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安宁河联盟2023-2024学年度下期高2023级期末联考语文满分150分，考试时间150分钟注意事项:1.答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3.答

非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1

～5题。①戏剧在不同历史时期都受到了不同技术进步的影响。十九世纪维多利亚时期，戏剧的剧场演出就充分利用了工业革命后涌现的科技成果，实现了逼真写实、精美梦幻的舞台效果，戏剧的艺术表现力得以增强，聚光灯就是在这一时期开始使用的

。近年来，以IT技术和CG技术为核心的数字媒介也极大地推动了戏剧的发展。在媒介革命和技术革命的双重推动下，戏剧艺术的理论和创作都发生了极其深远的变革。②数字媒介技术带给戏剧演出最明显的变化就是多媒体素材的视觉应用，比如幻灯投影、电视幕墙、动态影像、电脑动画等制造光影效果，数字媒体科技兼具

了视觉艺术与听觉艺术的功能和价值，使戏剧赢得前所未有的表现张力。它可以是具有强烈影像视觉风格的舞台形象，可以迅速转换舞台空间，实现变幻的想象感受；它也可以营造戏剧演出过场承接的气氛，完成戏剧动作、延续情绪和调控节奏；甚至在缜密的设计与排练的协调之下，动态的数

字媒介的影音形象可能被赋予生命，成为一个没有生命的演员，合理地使用数字媒介技术，使其融入剧情，成为情节或是演员表演的一部分，完成“影像与演员的对话”。③影像的本质究竟外在于影像，还是就在影像自身?在这个问题上，笔者赞同朗西埃的观点。他以电影影像

为例，说明影像的本质并不在于媒介，戏剧演出中的数字媒介影像首先不是某种技术媒介特性的表现，而是某些操作：“它们展示着整体与部分之间的关系，展示着可视性和与相关意义情感的关系，展示着各种期待与填充期待之物的关系。”④戏剧《2008:麦克

白》将“麦克白的罪恶梦魇”放到现代战争中呈现出来，这部剧最吸引人的地方在于采用诸多数字媒介技术实现高度拟真化，观众席与两层楼高的舞台建筑相对而立，爆炸的巨响就在耳边，烟雾弥漫在座位间，剧场就像真实的战场。让观众不禁思考“如果战争中的屠杀是正义的，那么家庭中的杀戮是否正义”等严肃社会问题。新国

风越剧《新龙门客栈》的剧场，突破了传统镜框式舞台的局限，将观众席与舞台融为一体，观众秒变“客官”，以“演员”的身份沉浸式体验剧情，时而配合“千户”的搜查追捕，时而与“老板娘”互动。在数字技术加持下，戏曲程式化表演在“新环境”中获得变革，找到了更

为真切的表演方式，拉近了与观众的心理距离，使观众更真实地体会到戏剧本体的表现力。舞台数字媒介的应用是有原则的，它应该服从于作品内容的需要，以作品的精神追求为归旨，而不是代替戏剧本体。⑤甚至，现代戏剧演出的空间不再局限于传统剧场，比如爱丁堡边缘戏剧节的演出场地就五花八门，礼堂、会

议室、地下室……这种空间的剧场再造，很大程度上得益于数字媒介技术的进步。在“第四堵墙”被推翻后，观众席与舞台的位置关系有了诸多新的可能性。通过数字技术搭建线上虚拟剧场，观众既可以通过设备以虚拟身份参与体验，也可以运用终端设备直接观看，并实时发布弹幕与社群互动，这并未破坏戏剧的现场性

，而是对这一概念进行了数字的新解读。⑥全新的数字媒介技术使得戏剧艺术的展现方式与接受模式产生了巨大的变化。戏剧艺术的创作空间得以拓展，表现题材更丰富，诸如科幻、神话、虚拟游戏之类，现在已能得到充分的演绎。意大利剧团献演了《海底两万里》

，通过电脑数字合成、多媒体播放控制系统，将梦幻的海底世界近乎完美地呈现在观众面前；中国出品的科幻剧《带绿色回家》，也很好地将科学和幻想结合起来。多媒体技术与时代相融，为戏剧创作带来了异常广阔的空间。⑦在技术进步取得辉煌成果后，我们仍然要思考技术所带来的变革与戏剧本体、戏剧表演之间的关系。“没有演

员与观众中间感性的、直接的、‘活生生’的交流关系，戏剧是不能存在的。”注格洛托夫斯基的这段话精辟地指出，数字媒介技术的滥用会扼杀一部作品的精神特质。1989年在百老汇一炮而红的《爱情书简》，运用简单的读信形式，表现了一对爱人五十年的悠长人生,自然淳朴。演员在台上“读信”而非直接“表演”，观众

在静静地聆听中体会深情。但近期重排的《爱情书简》用炫人耳目的“多媒体技术”将一封封信的内容直白地呈现于舞台上，丧失了原作的神韵。在当代多媒体戏剧的演出中，这种喧宾夺主的弊病也许不是个别现象。数字媒介技术的应用原则是服务那些具有美感与人性深度的作品，提升戏剧的审美品格，从而满足观众心灵

中的一份感动。（摘自《景观社会的症候分析：数字媒介时代的戏剧表演和剧场空间》,有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.十九世纪维多利亚时期的剧场拥有逼真写实、美轮美奂的舞台效果，说明技术的发展对戏剧的影响由来已久。B.以I

T技术和CG技术为核心的数字媒介推动了戏剧产业的发展，对戏剧理论和创作的变革产生了推动作用。C.现代戏剧的舞台不一定是物理的，如果以虚拟身份进入虚拟剧场，也能观赏戏剧表演，但戏剧的现场性就被破坏了。D.动态数字媒介的影音形

象可以被赋予“生命”，完成“影像与演员的对话”，这充分发挥其视听艺术功能和价值。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.文章开宗明义，然后从不同角度讨论数字媒介技术与戏剧的关联。B.在展开论述时，注重理论与戏剧表演实例相结合，增强了说服力。C.通过对比论证，

强调了在当代戏剧发展中，数字媒介技术应该用之有度。D.采用引用论证，突出了对戏剧因依赖数字媒介技术而发生本质变化的担忧。3.在以下数字技术的运用中，不能直接增强戏剧艺术表现力的一项是（）（3分）A.采用数字投影技术，搭配

不同的故事场景，营造时空交错感。B.采用数字灯光，营造虚实相生的氛围，构造神话诗意世界。C.采用4K影像服务器进行实时渲染，实现观众全感官的沉浸体验。D.采用线上数字技术，搭建互动平台，帮助观众参与剧情推进。4.在戏

剧中应用数字媒介技术应遵循哪些原则？（4分）5.数字媒介技术对戏剧发展带来了哪些方面的影响？（6分）(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。狗皮莫言成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得

解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里

投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地

摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解

着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。一九四

〇年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也

奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见

！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说；“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁

残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子，尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日

头将落时，胶高大队是日落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋.布袋里装着二十八颗手榴弹。他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍

地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚披在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如

傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团

。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用

力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照

耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受

伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着

那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。（节选自《红高粱家族》，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.成麻子出卖了乡亲，亲自带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，如果不是发现妻子和儿女被害死

，他会永远为日本人服务。B.成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗只仍手榴弹，冲锋在前英勇无畏，说明他已彻底醒悟，想要洗心革面。C.脸色枯黄的干部提出了假投降来解决饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，表明他思想僵化。D.小说结尾成

麻子上吊自杀，一前一后，亦人亦狗的形象描写，既蕴含着作者对历史人生的理性反思，也能引起读者的深刻思考。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.作为战争题材的小说，小说没有塑造一个了不起的

英雄形象，而是塑造了一个在战争面前做出不得已选择的形象，使人物更接近生活真实。B.作者运用想象、夸张的手法，描写成麻子回家看到惨状后的幻觉，“玫瑰色天空”“圆圆的红云”“唾沫更像雨点”等画面显得恐怖、诡异。C.成麻子他们伪装成狗厮咬

、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。D.小说注重环境描写，写暮色、寒星、严霜的景象，渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的描写，也让战士扮狗骗伪军的情节显得合理。8.小说第一、二段写出了成麻子怎样

的心理？请结合文本简要分析。（4分）9.小说题目“狗皮”有什么作用？请结合文章概括分析。(6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。上厉精求治，

数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄，以避征役。取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其

道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈’，今即位未几，失信者数．矣。”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免

。’有司以为负秦府国司者非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年，’既而继有敕，云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无

怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎？又陛下所与共治天下者在于守宰，居常简．阅，咸以委之。至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎？”上悦，曰：“向者朕以卿固执疑卿不达政事今卿论国家大体诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从，天下何由而治乎，朕过深

矣！”乃不点中男。贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶．得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则

贵臣不得壅蔽．．，而下情得以上通也。”上曰：“善。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）材料二：古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而

百不听矣，况逆忠者乎？吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公。噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。（节选自苏洵《谏论上》，有删改）10．文中画波

浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）向者朕以卿固A执B疑卿C不达D政事E今卿论国家F大G体H诚尽I其精要11．下列对文中加点

的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“数”的意思是多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”含义相同。B．“简”的意思是选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”含义相同。C．“恶”的意思是恶行，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的

“恶”含义相同。D．“壅蔽”的意思是堵塞蒙蔽，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅蔽”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．唐太宗励精求治，多次把魏征引入寝宫，向他询问治理国家的得失。魏征知无不言，唐太宗高兴地加以采纳。魏征的坚决反对唐太宗降低征兵年

龄，多次拒绝签署敕令。B．唐太宗认为身体健壮高大的中男已经符合当兵条件，他们不过是虚报年龄来逃避兵役。魏征认为正确统率军队，便足以无敌于天下，不在于兵员数量的众多。C．唐太宗能及时认识自己的错误。当魏征提出唐太宗即位

以来已经多次失信于天下时，唐太宗感到十分震惊并询问原因；当魏征一一举例说明后，唐太宗马上反省是自己错了。D．魏征在回答“何为而明？何为而暗？”时，先直接提出自己的观点，然后举了尧、舜、隋炀帝的例子正面论证，最后作出总结希望唐太宗能广泛听取各方的意见。13．把文中画横线的句

子和教材中的原句翻译成现代汉语。（8分）（1）古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。（4分）（2）于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。（4分）14．结合两则材料，请简要分析魏征进谏成功的原因。(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2个小题，9分）阅读下面

这首唐诗，完成15～16题。虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。【注】此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，宴僚佐于杭州城中吴山上

的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.本词词人登高远眺，既描绘了杭州形胜的美好景色，又充分表现了词人与友人之间的深厚友情。B.上片后两句词人想要与

友人痛饮一杯，希望醉倒后不用离去，间接表达了对朋友离去的不舍之情。C.下片前两句“灯初上”“谁家唱”运用视觉与听觉描写“有美堂”上所观夜景，渲染了浓浓的离别氛围。D.下片后两句与岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处”有着异曲同工之妙。16.这首词下片运用了哪些艺

术手法？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17．补写出下例句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_____________

___，________________。”两句描绘的情形相似。（2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“______

__________，________________”。（3）魏征《谏太宗十思疏》中与《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”有相同意思的两句是“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）阅读下面的文字

，完成18～22题。只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。瓷器的确是好看，其质地、造型、图案、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是（）的雅物。瓷器的名字取得讲．究．，如叫什么青花釉里红玉壶春瓶的，简直就像欧洲古典女人的

长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出（）的意味。现在，①。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想．，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱

胎于陶器。在汉代之前，一般．．都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发

明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。唐代首开

瓷器艺术的风气之先，一件精美的瓷器作品出来，人们便（）。传到社会上有钱有势的人那儿，他们却不惜千金购买过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也和其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，朝中权贵也欣赏把玩起瓷器来。瓷器进入宫廷，②。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然．．受到了极大地鼓舞

，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器（）的创作，直到宋代的登峰造极。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步等

高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见③，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。18.依次填入文中括号处的成语，全都恰当的一项是。（3分）A.登峰造极无穷无尽耳濡目染尽心竭力B.美轮美奂琳琅满目口传心授千锤百炼C.无与伦比丰富多彩口口相传精益求精D.面面俱到波澜起伏耳熟能详精雕细琢1

9．下列对文中加点词语的注解说法正确的一项是（3分）A．文中“讲究”与“他讲究饮食健康”的“讲究”意义和用法相同。B．文中“想”与《林教头风雪山神庙》中“不想今日在此见你”的“想”意义和用法相同。C．文中“一般”与“不想和你一般见识”的“一般”意义和用法相同。D．文中“自然”与《祝福》中“今年

自然也如此”的“自然”意义和用法相同。20．文中加双横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.选文第二段追溯瓷器从俗到雅的历史过程之一，请简要概括其历程，不超过35字。（4分）四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）为了降低毒性，或为了增强

、改变性能，中医药材往往需要经过多道炮制工序才可以入口。炮制成材后，还要按其作用分为君药、臣药、佐药、使药。“君”指针对病症起主要治疗作用的药物。“臣”指辅助君药、治疗兼证的药物。“佐”指有抑制君臣药毒性的作用的药物。“使”能引导诸药直达病变部位，或调和诸药。很多药物在不同方

剂中作用不同，地位不同。如甘草，既可做君药，也可做臣药。但“君臣佐使”必须根据病情辩证搭配，否则“不是良药，胜似毒药”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请从结合材料和生活，任选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。要求：不得抄袭、套作，不得

泄露个人信息。安宁河联盟2023-2024学年度下期高2023级期末联考语文参考答案及评分标准1.C。“但戏剧的现场性就被破坏了”说法错误，在虚拟剧场中，如果有数字媒介技术的支撑，戏剧的现场性并未被破坏。2.D。文中有两处引用论证，其中第一处引用是论证影像的本质，

不是对戏剧依赖技术的担忧。3.D。“搭建互动平台，帮助观众参与剧情推进”不能增强戏剧艺术表现力。4.①数字媒介的应用应服从于作品内容的需要，以作品的精神追求为归旨。（2分）②数字媒介技术应用应服务于有深度有美感的作品，提升戏剧的审美品格，从而满足观众

的感动。（2分）5.①数字媒介技术丰富了戏剧演出视觉、听觉素材。（答到影音、影像也给分）②数字媒介技术可以实现表现的高度拟真化，拉近与观众的心理距离。③数字媒介技术可以使演出空间多样化。④数字媒介技术可以拓展戏剧的创作空间，使题材更

加丰富。（每点2分，答到3点得满分）6.D。A.“永远”过于绝对。B.只能表明他复仇的决心，“洗心革面”属于过度解读。C.“思想僵化，不知变通”错。7.C。“从正面写出”错，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。8.①深重的

负罪感，如“他忽然感觉到自己罪恶深重”。②无奈、痛苦的心理，如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况。③悔恨与绝望，如写成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”。）（

共4分，一点2分，任意答出2点即可。每点中心理的关键词1分，分析1分，意思答对即可。（如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）9.①情节上，成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀，“狗皮”串联了小说的主要情节；②人物上，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗

”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，人物形象更真实复杂，更具代表性；③主题上，“狗皮”暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，也体现了作者对历史人生的理性反思。④效果上，“狗皮”含有讽刺意味，更使人警醒。（共6分，任选三点作答，态度1分，分析

答出一点给2分、答出两点给4分、答出三点给5分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）10．BEH11.C。含义不同，《齐桓晋文之事》中的“恶”作为疑问代词，译为怎么、哪里12.D。“然后举了尧、舜、隋炀帝的例子正面论证”错误，由原文“昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜

明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也”可知，这是从正面论证；由原文“隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变”可知，这是从反面论证。所以，原文是“正反对比论证”。13.（1）不论古时还是现在，人们议论进谏，往往赞成讽谏而轻视直

谏。我认为，讽谏、直谏是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。（重点字词：“与”：赞成；“少”：轻视，看不起；“顾”：只是；“何如”：倒装句，怎么样。）（2）在书信往返上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我。（重点字词：“反覆”：书信往返；“具”：详细地；“

所以”：我的理由；“见恕”：倒装句，宽恕我。）14.①以忠君爱民为出发点。唐太宗征召不满十八岁的中男时，魏征体恤幼弱，坚决反对。②敢于面对质疑，勇于进谏。面对唐太宗的责备，没有畏惧，针锋相对。③谏言有理有据，治国有方。太宗宣称以诚信

治国，魏征列举其失信之举，警醒太宗。④唐太宗知人善任，察纳雅言。面对魏征批评，太宗不怒反悦，知错能改。（任答三点得3分。）15.B。（应该是直接表达）16.①动静结合，“沙河塘里灯初上，水调谁家唱？”，运用动静结合的手法

，写出了有美堂的夜景，渲染了离别的氛围。②比喻，“惟有一江明月碧琉璃”将“明月”比作“碧琉璃”生动形象地写出了月在碧绿的水中的特点，突出朋友的高洁品质。③末尾一句以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情。（每点2分；手

法1分，结合诗句分析1分。写到“视听结合”，“夸张”均可给分）17.（1）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。（2）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（3）有善始者实繁，能克终者盖寡。（每空1分，错1字不得分）18.C。登峰造极，意思是登上顶峰，指到达最高点；比喻学问、技艺等已达到最高的境界。美轮美

奂，多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。面面俱到，释义是各方面都照顾得很周到。也指每一个方面都处理的很得当。都不符合“没有什么可以媲美”的前文。19.D。解析：A.文中的“讲究”：形容词，精美；“化妆很讲究”：名词，值得推敲的内容，值得注意的方法

。B.文中“想”：动词，思索、思考；“不想今日在此见你”：动词，推测、认为。C.文中“一般”：形容词，通常；“不想和你一般见识”：形容词，同样的。D.两个“自然”均为连词，当然的意思。20.传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购

买过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。解析：“却”改成“就”或删除。“和”改成“为”解析：共两处错误，一处为逻辑问题，根据逻辑关系，此处不存在转折关系；另一处介词使用不当，应用“为”。“和”与“为”都是引进对象，但二者意义不同，“和”是跟、与的意思

，“为”是替、给。一处错误2分，共4分。21.（6分）①瓷器是一件大雅之物。②于是身价大涨。③大雅寓于大俗。22.①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③演变成单纯欣赏的艺术对象。（答到1点得1分，2点3分，3点4分。23.（1）题意分析：本题属于材料作文。围绕个人发展，团队合作，人才培养等方面立意即

可。炮制药材，喻指人要通过磨砺、锻炼、沉潜等才能成长、成才。君臣佐使，喻指一个人在不同位置有不同的作用，应该合理使用，各司其职，团结合作。一个人也应该发展自己，提高自己，即使在不同岗位也能作出贡献。（2）参考立意：①想

成才，必经过磨砺；②要人尽其才，必须识人察人；③各司其职，各尽其长；④团结和谐，方能“药”到“病”除；⑤找准位置，扬己之长。（3）评分标准：符合题意，文体清晰，基准分44分；议论文观点正确鲜明，结构清晰，基准分46分。如达到上述要求后，还有论据充实、语

言流畅，富有文采等优点，基准分48分。如立意深刻，具有思辨性，可酌情打高分。参考译文：材料一：唐太宗励精求治，多次把魏征引进寝室，向他询问治理国家的得失。魏征知无不言，太宗都高兴地加以采纳。太宗派遣官员征兵，封德彝奏请“没到十八岁的中男，其中身体强壮高大的，也可以一并征召”。

太宗听从了封德彝的奏请。敕令发出，魏征坚持认为不可以，不肯签署敕令，四次把敕令退回去。太宗愤怒，召见并责备魏征说：“身体健壮高大的中男，是奸民欺骗官府，虚报年龄以逃避兵役。征召他们又有什么害处，而你却如此固执！”魏征回答说：“统率军队，在于统率是否得当，不在于兵员数量的众多。陛下征召身体健

壮的中男，用正确的办法统率他们，便足以无敌于天下，何必多征召幼弱以充虚数呢？况且陛下经常说‘我以诚信治天下，想使臣民都不要欺诈’，现在继位还没多久，已经失信多次了。”太宗惊愕地说：“我怎么失信呢？”魏征回答说：“陛下刚继位时，下诏说

：‘拖欠公家财物的，全部免除。’专责的官吏认为拖欠秦王府的财物不属于官物，照旧征收督促。陛下从秦王升为天子，秦王府的财物不属于官物，那属于什么呢？又说：‘关中免两年租调，关外免除一年。’此后不久又下诏说：‘已经出徭役和交纳租调的，从来年开始免除。’遣散劳工之后，又再次征调，百姓不能不

埋怨。现在既征收了赋税，又征调兵役，什么叫从来年开始呢？再说和陛下共同治理天下的是那些地方官，平常选拔检阅等事情，陛下都委托给他们了。至于征发兵役，又怀疑他们欺诈，这难道是所谓的以诚信治理天下吗？”太宗听了高兴地说：“以前我认为你

很固执，怀疑你办事不通达，现在听了你的治国之道，确实全都说得很精准。大凡号令没有信用，民众就不知所从，天下又如何能治理好呢，我的过失严重啊！”于是没有征召不满十八岁的中男。贞观二年春正月，太宗问魏征说：“国君怎么做才称为贤明呢？怎么做就称为昏庸

呢？”魏征回答说：“听取各方面意见才能明辨是非，偏信一方面的意见就会昏聩。从前尧帝明智，向四方百姓询问民情，所以三苗的恶行才能够上传到他的耳内。舜帝耳聪目明，所以共工、鲧、驩兜不能隐蔽他们的罪行。隋炀帝偏信虞世基，从而导致在彭城阁被杀。所以国君要广泛听取各方意见，那么有权的大臣就不

能堵塞蒙蔽，下情就能上达了。”太宗说：“很对。”材料二：不论古时还是现在，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次的，何况是虚心纳谏的君主呢？

如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？照我看来，从前做臣子的，提出意见必被君主听从，治理政事必定获得成功，没有谁比得上唐代魏郑公。龙逢、比干（进谏国君，招致杀身之祸，也）不能称为好臣子

，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪（游说国君，取得功名利禄，可是）不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我选择学习他们的忠心，但是却不学习他们的方法；对于苏

秦、张仪，我选择学习他们的方法，但是不学习他们的心机，（说这些）以便供进谏时取法。