【文档说明】黑龙江省大庆市肇州县第二中学2022-2023学年高二下学期5月期中语文试题含答案.docx，共(21)页，1.031 MB，由小赞的店铺上传

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肇州县第二中学2022---2023学年度(下)高二第三次月考语文学科试卷一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来

越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。在这一背景下出现的“慢速生

活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生

活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心

在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹

豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。在中国，对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速

时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现，

是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上，“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境，寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。（摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性

——竞速时代的文化镜像及其审美反思》）材料二：在古典时期，人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的，古典时期的审美不依赖于技术的手段，体现为一种“静观”美学。通过“静观”，艺术家可以“笼天地于形内，

挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。工业革命使运输工具速度不断提升，把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响，从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由

感，一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内，人们错误地以为自己的身体忽然变得强大，快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称：“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现

代都市的喧嚣，主张以机械美代替艺术美、自然美”。信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息，对“速度”的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创

造的“速力”之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的“临场”审美体验，而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中，虽然塑造的

形象是对现实生活的反映，审美主体却置身于现实之外；而在虚拟美学中，虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外，审美主体却是置身于现实生活之内的。“速度”的参与带来审美的变化。古典时期，“速度”的参与很少，审美客体是实在之物，是遥远的，外在于审美主

体的，审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期，审美客体不再是客观存在的实物，在速度带来的强烈的视觉冲突中，审美客体变成“被给予”的，审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。（摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》）1.下列对材料相关内

容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A．速度美学和慢速美学都产生于竞速时代，前者重视加速或快速的时间体验，后者关注“当下性”，将当下的瞬间固化。B．朱光潜说的“慢慢走，欣赏啊！”与慢速生活的理念相通，要求个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下。C．工业革命技

术的进步促进“速力之美”的诞生，而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学。D．相较“速力之美”，虚拟美学逐渐淡化速度的重要性，人们对速度不再那么敏感，而将关注重点转向虚拟现实和现象。2.根

据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A．在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡，适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。B．“慢的乐趣”失传，不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”，也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。C．与“

慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同，未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力之美”。D．与虚拟美学相比，古典时期的审美并不依赖于技术的手段，但对审美体验的关注更多，而审美主体的主动性也更强。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是()(3分)A．马

里内蒂在《未来主义宣言》中宣称，“我们已经生活在绝对之中，因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。B．某地建成国际知名的“慢城市”，生活节奏舒缓，生态美景随处可见，传统文化气息浓厚，令游人身心愉悦。C．中国

最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大，通过无数工匠的努力，前后历经90年时间才完工。D．某人辞去城里的工作，卖掉城里的房子，在山里建房、种菜，开启远离城市喧嚣、享受自然美景的山居生活。4.两则材料对“竞速

时代”的看法与态度有所不同，请简要说明。（4分）5.请根据材料一、二，从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。（4分）纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过

，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯里的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步，返观内心，审视现代生活对亲情的冲击。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面

的文字，完成6～9题。月下桨声韩少功雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不

看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院

子的方向，我就住在那里。他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。也许，前段时间把鱼打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来：“第一先把父母孝，有老有

少第二条，第三为人要周到……”我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打

鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着

一片草叶。我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里

知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不

咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。“你很怕狗么？”我妻子问。她不好意思地笑笑。“你家没有养狗么？”她摇摇头。“你喝茶。”她点点头，却没有喝。她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。“对不起，刚才错了……”她大声说。“错了什么？”妻子问。“把钱算错了。”“不会

错吧？不是两斤四两么？”“真算错了。”“刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。“不是，是你们多给了。”她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果

然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且

做出这么多复杂的动作？“一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。“不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。“以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。”“不行不行……”拨浪鼓还在摇。“你们还会打鱼吧？”“不一定。水管所不准我们下网了……”“弟弟的学费赚够了吗？”“他不打算读了。”

“为什么？”她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来

过，见我们不在，就把葱留在门前。妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许

多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。

只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？6.下列对

文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。B．城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟

两人的态度比较亲和友善。C．小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。D．狗的两次吠叫引出女孩的出场，巧妙推动情节发展；狗让女孩提心吊胆的描写，又使女孩的形象变得更加立体。7.关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）A

．这段文字交代女孩摇手的原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。B．赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。C．击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。D．民歌含有较明显的教

化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。8.小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。（6分）9.小说在叙述姐弟的故事时，送鱼和还钱等内容从正面详写，打鱼、送葱、回山里等内容则以其

他方式呈现。这样叙述有什么效果？（6分）二、古诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14小题。兴平二年，公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右．者，必

以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，遂徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或

问其故，瓒曰：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹．．数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯

力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相

守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙．。四年春三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万三道救之，未至，瓒密使行人赍．书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为

应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍

军而死。（节选自《通鉴纪事本末·卷八·袁绍讨公孙瓒》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之而出/后无镇重B．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之/而出后无镇重C．坚守旷日/或可使绍自退/若舍之而出/后无镇重D．坚守旷日/或可使绍自

退/若舍之/而出后无镇重11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．右，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。B．楼橹，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖

高台，用于侦查，亦可配合进攻。C．蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”字意思不同。D．赍，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．公孙瓒因

听童谣说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，修建土丘、楼宇，以守代攻。B．公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依靠援救，消极怠战。C．公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众

攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。D．公孙瓒与儿子的密信被袁绍的巡逻兵截获，导致计划失败，后虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）衣冠皆自以职分当

贵，不谢人惠。（4分）（2）吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！（4分）14．结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。自湘水南行张九龄①落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。暝色生前浦，清晖发近山

。中流澹容与②，唯爱鸟飞还。【注】①张九龄：唐代名相，著名诗人，韶州曲江（今广东韶关市）人。开元十四年，诗人奉命出使广州，途中写了这首诗。②容与：闲暇自然的样子。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这是一首行役诗，诗人当时王命在身，正乘坐船

只在湘水上向南匆忙进发。B.首联照应了题目，点明了时间，又运用拟人手法，表现了诗人心情的急切。C.颔联承上，先解释了行色匆匆的原因，又语意一转写出了诗人心情的转变。D.颈联写景，以动衬静，描绘了自然界的变化，透露出诗人内心闲淡的情致。16．清人

陈沆在《诗比兴笺》中说：“曲江渊源彭泽。”本诗颇能反映陶渊明对张九龄的深刻影响，请结合诗歌内容对此简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《

归去来兮辞（并序）》中“,”两句，写出了春天到来，万物复苏，一派生机勃勃的景象，包含作者的热爱之情。（2）在《兰亭集序》中，王羲之用精练的语言表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“,”。（3）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是

“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“，”，两者异曲同工。（4）苏轼在《石钟山记》中明确指出“，”是错误的做法，表现出其注重调查研究的求实精神。（5）陆游《临安春雨初霁》中“，”两句，表面上看是写诗人闲作草书、细乳分茶的极闲适恬静的生活，实际暗含诗

人有志难为的无限感慨和牢骚。三、课内知识点（每题0.5分，共10分）18．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．或因．寄所托因：随着B．暂．得于己暂：一时C．感慨系．之矣系：附着D．况修．短随化修：美好19．下列语句中加点的词，意义和用法不相

同的一项是（）A．①夫人之．相与，俯仰一世②不能喻之．于怀B．①当其欣于所遇．．②故列叙时人，录其所述．．C．①人为．刀俎，我为鱼肉②固知一死生为．虚诞D．①犹不能不以．之兴怀②不以．物喜，不以己悲20．下列

各句中，不含有词类活用现象的一项是（）A．群贤毕至，少长咸集B．固知一死生为虚诞C．天朗气清，惠风和畅D．齐彭殇为妄作21.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。《兰亭集序》就是为《兰亭集》而写的赠序，其内容

突出了赠序的特点。B．癸丑，采用的是干支纪年法，即用“十天干”中的“癸”和“十二地支”中的“丑”相配来表示年份。C．流觞，指的是古人在水旁欢宴时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。D．“若合一契”中的“

契”指的是符契，以金玉竹木等制成，上刻文字分成两半，合在一起可为凭验。22．请将下列句子按照句式类型进行分类，正确的一项是（）①会于会稽山阴之兰亭②引以为流觞曲水③列坐其次④仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑤当其欣于所遇⑥放浪形骸之外⑦悟

言一室之内⑧不能喻之于怀⑨虽无丝竹管弦之盛⑩亦将有感于斯文A．①⑨⑩/②⑧/③④⑤⑥⑦B．①③⑧/②⑩/④⑤⑥⑦⑨C．②⑥⑧/①⑦⑩/③④⑤⑨D．①⑤⑧⑩/②③⑥⑦/④⑨23．下列句中加点的实词解释不正确的一项是（）A．亲故．多劝余为长吏故：有老交情的人，老朋友B．求之靡途．途：门路，途径C．于时

风波未静，心惮．远役惮：期盼D．眷然有归欤之情．情：情绪，想法24、下列各句，与其他三句句式不同的一项是（）A．复驾言兮焉求B．既自以心为形役C．胡为乎遑遑欲何之D．乐夫天命复奚疑25、下列对文学常识的表述，不正确的一项是（）A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，又名潜，字元亮，自号

“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。B．序言中“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。C．

辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。

26、下列各项中对加点词语的解释，全部正确的一项是（）A．①生生所资，未见其术．术：方法②彭泽去．家百里去：距离B．①寻．程氏妹丧于武昌寻：寻求②悟已往之不谏．谏：进谏C．①会．有四方之事会：恰逢②田园将芜．胡不归芜：田地荒废

D．①三径就．荒，松菊犹存就：接近②怀．良辰以孤往怀：怀念，回忆27、下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是（）A．幼稚．．盈室B．悦亲戚．．之情话C．于是怅然慷慨．．D．善万物．．之得时28、下面对文中加点词的解释，不

正确的一项是（）A．橐驼非能使木寿．且孳也寿，长寿，活得长B．不抑耗其实．而已实，果实C．根拳．而土易拳：拳曲、伸展不开D．则又爱之太恩．恩：恩情29、下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（）A．其筑．欲密B．非有能硕茂．．之也C．爪．其肤以验其生枯D．早实

．以蕃30、郭橐驼种树和其他人相比，最根本的不同在于（）A．郭橐驼“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。B．郭橐驼“顺木之天，以致其性”；其他人“虽曰爱之、忧之，其实害之、仇之”。C．郭橐驼“培平”，“筑

密”；其他人培土“若不过焉则不及”。D．郭橐驼“勿动勿虑，去不复顾”；其他人“旦视而暮抚，已去而复顾。”31、下列句式不同于其他三项的是：（）A．何以蕃吾生而安吾性耶B．故不我若也C．官理，非吾业也D．忌不自信32、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东

”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树

为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。33、下列各句加点的字解释不对的一项是（）A．水石相搏．（击）B．虽知不能言．（语言）C．扣而聆．之（

听）D．桴止响腾．（传播）34、下列句中都有名词作状语活用现象的一项是（）①余自齐安舟行适临汝②事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎③余固笑而不信也④大石侧立千尺⑤而渔工水师虽知而不能言⑥乃以斧斤考击而求之⑦箕畚运于渤海之尾⑧君为我呼入，吾得兄事之A

．①②③④B．③④⑤⑥C．①②④⑧D．⑤⑥⑦⑧35、与下列例句中加点字的用法不同的一项是（）例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣．也A．后秦击赵者再，李牧连却．之B．操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也C．巫医乐师百工之人，不耻．相师D．销锋镝，铸以为金人十二，以弱．天下

之民36、从文言句式的角度看，与例句的句式相同的一项是（）例句：石之铿然有声者，所在皆是也A．古之人不余欺也B．得双石于潭上C．马之千里者，一食或尽粟一石D．不拘于时，学于余37、下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。苏轼堪称全才，与父

苏洵、弟苏辙合称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。B．乙巳，为干支纪年，“乙”在天干中排第二，“巳”在地支中排第五。“元丰七年”是皇帝年号纪年法，“元丰”即宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。C．十二律，又简称“律吕”。“无射”为十

二律中的第十一律。因钟声合乎无射的音律，故用无射作为钟名。周景王曾命人铸造“无射”。D．郦道元，北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范之子。他以毕生心血撰写地理著作《水经注》，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大

。四、语言运用（6分）阅读下面的文字，完成各题。（本题共2小题，6分）我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之

上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园

里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”

我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像

小船似地漂在那里。38.下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是（）（3分）A.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。B.“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。C.

散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。D.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。39.文中画波浪线的句子可以改写成：“这是大快人意的”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3分）五、写作（60分）40．阅读下面的材料，根据要求写作。（60

分）春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了。如果它想再被看见，一种很重要的方法是开出与众不同的鲜艳花朵来增加“识别度”。当然，它也可以选择不被看见，只是

做好自己。作为新时代的青年，该如何面对“识别度”的问题？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。肇州县第二中学2022--

-2023学年度(下)高二第三次月考语文学科答案1．D2.D3.B4①材料一，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。②材料二，认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟美学”，态度客观中立。5①这部片子倡

导慢速生活的审美体验，以慢条斯里的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下。②这部片子又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。【解答】1D.“虚拟美学逐渐淡化速度的重要性”错误，无中生有。结合“人们还来不及感受‘速度’就已经获得信息，对‘

速度’的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的‘速力’之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学”可知。2D.“古典时期对审美体验的关注更多”错误，原文无依据。结合“虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的“临场”审美体验，而不是“

静观”式的旁观品评”可知。3B结合“‘慢速生活’理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注”可知，材料一提倡的是慢速美学。A.强调的是速度。B.强调慢

速美学，符合材料一。C.是因为工程浩大，历时长。D.是离开城市生活，享受山居生活。故选B。4①材料一，结合“‘慢速生活’理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时

间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎”可知，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。②材料二，结合“人们还来不

及感受‘速度’就已经获得信息，对‘速度’的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的‘速力’之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学”可知，认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟美学”，态度客观

中立。5①结合“它又以慢条斯里的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步，返观内心，审视现代生活对亲情的冲击”可知，这部片子倡导慢速生活的审美体验，以慢条斯里的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下。②结合“它以邀请好朋友去家里吃饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒

江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静”可知，这部片子又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。6.B7.C8.①开头“月下桨声”入

梦，表现“我”对姐弟俩的好奇，想知道他们是谁，为何出来打鱼。②结尾“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹，表现“我”对姐弟生出敬佩、有了牵挂。③结尾“月下桨声”恬静柔美，象征着“我”对美好人性的追求，对诗意生活的向往。9.①送鱼和还钱详写，叙述节奏较慢，其他内容略

写，叙述节奏较快，使得情节张弛有度。②“我”亲眼所见从正面写，“我”未见到的则通过旁人交代从侧面写，使得故事更真实。③具体表现姐弟自立与诚信的内容详写，补充的内容略写，使得形象更丰满、主旨更突出。【解答】6B.“对姐弟两人的态度比较亲和友善”有误，妻子只见到姐姐，没见到弟弟，妻子对姐姐的态度比

较亲和友善。故选B。7C.“与后文姐弟情绪的变化相呼应“有误，姐弟情绪变化只有忧愁、焦急，没有欢乐。故选C。8①第一次写桨声在第3段，原文是“我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？”这是在“我”多次见到姐弟俩的小船后在梦中听到一线桨声，表明“我”对

姐弟夜晚打鱼有很多疑问，有很多担忧。②结尾写“月下桨声”在最后一句，原文是“是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根”，此处的桨声喻“我”对姐弟的牵挂，同时也表达了对姐弟未来生活的美的祝愿，对美好生活的向往。9①送鱼和还钱等内容从正面

详写，目的是表现姐弟独立生活能力强，同时讲诚信，多收的一元钱也要坚决退回，对塑造人物形象起到丰富完善的作用，更突出本文的主题，即赞扬了姐弟的自立和诚信精神。②打鱼、送葱、回山里等内容则以侧面描写为主，即别人的介绍

，属于略写，这样使故事情节更加完整，事件更加真实，对整个故事起到补充交待的作用。③同时详写的情节节奏舒缓，略写的情节节奏紧凑，使得小说情节有张有弛。10．C11．D12．A13．（1）那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不

知道感谢别人对他的恩惠。（2）我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！14．（1）军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；（2）对人态度上，不体恤将士，人心离散；（3）具体作战中，密信被截，计划失败。【解析】10．本题考查学生文言文断句的

能力。句意：坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了。“坚守”作谓语，“旷日”作宾语，故应在“旷日”后停顿；“或可使绍自退”是兼语句，故应在“退”后停顿；“后”作主语，“无镇重”作谓语，故应在“后无镇重”前停顿。11．本题考查学生了解并掌握常见的文

学文化常识和文言词语意义的能力。C．正确。“瓒众日蹙”，句意：公孙的兵众处境日益窘迫。/“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，蹙，皱眉。句意：眉毛仿佛笼着又仿佛舒展着，眼睛好像透着欢喜又透着哀愁，仿佛带着烟雾一样叫人看不清楚。D．“赍，指‘携带’”错误，两个“赍”字意思相同，都是“赠送、送给”的意思。句意：

公孙瓒秘密派使者给公孙续送信。/借给敌人武器，送给盗贼粮食。12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。A．“唯有易县可以避世”错，原文是“有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。’瓒自谓易地当之……”。可见，童

谣是说燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世”，并没有点明“唯有易县”可以避世，是公孙自认为是易县。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“衣冠”，士大夫；“以”，认为；“当贵”，应当享受

富贵；“谢”，感谢。（2）“陷”，使……陷入危难；“同其难”，与……共同患难；“岂……乎”，怎么……呢；“独生”，独自逃生。14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）根据“袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相

与释憾连和。瓒不答，而增修守备”概括：军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；（2）根据“瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：‘救一人，使后将恃救，不肯力战。’及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃”“”概括：对人态度上，

不体恤将士，人心离散；（3）根据“瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败”概括：具体作战中，密信被截，计划失败。【参考译文】：东汉献帝兴平二年（195年）

，公孙杀了刘虞之后，完全占有了幽州，势力更加强盛，他依仗自己的才能和实力，不体恤百姓，只记别人的过失，不记别人的善行，连一丁点怨恨也要报复。对于有声望的士大夫，名望在他之上的，一定会用律法陷害，对有才能的人，也一定设法压制使其处于困窘的

环境中。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感谢别人对他的恩惠。”因此他所宠爱的，大多是商贩和才能低下的人，还和他们结拜为兄弟，有的还结为姻亲，这些人仗势侵夺百姓，百姓都很怨恨他

们。在这之前，有童谣说：“燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世。”公孙自认为易县正是童谣所说的位置，于是就把军队迁居到易县驻扎，还环城挖掘十多道壕沟，在沟里修建高大土丘，每个土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木楼。有人问他为什么

这样做，公孙瓒说：“兵法上说：百尺高楼，不可进攻。现在我的军队各营壕沟、箭楼几十重，积累存粮三百万斛，吃光这些粮食，足以等到天下大势的变化了。”东汉献帝建安三年（198年）冬季十二月，袁绍连年攻击公孙瓒不能取胜，就写信给公

孙瓒，想解除怨恨互相联合。公孙瓒不理睬，反而增修防御工事。在这之前，公孙瓒的别将有被敌人包围了的，公孙瓒都不去援救，还说：“如果救了这一个人，以后其他将领便都会依靠援救，不肯努力奋战了。”等到袁绍大军攻来，公孙瓒南境的一些别营，自己估计坚守不住，又知道一定没有人援救，于是有的投

降，有的溃散。袁绍的军队一路直抵易县城门，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山各位首领求援，并想亲自率领突骑出奔西山，集结黑山的兵众侵掠冀州，切断袁绍的后路。关靖劝谏说：“现在您的将士，没有不怀离散之心的，之所以还能固守，是因为顾念家中老幼都住在这里，而且依靠将军在此主持大局的缘故。如果坚守

一段时间，袁绍有可能自行撤退，但如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了，易京的陷落，便随即到来了。”公孙瓒这才停止了行动。袁绍大军逐渐加强攻击，公孙瓒的兵众处境日益窘迫。东汉献帝建安四年(199年）春季三月，黑山首领张燕和公孙续率领十万兵众分三路援救易京

，军队还未到，公孙瓒秘密派使者给公孙续送信，告诉他率领五千精锐骑兵埋伏在北郊低洼之地，约定举火为号以便内应，公孙瓒想亲自率军出城夹击。袁绍的巡逻兵截获了这封书信，袁绍便派兵按约定时间举火。公孙瓒以为救兵到了，便出城交战，袁绍埋伏的军队突然

袭击他，公孙瓒大败，又回到城中继续坚守。袁绍便让士卒挖地道，一直凿到公孙瓒所住的楼下，点火烧木柱，城楼就倒塌了。公孙瓒自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子儿女，然后纵火自焚。关靖叹息说：“我先前如果不阻止将军出城突围，

未必不能成功。我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！”于是骑马冲入袁绍军中而死。15．D【解析】“以动衬静”不对。“暝色”“清晖”本是静景，用“生”“发”二字，起到了化静为动的艺术效果。16．①在意象选择上，陶

渊明《饮酒（其五）》运用“飞鸟”意象，表达了对自由的向往；本诗也运用了这一意象，表达了诗人闲暇自在的心情。②在创作风格上，本诗对“落日”“洲渚”等景物的描绘，重神似不重形似，尚浑整不尚工细，体现出朴实清澹的美

学风貌，继承了陶诗真淳自然的诗歌风格。③在价值取向上，陶渊明不愿“心为形役”，因而毅然弃官归隐；张九龄作为朝廷使者，尽管没有归隐，但也认为自身为外物所役使，因而羡慕飞鸟的自由。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情给分）17．（1）木欣欣以向荣泉涓涓而始流（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（3）能顺木之天以致其性焉尔（4）事不目见耳闻，而臆断其有无（5）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶18-22DACAD23-27CBACD28-32DBBCC33-37BCCCC38.

B【试题解答】文中的引号表示特定称谓。A表示讽刺、否定；B表示特定称谓；C表示强调；D表示引用。故选B。39.原句采用感叹句的形式，表达的情感更加强烈；与上文“是我把西湖从杭州搬到燕园里来了”的自豪情绪更和谐；而改句只是一个普通陈述句式，表达不出强烈的情感。【试题解答】对比两句，原句采用感叹句式，

用“岂不……哉”的语气，表达强烈的自豪情感，与上句“是我把西湖从杭州搬到燕园里来了”的自豪之情一致，衔接顺畅，和谐；改句通过陈述句式表达的情感并不强烈，对比之下衔接生硬。40.【审题指导】材料以“第一抹新绿”最易吸引眼球，同时也容易湮没无闻为例，阐述了人生之道。“第一抹新绿”若欲提高

“识别度”，受人关注，则应增强“识别度”。当然，它也可以选择默默无闻，与世无争，做好自己。材料以“识别度”为中心话题，提出了人生的多种选择与可能。作为新时代的青年，如何面对“识别度”？答案有多种。此处的该如何面对“识别度”的问题？包容性很

强。考生既可以写如何看待自身的识别度，也可以写如何看待他人的识别度，当然，也可以把“识别度”当作一个客观存在去谈论。身为新时代青年，我们可以努力增强自身的“识别度”，使人生更多姿多彩；也可以选择默默深潜，于砥砺深耕中成就自

我；也可以二者兼顾，厚积薄发，不负人生与时代。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举青年毛泽东凭借《体育之研究》一文，以新颖的角度指出国人的弊病，从而在大家辈出的新文化运动中增强了“识别度”，

锋芒毕露的事例，以此论证增强“识别度”的正确方法途径。也可以引用老子“夫唯不争，则天下莫能与之争”的名言，论证不争不抢，默默做好自己，从而体现辩证思维。在论据的选择上，考生可以立足于当下社会，结合生活经历进行思考。如可写社会中存在的“博眼

球”“佛系”“躺平”等现象，指出提高“辨识度”并不是恶搞另类、毫无底线；默默做自己也不是拒绝上进，使论证更为严谨。【问题反馈】1、没有兼顾未入选的另一个态度，对另一个观点只字不提。只写如何提升自我的“识别度”（有哪些方法）2、关键词被置换

3、在论证之前没有解释关键概念的内涵。“识别度”是什么？可以用“不是，不是，而是”的句式4、一个分论点写“降低识别度低头努力，扎实自我”；第二个分论点写“增加识别度抬头，奋起展现自我”，两个分论点之间相互矛盾。需要加入条件总之，需

要抓核心关键词，识别度，也要提及另一个关键词；做好自己；这两个关键词有所侧重与权衡，最终必须说清楚如何面对“识别度”。【结构脉络】1、全文围绕如何提升识别度，怎么做？列出三个分论点2、围绕提升识别度的意义，为什么？列出三个分论点3、要理性对待识别度，不要贪婪，适度追求识别度何种条件下应

该提升识别度？何种条件下应该降低识别度，做好自己？4、五五开，提升识别度意义是什么？做好自己的意义是什么？5、权衡选择类结构，要追求识别度，需要识别度，但更要做好自己，或相反6、中心论点：不要盲目的追求识别度，如同鲜花，美艳惊人的同时也可能带来折枝的危险。分论点一：求识别度应当位于做

好自己之后，不必苛求/先做好自己，后追求识别度/做好自己才能获得识别度分路点二：仅做好自己还不够，更应该努力提升自己，提高识别度分论点三：作为青年人物，从哪些方面提升识别度？【优秀范文】1看淡“识别度”，做最好的自己春天最先报春的一抹绿在晚春或盛夏湮没无闻时，

要想再被看见，就要开出鲜艳的花朵，但它也可以选择做不被看见，做最好的自己。在我看来，我们作为新时代的情年，应看淡“识别度”，做最好的自己。诚然，“识别度”可以体现出一抹绿的价值，体现出我们青年的价值。识别度越高，我

们所具有的价值就会越大。但是，我们若只顾着追求“识别度”，追求出名，只顾着尽可能开出最鲜艳的花朵，而忘了去追求更好的自己去强大自身，去壮硕自己的枝条、根叶，终有一天我们自以为是的花蕾会折断我们的枝干，让我们走向灭亡。所以，我们应看淡“识别度

”，努力做最好的自己，方能成为他人眼中的最好。对待“识别度”，应保持理智。“识别度”即为名誉、名声。对于出名，我们应保持理智。首先，我们不应陷入育目追求“识别度”的怪圈里，否则我们终会寸步难行，难以进步。当今，有不少年轻人都想着当网红，想要一夜成名，而不重视自

身能力的培养，自我品德的涵养。却不知等到他们成为网红后，终有一天会有热度不在的时候，那么他们之后该何去何从?亦或是，他们可能会有一天因为自己能力与品德的不足，失去粉丝的青睐，甚至被网络封杀，那么之后他们又能以何为生?其次，我们应清醒地认识自己，想要有高“识别度”，有时需要天赋。只有我们在某方面与众

不同，才能开出奇艳的花。但是，有天赋的人总是少数的，我们若不是有天赋之人，我们就不想着一夜成名，而应去做最好的我，同样也能提高自己的识别度。看淡“识别度”，方能做最好的自己。若我们没有像诸葛亮一样淡泊明名利，就很难达到宁静之境，从而便很难达到宁静之境，很难做最好的

自己。司马迁若是没有淡泪名利，便很难写出传世名著《史记》；钱钟书若是没有淡泊名利，便很难成为举世皆知的国学大师；钟扬若是没有淡泊名利，便很难数十年如一日地为国家收集种子，感动中国。做最好的自己，也能提高“识别度”。我们去追求做最好的自己，不一定追求名利，才能达宁静致远之境。创造出

自己的价值，之后“识别度”便自然会找到我们，自然会让更多的人记住我们，那么多大国工匠便是最好的证明。让我们时代青年，看谈"识别度”，做最好的自己。2力图发展强自我他人关注自会得随着科技的发展，“自媒体”时代的来临，宽广的网络平台

为每个人表现自我提供了多种多样的机会。人们竞相以各种方式博取他人的关注，“存在感”一词随之爆火。想得到他人的关注本无可厚非，可哗众取宠的做法绝不可取。努力提高自己的能力与信心，他人的关注也会随之而来。“存在感”源于人的本能需求，抑或说是生物的本能需求。大自然中不少

动物都有着鲜艳的毛色、美丽的外表，来帮助他们在求偶中获得优势，这其实也是一种“存在感”。每个人都或多或少地想得到他人的重视和关注，抑如人们追求的回头率、点赞数、阅读量……都是追求存在感的表现。所以，追求“

存在感”本身没有过错，有错的是以错误的方式来追求那种别人出于“看笑话”的心理才关注你，而得到的“存在感”。追求“存在感”，绝不可为了一时的关注而迷失自我，放弃自我。以智商丢失、故意扮丑换来的“存在感”，终是一片烟雾。音乐网红小潘潘以甜美的嗓音闻名，她为了追求“存在感”，胡乱改编黄梅戏而引

来骂声一片，纵然她的关注量暴涨，骂声散去，无人会记得起她；前不久以“吃个桃桃”而闻名各大互联网平台的风小小矫揉造作，一位大好青年捏着嗓子说话，令人反感，引来无数网友讨伐，可在直播道歉中，他的本音也不难听。而硝烟散去

，没有几个人知道他现在的处境。类似的例子比比皆是，故意扮丑，穿着旗袍以宣扬传统文化的名义打擦边球……这些行为会引来人们的关注，可引起这些关注的是对丑恶行为的批判，终不会长久。这些人也为了所谓“存在感”放弃了自我。真正的“存在感”应来源于自身优秀而引起他人的关注。我们应该提升自我能力，以一技之长换

得他人关注。正如那句“你若盛开，蝴蝶自来”。复旦大学大学生孔怡德每天坚持图书馆打卡已两年，被称为“打卡王”，得来众人的赞美与钦佩；手工区VP主手工耿以自己奇思妙想的创意得来大量关注，每人都等待他新的创作作品；三毛雕刻

以雕刻水果而出名，他的每件作品都栩栩如生，引得大量关注。作为我们青年学生而言，只有像他们一样，提升自我得到的“存在感”，才可能长久，才不会迷失自我，更不会担心少了关注。你若盛开，蝴蝶自来。提高自身信心与能力才是硬道理，他人关注自会得到，我们绝不该舍本

逐末，因“存在感”而迷失自我.获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com