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高二年级二月月考语文试卷1.B【解析】“《红楼梦》‘三重世界’的评论模式……也是未来红学发展的重点方向”错误。由原文“就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这

是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向”可知，未来红学发展的一个重点方向是“《红楼梦》哲学世界的研究”，而不是“《红楼梦》‘三重世界’的评论模式”。2.C【解析】A.“所以对红学研究无意义”错误。由原文“这个主张主要是针对索隐派‘旧红

学’和考据派‘新红学’的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的‘家国历史’之谜，还是考据派的‘自叙传’说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，‘两个世界’说无力解决这一根本问题”可知，“两个世界”说对红学研究由一定的意义，只是有将文学真实与历史真实

、生活真实混淆之嫌，“两个世界”无力解决如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界。B.“从而进入自我封闭的怪圈”于文无据。由原文“如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠”可知，原文只是说“无异

于买椟还珠”，也就说“本末倒置”，并没有说“从而进入自我封闭的怪圈”。D.“但对待佛教却不甚支持”错误。由原文“他对佛并不迷信，所以才有了‘女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣’的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃‘

我笑如来佛比人还忙’”可知，原文说的是“他对佛并不迷信”，并不是“不甚支持”。故选C。3.C【解析】“如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜”讲的是生活真实，体现的是《红楼梦》的“现实的世界”，不能体现《红楼梦》的“哲学的世界”。4.①材料一侧重于论述《红楼梦》

“哲学世界”的重要性，并强调其是未来红学研究的方向；②材料二侧重于论述《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。（每点2分）5.①她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽

聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。②她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。自小多病，出家为尼，为人孤僻，不合时宜，权势不容，后被贼人掳走，终陷泥淖中，遇害海边。③她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修

行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。（答对1点给2分，答对2点给满分）6.A【解析】B.“几个年轻人央求冯司长讲述她们母子的故事是出于好奇，这与《祝福》中特意寻来听祥林嫂讲故事的

鲁镇人的心态基本一致”的说法错误，单位的年轻人兴奋地央求司长讲过往的事，最主要的原因是与司长关系亲近，愿意分享她们母子团聚的幸福，这与《祝福》中鲁镇人咀嚼祥林嫂的悲惨故事有本质的区别。C.“这主要是因为冯司长口才好，讲故事的能

力强”说法错误。冯司长的故事打动了在场的年轻人，主要是故事本身感人，不能将之归结为冯司长的口才好。D.“但他却因祸得福，就是这道疤痕，让母亲确认他就是自己的儿子，母子团聚”说法绝对，除了那道伤疤，那串红骨小手串也是重要凭证。故选A。7.D【解析】D.“文中采用倒叙手法写了潮汕

人买‘儿女’当苦力的风俗”分析错误。“潮汕人买‘儿女’当苦力的风俗”在文中是背景的补充交代，不属于倒叙。故选D。8.①冯司长离别亲生儿子时遭受情感煎熬，别后多年苦苦找寻，“妈妈”蕴含了母爱的深沉。②革命者留下的孩子得到照顾，失散的孩子被女同志

收养，“妈妈”蕴含了革命母亲的崇高。③冯司长日常像亲妈妈一样关心着“我们”，“妈妈”蕴含党的温暖如同母爱（或：表现了上级对下级的关爱）。（每点2分。言之有理酌情给分）9.①以矛盾心理冲突构成关键情节，在内心痛苦纠结中揭示人物的精神世界，让主人公的最终选择真实合理。②以亲

历者的内视角讲述故事，使读者真切体验特定历史条件下人物的处境，增强了故事的真实感。③通过写当时面临的形势、当地的风俗，交代了背景，使母亲卖子的情节客观上更真实、合理。④以人本位的写法安排情节，将革命者的

崇高精神蕴含于普通母亲的真实情感中，使得亲情的升华真实自然。（每点2分，答对3点给满分。从形象塑造、叙事视角、情节发展、主题表达等角度作答，分析合理酌情给分）10．C【解析】句意：皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤

院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。“使”“命”的主语都应为“帝”，应在这两个动作之间断，即在“院”后断开，排除AB项。“命宰相试（以）文章”，“（以）文章”为“试

”的后置状语，其后断开；“擢河西尉”，属于动宾短语，分别作谓语宾语，之间不可断开；“不拜”，承前共用主语，独立成句。排除D。故选C。11.C．“天宝是唐玄宗的第一个年号”错误。“安史之乱”前，唐玄宗的年号为“开元”，有所谓“开元盛世”。唐玄宗的年号有先天、开元、天宝

。“天宝”应是唐玄宗后期的年号。故选C。12．D【解析】D.“志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍”“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误。文中未提到“志向高远”“不屑与高力士等为伍”，“拒绝皇帝封官赏赐”与

原文不一致，原文“帝欲官白，妃辄沮止”，皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止。故选D。13．（1）（杜甫/他）客居在吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。（“客吴越、齐赵间”省略主语，省略介词“于”；“客”，客居；“奇”，对……感到惊奇，惊奇于。）（2）

）高力士以此为耻辱，就摘选李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（耻：以……为耻。摘：摘选。以：连词，用来。）14.①“恳求还山”体现了李白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质；②成为永王的僚佐表现他仍有“济苍生，安社稷”的伟大抱负。（答对1点2分，答对2点给3分）

【解析】解答此题要结合李白的经历和追求由原文第2段内容可知，李白的政治道路因权贵和妃嫔的阻挠而受阻而他“喜纵横击剑，为任侠”，断不会向恶势力低头，便请求皇帝放自己回老家“恳求还山”体现了李白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质但李白离家之时是

充满热情，积极入世，想要施展才干的，所以他才会在后期成为永王的僚佐，表现他仍有“济苍生，安社稷”的伟大抱负。【参考译文】[甲]杜甫字子美，年轻时家贫不能维持生活，就漂泊在吴、越、齐、赵等地。李邕看重他的才能，自己先主动去见他。杜甫应考进士

没有考中，困居于长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫献上赋颂三篇，皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，于是过高

地自己称扬自己，并且对天子说：“从臣的祖先杜恕、杜预以来，继承儒学守护官位已有十一代了。到（祖父）杜审言时，以擅长文章显扬于中宗的时代。臣依赖继承的祖业，从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。臣私下常害怕流离转徙，

死于山沟荒野，希望天子哀怜我。如果陛下能让我继承祖先的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著作，即使不足以宣扬《六经》，但是文章的深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷，达到扬雄、枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣下，陛下能忍心舍弃吗！”（节选自《新唐书•杜甫传》）[乙]

李白，字太白，山东人。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，后来天赋过人，才华横溢。李白喜欢奔放地舞剑，见义勇为，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，

天天饮酒沉醉，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地说：“你是被贬谪到人间的仙人啊！”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是（贺知章）向玄宗推荐

了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白趁机献上一篇奏颂，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调和肉汤，降旨让李白任供奉翰林。李白曾大醉，在皇上面前起草诏书，让高力士为他脱靴，高力士以此为耻辱，就

摘选李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求还山。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回去

。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，闯过县衙。县令不知是李白，十分生气地派人把李白拉到官厅下问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用的手巾擦嘴，吃饭时皇

上亲手为调和肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林来到此地。”李白大笑而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石到金陵，他身

穿宫锦袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘在东南地区任节度。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白游历并州，见

到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。李白晚年喜欢黄老之学，乘船渡牛渚矶，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今

他的墓就在那里。（节选自《唐才子传》）15.B【解析】B项，“日后仍有朋友的诗篇陪伴”错。“把君诗过日”在此处意为在这样的艰难世道中，年老多病的“我”拿着你的诗拜读以度时日。但“此别”后可能就无法有友人的诗篇相伴了。16.

①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远;②以两山相距之远代指自己与朋友远离，不舍之情见于言外。【解析】“峨眉”是诗人的居住地，“岘首”是襄阳庞德公隐居的地方，也是郑炼将要前往之地。上句“峨眉晚”，写出离别之际因天色薄暮，而诗人不得不与友人离别的依依不舍之情；下句

想象友人到达襄阳，正是春光明媚之时，表达对友人一帆风顺抵达目的地的美好祝愿；体现了诗人对友人深厚的友情。用“地阔”“天高”刻画出峨眉与岘首两座山相距遥远，借景抒情，抒发离别之后两人分居两地，相隔遥远的孤独寂寞之情。17.（1）乘彼垝垣，以望复

关。（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（3）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（4）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（5）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。18．B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“古代有王族血统的人对已故父亲的美称

”错误。皇考，对已故父亲的美称，不限于“古代有王族血统的人”。故选B。19．D【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A．“鞿羁”，名词用作动词，束缚，约束。句意：我虽然崇尚美德而约束自己。“槌”，名词活用作动词，拍击。句意：拍击者座位大怒。B．动词

使动用法，使……受压抑。句意：受着委屈压抑着意志。形容词使动用法，使……受煎熬。句意：想到将来，我心里像受着煎熬一般。C．名词作状语，在夜里。句意：早起晚睡。名词活用作状语，一日日。句意：你将一天比一天生活安逸地位显

贵。D．名词作动词，合群。句意：雄鹰不与那些燕雀同群。形容词使动用法，使……荣耀。句意：改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。故选D。20．B本题考查学生理解文言文通假字的能力。A.“离”，通“罹”，遭受；句意：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。C.“错”，通“措”，措施；句意：那些贪图利禄

的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。D.“章”，通“彰”；句意：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。故选B。21．D本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。例句“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”为定语后置句

，正常语序为“高余岌岌兮之冠，长余陆离之佩”。句意：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。A.“不吾知其亦已兮”为宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确是芳洁纯真。B.“夫晋，何厌之有”为宾语前置句，正常语

序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，哪里有满足的时候呢？C.“若亡郑而有益于君”为状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意：如果郑国灭亡对您有好处。D.“苟以天下之大”为定语后置句，句意：如果凭借偌大的天下。故选D。22．B

【解析】A“牛马”偏义在“马”。B“生死”两个词，生和死。C“去留”偏义在“去”，离开的意思。D“国家”偏义在“国”，国家。23．逻辑错误：①这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。②拧脾气要打掉，但不一定会打掉。③花钱的多少与呆在学校里的好处没有

关系。（每点1分）24．①究其原因；②是解决这一问题的关键所在；③它并非是一蹴而就的。（每空1分）【解析】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空，其句问“土味文化”盛行的原因，此处对此作答，根据后文“这是一种审美的缺失”“提升全民审美水平至关重要”可知，“审美”的缺失是“土味文化”盛

行的根本原因，故可填写“究其原因”之类的句子。第②空，前文说“审美”的缺失是“土味文化”盛行的根本原因，故“培养和提高青少年鉴赏美、感受美、创造美以及追求人生趣味和理想境界”应是解决这一问题的关键，故可填写“是解决这一问题的关键所在”之类的句子。第③空，根据前文“美育作为一种潜移默化的教育…

…发挥着‘润物细无声’的作用”可知，美育很难快速养成，故可填写“它并非是一蹴而就的”之类的句子。25.作文。（略）说明：论据缺乏定向概括和定向分析，不能评为一类文。