【文档说明】2021-2022学年新教材语文选择性必修下册学案：第3单元　进阶1　第10课　归去来兮辞并序【精准解析】.docx，共(16)页，813.173 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

(教师用书独具)余家贫，耕植不足以自给．．(供给自己生活)。幼稚．．(小孩)盈室，瓶无储粟，生生．．(维持生活)所资．(凭借)，未见其术。亲故．．(亲属朋友)多劝余为长吏，脱然．．(忧虑解除而放松的样子)

有怀．．(有了某种念头)，求之靡途．．(没有门路)。会．(恰逢)有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去．(距离)家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷

然．．(思念的样子)有“归欤”之情。何则？质性．．(本性)自然，非矫厉．．(造作勉强)所得。饥冻虽切．(急迫)，违己．．(违反自己的意志)交病．．[(身心)都感到痛苦。交，都]。尝从．(从事)人事．．(指做官)，

皆口腹自役。于是怅然慷慨．．(感叹)，深愧平生之志。犹望一稔．．(庄稼成熟一次，引申为一年)，当敛裳．．(收拾衣装)宵逝。寻．(不久)程氏妹丧于武昌，情在骏奔．．(急速奔驰)，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙

巳岁十一月也。请概括段意：交代写作时间、背景及归家原因。(第一段)归去来兮，田园将芜胡．(何，为什么)不归？既自以心为形役，奚．(何，为什么)惆怅而独悲？悟已往之不谏．(挽回)，知来者之可追．(补救)。实迷途其未远，觉

今是而昨非。舟遥遥以轻飏．(船缓缓前进)，风飘飘而吹衣。问征夫．．(行人)以前路，恨晨光之熹微．．(光线微弱)。请概括段意：写归之因与归之途。(第二段)乃瞻衡宇．．(简陋的房屋)，载．(语助词)欣载奔。僮仆欢迎．．(高兴地迎接)，

稚子候门。三径就．(已经)荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引．(举)壶觞以自酌，眄．(看)庭柯以怡．(愉快，使动用法，使愉快)颜。倚南窗以寄傲，审．(深知)容膝之易安。园日涉．(游玩、游览)以成趣，门虽设而常关。策．(拄着)扶老．．(拐杖)以流憩．．(无目的地漫步

和随时随地休息)，时矫．(举)首而遐观。云无心以出岫．(峰峦)，鸟倦飞而知还。景．(日光)翳翳．．(阴暗的样子)以将入，抚孤松而盘桓。(第三段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求．．(追求什么)？悦亲戚之情话．．(知心话)，乐．(以……为乐)琴书以消忧。农人告余

以春及，将有事于西畴．(田地)。或．(有时)命巾车，或棹．(用桨划)孤舟。既窈窕．．(幽深的样子)以寻．(循着)壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善．(羡慕)万物之得时，感吾生之行．(将要)休．(终结)。请概括第二、三段段意：从居室、庭园、户外写归之乐。(第四段)已矣乎！寓形

宇内复几时？曷．(相当于“何”，为什么)不委心任去留？胡为乎遑遑．．(惊恐匆忙、心神不定)欲何之．(到、往)？富贵非吾愿，帝乡不可期．(期求)。怀．(留恋、爱惜)良辰以孤往，或植．(立，扶着)杖而耘．(除草)耔．(培土)。登东．皋．(水边向阳的高地)以舒啸，

临清流而赋诗。聊．(姑且)乘化．．(顺随自然)以归尽，乐夫天命复奚疑！请概括段意：写归之志。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶我家贫穷，耕田种植不能够供给自己生活。孩子很多，米无储粟，生生所资，未见其术。亲故缸

里没有存粮，所赖以维持生活的，没有本领解决。亲友多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡大都劝我去做官，我心里也有这个念头，（可是）求官没有途。会有四方之事，诸侯以惠爱为门路。正赶上有奉命出使的差事，地方大吏把爱惜人才作为美德，家叔以余贫苦，遂见用于德，叔父也因为我家

境贫苦，（替我设法，于是我）就被小邑。于时风波未静，心惮远委派到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为地当差，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食足够来酿酒酒。故便求之。及少日，眷然有饮用。所以就请求去那里。等到过了一些日子，有辞官回“归欤”之情。何则？

质性自然，非家的想法。为什么呢？本性自由自在，这矫厉所得。饥冻虽切，违己是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背了本意去交病。尝从人事，皆口腹自做官，身心都感到痛苦。曾经出仕，都是为了谋生糊口而役役。于是怅然慷慨，深

愧平生之志。犹使自己。于是惆怅感慨，深深地有愧于平生志愿。仍然望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏希望任职一年，便收拾衣装星夜离去。不久，嫁到程家的妹丧于武昌，情在骏奔，自免去妹妹在武昌去世，一心急于赶快去奔丧

，自己请求免去官职。仲秋至冬，在官八十余日。因职。自秋季的第二个月到冬天，在职共八十多天。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。辞官而顺遂心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳岁十一月也。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。归去来兮，田园将芜胡不归

？归去吧，归去吧！田园就要荒芜，为什么还不回家？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？悟已往之不谏，知来者之可我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来追。实迷途其未远，觉得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，我已经认识到今是而昨非。现在归隐是正

确的，而以前做官是错误的。芜：田地荒废。胡不归：为什么还不回家？以心为形役：让内心被形体役使。奚：何，为什么。谏：挽回。追：补救。迷途：指出来做官。觉今是而昨非：认识到现在归隐是正确的，而以前做官是错误的。是，正确。非，错误。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹船在水面上轻轻地摇荡着前

进，和风徐徐吹拂起我衣。问征夫以前路，恨晨光之熹的衣袂。向行人问前面的路程，怨晨光微弱（耽误行微。程）。轻飏（yánɡ）：形容船在水面上轻轻地摇荡着前进。飏，船缓缓前进。问征夫以前路：即“以前路问征夫”，向行人问前面的路程。征夫，行人。熹（xī）微：光线微

弱。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆刚刚看见了自家的房屋，我高兴地奔跑过去。仆欢迎，稚子候门。人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子三径就荒，松菊犹存。里的小路已快要荒芜，松树和菊花却还存在。衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。三径：庭院里的小路。西汉

末年，蒋诩在院子里竹林下开了三条小路，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。就：接近。携幼入携着幼儿走进屋室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭内，有满满的一樽酒。拿起酒壶酒杯自斟自饮，看看庭柯以怡颜。倚南窗以

寄院中的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托傲然自得的情傲，审容膝之易安。园怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。日涉以成趣，门虽设而常关。策每天在园中游玩，成为乐趣，屋子虽然有门却常常紧关。拄扶老以流憩，时矫首而遐观。着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远

方。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回巢中。阳翳翳以将入，抚孤松而盘桓。光黯淡，太阳快要落山了，我抚摸着孤松徘徊流连。樽：酒器。眄（miàn）：看。庭柯：庭院中的树木。怡颜：使

脸上现出愉快神色。寄傲：寄托傲世的情怀。审：深知。容膝：仅能容纳双膝的小屋。形容房子狭小。涉：游玩、游览。策：拄着。扶老：拐杖。流憩：指无目的地漫步和随时随地休息。矫首：抬起头。遐观：远望。岫（xiù）：峰峦。景：日光。翳

翳（yì）：阴暗的样子。盘桓：徘徊。归去来兮，请息交以绝游。世与归去吧，归去吧，让我同外界断绝交游。这世俗我而相违，复驾言兮焉求？悦同我的意愿不合，我还驾着车出去追求什么？亲戚们亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农说说知心话叫人心情欢悦，弹琴读书可借以消除忧愁。农人告余以春及，将有事于西畴。夫们告诉我春天来到了，将要到西边的田里去春耕。息交以绝游：同外界断绝交游。相违：（世俗和我）相互背离，形容自己不合世俗。驾：驾车，指驾车出外交游

。言：助词，无意义。焉求：追求什么。悦、乐：意动用法，以……为喜悦，以……为快乐。及：到。事：指耕种之事。畴（chóu）：田地。或命巾车，或棹孤舟。既有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。既探窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。寻幽深曲折的

山沟，也经过道路崎岖的山丘。（春光里）万木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝、涓涓长流。我羡慕万物之得时，感吾生之行休。万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。或：有时。巾车：外面覆盖着帷

幕的小车。棹（zhào）：桨，这里用作动词，用桨划。窈窕（yǎotiǎo）：幽深的样子。壑（hè）：山沟。涓涓：泉水细流不断的样子。善：羡慕。行休：将要结束。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不算了吧！人寄身

于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，委心任去留？胡为乎遑遑欲何生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪之？富贵非吾愿，帝乡不可期里去？享受荣华富贵不是我的愿望，仙境不可期求。已矣乎：算了吧！助词“矣”“乎”连用

，加强感叹语气。寓形宇内：托身于天地之间。曷（hé）：相当于“何”，为什么。委心：随心。胡为：为什么。遑遑：惊恐匆忙、心神不定。何之：即“之何”，到哪里去。之，动词，到。帝乡：天帝居住的地方，即仙境。期：期望、期求。怀良辰以孤往，或植爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着杖

而耘耔。登东皋以舒啸，临清拐杖除草培苗。登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的流而赋诗。聊乘化以归尽，流水我又悠然吟诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐乐夫天命复奚疑！天安命，还有什么可疑虑的呢？怀：留恋、爱惜。孤往：独自外出。植：立，扶着。耘：除草。耔：培土。东

皋（ɡāo）：水边向阳的高地。舒啸：放声长啸。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。乘，顺随。归尽：到生命的尽头。乐夫天命：乐天安命，即乐于顺应天意、安于命运。一、一词多义1．乘聊乘．化以归尽（动词，顺随）因利乘．便，宰割天下（《过秦论》）（动词，趁着）公与之乘．，战于

长勺（《曹刿论战》）（动词，乘车）然秦以区区之地，致万乘．之势（《过秦论》）（量词，辆）2．绝请息交以绝．游（动词，断绝）非能水也，而绝．江河（《劝学》）（动词，横渡）枯松倒挂倚绝．壁（《蜀道难》）（形容词，走不通的）率妻子邑人来此绝．境（《桃花源记》）（形容

词，与世隔绝的）3．引引．壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（动词，端起）林暗草惊风，将军夜引．弓（《和张仆射塞下曲》）（动词，拉）不宜妄自菲薄，引．喻失义（《出师表》）（动词，引用）引．无数英雄竞折腰（《沁园春·雪》）（动词，吸引，引来）4．以既自以．心为形役（介词，让）不以．物喜，不以

己悲（《岳阳楼记》）（介词，因为）余船以．次俱进（《赤壁之战》）（介词，按照）舟遥遥以．轻飏，风飘飘而吹衣（连词，相当于“而”，表修饰）5．策策．扶老以流憩（动词，拄着）振长策．而御宇内（《过秦论》）（名词，马鞭子）策．之不以其道（《马说》）（动词，鞭打）6．行

善万物之得时，感吾生之行．休（副词，将要）君子博学而日参省乎己，则知明而行．无过矣（《劝学》）（名词，行为）汉天子我丈人行．也（《苏武传》）（名词，辈）三人行．，必有我师焉（《论语·述而》）（动词，走路）二、词

类活用1．乐琴书．．以消忧(名词作动词，弹琴、读书)2．或棹．孤舟(名词作动词，用桨划)3．策．扶老以流憩(名词作动词，拄着)4．园日．涉以成趣(名词作状语，每天)5．时．矫首而遐观(名词作状语，常常)6．情

在骏．奔(名词作状语，像骏马)7．当敛裳宵．逝(名词作状语，在晚上)8．倚南窗以寄傲．(形容词作名词，傲世的情怀)9．携幼．入室(形容词作名词，儿童、小孩)10．幼稚．．盈室(形容词作名词，儿童、小孩)11．瓶无储粟

，生生．所资(动词作名词，生活)12．审容膝．．之易安(动词作名词，仅能容纳双膝的小屋)13．眄庭柯以怡．颜(形容词的使动用法，使……愉快)14．审容膝之易安．(形容词的使动用法，使……安适)15．乐．琴书以消忧(形容词的意动用法，以……为快乐)16．悦．亲戚之情话(形容词的意动用法，以

……为喜悦)17．善．万物之得时(形容词作动词，羡慕)三、古今异义1．尝从人事．．古义：指做官。今义：常指人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。2．悦亲戚．．之情话古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻

关系或血统关系的家庭或它的成员。3．悦亲戚之情话．．古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话。4．于是怅然慷慨．．古义：感叹。今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。5．将有事．．于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。6

．幼稚．．盈室古义：小孩。今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。7．策扶老．．以流憩古义：拐杖。今义：扶着老人。8．问征夫．．以前路古义：行人。今义：指出征的人。9．既窈窕．．以寻壑古义：幽深的样子。今义：女子文静而美好。四、文言句式1．皆口腹自役。(判断句，“皆”表判断)译文：都是

为了谋生糊口而役使自己。2．富贵非吾愿。(判断句，“非”表判断)译文：享受荣华富贵不是我的愿望。3．遂见用于小邑。(被动句，“见”表被动)译文：我就被委任到小县做官。4．既自以心为形役。(被动句，“为”表被动)译文：

既然使自己的内心被形体役使。5．复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”前置)译文：还要驾车出去追求什么？6．胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“何”前置)译文：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？7．乐夫天命

复奚疑！(宾语前置句，宾语“奚”前置)译文：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？8．农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”后置)译文：农夫把春天到了的消息告诉了我。9．将有事于西畴。(状语后置句，状语“于西畴”后置)译文：将要到西边的田里去春耕。10．寻程氏妹

丧于武昌。(状语后置句，状语“于武昌”后置)译文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。11．问征夫以前路。(状语后置句，状语“以前路”后置)译文：向行人打听前面的路程。12．寓形宇内复几时？(省略句，“寓形”后省略介词“于”)译文：人寄身于天地间能有多长时间？13

．景翳翳以将入。(省略句，最后省略宾语“山”)译文：阳光黯淡，太阳即将落山。田园诗人之祖——陶渊明陶渊明(365—427)，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋著名文学家、田园诗人、辞赋

家、散文家。晋安帝义熙元年(405)，陶渊明为彭泽令，在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生了很大的影响。他被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。主要作品：组诗《

归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞并序》。咏史诗《咏荆轲》和咏怀诗《读〈山海经〉·精卫衔微木》等。不为五斗米折腰陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶官场，向往田园。

东晋义熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去

来兮辞并序》，以明心志。《归去来兮辞并序》可以说是他结束仕途生活的宣言书。辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，

错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，

赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了归隐的决心。①_____

_____②__________③__________[答案]①赏心乐事②痛③苍凉感叹任务探究一辞官归田，隐士情怀——体会作者的思想感情[任务导引]陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的

保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞并序》，是了解陶潜的隐士情怀，也是了解中国古代的隐士文化的一个窗口。[任务设计]1．序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？(可用原文语

句回答)__________________________________________________________________________________________________________

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_[答案]三点理由：①“质性自然，非矫厉所得”；②“饥冻虽切，违己交病”；③“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。2．第一段中，从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？__________________________________

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_________________________________________________________________________________________________________[答案]自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)

，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。3．第二段中，陶

渊明写归隐之“乐”有哪几个方面？表达了他什么样的隐士情怀？____________________________________________________________________________________________________

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_______________________[答案]归隐之“乐”有家人相迎之乐、居家之乐、游园之乐。表达了淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。任务探究二诗情画意，逐层阐述——体会寓情于景的特点[任务导引]作者的感慨、喜悦、遗憾，不是

直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘，情景交融，诗情画意充溢字里行间。语言朴素，音节和谐，用词自然，不假雕饰，呈现出一片天然和谐的纯净之美。[任务设计]4．“舟遥遥以轻

飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？_________________________________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]运

用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。5．第二段中作者为什么写“松”“菊”等意象？_________________________________________________

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______________________________________________________________________________________[答案]松菊在中国古代文人笔下常常是高洁

、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己的品性仍在，未被世俗所染。6．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”在写法上有什么特点？表达上有什么作用？_____________________________________________________________________

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________________________________________________________[答案]借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表现了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情。7．《归去来兮辞并序》写到了回家后的种种景物和场景，这些描写是实写

(眼前之景)还是虚写(想象之景)？结合“序”文内容和写作背景加以分析。___________________________________________________________________

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________________________________________________[答案]应当为虚写，为作者想象之景。“序”中说，“辞”作于“乙巳岁十一月”，而十一月正值仲冬，作者离职归田的彭泽，位于江西湖口东，是不可能有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等景象的。“农人告余以春及，

将有事于西畴”“或植杖而耘耔”等场景、人事，作者明确说明是“春及”之时的事，与作者写作该文的时间不符。由此看来，作者所写回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景、心中之景。文章以这种充满轻快、愉悦、欣喜情调的景象描写，充分表现了作者对离开

官场、回归田园的渴望和急切之情。任务探究三语言精练，音律和谐——品味素朴自然的语言特色[任务导引]魏晋时期，文坛上开始流行雕饰堆砌之风。本文虽然也锤炼语言，却不追求藻饰，不滥用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却不失素朴自然之美。学习

时要反复诵读，品味其语言特色。[任务设计]8．《归去来兮辞并序》的语言运用，自古以来，评价极高。按照你的理解领会，美在何处？_________________________________________________________________________________

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_______________________________________________[答案]①通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言，但又看不见痕迹。如“携幼入室，有酒盈樽”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉，读起来节奏感很强。②平淡中显精奇。农村

俗事，田园风光，以及他在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写到的都是些最平常不过的事物，“松菊”“云”“鸟”“孤松”“寻壑”“经丘”等，但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。

③语词非常简洁。文中用到一些虚词，如“胡、奚、焉、曷”等，实词，如“芜、瞻、熹微、衡宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等，无论从词性还是从词义上，都能品味到其中的简洁平淡之美。④韵律的

优美。本文运用“辞”的形式，既便于叙事，又便于抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别具一格。如：正文第一段用“归、悲、追、非、衣、微”，正文第二段用“奔、门、存、樽”，正文第三段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”，正文第四段用

“时、之、期、耔、诗、疑”，读起来朗朗上口。9．魏晋时期，文坛上已经开始出现雕饰堆砌之风，而《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》两篇文章却能保持其特有的语言风格，请结合两篇文章，简要分析其语言风格特点。_________________________

_______________________________________________________________________________________________________[答案]语言风格：“淡远”“疏放”“拙朴”。①“淡远”，

表现一种闲散、恬逸的意境。在《归去来兮辞并序》中，作者淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生。②“疏放”，包含豁达开脱的人生哲学

和追求闲逸、安宁的自娱意识。在《归去来兮辞并序》中，作者采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港。③“拙朴”，大多如口语不经意流出，自然真切，是作者心胸的真实展示。在《兰亭集序》中，作者对

兰亭优美景象的描绘，自然而然地流露出“信可乐也”；在《归去来兮辞并序》中，作者写出了回到田园后的园中之乐、田中之乐和身心自由之乐。(教师用书独具)获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com