【文档说明】福建省泰宁第一中学2018-2019学年高二上学期第一阶段考试历史（文）试卷含答案.doc，共(9)页，193.500 KB，由小赞的店铺上传

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泰宁一中2018-2019学年上学期第一次阶段考试高二历史（文科）试卷（考试时间：100分钟；满分：100分）一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。并把正确的答案填涂到机读卡上.）1．易中天教授曾经评价先秦某思想家说：“在他心目

中，‘民权高于君权’．在他看来，君权虽为天授……名为天授，实为民授。”以下各项中，能够为上述观点提供依据的是（）A．“我无为而民自化”B．“君君、臣臣、父父、子子”C．“抱法处势则治，背法去势则乱”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”2．春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，孟子提倡“德

治”“仁政”，墨子倡导“非攻”“尚贤”，庄子提出“无为而治”，韩非主张法、术、势三者相结合。他们共同的着眼点在于（）A．创建全新思想体系B．顺应时代变革潮流C．争夺思想学术阵地D．谋划政治统治策略3．春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以

内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是（）A．道家B．法家C．儒家D．墨家4．董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A．确立

了儒学的独尊地位B．主要体现“天人感应”的理念C．主要体现“君权神授”的理念D．直接结束了各派思想平等的局面5．“臣谨案《春秋》谓元之意：一者，万物之所从始也；元者，辞之所谓大也；谓一为元者，视大始而欲正本也。”董仲

舒说这段话的主要动机是（）A．巩固中央集权B．树立皇帝权威C．消灭异端学说D．繁荣学术文化6．武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人（较低等的妃嫔），后被唐高宗立为皇后，唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和

唐睿宗，最后称帝建周。在北宋的理学家看来，唐代出现这种现象的主要原因在于（）A．唐代社会风气开放，妇女地位高B．武则天具有较高政治智慧和野心C．唐代时儒家的正统地位严重削弱D．唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落7．《朱子语类》写道：“天得之（理）而为天，地得之（理）而

为地，而凡生于天地间者，又各得之以为性……其张之为三纲，其纪之为五常。”朱熹的主要目的是（）A．主张君权神授B．阐述宗教哲学C．维护封建道德D．规范人际关系8．“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）A．“知行合一”B．“心外无理”C．

“格物致知”D．“经世致用”9．《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。”这里的“先天不足”具体是指（）A．未形成系统完整的理论体系B．与之相适应的经济基础薄弱C．封建君主专制制度走向极端D．程朱理学在社会上根深蒂固10．顾炎武说：“君

子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”黄宗羲说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都（）A．以天下为己任B．抨击君主专制C．提倡民主法治D．反对宋明理学1

1．王夫之主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指（）A．客观存在的事物B．人们感知事物的器官C．万物发展的规律D．进行科学试验的仪器12．

黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。宰相设政事堂，下设若干房，分管天下庶务。“凡事无不得达”。其主要目的（）A．分权而治B．限制君权C．加强皇权D．牵制内阁13．火药和火药

武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”；“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。”这从本质上说明了火药和火药武器传到欧洲

后（）A．加速了欧洲封建制度的解体过程B．促使生产关系发生了革命性变革C．促进了欧洲的资本主义萌芽出现D．大大改善了欧洲各国的军事装备14．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，

江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以泉府城中庙会之高雅”，这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（）A．陆王心学广泛传播B．吸收了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品味1

5．下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见中国近现代思路历程是（）A．从器物到制度到文化的过程B．东学西渐不断西化的过程C．不断碰撞分化与融合的过程D．不断回归传统儒学的过程16．唐代某一书法名家与“诗仙”李白齐名，其书法如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快

速，连字连笔，一派飞动，迅疾骇人。这位书法名家应是（）A．王羲之B．柳公权C．张旭D．欧阳询17．郑板桥，泰州兴化人，清代比较有代表性的文人画画家。如图为其代表作《墨兰图》，该作品不能体现的是（）A．表现个性B．以形写神C．色彩绚

丽D．借物抒情18．十五世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪以媲美。”“这项神圣的艺术在日耳曼已生根发芽，应移植到罗马。”这里说的“发明”是指（）A．火药技术B．造纸技术C．活字印刷D．指南针19．有

人对如图《泰山刻石》邮票中的字体主要特色作一评价，最准确是（）A．“状如龙蛇，钩连不断”B．“笔画圆弧，富有奇趣”C．“结体扁平，方劲古拙”D．“不真不草，流动奔放”20．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊

类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术（）A．注重人物性格的多变B．具有社会教化的功能C．折射了社会伦理秩序D．表明了戏剧艺术成熟21．某高校老师撰写了一篇《论明清小

说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是（）①《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”②《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①B．②③C．

③D．①②22．马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种久受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是（）A．李鸿章洋务运动B．康有为维

新变法C．孙中山辛亥革命D．陈独秀新文化运动23．1919年，李大钊认为有必要把“为世界改造原动的学说”转告给读者。这里的“学说”是指（）A．马克思主义B．三民主义C．进化论D．十月革命24．魏源的《海国图志》在1843年正式出版后少有人问津，甚至有守旧官

吏主张将其付之一炬。严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。产生上述不同的主要原因是（）A．《海国图志》只学习西方器物B．民族危机的日益加深C．《天演论》主张学习西方制度D．清政府放松舆论管制25．有学者对《新青年》杂志中“科学”

、“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重（）A．摆脱保守愚昧的旧思想B．宣传社会科学的重要性C．赞赏西方文明的新内涵D．树立自然科学的权威性26．192

4年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是指（）A．武装夺取政权B．联合君主立宪派C．建立责任内阁D．实行新三民主义27．毛泽东说：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半

封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”这段话出自（）A．《新民主主义论》B．《论联合政府》C．

《论人民民主专政》D．《论十大关系》28．“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于（）A．《湖南农民运动考察报告》B．《

井冈山的斗争》C．《论人民民主专政》D．《新民主主义论》29．有学者指出：毛泽东的这一﹣战略原则起源于古代兵书中的避实击虚，但其意义却远远超出了避实击虚的范畴，还包含了保存有生力量、以面制点和发展地方经济等方面。“这一战略”是指（）A．独立掌握革命武装B．建立

革命统一战线C．开展工农武装割据D．发展社会主义经济30．邓小平说：为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义吗？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用它为社会主义服务，就是社会主义的；

为资本主义服务，就是资本主义的。这一论断（）A．阐述的是经济的发展问题B．解决的是经济发展手段问题C．论证了社会主义本质问题D．提出社会主义市场经济目标二．非选择题（第31题16分，第32题12分，第33

题12分，共40分）31．（16分）山东是儒学思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够

在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年等《中国文化概论》材料

二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道路。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中

宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（2分）（2）阅读材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西

汉取得独尊地位的原因。（4分）（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）试指出两者所属的哲学流派。（2分）（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其突出的主张是什么？（3分）并指出这种主张未能动

摇封建正统思想的原因？（3分）32．近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：材料一：有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也

。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。﹣﹣冯桂芬《校邠庐抗议•制洋器议》材料二：为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾

取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。﹣﹣许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》材料三：陈独秀的启蒙运动是一场比

孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。﹣﹣余

孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》材料四：自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。﹣﹣王尔敏《中国近代思想史论》请回答：

（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的？(2分）（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。（2分）康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？（2分）（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？（4分）（4）综合上述

材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。（2分）33．阅读下列材料：材料一：中国之革命发韧于甲午以后，盛于庚子，而成于辛亥，卒期覆君政。夫革命非能突然发生也。自满洲入据中国以来，民族间不平之气，抑郁已久。海禁既开，列强之帝国主义如怒潮骤至，武力的掠夺与

经济的压迫，使中国丧失独立，陷于半殖民地之地位。满州政府既无力以御外侮，而钳制家奴之政策，且行之益厉，适足以侧媚列强。吾党之士，追随本党总理孙先生之后，知非颠覆满清，无由改造中国。乃奋然而起，为国民前驱；激进不已，以至于辛亥，然后颠覆满洲之举，始告厥成。材料二：然而当时

之实际，乃适不如所期，革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者，实为袁世凯。

其所挟持之势力，初非甚强，而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避兔国内战争之延长。且尚未能获﹣有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也。使当时而有此政党，则必能抵制袁世凯之阴谋，以取得胜利，而必不致为其所乘。夫

袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专削阶级，如武人官僚輩，皆依附之以求生存。而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？﹣﹣以上材料均摘自孙中山《中国国民党一大宣言》完成下列要求：（

1）据材料一，分析“革命非能突然发生”的原因。（2分）结合所学，指出革命“始告厥成”的主要依据。（2分）（2）据材料二，归纳孙中山从“革命第一次失败”中得到的教训。（2分）概括孙中山在国民党一大期间进行的理论和实践探索。（4分）（3）综合上述材料，指出孙中山的精神。（2分）泰

宁一中2018-2019学年上学期第一次阶段考试高二历史（文科）答案一．选择题（共30小题）1.D2.D3.A4.C5.B6.C7.C8.B9.B10.A11.A12.B13.A14.D15.C16.C17.C

18.C19.B20.B21.C22.B23.A24.B25.A26.D27.A28.B29.C30.B。二．材料题（共3小题）31、（16分）（1）孟子：仁政学说；要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。（1分）荀子：基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施；君舟民水。（

1分）（2）原因：①在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。（4分，任答两点即可）（3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习

明事理；王守仁：主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。（2分）哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。（2分）（4）主张：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，经世致用。（3分）原因：政治上，君主专

制强化；经济上，小农经济，重农抑商政策；思想上，程朱理学占主导地位，八股取士，读书人思想僵化。（3分）32．（1）认识：从鄙视西方到认识西方先进。(2分）（2）基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。（2分）具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。（2

分）（3）理解：孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位；极大促进了思想解放和马克思主义的传播。（4）动力：救亡图存（实现民族独立和国家富强）。33．（1）原因：满汉民族矛盾；列强侵略，清政府无力御侮

，中国沦为半殖民地半封建社会；革命党人的革命精神。依据：辛亥革命推翻君主专制，创立民国；颁布《中华民国临时约法》。（2）教训：与反动阶级和帝国主义的妥协；革命党自身组织涣散。探索：改組国民党；国共合作（或联俄联共）；重新阐述三民主义。（3）精神：顺应时代潮流（

或与时俱进），不屈不挠的革命精神。