【文档说明】第四单元.pptx，共(62)页，332.931 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-ddb92594b785ae5fc56668c89f04c8c0.html

以下为本文档部分文字说明：

第四单元家乡文化生活单元要览学习主题本单元的人文主题是“我们的家园”，属于“当代文化参与”任务群，了解家乡，参与家乡文化建设，增进家乡文化认同，思考家乡文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识，厚植

家国情怀，培养适应社会、服务社会的能力，增强文化自信和弘扬社会主义核心价值观的自觉性。学习要点(1)了解访谈的基本概念和特点，掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等；(2)阅读有关调查研究、乡土风俗等方面的文章，掌握调查的方法等；(3)学会从现象中提

炼有价值的典型问题，形成专题研究的意识，培养自己理性思考、深入认识问题的能力；(4)尝试风物志、调查报告、建议书等实用文体写作。学习活动一记录家乡的人和物必备知识一、学习访谈技法(一)了解“访谈”文体特点1．概念：因为某个人、某件事、某个特

定问题去访问专家或知情者，请他们对提出的问题进行解答，运用谈话纪实的方式进行报道的文章。2．三要素：专家(或知情者)、记者和现场。(二)掌握访谈的要求和提问技巧1．访谈的基本要求(1)主题：深刻，有针对性、时效性、典型性。(2)结构：

开头、主体、结尾。开头：以轻松愉快的话题吸引对方，引起对方兴趣，积极进入主题，消除被访者的拘谨和戒备心理。主体：要善于倾听，要有敏锐的眼光，善于发现新问题、新材料、新亮点，准确判断它们所蕴含的价值，有时还要进行追问，揭示问题的根源与实质

。结尾：适当地总结，告知访谈对象访谈取得了预期的效果，真诚地感谢访谈对象的配合。(3)语言：平实，口语化，综合运用多种表达方式。(4)态度：抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。(5)再现访谈对象的话语特点，体现现场感。如《焦点访谈》《艺术人生》《鲁豫有约》等。

(6)提问者善于引导，随机应变；访谈对象要积极回应，言之有物。2．访谈的提问技巧根据不同的访谈对象，结合不同的访谈进程，要灵活运用趣问、直问、推问等提问方式。(1)趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发

问，以消除陌生感，拉近双方的距离。(2)直问：不拐弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。(3)推问：运用逻辑推理，提出问题。(4)旁问：访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先说点别的事情，以此来制造轻松的气氛，调节被访者的情绪。(5)追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分

说明的地方进行追问，使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。(6)延伸：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽范围，避免片面性。(7)对比：访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时，访问者进行对比提问。3．

设计访谈问题的特点最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。因此，访谈问题的设计应体现以下特点：(1)一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。(2)每个问题明确单一。(3)不同问题采用不同的语调和句式。(4)所用语句是平实的、口语化的。4．注意事项(1)不要只按访谈提纲

的顺序进行提问，适时根据被访者的回答来调整访谈提纲顺序。(2)不要批判被访者的观点、想法和意见。同时，也不要诱导被访者。(3)不要代替被访者说话，或抢先发表观点。(即使你知道被访者会怎么回答/怎么做)(4)不

要打断被访者，尽量在被访者描述完一件事情后，再进行提问，可以适当地记录被访者的回答内容。如果被访者讨论的内容与主题无关，可打断。(5)注意倾听和观察，并适时地回应。注意被访者的表情、用词、语气、动作、停顿等(往往需要通过这些来判断被访者的态度)，适当通过肢体语言互动(如对视的目光交流

、微笑、点头等)，或者简单的语气词回应(如嗯、真的、是这样等)。(6)不要出现专业名词，当无法避免一定会出现时，需要加上说明和解释。(7)不要用是否题，多问为什么。(即使你知道被访者会怎么做)(8)一次问一个问题，不要问一连串的问题。(9)适当追问，但要避免穷追猛打。追问问题或行为背后的原因和想法

，与核心目的不相关的问题，不要追问。(10)让被访者讲故事，而不仅仅只是在回答问题。二、了解家乡文化(一)社区文化社区文化是指在一定的区域范围内，在一定的社会历史条件下，社区成员在社区社会实践中共同创造的

具有本社区特色的精神财富及其物质形态。社区文化本质上是一种家园文化，具有社会性、开放性和群众性的特点。发展社区文化，可以强化社区群众的主人翁意识，倡导特有的健康的民风民俗，增强社区居民的归属感，维系社区良好的人际关系，提高居民的生活质量。(二)民风民俗民风民

俗是特定社会文化区域内人们世代遵守的共同的行为模式。它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。包括节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺、人情世故等。(三)地方志志是“方志”的简称，又叫“地方志”。包括某一地方的历史、古迹、物产、人物、风俗等。一般称志为记，

认为“志者记也”，为记载一个地方自然与社会各个方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”“地方百科全书”。志的文体要求使用语体文，记述体。记述体是文章体裁的一种。把事物的特点，事情的发展、变化过程和人物的经历，如实地记录下来，表述出来，这就是记述。记述文体有六个必要的因素，即人物、事件、时间

、地点、原因和结果。在记述文体中，作者必须直接或间接地交代清楚这六个问题，否则就不能圆满地达到记载和叙述人物、事件的目的。志书把“是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经验、教训”等寓于记述之中，让事实说话，不须妄加评论，叫作“

述而不论”。在编修时要思想明确，立场、观点鲜明。任务活动一、活动提纲二、活动准备（一）访谈前做好准备活动1.确定访谈主题。如家乡民居、家乡文化、家乡的变化等，围绕这一主题，可以化大为小，分解为多个小的访

谈主题。2.确定访谈对象。对采写对象的性别、年龄、职业、教育程度要有所了解。还要依据访谈主题的不同确定访谈的对象，如关于家乡街道的变化，某一历史建筑的演变，要多向当地老人请教。应征得对方同意，再做专题采访。3.拟制访谈记录表。访谈记录表对象性别年龄访谈提纲1.___

_____________2.________________3.________________4.________________5.________________访谈记录访谈照片访谈成员访谈时间4.预设提问提纲。设计问题要循序渐进，列好提问提纲

顺序。示例：（1）二十年前咱们的村庄给您留下的最深刻记忆是什么？（2）您觉得咱们的村庄哪些建筑值得保护？哪些人物事迹值得纪念？哪些事件值得铭记？（3）您觉得咱们的村庄哪些风俗值得弘扬？哪些需要摒弃？（4）为了我们的村庄文化更好地发展，当前最紧要的工作是什么？5.合理分组分工。分成小组，分

工合作，分头采访，各有侧重。6.留存调查材料。尝试进行野外调查、入户调查，拍摄照片，做好录音，做好记录。保留材料，以备查考。7.补充相关材料。查阅地方志，对所需材料进行知识补充。8.准备必要用具。如照相机、录音笔、书写笔、笔记本

等。（二）学习撰写访谈文本的技巧访谈的基本结构为开头、主体、结尾。1.开头：吸引对方，引起对方的兴趣，积极进入主题。2.主体：要有敏锐的眼光，善于发现新问题、新材料、新亮点，准确判断它们所蕴含的价值。3.结尾：适当总结，表

示对访谈对象的感谢，并记录访谈对象的个人资料，如姓名、性别、年龄、教育程度、电话号码等。三、活动开展1.访谈主题：记录家乡的人和物2.访谈问题思考你的家乡典型的民居、节日习俗、地方服饰、民间工艺、特色饮食、人情世故有

哪些，哪些是需要保护、发展或弘扬的，哪些是需要摒弃的。还要思考你在访谈时，重点要询问哪个方面的问题。提示：（1）家乡的环境与外观的变化。（2）家乡的古迹遗存与风土民俗。（3）家乡居民对过往的记忆与现实的变化状况，以及对未来的设想。（4）家乡的文化名人和文化教育的关系

。3.活动内容（1）写前准备这里重点说明列入风物名录的原则：①本地著名的自然景物、建筑、物产、风俗；②具有本地特色，可以作为本地标志；③有历史积淀或反映本地最新变化的事物；④表现文化底蕴、家园情怀。（2）风物志主要内容①该风物的特点；②该风物历史沿革、传说故事；③该风

物名称的内涵；④家乡风物体现的乡土情感和在新时代下它的生命张力。（3）写作原则①以说明性文字为主；②语言力求简明；③考虑到不熟悉本地区的人的阅读需要；④全文结尾处要有对被访谈者的感谢。4.活动形式形式一“我的家乡志”写

作结构表形式二人物访谈记录表对象：张万贤性别：男年龄：80访谈提纲1.三十年前您的住房情况是什么样子？2.现在您的居住条件是否有所改变？3.三十年前您的出行工具是什么？4.现在的出行工具是什么？5.三十年前您家乡的道路情况怎么样？6.现在您家乡的道路设施

怎么样？7.您以及身边的人现在衣着样式如何？8.您家乡有哪些新建的文化设施？9.您常去参加吗？您有什么爱好？10.唱京剧、下象棋？有同伴吗？访谈记录（示例）老人回答：1.那时住土坯草房。2.现在住二层小楼，面积大，不漏雨，通风，向阳，居住环境变化极大。3

.那时的出行工具是破旧的自行车。4.现在是坐私家车。5.那时的道路是泥土路。6.现在的道路为水泥路。7.比以前丰富多了。8.有健身广场、乡村大舞台。9.常去。我爱好唱京剧、下象棋。10.有！村里的老头们都爱好这个。访谈照片访谈成员：王文、李超、郑莉访谈时间：2023

年5月30日四、成果展示依据上面的活动内容，根据采访记录，结合收集查阅的相关文献资料和实物资料，选择家乡的一种风物，写一篇文章。要求：（1）要突出家乡特色，内容具体。（2）语言力求准确、平实、简明。（3）在叙述和说明中，渗透自己对家乡的思考与情感。（4）不少于800字。[审题立意]家乡

风物最能体现家乡特色，可以是家乡的风景、建筑、特产、美食，也可以是传统习俗等。所以，要想写好此类题材的作文，内容上关键一点就是要抓住家乡风物的特点，写出其独特的风格，并把对家乡的热爱融注于对风物的描绘之中。通过作文中对风物的介绍，让读者不仅能明白这一风物的特殊之处，

而且能透过对风物的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道。写介绍家乡风物的文章，如果是介绍家乡的风景点，可用风景点名称加相应的修饰性词语为题，如“如梦似幻的温泉”“美丽神奇的九寨沟”，也可以“朋友，请

随我来游……”“……的遐想”等为题；如果是介绍家乡的特产，可直接以“家乡的……”“我爱家乡的……”或“夸夸家乡的……”为题；另外，也可根据具体的写作内容拟一些具有诗情画意的题目，如“家乡春韵”“红城之冬”“清幽幽的山，暖融融的水”等。[温馨提示]介绍家乡风物，不要力求面面俱到，由于

篇幅限制，面面俱到很容易使介绍的风物不够详细具体，家乡风物的特点也就不突出，所以写作时切入点要小，可以只选一件风物来写，但是具体介绍过程中角度要多，甚至可以运用想象或联想把搜集来的传说、诗词穿插进去。此外，还必须在遣词

造句上下功夫，尤其是恰到好处地运用一些修辞手法，例如比喻、拟人、夸张、排比、引用等，这样会使要表达的风物更具有艺术魅力。另外，要有读者意识。若写给外地游客、政府部门，其写作内容和情感表达也是不同的。[选材指导]可以从如下几个板块入手：自然环境：有小桥流

水人家，屋前屋后栽满了桃树柳树，不是江南胜似江南。城市写真：沿河公园、人民广场、夜排档一条街、高层建筑、风情街。人文景观：高楼名塔、特色大桥、博物馆、名人故居、科技馆。家乡特产：拉面、煎饼、烤玉米、炸串、海鲜、麻辣火锅。[技法指导]要想写好这篇作文，根据所写的风物采用恰当的写作

顺序或文章结构是关键。可以借鉴以下几种思路：1.以自己的游踪为序移步换景介绍家乡风景点。2.按时间顺序介绍家乡风物的变化情况。如：“旧社会—改革开放后—现在”或者是“春—夏—秋—冬”。3.采用“总－分－总”的结

构形式介绍家乡特产。如：开头先介绍特产的名称，然后抓住特产的具体特点（如外形、作用等）来描写，结尾可抒发一下自己的思想感情，赞美一下所写的特产。4.从不同角度全方位表现景物。在写景时可依据观察和表现的需要，自由地变换角度，如俯、仰、平、近、远等角度，从而可以从各个

方面写出景物的特点。示例：当你踏在这光滑潮湿的台阶上，手里抓着摇晃的铁索，几乎垂直向上攀登，这时，如果回首身后，两侧斧劈刀削般的悬崖峭壁，万丈深渊，不能不叫人心惊胆战。（《飞红滴翠记黄山》）简析：由“向上攀登”到“回首身后”，角度转换自然，

充分描写出天都峰高与险的特点。5.运用间接材料来丰富表现的内容。间接材料，就是从他人那里得来，并非作者自己直接体验和搜集到的材料，如民间传说、神话故事、诗词文赋等。间接材料运用得好，可以丰富作品内容，增强作品的感染力。示例：《画山绣水》写桂林到阳朔江

上的景色时，借船家之口讲述了“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳妇（新娘）岩”四个传说。简析：在写江上景色中穿插相应的传说，让我们更易想象山岩的神态，留有较大的想象空间，比具体描述要好。范文借鉴槐花有人说，槐也

是怀。仔细想想，确实不错。相伴四纪的老妻罹难，梁实秋悲伤不已，六万多字的《槐园梦忆》一挥而就。满纸“槐园”都是怀园，阅者无不为其痴情动容。还有四川的那首旧民歌，叫《我望槐花几时开》，歌词：高高山上一树槐，手扶栏杆望郎来，娘问女儿：望啥子么？我望槐

花几时开。“槐”系少女心事，一树槐花就是一树洁白的诗！四句话，传诵了百年，千年，当至于不朽。事实上，槐树其貌不扬，根不可雕，茎不成材，曲奇的树身和枝杈上还生满尖刺。那些刺儿，我们叫圪针，槐树因此得了个俗名“圪针树”。在我童年的印象中，它

却赢取了众多乡亲们的喜爱。小小的心思里能够想到的就是，花草半年粮的时光中，丑陋的槐树开满了一嘟噜一嘟噜生的希望。杜甫有这样的诗句：“青青高槐叶，采掇付中厨。”高高一树槐，自唐朝迄于我幼时，一千多年，芬芳了一代又一代的口腹。我从小生长在乡下。记忆中，村里人家的屋前屋后、田边地头都凌乱地站满槐树

，高高低低的。每到春末夏初的四五月份，不经意之间，槐树就顶满白色的花冠。很少有像槐花那么不遗余力地开放的。花朵小，但百朵千朵攒在一处，把整个村庄都包围了；花香淡，但千缕万缕缠在一起，把每一个角落都充满了。槐花好吃，但采撷很有些讲究。槐树满身荆棘，自然不宜弃履脱袜（其实也无袜可脱的，小时

都要到霜落时才舍得穿祙子），攀援而上。一般要备一根长竿，低头站在树下一阵猛扫，花落如飞雪。或者在竿的一端绑上镰刀，把槐花连枝折下。这法子有些残忍，树若如人，白花儿一定血淋淋的了。最简单的是在早上去捡，夜来风过，地上槐花铺了薄薄的一层，归拢来一堆，可是已经不新鲜了。每次我去采花，总

要把粉嫩的花朵先捋下一团，放到口中，慢慢咀嚼。甜哪！真的很甜。但要真正成为美味佳肴，还须经过母亲的巧手加工。水烧开了，倒入槐花，放入调好的面糊，等凉了以后，满庭院香气扑鼻，吃过后整天觉得花香在口。这是槐花汤。炒着吃也很好，把槐花放进

开水里过一遍，抓一小把玉米面拌在一起，放到锅里炒，加入一点盐和醋，倒进碟子里，像一盘碎玉，放在嘴里，更是余味无穷。吃不了的槐花被人们精心地氽过晾干，用布袋悬于檐下，看它在风里摇荡，嘴里便有津液滋生，有些望梅止渴的意思，实在止不住了就拿出一点

。李时珍在《本草纲目》中还记载，用开水浸泡槐叶作为药茶常饮有养生保健的功效。但是村民只想着辘辘饥肠，哪有这份奢侈的心情呢？不需用花草充饥的时候，村里的那些槐树身价猛跌。它们一棵棵少了起来，应该是一个渐进的过程。但现在想来，却似乎

是一夜间的事情。我家屋西头的那棵槐树也未能幸免，它花开花落了十几年，父亲只用半天的时间就砍倒了。后来不久，在它生长的地方重新顶出一株小苗，慢慢地长成一棵碗口粗细的槐树。它可能是我们村上唯一的一棵了。每到夏初回家的时候，我总要在树下站一站，望着那些开得正盛的槐花，默诵着一个无名诗人的《午夜，一

座槐花的城》，心头不由涌上一种异样的滋味。诗是这样写的：风吹过，带走了槐花的梦/我是一朵没有梦的槐花/我躺在槐树的乳房上哭泣/我是一朵哭不出泪的槐花……（有删改）名师点评本文作者以槐花为线索，从文人趣事入手，激发阅读兴趣，写出了槐花的生长

特性、槐花的特点和用途，充满对槐树的无限深情，最后一段写出了槐树的现状，表达了对槐树命运的深深思考。全文文笔流畅，感情真挚，引用大量古诗文名句，富有文化气息，体现了家乡风物的突出特点。二家乡文化生活现

状调查什么是调查报告？调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式写成的报告。一、特点（一）写实性调查报告内容真实，材料性强。是在占

有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。（二）针对性调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。（三）逻辑性调查报告结构严谨，有条不紊，语言简洁，夹叙夹议，笔调明快。二、分类调查报告的种类主要有情况调查报

告、典型经验调查报告、问题调查报告。三、文体特征文体特征（一）标题标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“关于×××的调查报告”“×××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式

和正副题结合使用三种。（二）正文1.前言调查报告的前言起“提示”全文的作用，必须简明概括，以帮助读者正确、深刻地理解全文。2.主体（1）按事情产生、发展、变化的过程来写。（2）用对照比较的方法来写。（3）根据内容的特点，把问题的几个方面列举出来。3.结尾这一部分是

调查报告的结束语，即全文的结论。怎么做社会调查？一、选择调研课题选题，即选择调查、分析的内容、对象和角度。选题是调查分析的第一个环节，也是非常重要的环节。参考题目如下：1.家乡（社区）文物保护情况调查2.家乡（社区）群众性业余文化活动开

展调查3.家乡（社区）文化习俗、生活习惯的调查4.家乡（社区）商业招牌体现的文化倾向调查二、确定调查方法根据自己选择的课题，确定灵活有效的调查方法。比如：问卷调查、街头采访、个别访问、开会调查、现场观察、蹲点调查等等。三、收集调

查资料运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法获取资料。四、加工整理对资料进行整理，使之明确化、条理化，并对资料进行深入挖掘、分析，形成对家乡（社区）文化现状的深入理解。五、补充相关素材通过对数据的整理

、加工，会得到初步的研究印象和结论，为了支撑、印证这些印象和初步观点，还要搜集一些必要的补充素材。六、制作报告结构表调查报告结构表标题标题应明确调查的主旨，放在第一页中间。摘要简要概括报告内容，语言简

明清晰。目录列出报告主要包括哪些部分。调查背景与目标调查的背景和设定的目标。调查步骤与方法怎样实施调查，有哪些调查步骤，运用哪些调查方法。调查内容与分析调查的主要问题，获得的各种信息，以及对这些信息的分析。这是调查报告的主体，可以分为若干段落。

结论总结调查的主要内容，突出自己的看法。建议简要提出解决问题的措施。参考资料列出参考的文献资料及其来源。附录：调查问卷表家乡（社区）文化生活现状调查（提醒：如果调查对象为陌生人，先自我介绍，再说一下这次调查的目的；如果是熟人，就直接说一下这次调查的目的

，然后对下列问题一一征询）1.二十年前住房情况是什么样子（）A.土坯草房B．瓦房或平房C.自建楼房D．商品楼房E.其他2.现在您的居住条件是否有所改变（）A.变化较大，居住面积、居住条件及环境大幅改善。B.有变化，居住面积变小，居住质量及环境适当改善。C

.变化不大，居住面积、居住质量及环境适当改善。D.没有任何变化。3.二十年前主要的出行工具（）A.步行B．自行车C．摩托或电动车D.公交E．私家车F．其他4.现今主要的出行工具（）A.步行B．自行车C．摩托或电动车D.公交E．私家车F．其他5.您认为我们家乡（社区）的建筑有无变化（）A.新增

不少楼房，变化很大。B.没有新增，但有许多旧房改造。C.与之前没有什么变化。6.家乡现今主要的道路设施为（）A.泥土路B．水泥路C．柏油路D.公路E．其他7.您及身边的人现在的衣着样式如何（）A.像以前

那样单调B.比以前丰富多了C.没有太大的变化D.其他8.您现在的饮食状况如何（）A.仍以解决温饱为主B．饮食有巨大改善C.讲究科学饮食D．其他9.家乡有哪些新建设的文化设施（多选）（）A.健身广场B．乡村大舞台C．公园D.旅游景点E．其他10.您认为家乡的文化设施是否满足群

众需要（）A.种类丰富且数量足够B.数量足够但种类单一C.种类足够但数量不足D.不能满足11.您怎么看待开展文化活动的频率（）A.比以前大幅度增加B．比以前略有增加C.和以前差不多D．比以前少12.您认为当前的社会风气与以前相比（）A.大大变好了B．略有变好C.差不多D．比以前差13.您

认为现在街边绿化与以前相比有什么变化（）A.多了不少且重视保护B．多了不少但缺乏管理C.没有太大变化D．其他14.您觉得家乡的河流有什么变化（）A.干净了不少B．略有干净C.没什么变化D．脏了很多15.您觉得现

在家乡的生活幸福吗（）A.非常幸福B．比较幸福C．不幸福16.您认为家乡与以前相比变化最大的是哪些方面（多选）（）A.城市（乡村）建设发展，公共设施进一步完善，生活环境改善。B.经济快速发展，对外开放，引进外资，企

业发展。C.政治民主化进程加速，社会法制化增强。D.思想观念改变，逐渐易于接受社会新鲜事物。E.其他17.二十年前的家乡给您留下最深刻的记忆是什么？答：.18.您认为家乡现在最应该注重哪些方面的发展？答：.19.您觉得家乡人民的素

质有无提高？若有，请举一二方面，加以说明。答：.活动阅读资料或者询问长辈，针对家乡某个传统民俗或节日活动，撰写一个调查报告。成果展示从课本“活动提示”中选取其中一个题目，按照调查报告的写作要求，写一篇调查报告。要求

：1.主题鲜明，材料充实。2.表达方式恰当，叙议结合。3.不少于800字。范文借鉴：关于家乡春节文化习俗的调查报告一、调查目的1.认识自己的家乡（社区），了解家乡春节的文化习俗，为家乡留一段记忆。2.收集整理家乡传统节日的资料，调查了解春节的文化意义和内涵

。3.熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解中国独有的传统文化，有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。4.寻找家乡年味越来越淡的原因。二、调查方法1.查阅有关资料：通过上网查资料，搞清楚春节的来历、意义。2.访问调查对象：根据本次调查的实际情况，我们选取了部分家人、亲戚

、邻居等进行沟通，通过与被调查者的正面交流沟通，了解居民对中国传统节日习俗的看法。3.问卷调查：为进一步了解居民对春节的印象，设计了《春节调查表》，采用无记名形式问卷，收集相关资料。共计发放问卷26份，收回26份。三、调查

分析通过走访以及发放调查问卷，我发现居民过年的方式一般是遵循中国自古以来的传统习俗。四、调查归纳那么我们家乡春节的文化习俗到底有哪些呢？1.小年夜我们家乡这里小年夜是农历的十二月二十三日，一家人团聚在一起围桌吃饭，聊天，送灶。2.扫屋每逢腊月二十四，家家户户都要打扫房子，

清理，擦洗各种器具。3.做年糕我家乡的年糕都是手工制作的，现在还保持着相当传统的制作工艺。它的寓意为步步高升。4.贴年画贴年画在我家乡很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的

风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。5.贴福字每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字现在的解释是“幸福”“福气”。春节贴“福”字，寄托着人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”

“福气已到”。6.守岁大年三十是最隆重的一天，也是最喜庆的一天。家家户户的住宅装扮得焕然一新后，一家人吃团圆饭，到除夕晚上，老小熬夜守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是中华儿女至今仍很重视的年俗，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新。7.祭祖我们家乡在除夕夜的十二点要祭祖。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖

及生果等，一家人烧香，烧纸，诚心祭拜。8.放鞭炮我们家乡有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户在除夕开门的第一件事就是燃放爆竹，以“哔哔叭叭”的爆竹声除旧迎新。9.吃饺子大年三十下午包饺子，正

月初一黎明到来以前吃饺子。是我国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。饺子成为春节不可缺少的食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之意；二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的期望。10.拜年拜年是中国民间的传统习俗

，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。拜年一般从家里开始。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”“四季如意”“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻

居或亲朋好友亦相互登门拜年。五、调查结论1.我们家乡春节的风俗较多，文化意义和内涵丰富。2.年轻人对于年文化越来越陌生，对春节习俗的了解也就越来越少。3.人员的流失。外出务工人员没有返乡，或时间较紧张，无法参加春节的各项活动。六、提出建议1.当地政

府正确领导，因地制宜，调整产业结构，在发展经济的同时，也推进社会主义精神文明的建设，使中华传统文化得以传承和发展。2.各类媒体宣传传统节日，各级学校也设置传统文化课，重视节日习俗，使传统的旧习俗有新的变化。三参与家乡文化建设必备知识一、什么是倡议书倡议书指的是由某一组织

或社团拟定，就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，在现实社会中有着较广泛的使用。二、倡议书的格式倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个

字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书”。称呼一般顶格写在第二行开头。可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”“广大的妇女同胞们：”等。正文一般在第三行空两格开始书写。写明倡议书的

背景原因和目的，写明倡议的具体内容和要求。结尾要表明倡议者的决心和希望，或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。参考示例全国政协委员、中国文联副主席、中国美术学院院长许江的政协提案：主要关

于建设城乡社区美育创新传播平台，以及乡村振兴，守护文化之根。在乡村振兴中，我们怎样发挥文化的力量？我认为有四点非常重要。一是保乡土。我建议让更多对乡村有深刻认识的专业人士深入乡村，对各类传统农村进行全面认真的调研，遵循保护为先的原则，并对文化地标进行保护，同时把景观功能和文化旅游、乡村公

共文化建设结合起来。二是倡乡风。我们要提倡建立好的乡风民俗，要重视今天的新农业与传统农业生产、农居生活的联系，重建本土生活、乡风民俗。我们还要审视本地的农林牧渔与自然山川地理风景的关系，形成一村一器、一村一俗的格局，不断优化农家的风情，提升乡村

的风味。三是兴乡文。今天，浙江已经有超过一万座的文化礼堂。文化礼堂不是一个简单的场所，我们要通过丰富的活动充实它，甚至要用数字化的媒体方式来武装它，使这些地方不仅成为乡村娱乐学习的场所，还能以此为核心兴盛地方民间文化，让农村的故事有新的延续。四是聚乡心。面对都市化的大

潮，我们要重建乡民对家乡的热爱和信心，重塑他们对家乡深切的承诺和责任，聚集起值得世代相传的乡村共同体的习俗和心愿。范文借鉴关于社区文化建设的建议书尊敬的社区管理中心领导：随着人民群众的精神文化需求日益增长，文化消费能

力大大增强，欣赏水平不断提高，丰富的精神文化生活成为人民群众的热切愿望。近年来，各地公共文化服务体系建设不断完善，基层群众性文化活动积极开展，群众的精神文化需求不断得到满足。然而，基层社区文化建设过程中，依然存在许多问题亟待解决。一是群众读书、借阅图书场馆较少，社区阅览室

虽有图书，大都成为“架上书”“摆设书”；二是群众读书环境氛围条件差，冬季室内温度不够、光线不好；三是借阅不规范，图书种类不多，更新不及时；四是文化惠民活动相对较少，活动形式相对单一。为进一步加强社区文化建设，丰富群众文化生活，建议如下：1.倡导书香社区，提供公共阅览场所。建议相关部门对公共图

书进行整合，利用信息管理技术，借用公共空间，建设多个自助图书室，方便群众看书读报。此外，还可提供免费借阅服务，市民可直接用身份证进行借阅，条件允许，打破传统图书馆的服务方式，24小时为市民服务，方便市民看书和借阅。以社区文化活动为载体，针对不同人群的文化需求

，分类建设儿童阅览室、多媒体视听阅览室、盲人阅览室等具有多项功能的图书场所。这样，既有利于图书资源整合利用，又满足不同群体的文化需求，推进公共文化服务体系建设，不断惠及人民，共享文化发展成果。2.培育文化土壤，开展文化惠民活动。扩大群众参与面，

提高群众参加活动的自觉性，要真正“沉下去”“活起来”，文化惠民还应考虑如何变“送文化”为“种文化”。通过开展“文化超市”免费为广大群众提供“菜单式”文艺培训，助力文化精准服务。此外，积极组织文化业务干部深入基层进行巡

回培训与辅导，不断提高社区文化自我发展能力。3.树立文化典型，以点带面推广学习。如鹿城区五马街道乘凉社区五马花园内的“统战之家”，这个“家”的百多户成员相亲相爱，其乐融融。鹿城区环城东路安澜大厦的“和谐楼层”，每层住户根据自己的特点布置出“家”“亲情”“山水名胜”“保健咨询”“法律咨询”等，给人一

种扑面而来的文化和谐气息。还有其他一些小区命名的“科技楼层”，都是紧扣时代脉搏，值得宣传和推广的。居住在这些楼层里面的人无不感到称心、舒心、开心。本来鸡犬之声相闻，老死不相往来的沉闷气氛也没有了，连小偷

也不敢轻易光顾了。希望领导能够采纳我的建议，不胜荣幸。此致敬礼建议人：王建国2023年5月20日