浙江省温州市2020-2021学年高一上学期期末教学质量统一考试语文(A卷)试题 扫描版含答案

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以下为本文档部分文字说明:

2021年1月温州市高一期末教学质量统一检测语文试题(A卷)参考答案及评分标准1.D(血缘社会的清算方式是馈赠,而不是人情浓淡。)2.C(A项表述绝对化。原文中“地缘成为血缘的投影”是以“在稳定的社会中”为限制条件。B项因果倒置。原文“我们用‘地位’两字来描写一个人在社

会中所占的据点时”,“这个原是指‘空间’的名词却有了社会价值的意义”。而不是反过来。D项曲解文意。“地缘是从商业里发展出来的社会关系”,而非“地缘推动了商业发展”。)3.A(血缘结合向地缘结合转变的标志性特征是:打破亲属血缘关系维系的稳定社会关系,开始转变成以契约关系为特点的社

会关系,讲究信用与法律来维护权利与义务关系。而A项没有体现这个特征。)4.D(D项“负外部性”是经济学概念)5.D(A项文中“工作时间不确定性,反而培养了送餐员的‘平台粘性’”,“被标榜的高薪酬和高度的劳动自由”可见“更为自由”的结论没有依据;“平台粘性”是由工作时间的不确定而

非更自由带来的。B项“智能平台反过来利用了人”的推断不合理。材料一无此信息;材料三“至少目前,人工智能还没到反叛人类的地步……本质上,还是人类在压榨人类”可见即使有也会是未来的事情。C项“基于互联网的平台经济”“将深刻重组社会安排和日常生活”而非外卖骑

手的“可见的雇佣关系和社会关系正在逐渐消失”“将深刻重组社会安排和日常生活”。)6.①立法。有效立法让平台工人的劳动合同不再缺位,降低平台工人权益损害风险。②外卖平台承担负外部性损失。让外卖平台承担起因其经济活动的负外部性而造成的经济损失,从而

自发减少利用算法压榨骑手的行为。③优化算法。以更发达的算法、更完善的数据给可能的送餐延误留出合理空间。【评分标准】一点2分。意思对即可。7.B(这个故事,是为了说明办一所大学不但需要恒产,更需要有恒心,需要一种超出一时

一地,乃至超出自己这一代人需要的长远眼光。办大学实质上也就是在传承、守护文明。)8.参考示例1:它们才是此地真正的主人。参考示例2:这些朋友的家,神圣不可侵犯!参考示例3:感谢上帝,让这些天使降临此处。【评分标准】内容体现对自然的尊重。1分,语言形象生动。1分。理由:①这个公园的特点是

纯任天然,以原生态为主,呈现了自然事物的自由生长的状态,充分体现了人们对大自然的保护与尊重。②公园当局不会因为考虑人类的利益,而选择牺牲动植物的生存环境,对自己作为主体之外的他者保持一种谦让态度。【评分标准】能结合上文内容和文本结尾处内容分点表述。一点2分。9.参考答案:①作者以“

我”的视角展开访学记录,使文章带有鲜明的个人体验色彩;以学者视角,迅速关联中西方文化,使文章具有了浓厚的人文气息。②作者带领读者对自然与人文进行探寻、审视与观照,引发读者在学习方式创新、大学历史传承、人与自然关系等方面的思考,以“所发现”引导读者“发现”,给读者精

神启迪。③作者用叙述、描写、议论等多种方式,将牛津访学时的所见所闻所思记录下来,体现出对生活状态与内心世界的积极展示与表达。【评分标准】每点2分。“你的”侧重从叙述视角方面进行说明,指出“我”的视角和学者视角/身份特点。“发现”侧重从思考内容进行说明

,指出是关于学习方式创新、大学历史传承、人与自然关系等方面的思考。“表达”侧重从文本呈现方式方面进行说明,指出叙述、描写、议论中至少两种表达方式。三个关键词之间有一定的交叉,但有明显的侧重。意思对即可。其

它理由言之成理也可。10.D(解析:第一处“南则重嶂蔽之”“重溪络之”两句中的“之”都指代的是整个南面,如果断成“面南”,主语都是“我”,“之”默认指代我,重嶂遮蔽“我”,溪水缠绕“我”,明显不符合文意。第二处“自岩至溪,

地有尺寸平者”,“岩”在高处,“溪”在低处,有从高到低看的意味,“地有尺寸平者”是定语后置句,译为“一点儿平坦的地方”,如果中间不断,那么“有尺寸平”的中心语就很模糊,而且“地”作为下一句“皆种柏”的主语,不断,则“皆种柏”缺少主语。)11.

B((1)者,句式为判断句,……者……也;(2)则,根据前后文语意为“就”,其它的虚词不包含这一层意思;(3)焉,语气词,根据前后文,矣也可以,但不如焉的语气自然。12.A(由原文“东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。”可知

选项中“途经中岭的天门溪水”有误。姚鼐的登山路径经过天门,但此天门并非天门溪水。)13.(1)逐渐看见云中几十个立着的白色的像掷具(骰子)的东西,是山峰。或:逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西,是山峰。【评分标准】共3分。“稍”,逐渐,

译为“渐渐”也可,1分;“樗蒲数十”或“樗蒱数十立”按下划线意思1分,其中“樗蒲”,掷具,译为“骰子”也可;判断句译为“……是……”,1分。)(2)推测它的高度,相当于岩壁的十分之九,(岩壁)陡峭不能上去,横着前进或斜着攀援才登上去。【评分标

准】共4分。“度”,推测,译为“估计”也可,1分;“十九”,十分之九,1分;“横出斜援”,横着走斜着攀援,1分;“乃”,才,1分。14.参考答案:考据:①《登泰山记》中主要涉及历史地理知识,如泰山南、北两侧分别有汶、济二水,山东有古长城,泰山向南

的几大山谷,中谷是郦道元所谓环水,游山砌磴约七千有余,古时登山道路,山上地貌、植被、文物古迹等。②《游灵岩记》对灵岩周边的地理环境的和泰山之间关系的描写,朗公谷的由来。以及对再游灵岩的路线进行了设计。辞章:①运用比喻、比拟、动静结合、远近结合等多种表现

手法,还通过色彩对比映衬、渲染烘托的方式写出泰山之景,语言简练而泰山之壮美表现得淋漓尽致。②运用夸张、比拟、动静结合等手法表现灵岩的奇崛。义理:①面对泰山的崇高,面对世俗的艰难,姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁

月的洒脱、疏朗,正是理学所追求的心理状态和精神境界,即从雄伟泰山中参悟自足感,从超越现实困难中获得淡定感乃至自得其乐感。【评分标准】学生从任意两个方面书写,概括,一个点得2分,两个点得4分。15.C(“对不解人情外物的怨怼”错误)16.参考答案:①均有直接抒情(2分)。《涉》诗“忧伤

以终老”,李词“一种相思,两处闲愁”等直接抒发相思之情(结合文本分析1分)。②均借景抒情(2分)。《涉》诗借芙蓉、兰泽等意象抒情,李词借红藕玉簟等抒情(结合文本分析1分)。③均借想象(虚写)抒情(1分)。《涉》诗着笔于想象的游子;李词“雁字回时”拟想雁归情景(结合文本分

析1分)。④借对写抒情(1分)。《涉》诗一二联写女子的相思,三四联写男子的相思,同心离居,对写彼此的相思;李词一种相思、两处闲愁的设想,也是对写双方的相思(结合文本分析1分)。⑤均借设问方式(1分),自问自答抒发情感(结合文本分析1

分)。【评分标准】按点给分,满分为止。17.每空1分。(1)青青子衿悠悠我心(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇18.窗临远阜(fù);绿林豪客(lù);“霄”改为“宵”;“

接”改为“截”。19.A(甲句“河流边三、五家人家”的“三、五”表概数,顿号去掉。乙句根据句子的层次结构,“茅屋里可以添几个喧哗的酒客”前用逗号,其后用分号是正确的。丙句最后以反问加强语气,问号使用正确。丁句“晚来天欲雪,能饮一杯无?

”问号表明引用句子的特定语气,问号放在引号内是正确的。)20.B(“当人到了这一个境界的时候,自然会使胸襟洒脱起来”介词滥用,去掉“当……的时候”或者去掉“使”,或者“当……的时候”“使”都去掉。)21.答案示例

:(1)“2020温马”12月6日举行,受疫情影响,今年的赛事有所改变,但精彩依旧。【评分标准】“2020温马”1分,“12月6日”1分,“疫情影响有改变但精彩依旧”意思相近2分。(2)【评分标准】态度明确,观点清晰1分;理由充分,有针对性阐述,表达顺畅(4分)。

22.作文评分标准1.平均分42分左右;2.一类卷53——60分。视角要求——以老树(第一人称)为表述视角,设想性地描绘史铁生在地坛的活动;取材要求——所见可以取材于课文,亦可做合理想象;主题要求——能结合生活现象做阐述,并在深层次上就“生死”“存在”等展开思考;表达方式——能综合运用多种

表达方式,详略得当;语言要求——语言有一定的风格。二类卷45——52分。视角要求——以老树(第一人称)为表述视角,设想性地描绘史铁生在地坛的活动;取材要求——所见可以取材于课文,亦可做合理想象;主题要求—

—能结合生活现象做阐述,对“生死”“存在”等有较深入的思考;表达方式——能综合运用多种表达方式,详略得当;语言要求——语言有感染力。三类卷38——44分。视角要求——以老树(第一人称)为表述视角,设想性地描绘史铁生在地坛的活动;取材要求

——所见可以取材于课文,亦可做合理想象;主题要求——行文能体现一定的“所思”;表达方式——能运用多种表达方式,有详略处理;语言要求——表达流畅。四类卷34——37分。没有以老树为表述视角,但取材与史铁生在地坛的活动有关,能运用多种表达方式且

表达通顺的。符合视角、取材要求,语言通顺,但表达方式单一的。五类卷34以下偏题、离题。附《游灵岩记》翻译泰山的北面有很多巨大的山岩,而灵岩最著名。我在乾隆四十年正月初四,从泰安来游览灵岩。灵岩的形状像

堆砌石头筑成的城墙,高千余丈,长是高的三倍。周围(的群山)像个玉环,但是在它的南面有个缺口。灵岩的南面有重叠的山岭遮蔽它,交错的溪流缠绕它。从山岩到溪流,有一点儿平坦的地方,都种植着柏树,柏树遮蔽了高高的山岭,堵塞了深深的崖谷。灵岩寺就在柏林中,山林田野

布满了积雪,初升的太阳明朗清澈,带着寒气的阳光在寺院的墙壁上移动也让寺院生动了起来。寺院的后面开凿岩壁做了个石龛,用来供奉佛像。推测它的高度,相当于岩壁的十分之九,(岩壁)陡峭不能上去,横着前进或斜着攀援才能登上去。登上

灵岩顶后向四周眺望群山,山峦群趋交驰,方向各异,又像帷帐铺开,军队移动。山崖的底下(末端)有泉,乾隆皇帝来巡游时,命名它为“甘露泉”。寺里的和尚拿出盛水的东西将泉水接过来给我喝,回头看寺院左右矗立的石碑,大多是宋以后的人刻字,有镶嵌入墙壁里面的,又有把石

刻拿来作为台阶的,台阶上面有字,刻着“政和”(宋徽宗赵佶的年号)。我最初和朱子颍约好一起来灵岩(游玩),恰好子颍有公事,于是他叫泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说,回溯着向东行,越过一道山岭,就可到琨瑞山。灵岩山溪谷的水向西流,汇集江中的水,流入济水,

琨瑞山的水向西北方向也流入济水,都是泰山的北谷的溪流。世上传说:“名僧佛图澄的徒弟叫竺僧朝,曾住在琨瑞山,有时到灵岩寺给人讲说他的佛法,所以琨瑞山的山谷叫朗公谷,而且灵岩有一块大石叫朗公石。”在前秦苻坚的时代,竺

僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房,十分壮观,后来全都倒塌废弃了。但是灵岩寺从宋代以来,道观佛寺更加兴盛。灵岩在长清县的东面七十里处,西边靠近大路,来游玩的人一天比一天多。然而到琨瑞山,它的岩谷幽深偏远,才更加奇特呀。我来不及前往。写信告诉朱子颍。(如果)子颍以后来游,顺着泰山的西坡,观赏灵岩,再向北到历城

,然后逆向沿着朗公谷向东南走,到达东边的长城岭下,再沿着泰山的东坡返回泰安,那么山的四面都可游遍。夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号

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