【文档说明】浙江省温州市2020-2021学年高一上学期期末教学质量统一考试语文（B卷）答案.docx，共(6)页，42.990 KB，由小赞的店铺上传

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2021年1月温州市高一期末教学质量统一检测语文试题(B卷)参考答案及评分标准1.D（血缘社会的清算方式是馈赠，而不是人情浓淡。）2.C（A项表述绝对化。原文中“地缘成为血缘的投影”是以“在稳定的社会中”为限制条件。B项因果倒置。原文“我们用‘地位’两字来描写一个人在社会中所

占的据点时”，“这个原是指‘空间’的名词却有了社会价值的意义”。而不是反过来。D项曲解文意。“地缘是从商业里发展出来的社会关系”，而非“地缘推动了商业发展”。）3.A（血缘结合向地缘结合转变的标志性特征是：打破亲属血缘

关系维系的稳定社会关系，开始转变成以契约关系为特点的社会关系，讲究信用与法律来维护权利与义务关系。而A项没有体现这个特征。）4.B（这个故事，是为了说明办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要一种超出一时一地，乃至超出自己这一

代人需要的长远眼光。办大学实质上也就是在传承、守护文明。）5.参考示例1：它们才是此地真正的主人。参考示例2：这些朋友的家，神圣不可侵犯！参考示例3：感谢上帝，让这些天使降临此处。【评分标准】内容体现对自然的尊重。1分，语言形象生动。1分。理由：①这个公

园的特点是纯任天然，以原生态为主，呈现了自然事物的自由生长的状态，充分体现了人们对大自然的保护与尊重。②公园当局不会因为考虑人类的利益，而选择牺牲动植物的生存环境，对自己作为主体之外的他者保持一种谦让态度。【评分标准】能结

合上文内容和文本结尾处内容分点表述，一点2分。6.参考答案：①作者以“我”的视角展开访学记录，使文章带有鲜明的个人体验色彩；以学者视角，迅速关联中西方文化，使文章具有了浓厚的人文气息。②作者带领读者对自然与人文进行探寻、审视与观照，引发读者在学习方式创新、大学历史

传承、人与自然关系等方面的思考，以“所发现”引导读者“发现”，给读者精神启迪。③作者用叙述、描写、议论等多种方式，将牛津访学时的所见所闻所思记录下来，体现出对生活状态与内心世界的积极展示与表达。【评分标准】每点2分。“你的”侧重从叙述视角方

面进行说明，指出“我”的视角和学者视角/身份特点。“发现”侧重从思考内容进行说明，指出是关于学习方式创新、大学历史传承、人与自然关系等方面的思考。“表达”侧重从文本呈现方式方面进行说明，指出叙述、描写、议论中至少两种表达方式

。三个关键词之间有一定的交叉，但有明显的侧重。意思对即可。其它理由言之成理也可。7.C（饮，使动用法，给……喝。）8.B（（1）者，句式为判断句，……者……也；（2）则，根据前后文语意为“就”，其它的虚词不包含这一层意思；（3）焉，语气词，根据前后文，矣也可以，但

不如焉的语气自然。9.D（解析：第一处“南则重嶂蔽之”“重溪络之”两句中的“之”都指代的是整个南面，如果断成“面南”，主语都是“我”，“之”默认指代我，重嶂遮蔽“我”，溪水缠绕“我”，明显不符合文意。第二处“自岩至溪，地

有尺寸平者”，“岩”在高处，“溪”在低处，有从高到低看的意味，“地有尺寸平者”是定语后置句，译为“一点儿平坦的地方”，如果中间不断，那么“有尺寸平”的中心语就很模糊，而且“地”作为下一句“皆种柏”的主语，不断，则“皆种柏”缺少主语。）10.B（晦，为农历每月最后一天，不一定都是三十，也有二

十八，二十九。比如这一年的戊申除夕日是二十九。）11.A（由原文“东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”可知选项中“途经中岭的天门溪水”有误。姚鼐的登山路径经过天门，但此天门并非天门溪水。）12．（9分）（1）逐渐看见云中几十个立着的白

色的像掷具（骰子）的东西，是山峰。或：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，是山峰。【评分标准】共4分。“稍”，逐渐，译为“渐渐”也可，1分；“樗蒲数十”或“樗蒱数十立”按下划线意思2分，其中“樗蒲”，掷具，译为“骰子”也可，1分；判断句译为“……是……”，1

分。（2）回头看日观峰西面的山峰，有的能被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。【评分标准】共5分。“或”，有的，1分；“得日”被照到，“否”没被照到，被动1分；“绛皓”，红白，1分；“驳”，错杂，1分；“偻”，鞠躬的样子，译为“脊背弯曲的

样子”也可，1分。13.参考答案：考据：①《登泰山记》中主要涉及历史地理知识，如泰山南、北两侧分别有汶、济二水，山东有古长城，泰山向南的几大山谷，中谷是郦道元所谓环水，游山砌磴约七千有余，古时登山道路，山上地貌、植被、文物古迹等。②《游灵岩记》对灵岩周边的地理环境的和泰山之间关系的描写，朗公谷

的由来。以及对再游灵岩的路线进行了设计。辞章：①运用比喻、比拟、动静结合、远近结合等多种表现手法，还通过色彩对比映衬、渲染烘托的方式写出泰山之景，语言简练而泰山之壮美表现得淋漓尽致。②运用夸张、比拟、动静结合等手法表现灵岩的奇

崛。义理：①面对泰山的崇高，面对世俗的艰难，姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁月的洒脱、疏朗，正是理学所追求的心理状态和精神境界，即从雄伟泰山中参悟自足感，从超越现实困难中获得淡定感乃至自得其乐感。【评

分标准】学生从任意两个方面书写，概括，一个点得2分，两个点得4分。14.C（“对不解人情外物的怨怼”错误）15.参考答案：①均有直接抒情（2分）。《涉》诗“忧伤以终老”，李词“一种相思，两处闲愁”等直接抒发相思之情（结合文本分析1分）。②均借景抒情（

2分）。《涉》诗借芙蓉、兰泽等意象抒情，李词借红藕玉簟等抒情（结合文本分析1分）。③均借想象（虚写）抒情（1分）。《涉》诗着笔于想象的游子；李词“雁字回时”拟想雁归情景（结合文本分析1分）。④借对写抒情（1分）。《涉》诗一二联写女子的相思，三四联写男子的相思，同

心离居，对写彼此的相思；李词一种相思、两处闲愁的设想，也是对写双方的相思（结合文本分析1分）。⑤均借设问方式（1分），自问自答抒发情感（结合文本分析1分）。【评分标准】按点给分，满分为止。16.每空1分。（1）青青子衿悠悠我心（2）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（3）万里悲秋常作客百年多病独

登台（4）人生如梦一尊还酹江月（5）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇17.C（②阜“bù”应为“fù”，④绿“lǜ”应为“lù”，⑥“直接了当”应为“直截了当”）18.A（甲句“河流边三、五家人家”的“三、五”表概

数，顿号去掉。乙句根据句子的层次结构，“茅屋里可以添几个喧哗的酒客”前用逗号，其后用分号是正确的。丙句最后以反问加强语气，问号使用正确。丁句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”问号表明引用句子的特定语气，问号放在引号内是正确的。）19.B（“当

人到了这一个境界的时候，自然会使胸襟洒脱起来”介词滥用，去掉“当……的时候”或者去掉“使”，或者“当……的时候”“使”都去掉。）20.答案示例：（1）“2020温马”12月6日举行，受疫情影响，今年的赛事有所改变，但精彩依旧。【评分标准】“2020

温马”1分，“12月6日”1分，“疫情影响有改变但精彩依旧”意思相近2分。（2）【评分标准】态度明确，观点清晰1分；理由充分，有针对性阐述，表达顺畅（4分）。21.作文评分标准1.平均分42分左右；2.一类卷53——60分。格式要求——符合书信格式。内容要求——态度明确，理由充分。主题要求——

能结合自己的认识，阐述时定位于一定的高度（文化责任担当、文化的继承与发展、精神家园、文化认同等）。语言要求——语言得体，表达有一定的风格。二类卷45——52分。格式要求——符合书信格式。内容要求——态度明确，理由充分。主题要求——能结合自己的认识

，阐述时有涉及文化责任担当、文化的继承与发展、精神家园、文化认同等。语言要求——语言得体，有一定的感染力。三类卷38——44分。格式要求——符合书信格式。主题要求——能扣要求说出自己对此问题的认识，态度明确，理由充分。语言要求——语言得体，语句通顺。

四类卷34——37分。不符合书信格式要求，但论述对象还是符合要求；语言不甚得体，但语句基本通顺。五类卷34以下偏题、离题。观点不客观，又不能自圆其说的；文章语言充满愤激、甚至人身攻击等不理性的要素比较明显的，都归到此类。附《游灵岩记》翻译泰山的北面有很多巨大的山岩，而

灵岩最著名。我在乾隆四十年正月初四，从泰安来游览灵岩。灵岩的形状像堆砌石头筑成的城墙，高千余丈，长是高的三倍。周围（的群山）像个玉环，但是在它的南面有个缺口。灵岩的南面有重叠的山岭遮蔽它，交错的溪流缠绕它。从山岩到溪流，有一点儿平坦的地方，都种植着柏树，柏树遮蔽了高高的山岭，堵塞了

深深的崖谷。灵岩寺就在柏林中，山林田野布满了积雪，初升的太阳明朗清澈，带着寒气的阳光在寺院的墙壁上移动也让寺院生动了起来。寺院的后面开凿岩壁做了个石龛，用来供奉佛像。推测它的高度，相当于岩壁的十分之九，（岩壁）陡峭不能上去，横着前进或斜着攀援才能登上去。登上灵岩顶后向四周眺望群

山，山峦群趋交驰，方向各异，又像帷帐铺开，军队移动。山崖的底下（末端）有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名它为“甘露泉”。寺里的和尚拿出盛水的东西将泉水接过来给我喝，回头看寺院左右矗立的石碑，大多是宋以后的人刻字

，有镶嵌入墙壁里面的，又有把石刻拿来作为台阶的，台阶上面有字，刻着“政和”（宋徽宗赵佶的年号）。我最初和朱子颍约好一起来灵岩（游玩），恰好子颍有公事，于是他叫泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说，回溯着向东行，越过一道山岭，

就可到琨瑞山。灵岩山溪谷的水向西流，汇集江中的水，流入济水，琨瑞山的水向西北方向也流入济水，都是泰山的北谷的溪流。世上传说：“名僧佛图澄的徒弟叫竺僧朝，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺给人讲说他的佛法，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，

而且灵岩有一块大石叫朗公石。”在前秦苻坚的时代，竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房，十分壮观，后来全都倒塌废弃了。但是灵岩寺从宋代以来，道观佛寺更加兴盛。灵岩在长清县的东面七十里处，西边靠近大路，来游玩的人一天比一天多。然而到琨瑞山，它的岩谷幽深偏远，才更

加奇特呀。我来不及前往。写信告诉朱子颍。（如果）子颍以后来游，顺着泰山的西坡，观赏灵岩，再向北到历城，然后逆向沿着朗公谷向东南走，到达东边的长城岭下，再沿着泰山的东坡返回泰安，那么山的四面都可游遍。夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号