”“不买账”，是因为舞蹈评论家不能既懂舞蹈又会评论，还缺乏较好的文字

功底，导致评不到“点子”上。C.以更自觉的心态，以更具文化自信的姿态，积极投身到对我们国家作为具有内在深层文化底蕴的主体形塑中去，这是中国舞蹈创造的最核心动力。D.中国舞蹈艺术作为重要的文化策略与文化实践方式，必当坚定文化自信，与传统相连，与世界相通，与现实融汇，以“昂扬”的身姿舞进“

新时代”。3.下列选项，最适合作为论据来支持材料一观点的一项是（）（3分）A.近几年产出的舞剧中，往往有着一波三折的爱情故事，即使在表达家国情怀的主旋律舞剧中，也难以避免地使用爱情故事中悲欢离合的情感表达桥段。B.在

第十二届全国舞蹈展演中，据北京青年报记者粗略统计，群舞“1038”队形编排超过了50%，观众每看两个舞蹈就会看到这样的模式化编排，十分扎眼。C.北京舞蹈学院原院长吕艺生高度评价山东艺术学院的群舞《喜鹊衔梅》

：“这是一个很有创新意识的作品……托物言志，这个舞蹈小作品意义很深远。”D.无论什么角色，不管什么剧情，只要是男女主人公的双飞舞，都会出现男演员将女演员抡起来扛上肩，女演员再接着做“倒叉”像杂技一样的高难度动作。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.请结合材料，就河南卫视舞蹈取得成

就的原因，谈谈你的看法。（6分）从2021年春晚舞蹈《唐宫夜宴》起，河南卫视频频将传统文化与创新综艺形式结合，网剧串联歌舞，融合绘画诗歌，不仅推出中国节日系列“奇妙游”，还屡屡制造出刷屏的爆款节目，备受年轻观众喜爱，中国舞蹈家协会主席冯双白更盛赞河南卫视是“舞

蹈界的福音”！（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。恐怖（节选）莫泊桑那是在一八七○年战争期间①。我们穿过鲁昂，向奥德梅尔桥后撤。我们的部队有两千人，这两千人溃不成军，士气低落，精疲力竭，正赶赴勒阿弗尔整编。白雪覆盖着大地。黑夜来临。我们从头天

起就没有吃东西。普鲁士人离我们不远，所以我们迅速逃跑。诺曼底的田野一片惨白，偶尔露出农庄四周的树影；田野在黑色天空下伸向远方，显得沉重而阴森。在晦暗的暮色中，只听见一片含混不清的、拖沓而嘈杂的声音，仿佛是畜群在迁徙；在

这片无穷无尽的踏步声中还夹杂着饭盒和军刀模糊的碰撞声。士兵们弯着腰，弓着背，肮脏不堪，甚至衣衫褴褛；他们在雪地上拖着疲惫的步子，艰难地往前走，往前赶。那天夜里严寒刺骨。我们的手与钢枪托粘到了一起。我常常看见一个士兵脱下使他难受的靴子赤脚赶路，于是每个脚印都带着血。他走了一会儿便坐

下休息几分钟，可再也没有站起来。每个坐着的人都是死人。我们后面留下了多少可怜的士兵呀！他们精疲力竭，想让僵硬的两腿歇一歇再继续赶路，可是，等他们一停下来，等他们那几乎停滞的血液不再在冻僵的肉体内流动，一种无法抗拒的麻痹便使他们动弹不了，将

他们钉在地上，合上他们的眼睛，不出一秒钟便使这个超负荷的人体机器完全瘫痪。他们的前额垂向膝盖，慢慢下沉，但并没有完全倒下，因为他们的腰和四肢一动不动，像木头一样硬，无法弯曲也无法挺直。在黑夜，在雪地，在这片寒冷和致命的田野上，我们这些比较强壮的人仍然继续走着；我们连骨髓都

冻僵了，凭着运动惯性往前走；我们感到悲伤、气馁、绝望，特别可怕的是，我们感到被遗弃，感到世界末日来临，感到死亡，感到虚无。我看见两名宪兵抓着一个小个子的古怪男人的胳膊，他年岁很大，没有胡子，模样确实古怪。宪兵

认为抓住了一名间谍，便来找军官。“间谍”这个词很快便在掉队的士兵中间传开了，他们在间谍四周围拢来。一个声音喊道：“枪毙他！”于是那些疲惫至极、勉强倚着步枪站立的士兵们突然感到一阵疯狂的、兽性的愤怒，这种

愤怒往往驱使群众进行屠杀。我想说话，当时我是营长，可是谁也不承认长官，连我也可能被他们枪毙。一个宪兵说：“他跟踪我们三天了。他到处打听炮兵的情况。”我试着盘问这个人：“你是什么人？你想干什么？你为什么要跟着部队？”那人用无法听懂的土话嘟囔了几个字。这的确是个怪人，肩膀窄窄的，眼神狡猾，在我面

前惶惑不安，以致我对他是间谍不再怀疑。他看上去年龄很大，身体虚弱。他偷偷打量我，神色谦卑、愚蠢和狡诈。人们在我周围喊道：“让他靠墙站！靠墙站！”我对宪兵说：“你们负责俘虏？……”话还没有说完，士兵们便一拥而上，将我推倒，顷刻之间愤怒的人群抓住那个人，将他打翻在地，拖到路边，扔到树旁。

他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被枪毙了。士兵们朝他射击，重新装上了子弹，再次射击，像野人一样疯狂。他们拥挤着轮流从尸体前走过，向尸体射击，就像人们列队从棺材前面走过抛洒圣水一样。突然一声呼喊：“普鲁士人！普鲁士人！”于是士兵们狂乱地溃逃，巨大的喧嚣声响彻四野。流浪汉的枪击声引起了恐慌，就连开枪者本人

也吓坏了，他们不知道恐慌来源于自己，慌忙逃走，消失在黑暗中。我独自呆在尸体前，那两个宪兵也恪尽职守地呆在那里。他们抬起这个被打得稀烂的、血肉模糊的身体。“搜搜他。”我说。我掏出衣袋里的那盒火柴递过去。一个宪兵为另一个宪兵照明，我站在他们两人中间。

摆弄尸体的宪兵说：“他穿蓝罩衣、白衬衫、长裤、鞋。”第一根火柴——熄灭了，又点燃第二根。宪兵在翻死者的衣袋，继续说：“一把角质小刀、一条方格手帕、一个鼻烟盒、一小截细绳、一块面包。”第二根火柴也熄灭了，又点燃第三根。宪兵在尸体上摸了

很久，大声说：“就是这些。”我说：“把他的衣服脱光。在贴肉的地方也许能找到什么。”为了让两个宪兵同时行动，我亲自划火柴为他们照明。在转瞬即逝的急速的微光下，他们从他身上脱下一件件衣服，将这个还有热气的血肉模糊的身体脱得精光。突然，一个宪兵喃

喃地说：“真见鬼，指挥官，这是个女人！”我无法描述我当时感到多么恐慌，一种奇异的、钻心的恐慌。我不相信，便在雪地上跪下来，看着这堆不成人形的血肉。这是个女人！两个宪兵目瞪口呆，十分气馁，等着我发表意见。可是我不知道该怎么想，该作何假设。于是宪兵班长慢慢地说：“也许她是来找孩子的。她

孩子在炮兵部队，一直没有消息。”另一个宪兵接着说：“可能是这样吧。”我曾经历过许多可怕的事，但当时我哭了起来。在那个冰冷的夜晚，在那片黑色平原上，我面对死尸，面对着这个奥秘，面对着这个横遭残杀的陌生女人，体验到“恐怖”的含义。（有删改）【注】①一八七○年战争：

又称普法战争。战争由法国发动，最后以普鲁士大获全胜、建立德意志帝国告终。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.士兵坐下休息后，“再也没有站起来”，由此可看出“我”的悲悯之情；枪毙“间谍”时，士兵“像野人一样疯狂

”，流露出士兵愤怒的情绪。B.“古怪男人”被乱兵射杀后，“我独自呆在尸体前，那两个宪兵恪尽职守也呆在那里”，他们的目的是要从死者身上找到有价值的军事情报。C.当得知死者是女人后，“我不相信，便在雪地上跪下来”。“跪下来”不只是为了验

证宪兵的说法是否正确，也包含着一种对死者的负罪感。D.“古怪男人”目睹法军溃败，担心在炮兵部队服役的儿子的安危，竟然在无法忍受的严寒中“跟踪我们三天”，让人不能不为伟大的母爱而感叹。7.下列对本文艺术特色的

分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文中环境描写笔力精湛，如“诺曼底的田野一片惨白”“显得沉重而阴森”。这些描写渲染了冬夜凄凉的气氛，烘托了士兵惊恐的心情。B.文中细节描写真实细腻，如“每个脚印都带着血”，“他

们的前额垂向膝盖，慢慢下沉”。这些细节触目惊心，能让读者感受到战争的残酷。C.文中运用比喻、拟人、夸张、排比等多种修辞手法，对天气的寒冷、军队的情状、士兵的心情作了生动的描写，给人留下了深刻的印象。D.文中的“我”是故事的参与者、讲述者，第一人称叙事视角有利于真实再

现战争情景，有利于表现“我”强烈的主观感受和复杂情绪。8.莫泊桑的小说叙述技巧圆熟，擅长铺垫、伏笔、照应。请从文中各找一例，并简要分析其作用。（4分）9.本文结尾说：“面对着……体验到‘恐怖’的含义。”“恐怖”在文中

有哪些含义？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）(一）文言文阅读（本题共6小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14小题。（甲）石碏谏宠州吁公子州吁，嬖人①之子也，有宠而好兵。公②弗禁，庄姜恶之。石碏③谏曰

:“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫．．贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义、臣行，父慈

、子孝，兄爱、弟敬：所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸．．也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。（节选自《左传·隐公三年》）【注】①嬖（bi）人：此指宠妾。②公：指

卫庄公。③石碏（que）:卫国大夫。④厚：石碏的儿子石厚，卫臣。（乙）石碏大义灭亲四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。公问于众仲①曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“

臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵②而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济．矣。夫兵犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐．为可。”曰：“何以得觐？”曰

：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与

焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”（节选自《左传·隐公四年》）【注】①众仲：鲁国大夫。②阻兵：倚仗武力。10.甲文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）将立A州吁B乃定C之矣D若犹未E也F阶之G为

H祸。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.且夫，表示下文是更进一步的议论，可译为“况且，再说”，与“且夫天地之间”中“且夫”用法和意思相同。B.速祸，招来（招致）祸患，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中

“速祸”意思相同。C.济，在文中是“渡过（河流）”的意思，成语“同舟共济”中的“济”意思与此相同。D.觐，古代诸侯秋天朝见天子，后也泛指拜见。文中指石建议州吁去朝见周天子。12.下列对原文有关内容的概

述，不正确的一项是（3分）A.公子州吁是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢武事。庄公不管束他，这为他后来为非作歹埋下了祸根。B.石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏子以禁止，但办不到。桓公即位的时候年纪已经很大了。C.鲁国大夫众仲认为公子州吁“阻兵而安忍”，他的这种行为

必定导致众叛亲离、玩火自焚。D.石厚向石碏请教稳定州吁国君地位的办法，石碏巧妙设计，借助陈国除掉了州吁和石厚。13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬：所谓六顺也。（4分）（2）臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。（4分）14.请综合甲

文和乙文的内容，简要概括石碏大义灭亲的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15～16题。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非

甲帐①,去时冠剑是丁年②。茂陵③不见封侯印④,空向秋波哭逝川。[注]①甲帐:《汉武故事》载,武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年:壮年。③茂陵:汉武帝的陵墓。④封侯印:苏

武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。15、下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A、首联写在异域历尽艰难困苦的苏武,骤然见到汉使者,表现出极为激动、复杂的感情。B、颔联下句借“羊归”“塞草”等意象形象地展示了苏武在边塞牧羊的单调、孤寂

生活。C、颈联写苏武回日所见所感,流露出物是人非、恍如隔世的感慨,隐含着对武帝的追思。D、尾联中“空”“哭”两字形象生动,使作者悼念苏武的悲伤之情跃然纸上,真实感人。16、本诗与杜甫的《蜀相》都塑造了一身正气的英雄,

具有撼人心魄的感染力量。请简要分析这两首诗抒发的情感有何不同。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“

____________________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“____________________”直接点明山上的仙人非常多。（2）杜甫曾用“此曲只应天上有，人间难有几回闻”对音乐给予高度评价，白居易《琵琶行（并序）》中也有类似语句：“，。”（

3）马是将士忠实的朋友，陪伴将士出生入死，在古典诗词中，有许多写到“战马”的句子，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。动画电影《长安三万里》以开元盛世到安史之乱前后的历史巨变为社会背景，①以边塞诗人

高适的回忆为主线，②以高适等唐代举世闻名的著名诗人的人生际遇及其诗歌为载体，③传递的诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀。④截至到7月31日，该影片的票房已破15亿。⑤取得这样的成绩，⑥除了影片自身的综合质量之外，⑦还得

益于影片前期的营销方式——跟着电影背唐诗。电影中的唐诗无疑是观众欣赏影片的重要因素，但是，如果A，恐怕不能全面地领略其中的诗意和其背后的意蕴。著名学者王宁说：“唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。”这种观点说明了诗乐舞之间无法割裂的紧密关联

，同时也启示我们在欣赏这部影片时，B。影片中，音乐、舞蹈与唐诗共同诉说着诗人的情怀与命运以及大唐的辉煌与没落。唐代很多诗人都熟悉乐舞，在吟诗时常会奏乐起舞。这种诗乐舞结合的表演场景在影片中很常见，对刻

画人物性格起到很重要的作用，如李白拨奏琵琶为舞动的胡姬伴奏并吟诗。这种场景将李白豪放洒脱、豁达不羁的性情刻画得C。诗人还会借助乐舞表达个人的内心情感等。在流传至今的唐诗中，描写乐舞表演的诗句D。在影片《长安三万里》选用的四十八首唐诗中，有二十首都包含与乐、舞有关的诗句。例如，

高适目睹了汪伦与一群舞者踏歌送别李白的场景，正如李白《赠汪伦》诗中所写：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”18．请按照要求完成下面两小题。（6分）（1）请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意

完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）（2）请在文中C、D两处填入恰当的成语。（2分）19．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成20～22

题。承平已久，又多丰衣足食，坊间烹茶，闻香，藏石，抱琴，行游，悠闲气日见浓郁。我平时喝茶比较简单，拿一只玻璃杯，放些茶叶冲泡即可。每次喝茶，总想起故乡——皖南大地。地气升腾，花红茶绿。得了桃花、杜鹃花的渲染衬托，

满山明媚，处处喜气。新茶上市之际，暖暖的春风殷勤为媒。有一年年初，天气不同以往，清明前后雨雪时有，皖南大地的新茶迟迟未上市，如出嫁之女久不现身于宾朋面前。新茶露面后，茶客才解了一腔渴盼。春日饮茶，重在新味。因了暑气浓烈，夏日饮茶多是直奔主题，大

口解渴，大汗淋漓最为畅快。秋日饮茶。亦因天高气爽，品茶之人心境愈发平和。冬日饮茶，若是窗外飞雪，围炉闲谈或夜读都恰如其分，但凡一盏热茶入腹，暖意便流转全身。20．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中

画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。（3分）21．文中的重叠形式“处处、暖暖、迟迟”，和“处、暖、迟”相比，语意上各自有什么不同?请简要说明。（3分）22．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“如……”，但

用法不相同，请简要说明。（4分）（1）如李白拨奏琵琶为舞动的胡姬伴奏并吟诗。（2）如出嫁之女久不现身于宾朋面前。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：近日，刀郎的《罗刹海市》迅速出圈引发热议，被指“内涵”某些明星，不少网友直接到这些明星的

社交媒体评论区留言，或极尽讽刺、挖苦之能事，或要求公开向刀郎道歉，更有甚者直接爆粗开骂……几位明星的社交账户评论区沦陷。材料二：最近，网络流传一篇文章《谷建芬发声：整顿音乐界，剑指刀郎<罗刹海市>》。有些自媒体称，谷建芬为了帮自己的学生，批评刀郎。8月1日，谷建芬委托律

师发表声明称，“从未对刀郎相关话题接受过任何采访”，部分网络用户在流量经济的驱动下东拼西凑、甚至直接捏造，严重影响了谷老师的个人声誉，侵犯了她的合法权益。材料三：“我就是因为穿了这身衣服，我得对得起大家！”7月30日，因遭遇强降雨，K396次列车在中途停留，乘客赵先生拍下的女乘务员赵阳沙

哑着嗓子向旅客解释的视频，感动了全国人民，被亿万网友点赞。在“人人都有麦克风”的时代，怎样才能用好“麦克风”呢？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。2024届高三第二次月考语文答案9.28【答案】1.C2.B3.C4.①首先从外国同行的疑问引出舞蹈创作中的同质化现象，提出需要系统化思维来破解的观点；②其次从舞蹈编导、舞蹈教育体系和舞蹈艺术评论三个方面提出具体措施。5.①坚定中国文化自信，关联传统文

化；②融合各种文艺门类，学习经典时尚；③倡导独具匠心的设计，追求特色创新。【解析】【1题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。C.“均指的是舞蹈艺术创作、舞蹈艺术评论的专业领域”错。“小圈

子”和“小天地”在文中分别指舞蹈艺术评论、舞蹈艺术创作的专业领域。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.归因不当，原文说的是“可目前这样的通才太少，很多舞蹈评论评不到‘点子’上”。

故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项符合材料一文本第三段“编导要在作品中融入自己的独特感悟”来创新的观点；A、B、D三项均反映了同质化的问题。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一第一段“在一次对外文化交流活动中，一个外国同行问道……

”首先从外国同行的疑问引出舞蹈创作中的同质化现象，第二段“破解舞蹈创作中的‘同质化’问题需要系统化思维”提出需要系统化思维来破解的观点。第三、四、五段“首先，舞蹈编导要勇于放飞想象的翅膀，不断从鲜活的社会生活和广泛的阅读中寻

找素材和灵感”“其次，要完善舞蹈教育体系。切实改变重技术轻思想的教育思路”“再次，加强包括舞蹈艺术评论在内的文艺评论工作，提高文艺评论的质量，增强文艺评论的战斗力、说服力、影响力，营造健康的评论生态，推动创作与评论有

效互动”从舞蹈编导、舞蹈教育体系和舞蹈艺术评论三个方面提出具体措施。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合材料二“在新的历史起点上，作为重要的文化策略与文化实践方式，中国舞蹈

艺术必当坚定文化自信，怀一份对传统文化的敬畏之心，与传统相连”可知，坚定中国文化自信，关联传统文化；结合材料一“多向传统经典学习、多向当代优秀作品学习，多向音乐、文学等其他文艺门类学习”可知，融合各种文艺门类，学习经典时尚；结合“用具有中国

特色、中国风格、中国气派的舞蹈作品回应时代呼唤和人民期盼，与现实融汇，以‘昂扬’的身姿舞进‘新时代’”可知，倡导独具匠心的设计，追求特色创新。【答案】6.D7.C8.①铺垫：小说前半部分细致描写了士兵在严寒、饥饿、死亡的威胁下溃逃的情景，这为下文写他们怀疑“古怪男人”是敌军间谍，失

去理智将其无情射杀做了铺垫，使情节显得真实可信。②伏笔：“间谍”个子很小，“没有胡子”，“肩膀窄窄的”，与女性体貌特征较为符合，这使故事结局虽然令人震惊，但并不十分突兀。③照应：小说开头部分交代“普鲁士人离我们不远，所以我们迅速逃跑”，中

间部分又写到“突然一声呼喊：‘普鲁士人！普鲁士人！’”于是士兵狂乱溃逃。二者相互照应，使小说结构更为紧凑。9.①事件的恐怖。被众多士兵射杀的“间谍”，竟然是一名无辜的老妇，而这名老妇很可能是一个炮兵的母亲，她惨死在本国士兵的枪下。②人

心的恐怖。在溃败的耻辱前，在严寒、饥饿、死亡的威胁下，人心扭曲变态，完全失去理性，可以肆意枪杀他们怀疑的每一个人。③战争的恐怖。战争带来死亡，带来猜忌，带来暴乱，带走生命，带走信任，带走和平，可谓恐怖

至极。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“‘古怪男人’目睹法军溃败，担心在炮兵部队服役的儿子的安危”错。从小说结尾部分来看，“古怪男人”来找孩子，“孩子在炮兵部队，一直没有消息”，只是宪兵作出的猜测，不一定是事实。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分

析鉴赏能力。C.“文中运用……拟人……修辞手法”错。文中没有运用拟人的修辞手法。运用比喻，如“因为他们的腰和四肢一动不动，像木头一样硬，无法弯曲也无法挺直”；运用夸张，如“我们连骨髓都冻僵了，凭着运动惯性往前走”；运用排比，如“我们感到被遗弃，感到世界末日来临，感到死亡，感到虚无”。故

选C。【8题详解】本题考查学生把握叙事技巧的能力。①铺垫：小说前半部分细致描写了士兵在严寒、饥饿、死亡的威胁下溃逃的情景，如“白雪覆盖着大地。黑夜来临。我们从头天起就没有吃东西”“士兵们弯着腰，弓着背，肮脏不堪，甚至衣衫褴褛；他们在雪地上拖着疲惫的步子，艰难地往前走

，往前赶”“他们精疲力竭，想让僵硬的两腿歇一歇再继续赶路，……他们的前额垂向膝盖，慢慢下沉，但并没有完全倒下，因为他们的腰和四肢一动不动，像木头一样硬，无法弯曲也无法挺直”“在黑夜，在雪地，在这片寒冷和

致命的田野上，我们这些比较强壮的人仍然继续走着；我们连骨髓都冻僵了，凭着运动惯性往前走”，这为下文写他们怀疑“古怪男人”是敌军间谍，失去理智将其无情射杀做了铺垫，使情节显得真实可信。②伏笔：“我看见两名宪兵抓着一个小个子的古怪男人的胳膊，他年岁很大，没有胡子

，模样确实古怪”“这的确是个怪人，肩膀窄窄的，眼神狡猾，在我面前惶惑不安，以致我对他是间谍不再怀疑。他看上去年龄很大，身体虚弱。他偷偷打量我，神色谦卑、愚蠢和狡诈”，据此可分析出，“间谍”个子很小，“没有胡子”，“肩膀窄窄的”，与女性体貌特征较为符合，这使故事结局虽

然令人震惊，但并不十分突兀。③照应：“白雪覆盖着大地。黑夜来临。我们从头天起就没有吃东西。普鲁士人离我们不远，所以我们迅速逃跑”“突然一声呼喊：‘普鲁士人！普鲁士人！’于是士兵们狂乱地溃逃，巨大的喧嚣声响彻四野”，据此分析出，小说开头部分交代“普

鲁士人离我们不远，所以我们迅速逃跑”，中间部分又写到“突然一声呼喊：‘普鲁士人！普鲁士人！’”于是士兵狂乱溃逃。二者相互照应，使小说结构更为紧凑。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①事件的恐怖。“话

还没有说完，士兵们便一拥而上，将我推倒，顷刻之间愤怒的人群抓住那个人，将他打翻在地，拖到路边，扔到树旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被枪毙了。士兵们朝他射击，重新装上了子弹，再次射击，像野人一样疯狂。他们拥挤着轮流从尸体前走过，向尸体射击，就像人们列队从棺材前面走过抛洒圣水一样”

“我无法描述我当时感到多么恐慌，一种奇异的、钻心的恐慌。我不相信，便在雪地上跪下来，看着这堆不成人形的血肉。这是个女人”“于是宪兵班长慢慢地说：‘也许她是来找孩子的。她孩子在炮兵部队，一直没有消息。’”据此看出，被众多士兵射杀的“间谍”，竟

然是一名无辜的老妇，而这名老妇很可能是一个炮兵的母亲，她惨死在本国士兵的枪下。②人心的恐怖。“于是那些疲惫至极、勉强倚着步枪站立的士兵们突然感到一阵疯狂的、兽性的愤怒，这种愤怒往往驱使群众进行屠杀。我想说话

，当时我是营长，可是谁也不承认长官，连我也可能被他们枪毙”“话还没有说完，士兵们便一拥而上，将我推倒，顷刻之间愤怒的人群抓住那个人，将他打翻在地，拖到路边，扔到树旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被枪毙了。

士兵们朝他射击，重新装上了子弹，再次射击，像野人一样疯狂。他们拥挤着轮流从尸体前走过，向尸体射击，就像人们列队从棺材前面走过抛洒圣水一样”。据此看出，在溃败的耻辱前，在严寒、饥饿、死亡的威胁下，人心扭曲变态，完全失去理性，可以肆意枪杀他们怀疑的每一个人。③战争的恐怖。“在黑夜，在雪地，在

这片寒冷和致命的田野上，我们这些比较强壮的人仍然继续走着；我们连骨髓都冻僵了，凭着运动惯性往前走；我们感到悲伤、气馁、绝望，特别可怕的是，我们感到被遗弃，感到世界末日来临，感到死亡，感到虚无”“于是那些疲惫至极、勉强倚着步枪站立的士兵们突然感

到一阵疯狂的、兽性的愤怒，这种愤怒往往驱使群众进行屠杀”“我曾经历过许多可怕的事，但当时我哭了起来。在那个冰冷的夜晚，在那片黑色平原上，我面对死尸，面对着这个奥秘，面对着这个横遭残杀的陌生女人，体验到“恐怖”的含义”。据此看出，战争带来死亡，带来猜忌，带来暴乱，带

走生命，带走信任，带走和平，可谓恐怖至极。10．BDF(涂黑三处及三处以下的，每涂对一处给1分，错处不扣分；涂黑超过三处不得分)【解析】正确断句：将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。11．C【解析】济，在文中是“成功”

的意思。12．B【解析】“桓公即位的时候年纪已经很大了”，表述错误，应为“等到桓公即位，石碏就告老退休”。文中“乃老”是指石碏告老退休，不是指桓公已经很老了。13．(1)国君行事合乎道义、臣子受命执行，父亲慈爱、儿子孝顺，哥哥友爱、弟弟恭敬：这就叫做六顺。(

“君义”“臣行”各1分，“所谓六顺也”判断句1分，句意1分)【评分细则】（1）采分点：“君义”翻译为“国君行事合乎道义”得1分，“臣行”翻译为“臣子受命执行”或者“臣子执行命令”均可得1分。“所谓六顺也”翻译为判断句“这就叫做六顺”或

者“这就是所说的六顺”均可得1分。（2）句子翻译通顺为1分。(2)我听说用德行来使君民和睦协调，没听说过用战乱的。用战乱，就等于要理清丝绪却又使它更乱。(“以德”“以乱”介词结构后置各1分，“治丝而棼之”1分

，句意1分)【评分细则】（1）采分点：“以德”翻译为“用德行”得1分，“以乱”翻译为“用战乱”得1分。“棼之”翻译为“使……纷乱”得1分。（2）句子翻译通顺为1分。14．①石厚与为非作歹的州吁交往甚密，

且不听劝阻。②州吁杀害了桓公，石碏对石厚为虎作伥的行为非常痛恨。③石碏忠诚重义，不得不除掉石厚。(每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)【参考译文】(甲)公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢武事。庄公不管束他，庄姜很讨厌他。石碏劝谏庄公说：“我听说爱自

己的儿子，就用正确的礼仪规矩来教导，不让他走入邪道。骄傲、奢侈、淫欲、放荡，是走入邪道的缘由。这四者的出现，是宠爱过多的缘故。(如果)准备立州吁为太子，那就定下来；如果没有决定立他为太子，这样做就会成为酿成祸乱的阶梯

。受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位的下降，地位下降而能无所怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人是很少的。再说卑贱的妨害高贵的，年幼的欺侮年长的，疏远的离间亲近的，新人离间旧人，权势小的超越权势大的，邪恶破坏道义，这就叫做六逆。国君行事合乎道义、臣子受命执行，父亲慈爱、儿子孝顺，哥哥友爱、弟弟恭敬

：这就叫做六顺。离开顺的而去效法逆的，这就是招致祸害的原因。作为人君应该勉力去消除祸害，现在却去招致祸害，恐怕这样做不妥当吧？”庄公没有听从石碏的劝谏。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止他(与州吁交往)，但办不到。桓公即位，石碏就告老退休。(乙)鲁隐公四年春天，卫州吁杀害桓公自立为君。隐

公与宋殇公会见，打算重叙在宿地会盟的友情。预定的日子还没到，卫国人来报告国内发生叛乱。夏天，隐公与宋殇公在清地草草相会。鲁隐公问众仲说：“卫国的州吁会成功吗？”众仲回答说：“我听说用德行来使君民和睦协调，没听说过用战乱的。用战乱，就等于要理

清丝绪却又使它更乱。这个州吁，倚仗武力而安于残忍。倚仗武力就会失去民众，安于残忍就会没有亲信的人，民众背叛，亲信离去，难以成功了。用兵就像用火一样；不收敛控制，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用他的民众，不致力于建立美好的德行，反而想通过战乱取得成功，他一定

不能免于祸害了。”州吁没有能与百姓关系和睦协调，石厚向石碏请教稳定州吁国君地位的办法。石碏说：“去朝见周天子就可以了。”石厚问：“怎样才能够去朝见？”石碏说：“陈桓公正得到周天子的宠幸，陈国与卫国正和睦，如去拜会陈桓公让他向天子请求，一定能达到目的。”石厚跟随州吁一起去陈国。石碏派人告诉陈国

说：“卫国地方狭小，我年龄大了，不能做什么了。这两个人就是杀我国国君的人，敢向你们请求乘此机会设法除掉他们。”陈国人把他们抓起来，而请卫国派人到陈国来处置他们。九月，卫国派右宰丑到陈国去，在濮地杀了州吁，石碏派他的家臣主管獳羊肩到陈国去杀了石厚。君子

说：“石碏，是个忠诚不贰的臣子，憎恨州吁，同时也连带把石厚杀了。‘大义灭亲’，说的就是这样的人吧！”15.D【解析】“作者悼念苏武的悲伤之情”错误。尾联二句谓苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝，表露

出作者对刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。16、①温诗塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象,颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武,也包含对世事变迁的怅惘之情；②《蜀相》中,诗人写诸葛亮的过人才智和丰功伟绩,表达对其仰慕之情,同时

惋惜诸葛亮的壮志未酬,借此抒发自己功业未就的深沉感慨。【鉴赏】汉武帝天汉元年（前100年），苏武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至汉昭帝始元六年（前81年），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后

的追思凭吊之作。此诗含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。全诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。艺术方面，其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙；其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味；其三，灵

巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。【参考译文】苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩

剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹时光不还。【答案】17．①.霓为衣兮风为马②.仙之人兮列如麻(2)今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明(3)示例一：楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关示例二：

戎马关山北凭轩涕泗流示例三：夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来18.[答案](1)A仅从居诗的角度来欣赏这部电影B应将唐诗与乐拜结合(每空2分.意思对即可)(2)C淋漓尽致D不胜枚举(每处1分，成语意思符合语境即可)[解析](

1)本题主要考查语言表达的衔接连贯能力。根据前后的语境,A处可填写“仅从唐诗的角度来欣赏这部电影”;根据前面的语境,B处可填写“应将唐诗与乐舞结合起来”。(2)本题考查正确使用成语的能力。根据前面的语境,C处可以填写“淋漓尽致";根据后面的语境,D处可

以填写“不胜枚举”.19.[答案]第②句,可修改为:以高适等唐代举世闻名的诗人(或“以高适等唐代的著名诗人”)的人生际遇及其诗歌为载体;第③句,可修改为:传递了诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀;第④句,可修改

为:截至(或“截止到")7月31日.[解析]本题:号查辨析并修改病句的能力。语句②语意重复,可删去“著名”或“举世闻名”;语句③中途易辙。可将“传递的”修改为“传递了”;语句④"截至到"句式杂糅,可修改为“截至”或“截止到".20.[答案]①逗号让画线处成为多个独立的

短句,对这些动词起到强调作用;②逗号标示的停顿使得句子间的节奏较为舒缓,表现出浓郁的悠闲气。(每点1分,其他答案言之成理亦可).[解析]本题考查正确使用标点符号的能力。几个逗号将各种行为分开,成为多个独立的短句.起到强调作用,同时逗号标示的停顿

使得句子间的节奏较为舒缓,表现出“悠闲气日见浓郁”.21.[答案]①"处"表示地方,重叠后，“处处”表示每一个地方;②"暖"表示温暖,重叠后,"暖暖”表示温暖的程度加深;③“迟”表示时间比较靠后,重叠后表示时间非常晚。(每点1分，

意思对即可。其他答案言之成理亦可)[解析]本題考查鉴赏语言表达效果的能力。考生需要先明确叠词的效果,然后结合各自的语境分析.22.[答案]第(1)句:举例论证.以李白的例子论证“诗乐舞结合的表演场景对刻画人物性格起到很重要的作用”的观点;第(2)句

:比喻,.将“迟迟未上市的新茶”形象地比喻为“久不现身宾朋面前的出嫁之女”,生动地写出新茶久未上市的情形以及茶客们的期盼之情。(每点2分,只答“举例论证”“比喻”而没有分析得1分。其他答案言之成理亦可)[解析]

本题考查理解文中重要词语作用的能力。作答时,要结合句子理解“如”的作用。第(1)句中是举例论证，第(2)句中是比喻修辞。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一讲述刀郎

的歌曲《罗刹海市》走红引发热议这一热点事件，列举了部分网友在这个事件中的表现。对于这首歌，有些人主观臆断后就妄下论断，认为这是刀郎对昔日参加节目的遭遇的自白，从而站在道德制高点指责他人，意图成为倾诉刀郎委屈的“麦克风”。若说材料一是人们根据真实事件引发的诸多角度各异的连锁反应，材料二就更离谱，部分

自媒体为了蹭热度，甚至直接捏造《谷建芬发声：整顿音乐界，剑指刀郎<罗刹海市>》的假新闻、假文章来博取读者眼球。一切为了流量，有流量就有利益、就有金钱。明白这一点，造假者背后的不良用心也就昭然若揭了。而与前两者相反，材料三展现的则是人们借助视频与网络传递真善美的正面案例。这说明，当“麦克风

”被用来传递真善美时，一个人的感动就能生发拓展成亿万网友、全国人民的感动。基于此，试题给出一个问题，引发我们思考，并要求在作文中予以回答。在“人人都有麦克风”的时代，怎样才能用好“麦克风”？很显然，首先我们应该明白什么可以传播、什么应当被禁止；其次，每个人心中都应

当有一个标准，时时给自己提醒。写作时，可以选择从不同角度展开分析。比如，可以结合材料，首先阐述网络、自媒体时代“良莠不齐”的原因、具体表现以及可能产生的多种后果。然后，可以双管齐下，如从“麦克风”发布者的角度，说明我们应该成为一个怎样的“麦克风”——负责任、拒绝发布虚

假信息、努力传递真善美的积极健康价值观；也可以从“麦克风”传递或接收者的角度，思考我们应该如何看待部分新闻媒体传递出的“传闻”或“事实”。一方面，面对“麦克风”发布的信息，我们不要轻易相信，因为“事不目见耳闻，而臆断其有无”，本身就是不严

谨，不负责任，说明我们缺乏辨识能力，缺少思考能力；我们要用自己的头脑去思索，去分辨，去判断，不要人云亦云，不要随波逐流。同时，对于一些不法“麦克风”，我们更要做谣言传播的阻止者，敢于批评指正，遏制传播，让这个社会月朗风清。立意：1.承担传播责任，恪守伦理规范。2.“麦克风”不是

随心所欲的“自留地”。3.抵制不良媒体负能量，做有责任的“麦克风”。4.信息爆炸时代更要激浊扬清。例文：弘扬真善美，抵制假恶丑——“人人都有麦克风”时代的“紧箍咒”这是一个“人人都有麦克风”的时代，在这个时代，人人都是“记者”，人人都是“作者”，

你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体。而我们怎样才能用好“麦克风”呢？对此，我认为应当：弘扬真善美，抵制假恶丑。唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。在这个时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让海量信

息的传递成为构建和谐社会的有力抓手？心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。“人人都有麦克风”的时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最

终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，

让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。念好紧箍咒，抵制假恶丑，做信息爆炸时代的智者。因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、动

机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶

丑，做信息爆炸时代的仁者。“人人都有麦克风”的时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让

全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。为此，我发出以下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让

我们心中有敬畏，言行有底线，做这个“人人都有麦克风”时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com