宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题 含解析

DOC
  • 阅读 4 次
  • 下载 0 次
  • 页数 20 页
  • 大小 233.410 KB
  • 2024-10-08 上传
  • 收藏
  • 违规举报
  • © 版权认领
下载文档3.00 元 加入VIP免费下载
此文档由【小赞的店铺】提供上传,收益归文档提供者,本网站只提供存储服务。若此文档侵犯了您的版权,欢迎进行违规举报版权认领
宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题  含解析
可在后台配置第一页与第二页中间广告代码
宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题  含解析
可在后台配置第二页与第三页中间广告代码
宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题  含解析
可在后台配置第三页与第四页中间广告代码
试读已结束,点击付费阅读剩下的17 已有4人购买 付费阅读2.40 元
/ 20
  • 收藏
  • 违规举报
  • © 版权认领
下载文档3.00 元 加入VIP免费下载
文本内容

【文档说明】宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题 含解析.docx,共(20)页,233.410 KB,由小赞的店铺上传

转载请保留链接:https://www.doc5u.com/view-874f8c9a5a76c5bb8c88593cb1aae794.html

以下为本文档部分文字说明:

银川二中2021-2022学年第二学期高二年级期末考试历史试题一、选择题1.据记载,西周在分封诸侯和新诸侯即位时,要举行盟誓活动,周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是()A.加强宗族内部的团结B.实现对地方直接控制C.扩大周朝

的统治区域D.强化诸侯的归从意识【答案】D【解析】【详解】根据材料可知,不仅新诸侯即位时盟誓,而且周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动,周天子通过经常性的盟誓活动让诸侯宣誓效忠,目的是增强诸侯的责任意识,强化诸侯的认同和归从意识,D项正

确;异姓诸侯不属于宗族内部,排除A项;西周的分封制没有实现对地方直接控制,排除B项;盟誓活动并不能扩大周王朝的统治区域,排除C项。故选D项。2.《荀子·富国》说:“今是土之生五谷也,人善治之,财亩数盆(古量器名),一岁而再获之。”这说明,战国时期A.五谷开始种植B.铁犁牛耕已经广

泛使用C.土地私有出现D.单位面积产量大大提高【答案】D【解析】【详解】由材料“人善治之,财亩数盆”,说明通过人力提高土地的利用率,即通过精耕细作提高单位面积粮食产量,D正确。A项的“开始”错误。“铁犁牛耕”广泛使用于汉朝时期,排除B项。

材料的主旨是精耕细作提高粮食产量,不是“土地私有”,C错误。排除ABC。3.春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”;法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时A.私学兴

起,民间思想异常活跃B.礼崩乐坏,需要重建社会秩序C.思想自由,百家争鸣局面形成D.诸侯争霸,分封秩序开始瓦解【答案】B【解析】【详解】据题意可知,春秋战国时期,不同的思想学派提出了不同的治国主张,这在本质上说明原有的统治秩序出

现问题,需要建立新的社会秩序,故选B;ACD项都是表现,没有反映出本质问题,排除。4.在对待天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表

明当时()A.唯物思想初步形成B.百家争鸣局面已经出现C.人的主体意识增强D.思想合流趋势愈加明显【答案】C【解析】【详解】根据“天人合一”“制天命而用之”“人定胜天”可得出这些主张都强调人的主观能性,发挥人的作用,体现了人的主体意识不断增强,C项

正确;初步形成错误,排除A项;“开始”错误,排除B项;材料中的思想并不趋同,排除D项。故选C项。5.《岳麓书院藏秦简》记载,官吏在一年中因生病不能正常办公达三个月以上者,要被免职;病愈后,要被任命为新地吏(原来秦国以外的新占领地区的官吏)或被派去戍边,同因为犯有过错被免职、废黜而任新地吏的官吏

一样。这种做法A.意在解决官吏渎职的问题B.促进了中央集权统治形成C.给秦朝地方治理埋下隐患D.表明秦朝重视疆域的治理【答案】C【解析】【详解】从材料信息可得出,在秦朝败亡的过程中,有不少基层官吏加入反秦斗争,加速了秦朝的灭亡,材料信息能够在一定程度上解释这个现象,C项正确;“意在”错误,这

不是材料的主旨,排除A项;材料不能反映中央集权形成,排除B项;材料与疆域治理无关,排除D项。故选C项。6.董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜,寻找到与地主制经济最相契合的文化形态一涵盖阴阳家及法家的新儒学。之后,汉代帝王在实际运用中,大都儒法

兼采,汉宣帝曾说:“汉家自有制度,本以霸、王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”由此可知汉代儒学A.具有包容性和政治张力B.尚未确立天下独尊的地位C.适应了农业经济的发展D.无法解决复杂的社会问题【答案】A【解析】【详解】本题考查

汉代儒学等知识。考查获取和解读信息、调动和运用知识的能力。考查唯物史观、时空观念、史料实证等学科核心素养。由材料“涵盖阴阳家及法家的新儒学”“汉代帝王在实际运用中,大都儒法兼采”“汉家自有制度,本以霸、王道杂之”并结合所学知识可知,汉代儒学具有包容

性和政治张力,故选A项;汉武帝时期已经确立儒学的官方正统地位,故排除B项;材料反映了儒学内容的变化,并未体现与农业经济的联系,故排除C项;材料没有体现汉代儒学无法解决社会问题,故排除D项。7.妇女的贞节观念

,在明代书籍方面,有《内训》《古今列女传》;法律方面,明太祖下令,“民间寡妇,三十以前夫亡守志,五十以后不改节者,族表门间,除免本家差役”。又令地方官制定规章制度,表现突出的赐祠祀,一般的立牌坊,用以奖励贞节。这表明这一时期A.开始确立了妇女的贞节观念B.社会风气恶化须严加整饬

C.程朱理学深刻影响社会生活D.妇女饱受封建礼教的摧残【答案】C【解析】【详解】根据材粹中“明代书籍方面”“法律方面”等信息可知,程朱理学思想在明代影响广泛,C项正确;A项错在“开始”上;材料没有体现“社会

风气恶化”,排除B项;D项在材料中没有体现,排除。8.王阳明曾说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢自以为是也。”他还说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”他的思

想()A.忽视了对先秦以来儒家思想的传承B.实现了儒学在危机下的彻底复兴C.是当时商品经济发展和繁荣的体现D.鼓励独立的理性思考和价值判断【答案】D【解析】【详解】根据“虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也……虽其言之出于孔子者,亦不敢自以为是也”“非朱子可得而私也,非孔子可得而私也”可知,王

阳明主张学问和道不是某个人的专属,每个人都可以独立地通过“求诸心”即独立的理性思考和价值判断来获得,故选D项;根据材料“非朱子可得而私也,非孔子可得而私也”可知,王阳明认为学问和道不是某个人的专属,无法体现对先秦儒学的传承,排除A项;儒学危机是在魏晋南北朝至宋朝时期,程朱理学的形成

已经实现了儒学的复兴,排除B项;材料反映的是王阳明对学问和道的主张,属于心学的内容,与商品经济发展无关,排除C项。9.重庆大足宝顶石刻是南宋时形成的一座大型佛教密宗道场。在诸多佛教塑像中,却出现了“报父母恩重经相”石刻群,成为颂扬父母含辛茹苦养育子女恩重如山、宣扬儒家孝道思想的典范。这一现象本

质上说明A.儒家历来有积极入世的情怀B.儒学中的天命思想不断延续C.佛教因果轮回观念深入人心D.理学道德教化功能得以凸显【答案】D【解析】【详解】材料描述的现象为“佛教石刻体现了儒家的伦理道德”,可见儒家思想已经渗透进了佛教的教义之中,可见儒家思想的道德教化作用。宋

代儒家思想的代表就是理学,由此即可选出D项;ABC三项均与材料主旨无关,故排除。10.针对统治者暴政,孟子指出,“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”而黄宗羲则指出,其(君主)既得之天下也,敞剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我

-人之淫乐,视为当然....然则为天下之大害者,君而已矣。”据此可知,黄宗羲对孟子思想的发展体现在A.突出了对个别暴君的抨击B.明确了推翻君主制度的方案C.超越了对君主个体的批判D.突破了儒家人本思想的窠白【答案】C【解析】【详解】根据材料信息孟子反对

暴君。若君主不仁不义,就失去作为君主的资格,成为民众讨伐的对象;黄宗羲超越了对君主个体的批判,对以天下为私产的君主群体进行批判,C正确;突出了对个别暴君的抨击是孟子的思想主张,排除A;在明清时期,还没有明确推翻君主制度的方案,排除B;黄宗羲的思想仍然是儒家人本思想的范畴,没有突破儒家人本思想

的窠白,排除D。11.顾炎武批判专制统治者的政治哲学,指出“自古用蛮夷攻中国者,始自周武王”;重申并发扬了孟子“行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也”的观点,强调民族大义高于君臣之义,人民的福祉高于一姓之兴亡。这表明顾炎武()A.违背传统儒家思想B.否定封建君主制

度C.提倡人道主义原则D.有鲜明的革命意识【答案】C【解析】【详解】由“强调民族大义高于君臣之义,人民福祉高于一姓之兴亡”可知,顾炎武批驳了传统的伦理至上观念,而强调“民族大义”“人民的福祉”,这体现的是人道主义原则,故选C项;顾炎武的思想没有脱离传统儒学范畴,A项

错误;B项在材料中体现不出,排除;材料体现不出“革命”的色彩,D项错误。故选C。12.有学者指出:(明清时期)传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”出现了180度的“坐标转位”,转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化,着实令人吃惊,故而称之为“剧变”。明清时期的这一“剧变”作者相关

表述李贽穿衣吃饭即是人伦物理。黄宗羲有生之初,人各自私也,人各自利也。王夫之人欲之大公,即天理之至正。的A.否定了程朱理学的思想体系B.动摇了封建君主专制的理论基础C.适应了工商业发展的客观要求D.实现了“天理”与“人欲”的统一【答案

】C【解析】【详解】据题意可知,明末思想中开始肯定人的正常欲望,结合所学内容可知这是对明末工商业发展的迎合,故选C;明末时期的思想是对传统儒学思想体系的发展,而非否定,它没有突破传统儒学的范畴,因此也没有动摇封建

君主专制的理论基础,排除AB;材料反映的是“人欲”的肯定,而非实现“天理”与“人欲”相统一,排除D。13.公元前5世纪前,雅典人将雕刻匠、造船工、战车驭手等具有某种知识技能的人泛称为“智者”。后来,“智者”专指对青年进行修辞、

论辩和演说等知识技能训练并以此获取报酬的教师。这一变化是雅典A.教育发达的反映B.经济发展的结果C.文化繁荣的原因D.民主政治的产物【答案】D【解析】【详解】雅典民主政治的发展,使得人们对修辞论和演说等知识技能训练更加关注,衍生出“智者”知识技能的专业化。故D项正确。“智者”这一称谓的专

业化并不能反映教育发达,故A错误。智者的知识技能变为修辞、辩论和演说等倾向于政治需要,与经济发展无直接关系。故B项错误。智者的知识技能变为修辞、辩论论和演说等这些专业技能更多的是服务于政治,而非来源于文化繁荣。故C项错误。14.在苏格拉底看来,时人所过的生活是未经反省的生活,是不值得过

的生活。心灵的空虚、生命的“无向”和伦理道德水平的下滑,让人们感到悲哀与无奈。人们对金钱、权利的欲望使得人们感到疲惫与不安。苏格拉底的主张A.具有一定的理性精神B.强调把人从宗教中解放出来C.体现人人平等的理念D.对人文精神进行了深入反

思【答案】A【解析】【分析】【详解】根据材料信息“现代人所过的生活是未经反省的生活,是不得过的生活”可知,苏格拉底的主张具有一定的理性精神,故A项正确;材料没有相关宗教束缚的信息,故B项错误;人人平等说法错误,故C项排除;材料体现了人文精神而不是对人文精神的反思,故D项错误。15.亚里士多德曾在

《政治学》中指出“作为团体中的一员,公民之于城邦恰恰好像水手之于船舶……各司其事的全船水手实际上齐心合力于一个共同的目的,即航行的安全。”下列选项中与材料主旨类似的是A.“习惯能造就第二天性”B.“所谓平等,就是穷人不占富人的便宜

”C.“人是天生的政治动物”D.“最大的荣誉是保卫祖国的荣誉”【答案】C【解析】【详解】人是天生的政治动物,强调的是人应该关心政治、参与城邦政治,和材料主旨一致,选C是符合题意的,正确;材料不涉及习惯,选项A不符

合题意,排除;材料不涉及平等思想,选项B不符合题意,排除;材料也不涉及爱国思想,选项D不符合题意,排除;故本题选C。16.文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度,并追求现世幸福和享乐,西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而

,二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都A.重新审视人,冲破了传统的束缚B.提升了新兴资产阶级的政治地位C.反对神学,重构了人与神的关系D.沉重打击了罗马天主教会的统治【答案】A【解析】【详解】根据所学内容可知,文艺复兴中肯定人的价值和欲望,宗教改革中主张因信称义,

都是对人的重新审视,冲破了传统的束缚,故选A;文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动,没有能够提升新兴资产阶级的政治地位,排除B;文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会,而非神学,排除C;文艺复兴中没有沉重打击罗马教会的统

治,排除D。17.有学者认为,就宗教改革的直接遗产而言,不管教会是仍坚持天主教教义,还是拥护新教信仰的一个派别,都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。这一论述可用于说明宗教改革A.使社会各阶层有了共同目标B.瓦解了西欧民众的传统信仰C.有利于近代民族国家的形成D.否定了西欧的封建专制制度

【答案】C【解析】【分析】【详解】由材料信息“不管教会是仍坚持天主教教义,还是拥护新教信仰的一个派别,都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务”,这说明宗教改革提升了世俗的权力,这有利于近代民族国家的形成,故C正确;“社会各阶层”说法

欠妥,故A错误;“瓦解了西欧民众的传统信仰”说法不符合史实,故B错误;宗教改革未否定西欧的封建专制制度,故D错误。18.18世纪,德意志地区掀起了“中国热”,如普费弗尔的《寓言与故事》中根据中国孝道故事改编的诗歌,劝谕世人孝敬父母;维兰德在小说中借鉴《赵氏孤儿》的故事,虚构了一个

勤政爱民的贤明君主形象——梯芳,颂扬他充满儒家精神的治国方略。这些文学创作()A.意在批判和改造欧洲社会B.扭曲了中国文化的国际形象C.使儒家思想融入新教伦理D.客观上推动了全球贸易发展【答案】A【解析】【详解】根据材料和结合所学知识可知,启

蒙思想家对中国思想的传播,服务他们批判和改造欧洲政治的需要,A项正确;以伏尔泰为代表的启蒙思想家,传播的中华文化内容基本客观,略有夸大,B项中的“扭曲”明显不符,排除B项;材料反映的不是宗教改革,排除C项;材料现象与全球贸易没有直接关系

,排除D项。故选A项。19.有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学,试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来;推崇中国的开明君主,试图将绝对主义王权从暴政中解放出来;推崇中国的自然经济,试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们A.积极表达资产阶级利益诉求B.认为中西方文化一脉相承C.深刻

反思资本主义制度的弊端D.对中国文化有着理性认识【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知,启蒙思想家对中国文化的认同主要是为了从中国文化寻找对抗专制王权的依据,表达资产阶级的利益诉求,A项正确;中西方文化并非是一脉相承,且与材料无关,排除B项;C

项与马克思主义的诞生有关,排除;材料与对中国文化的理性认识无关,排除D项。故选A项。20.有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的

宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为A.推动了英国资产阶级革命的爆发B.促进了亚洲国家的社会改革C.规划了资本主义的政治蓝图D.为法国大革命作了充分准备【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知,

启蒙运动反对的是封建专制制度,构想的是未来资产阶级理性王国的蓝图,的因此被看成是“近代社会的宣言书”,C项正确;启蒙运动主要影响的是法国大革命,排除A项;启蒙运动与促进亚洲国家的社会改革无关,排除B项;材料未涉及启蒙运动对法国大革命的影响,排除D项。故选C项。21.《九章算术》总

结了战国、秦、汉时期的数学成就,主要解决土地的丈量与赋税计算、粮食加工与兑换比率、徭役均输的征发摊派、沟洫开挖和土方工程的修筑纺织与制造业的生产、商品流通与关税等问题。这表明《九章算术》A.以解决实际问题为导向B.是世界上最早的

应用数学C.是农业生产的百科全书D.标志着古代数学体系成熟【答案】A【解析】【详解】据题意可知,《九章算术》解决的主要是土地丈量、粮食加工和兑换比率、徭役摊派、工程修筑和商品流通与关税的问题,都与现实

生活紧密相关,说明《九章算术》是以解决实际问题为导向,故选A;“世界上最早”的说法无法体现,排除A;《九章算术》是数学著作,排除C;材料内容不能说明《九章算术》标志着古代数学体系的成熟,排除D。22.据

学者研究,杜甫在唐代诗坛地位不高,其诗歌在当时流传也不广泛。北宋中期,以王安石、苏轼为代表的一大批文人推崇杜甫,认为其诗寄托着深痛沉郁、忧国忧民的意志,蕴含着义理和法度。因此,杜甫的地位迅速提高,被誉为“诗圣”。这反

映了北宋中期()A.诗歌创作更受推崇B.民族社会矛盾尖锐C.理学成为官方哲学D.崇文抑武风气浓厚【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知,北宋中期,儒家知识分子普遍推崇杜甫,重视其诗歌中寄托的忧国忧民的意志及其蕴含的义理和法度,反映了当时民族社会矛盾尖锐,B项正确;材

料不能说明宋代比唐代更推崇诗歌创作,排除A项;直到南宋时期,理学才成为官方哲学,排除C项;崇文抑武风气浓厚与“忧国忧民的意志”等不符,排除D项。故选B项。23.下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是记述出处“剑南、两川及淮南道

,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”(后晋)刘昫《旧唐书·文宗本纪》“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余”(后唐)冯贽《云仙散录》“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”(民国

)王修《版本述》A.印刷术推动中外思想文化交流B.雕版印刷术顺应了社会需求C.文化传承与创新有赖于印刷术D.政府支持印刷术的技术革新【答案】B【解析】【详解】根据材料“皆以版印历日鬻于市”可知,雕版印刷在市场出现,“玄奘

以回锋纸印普贤像,施于四众”可知唐代雕版印刷术推动佛教发展,“通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”可知需求众多从而出现雕版印刷,三则材料都反映雕版印刷术顺应了社会需求,故B选项正确;材料中仅有“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余”

能够反映印刷术推动中外思想文化交流,其余两则材料没有体现该内容,故A选项错误;材料体现了社会需求推动雕版印刷术的发展,并没有强调印刷术的意义,故C选项错误;材料内容强调了雕版印刷术的发展而非印刷术的技术革新问题,故D选项不符合题意。24.隋末以来,民众自残手足的现象屡有发生,时

人称为“福手福足”。唐太宗不得不在贞观十六年下令对这些自残者“据法加罪,仍从赋役”,严惩自残者。唐太宗此举意在A.宣扬儒家伦理纲常B.确保民众身心健康C.增加政府财政收入D.全力推行严刑峻法【答案】C【解析】【详解】由材料可知,唐太宗

对通过自残手足逃避赋税的人予以沉重打击,从而达到增加政府财政收入的意图,C项正确;A项并非唐太宗的意图,排除;B项“确保民众”的说法过于绝对,排除;D项“严刑峻法”说法与史实不符,排除。故选C项。25.洋务运动时

期洋务派的义利观,有的秉承重“义”的义利观,同时倡导求“利”;有的推崇通过“商战”来维护利权,进而维护“义”;有的倾向通过兴办实业来求“利”,实现富国强国。这些义利观A.旨在宣扬中体西用的价值B.减少了社会变革的阻力C.具有救亡图存的时代特色D.冲击

了传统的纲常伦理【答案】C【解析】【详解】根据“商战”、“富国强兵”的信息可知洋务运动时期的义利观都是基于挽救民族危亡,具有救亡图存的时代特色,C项正确;这些义利观主要是基于救亡图存,而非宣扬中体西用,排除A项;洋务运动并不是为

了进行社会变革,更没有冲击传统的伦理纲常,排除BD项。故选C项。26.1903年,清政府在中央设立商部,这改变了中国几千年重农抑商的传统;清政府还制定了中国第一部商法,以法律的形式肯定了工商业者的社会地位。这些措施

表明清政府A.国家的机构出现了根本性的变化B.客观上促进了民族资本主义发展C.开展“实业救国”维护专制统治D.为工商业者提供了法律上的保护【答案】B【解析】【分析】材料“以法律的形式肯定了工商业者的社会地位”肯定了工商业者的社会地位也就提高了工商业者的

积极性,在客观上也就促进了民族资本主义发展,故B项正确;清政府还是封建政府,国家的机构并非出现根本性的变化,故A项排除;“实业救国”是民间行为而非政府行为,故C项排除;D项在材料中没有明确的体现,不符合题意

,排除。点睛:本题解题的关键点在于要明白商部的设立、商法的制定客观上能够促进民族资本主义发展的。【详解】请在此输入详解!27.1941年11月,陕甘宁边区参议会选举的18名边区政府委员中,共产党员7名,

超过了三分之一。当选的徐特立(共产党员)立即声明,请求“退出”,并按原选得票多少,递补了一位非党人士。这一举措A.推动了解放区行政区的设置B.适应了抗日民主政权建设的需要C.调动了农民参政议政的热情D.促进了边区经

济文化事业的发展【答案】B【解析】【分析】【详解】根据材料可知,根据地政权三三制的原则有利于团结各阶层抗日,适应了民族战争新形势的需要,B项正确;材料与解放区行政区的设置无关,排除A项;材料与农民参政议政的热情不符,排除C项;材料强

调的是三三制原则,与边区经济文化事业的发展无关,排除D项。故选B项。【点睛】28.1950年,在党和政府的指导下,国内高等教育进行文理分校、理工分院的改革调整,使高等院校数量有了明显增加;到1952年

底,全国有工业院校47所,农林院校33所,师范院校34所,医学院32所。这次改革调整()A.改变了中国义务教育落后的面貌B.重在为国家的经济建设提供人才C.建立了比较完整的国民教育体系D.为全面建设社会主义奠定了基础【答案】B【解析】【

详解】根据材料可知,从1950-1952年,工科以及农林医师类高等院校的数量增加,说明国家在为经济建设提供人才,B项正确;新时期的教育改革才改变了中国义务教育落后的面貌,排除A项;我国逐步建立了比较完整的国民教育体系是在十年探索时期,排除C项;全面建设社

会主义是1956-1966年,与材料不符,排除D项。故选B项。29.1846年,英国农场主受到外国廉价粮食的竞争压力,以畜力、水力或蒸汽为动力的农业机器陆续出现。英国兰索姆梅公司除有搅土器、打禾机之外,还制造了300多种各式各样的犁。到1870年,英国的农业产量增

加了一倍。这反映了A.社会生产力得到了极大提升B.农业为工业建设提供了大量资金C.工业时代英国发明创造很多D.工业化和贸易自由推动农业发展【答案】D【解析】【详解】根据材料时间可知,处于英国工业革命时期。依据材料并结合所学可知,随着

工业革命的开展,英国农场主受到外国廉价粮食的竞争压力,被迫改进农业技术,开始摆脱人力和畜力,转向动力机的使用,促进了农业的发展。这反映了工业化和贸易自由推动农业发展,D项正确;英国社会生产力得到极大提升是英国工业革命的影响,但不是材料的主旨,排除A项;材料

反映的是工业革命推动农业的发展,不是农业为工业建设提供了大量资金,排除B项;工业革命时代英国发明创造确实很多,但是与材料信息关联不大,排除C项。故选D项。30.有学者认为:“权力斗争和意识形态较量是东西方冷战的两个方面,而且两者密不可分。另外,第二次世界大战后美苏两国

领导人对于对方的认识和处理外交的方式等个人因素,也在一定程度上扩大和加深了两国之间的冲突,加快了冷战形成的过程。”在他看来冷战A.源于制度与利益的冲突B.是美苏领导人执着追求个人权力所致C.是多种因素作用的结果D.因东西方采用相反方式处理外交加剧【

答案】C【解析】【详解】材料观点认为冷战爆发是权力斗争、意识形态较量以及美苏两国领导人对于对方的认识和处理外交方式的个人因素综合导致的,这说明冷战的爆发是多种因素作用的结果,C项正确;A项错在“源于”,排除A项;B项片面分析材料,排除B项;材料并

未提及东西方采取相反方式处理外交,排除D项。故选C项。31.1921年,俄共(布)颁布法令,进一步肯定了农民土地的占有形式,反对国家无故收回农民的土地。同年12月,俄共(布)又提出“三原则”:毫不动摇地保持土地国有化、巩固

农民的土地使用权、给农村居民以选择土地使用形式的自由。由此可见,当时苏俄A.以商品货币关系刺激农业生产B.保障农民土地权益以发展农业C.农民土地私有制仍然普遍存在D.力图冲破日益僵化的计划体制【答案】B【解析】【详解】根据材料可知,法令肯定农民的土地占有

形式,巩固农民土地使用权及使用形式自由。这都保障了农民在土地上的权益,利于调动农民的积极性,促使农业的发展吗,B项正确;A是新经济政策,与材料不符,排除A项;材料强调保障农民土地权益以发展农业,而不是农民土地私有制仍然普遍存在,

排除C项;计划经济体制确立于20世纪30年代,与材料时间不符,排除D项。故选B项。32.有学者将美、墨、加三国在北美自由贸易协定(NAFTA,1992年)、跨太平洋伙伴关系协定(TPP,2016年)、美墨加协定(USMC

A,2020年)的负面清单承诺进行了如图所示的比较。由图可知A.北美地区经济集团化受挫B.加拿大对外资的态度越来越开放C.美国对外开放程度不够高D.墨西哥对外资持更加谨慎的态度【答案】D【解析】【详解】负面清单即对外资准入的范围和领域加以限制,反映了经济全球化和区域集团化背景下,各国对本国经

济利益的保护。墨西哥在三国中实力最弱,本国经济安全更易受到外资的冲击,故列出的负面清单最多,体现了对外资准入更加谨慎的态度,D项正确;由材料所列举的北美自由贸易协定(NAFTA,1992年)、跨太平洋伙伴关系协定(TPP,2016年)和

美墨加协定(USMCA,2020年)可知,北美地区经济集团化不断地发展,排除A项;加拿大在美墨加协定(USMCA,2020年)中的负面清单数量增加,B项表述与此不符,排除B项;美国实力最强,负面清单数量最少,说明外资开放程度最高,排除C项

。故选D项。二、非选择题33.阅读材料,完成下列要求。材料一古代中国,人们通过海陆通道进行外贸活动。唐宋至元,海上贸易日渐兴盛,形成了一批重要的外贸城市。明清时期,借助国内经济、市场,外贸进一步发展。郑和下西洋把贸易区域扩大到波斯湾、红海及东非沿岸,但这

种官方贸易逐渐式微。同时,东南沿海地区的普通民众“一叶之舟,率得厚利”,甚至形成了王直等实力强大的民间贸易集团;广州在全国贸易中的地位更加突出,澳门等城市也成为重要的外贸口岸。菲律宾的马尼拉等地形成了新的贸易中转站。中国主要出口纺织品、瓷器、茶等,换

回各地特产和大量白银。18世纪以后,中国海外贸易最终衰败。——摘编自杨翰球《十五至十七世纪中西航海贸易势力的兴衰》等材料二15世纪末16世纪初,在欧洲贸易网中,意大利威尼斯等城市的地位不断下降,而里斯本、阿姆斯特丹、伦敦等地则先后成为国际贸易的中心

。随之,世界逐渐形成一个直接联系、西欧资本主义主导的统一市场。荷、英、法等逐渐成为近代国家,政府重视商业和外贸,支持、参与民间建立一批新型股份公司,国家给予公司种种特权,支持其垄断贸易、进行殖民掠夺,其中包括臭名昭著的“三角贸易”。——摘编自李壮《15

世纪以来欧洲列国与中国经济政策分野研究——以斯密型增长的区域经济体为背景的观察》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期外贸变化的表现及原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出16世纪前后西欧外贸

发展与中国的主要不同之处,并分析其外贸发展的影响。【答案】(1)表现:朝贡贸易逐渐衰落,民间贸易发展;东南沿海地区的影响更突出;贸易出超并吸纳大量白银;成为近代世界贸易的一部分。(任答3点即可)原因:传统农业、手工业(工

商业)发展并占据相对优势;南方商品经济和国内市场的发展;国家经济压力增大;西欧殖民扩张。(任答3点即可)(2)不同:发展速度快,范围广;殖民扩张;注重与世界市场的联系;政府支持。(任答2点即可)影响:促进了西欧资本主义发展;有利于西欧民族国家形成;推动了资本

主义世界市场的初步形成;破坏了中国等国家和地区的正常发展(带来了灾难和破坏)。(任答3点即可)【解析】【小问1详解】表现:据材料一“但这种官方贸易逐渐式微……甚至形成了于直等实力强大的民间贸易集团”并结合所学得的出朝贡贸易逐渐衰落,民间贸易发展;据材料一“东南沿

海地区的普通民众‘一叶之舟,率得厚利’”“广州在全国贸易中的地位更加突出,澳门等城市也成为重要的外贸口岸”并结合所学得出东南沿海地区的影响更突出;据材料一“中国主要出口纺织品、瓷器、茶等,换回各地特产和大量白银”并结合所学得出贸易出超并吸纳大量白银

;据材料一“菲律宾的马尼拉等地形成了新的贸易中转站”并结合所学得出成为近代世界贸易的一部分。原因:据材料一“中国主要出口纺织品、瓷器、茶等,换回各地特产和大量白银”并结合所学得出传统农业、手工业(工商业)发展并占据相对优势;据材料一“东南沿海地区的普通民众……澳门等城市也成为重要的外贸

口岸”并结合所学得出南方商品经济和国内市场的发展;据材料一“但这种官方贸易逐渐式微”并结合所学得出国家经济压力增大;据材料一“澳门等城市也成为重要的外贸口岸”“菲律宾的马尼拉等地形成了新的贸易中转站”并结合所学得出西欧殖民扩张。【小问2详解】不同:据材料二“里斯本、阿姆斯特丹、伦敦等地则先后成为国

际贸易的中心”和材料一“但这种官方贸易逐渐式微”并结合所学得出发展速度快,范围广;据材料二“国家给予公司种种特权,支持其垄断贸易、进行殖民掠夺”并结合所学得出殖民扩张;据材料二“随之,世界逐渐形成一个直接联系、西欧资本主义主导的统一市场”得出注重与世界市场的联系;据材料二“政府重视商业和外

贸,支持、参与民间建立一批新型股份公司”得出政府支持。影响:从积极、消极两个方面分析。积极:据材料二“世界逐渐形成一个直接联系、西欧资本主义主导的统一市场”并结合所学得出促进了西欧资本主义发展、推动了资本主义世界市场的初步形成;据材料二“荷、英、法等逐渐成为近代国家”并结合所学得

出有利于西欧民族国家的形成。消极:据材料二“支持其垄断贸易、进行殖民掠夺,其中包括臭名昭著的‘三角贸易’”并结合所学得出破坏了中国等国家和地区的正常发展(带来了灾难和破坏)。34.阅读下列材料,完成题目要

求。先秦到秦汉人殉与俑殉盛衰情况曲线——摘编自王元朝《先秦秦汉从人殉到俑殉习俗演变与比较研究》上述曲线是学者对先秦、秦汉时期历史现象发展轨迹的分析,据此,结合所学知识,概括该历史现象的发展趋势,并进行简要

阐释。(趋势可以从一个或多个阶段进行分析概括,阐释需观点明确,史论结合,逻辑清晰)【答案】趋势:商周时期盛行的人殉习俗逐步被秦汉时期的佣殉习俗所取代。阐释:商周:商周时期奴隶制盛行,奴隶处于社会最底层,在奴隶主的残暴统治下,奴隶可以被任意杀戮;商周

时期生产力低下,奴隶劳动创造价值相对较低,奴隶主对奴隶毫不爱惜;奴隶主贵族视死如视生的生死观念支配下兴起的厚葬文化所产生的消极影响。秦汉:春秋战国铁犁牛耕的广泛推广,生产力发展,劳动者的价值逐渐被重视;封建制度的确立和发展,庶民人身自由的相对扩大;百

家争鸣学术论争中各派对人的关注,民本思想的萌发;汉代儒学独尊,人殉不符合儒家伦理标准;汉初统治者厉行休养生息政策,大力提倡薄葬;春秋战国以至秦末战火频仍,人口大量死亡。综上所述,佣殉逐步取代人殉是文明进步的

产物,也是生产力发展的必然结果。【解析】【详解】趋势:从“先秦到秦汉人殉与俑殉盛衰情况曲线”可以看出,这一现象在减少,因此可得出商周时期盛行的人殉习俗逐步被秦汉时期的佣殉习俗所取代。阐释:商周:根据所学,可从商周时期到秦汉时期的社会生产力的发展、思想的变化等方面进行概

括。最后总结,综上所述,佣殉逐步取代人殉是文明进步的产物,也是生产力发展的必然结果。35.【历史——选修1:历史上重大改革回眸】材料一佛教东传,历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐,初始之时,佛教与汉代盛行的黄老思想认

同,有化胡之说;至魏晋时,佛玄合流。然而,这时期的佛教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来,把对彼岸世界的追求变成对现世生活的重视,把心外佛变成心内佛,显扬大众化、平民

化的禅宗,才确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威,打破了外在的偶像崇拜,人们只要有坚定的主观信仰,相信自己的内心,就可成佛。……其次强调“以心传心,不立文字”,反对向传统的经典学习。——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》材料

二禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比,我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖(惠能)平日教人,并不看重念佛诵经,更不喜欢习禅打坐,也不教人出家修行,只把人心的知见,完全从外在、他在的对象中越离,而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上

来。——钱穆《中国思想史》(1)根据材料一并结合所学知识,简析禅宗兴起历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,归纳禅宗与路德新教的共同点。【答案】(1)背景:印度佛教的传入并与中国本土思想(道家、玄学)的融合;佛教传统教派的弊端;魏晋的南北朝时期的战乱;统治者对

宗教的提倡。(2)共同:否定权威的理性精神;简化宗教仪式;强调人的主体意识(个体心性)和精神自由;使新教走向大众化、平民化。【解析】【详解】试题分析:(1)材料一“至魏晋时,佛玄合流”,印度佛教的传入并与中国本土思想(道家、玄学)的融合;“这时期的佛

教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究”,佛教传统教派存在弊端;结合所学知识,从魏晋南北朝时期社会的动荡和统治者的提倡等方面分析。(2)材料一“惠能首先推翻了佛祖的权威”,路德新教否定了罗马教会的权威,都有否定权威的理性精神;材料一“六祖(惠能)平日教人,并不看重念佛诵

经,更不喜欢习禅打坐,也不教人出家修行”,和路德新教都主张简化宗教仪式;材料一禅宗主张“人们只要有坚定的主观信仰,相信自己的内心,就可成佛”,和路德新教都强调人的主体意识(个体心性)和精神自由;材料一禅宗“把心外佛变成心内佛,显扬大众化、平民化的禅宗”,和路德新教

都使新教走向大众化、平民化。考点:选考一历史上重大改革·选考一历史上重大改革·禅宗与路德新教36.阅读材料。回答问题。材料1943年下半年,盟国开始创建战后国际和平组织。美国强调要建立一个以美苏、英、中等几个大国组成的国际安全机构为核心的单一的普遍性的国际组织,大国要在战后维护

世界和平与安全中起到国际警察的作用。丘吉尔称应建立一个世界性的组织,下设几个区域性委员会:一个是太平洋地区,一个是美洲,还有一个是欧洲。德黑兰会议上斯大林主张建立一个包括美、英、苏以及其他欧洲国家的欧洲委员会处理欧洲大陆

的安全问题。1943年10月30日,美、英、苏、中四国在莫斯科签署了《关于普遍安全的宣言》。四国“永认有必要在尽速可行的目期,根据一切爱好和平国家主权平等的原则,建立一个普遍性的国际红织,以维护国际和平与安全”。1945年,在雅尔塔会议上最终达成建立战后国际组织的实质性问题。此后,

国际安全形势出现了重大转机,但仍面临诸多的挑战。——摘编自卞秀瑜《二战战时美苏英三大国对战后世界和平构划》(1)根据材料并结合所学知识,分析盟国准备创建战后国际和平组织的原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出战后国际和平

组织在运行中面临的挑战。【答案】(1)原因:国际联盟的维和功能十分有限;维护战后世界和平,推动战后经济恢复和发展;世界大国企图借此划分势力范围,谋取世界霸权。(2)挑战,大国分歧较大,矛盾重重;民族解放运动冲击殖民体系;意识形态领域的斗争加剧;部分地区民族矛盾、

领土纠纷、宗教矛盾交织。【解析】【详解】(1)根据“建立一个普遍性的国际红织,以维护国际和平与安全”并结合所学可知原因主要是国的联功能有限,意图维护战后国际和平,推动战后经济发展,世界大国也企图借此划分势力范围,谋取霸权。(2)根据“国际安全形势出现了重大转机,但仍面临诸多的挑战”并结合

所学可知面临的挑战主要是大国分歧。民族解放运动的发展,意识形态领域的斗争加剧,民族矛盾、领土纠纷和宗教矛盾等。37.阅读材料,完成下列各题。材料一宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人,后来连续六次赴京参加进士考试,均名落孙山。45岁以后,面对明末流民遍地的现实,

宋应星不再追求科举功名,转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》-书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系”,当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书>,

不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”,是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。——摘编自潘吉星《宋应星评传》等材料二牛顿(1643-1727)自幼喜

欢钻研科学。1687年,他的《自然哲学的数学原理》出版,阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂,很快销售一空。同年,牛顿被选为国会议员,后被封为爵士,成为英国皇家学会会长和法国皇

家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家,英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领,承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学,并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期,牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可,对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远

的影响。——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出二人科技成果命运不同的原因。【答案】(1)特点:传统科技的集大成;多总结

,少创造。长期实验基础上的理性探讨;突破性的科学成果。背景:中国传统农业、手工业技术发达;科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚;近代科学研究方法形成;长期从事科学研究.(2)士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动;生产方式没有质的变化;文

化专制,重视科学的社会氛围;资本主义生产方式产生;提供了认识世界的新方法【解析】【详解】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。(1)根据材料“宋应星...他全面搜集整理传统农业、手工业技术...是书与科举功名毫无关系...民间因此更不敢印行...是我们今天探讨

古代科技成就的重要文献...牛顿...该书受到学术界的赞颂...对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。”即可概括出宋应星、牛顿二人科技成果的特点。两人所处的时期即可知它们出现的背景。(2)本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,根据材料一、二,分析指出二人科技成果命运不同的原因一般

可以从政治、经济、思想文化等角度说明,比如政治角度可以说士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动;思想文化方面可以说文化专制,重视科学的社会氛围。考点:古代中国的科学技术与文学艺术•科技成就•古代科技的特点及其影响;近代科学技术•经典力学•牛顿的科学研究方法获得更多资源请扫

码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com

小赞的店铺
小赞的店铺
天天写文档,写文档,文档
  • 文档 324638
  • 被下载 21
  • 被收藏 0
若发现您的权益受到侵害,请立即联系客服,我们会尽快为您处理。侵权客服QQ:12345678 电话:400-000-0000 (支持时间:9:00-17:00) 公众号
Powered by 太赞文库
×
确认删除?