【文档说明】吉林省白城市洮南市第一中学2019-2020学年高一第一次月考语文试卷含答案.pdf，共(20)页，599.306 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

-1-语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的

“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊

；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦

汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门

神”等。其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉

皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义

。概括起来，主要有以下方面：感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物

。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。-2-祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失

经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上

灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）1

．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．晋代范望所注《太玄经·差》中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。B．从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关。C．天子率领百官

到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。D．承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。2．下列对原文论证的相关分

析，不正确的一项是A．文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明。B．列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视。C．第三段指出“爆竹”

一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩。D．文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服

力。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具-3-有特殊的现实意义。B．随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断

丰富，而古老的“籍田”仪式则逐渐消亡。C．在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。D．春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用

。二、实用类文本阅读材料一：最近，讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件

事，让我们分别看到了尊重与无知。“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜

头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“

表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的

侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。（摘编自《别让对历史的铭记毁于“表情包”》）材料二：“葛优躺”表情包侵权案二审落槌，维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失及维权合理支出7.5万元并赔礼道歉。从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺

枪”，再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举，但这起案件给企业和公众都上了一堂普法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提。时下，表情包已成为流行的网络表达方式，但也带来了滥用的乱象

。除了本案中的演员-4-葛优外，姚明、张学友、周杰等体育、演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠。事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入。现实中，明星真人表情包的

使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生。更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包时，为蹭热点而践踏道德底线。比如，韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制作成“韩红听了都想打人”的表情包，此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表

情包，不仅把网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同。（摘编自《表情包也要有“法治脸”》）材料三：在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了。傅园慧的“我已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸手咆哮”，黄子韬的“我选择

狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流，商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此，部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。“如果截取表情包图象以商业使用为目的，未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人

肖像权的侵害。”南京大学新闻传播学院教授陈堂发说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理，体现为一种“丑化、歪曲”的效果，可能构成对他人名誉权的侵害。（摘编自《小心！你的表情包可能违法》）-5-4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．纪录片《二十二》用老人

们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒。B．个別商家和网友使用真人表情包时，触碰了社会道德底线，扰乱了网络环境。C．表情包的使用早已突破了官方提供的范围，商家充分利用了表情包做广告宣传。D．对权利人进行不当“艺术”处理，这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害。5．下列对材

料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．利用纪片《二十二》进行无底线娱乐。是对受害者的不敬，挑战大众感情。B．“葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告诉大众，使用表情包应谨守法律的边界。C．网友使用明星表情包也有许多好处，如作为宣传

工具、圈粉利器，带来实实在在的收入。D．经肖像权人或三代以内近亲属同意，截取表情包图象的非商业行为，没有侵害肖像权。6．表情包传播速度如此迅猛，请你根据材料分析如何正确使用表情包。三、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读

下面文字，完成7～9题。生活需要蔬菜，也需要鲜花若蝶①我家楼下有一小块空地，不知何时，开出了一株深红色的鸡冠花。②每天出门和回家，都要路过这块空地，每次我都留恋地多看它几眼。周围是树木荒草，只有这一株盛开的鸡冠花，显得分外妖娆和美丽，看

到它总让我精神一振。③一天傍晚下班回家，路过那块空地，忽然发现没有看到那抹红，心下一惊，连忙在四周寻找，结果在一堆被铲掉的荒草丛中找到了它。它被连根拔出丢在了垃圾堆里。④一楼的那位阿姨，正在这块空地上翻土锄地，想必是要开垦出一块菜地来。“阿姨，这花不要了吗？”我拾起鸡冠花问正在干活的阿姨。⑤“不要

了，留着也没用，还占地儿，我在这栽点蔬菜，你烧菜要是少根葱缺头蒜就下来摘呀。”阿姨热情地回答我。⑥我一边道谢，一边暗暗地惋惜：多美的花呀！怎么就成了无用的呢？环顾四周，想找个空地，把它重新栽回去，可找了半天，也没找到多余的空地。心想：阿姨为什么就不能少栽两棵菜，给这个花留点空地呢？最后我在一棵桂

花树下，挖了个洞，把它的根埋了进去，希望它还能活过来。⑦晚上躺在床上，像被谁抽去了筋骨似的，一动也不想动了。想想这一天像机器一样地运转：早上急急忙忙地起床，做早饭，送孩子上学，马不停蹄地赶到店里上班，应对各路顾客，你吵我争，讨价还价。直到日落西

山，赶着回家洗衣、做饭、抹灰扫尘，等孩子做好功课，忙完家务，已累得只想一头栽倒在床上。-6-⑧打开手机，正好看到好友珍向我诉苦说，自从大学毕业投入社会，就再没有握过画笔。结婚生子后，更是忙得连看画的时间都没有。整天忙忙碌碌，这样的日子每天都在重

复，生活里似乎只剩下忙不完的家务，挣不完的金钱。⑨是呀，想一想自己，有多久没有静下心来好好读一本书了？墙角的那把吉他已落满了灰尘，有多久没有去触动它的琴弦？那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于环绕世界的旅行。什么时候这些梦想都被搅碎，拌进了柴米油盐

里？⑩突然惊悟，我们已和楼下的阿姨一样，为了蔬菜丢掉了鸡冠花。她认为一枝花是没用的，不能充饥、不能当菜。我不也认为文学、旅行甚至爱情都已是没用的东西，我的眼睛盯着的都是有用的：工作、学业、升职、房子、车

子……⑪什么时候，我早已不再注意，有一片小草正在悄悄地冒芽，有一树花朵正绽放清香。“情怀”二字已成风花雪月的矫情。⑫可是抓住了尘世中的利益，为什么我的心并没有满足呢？常常感到活在闷罐里，透不过气来。仔细想想，可能

因为我的生活里少了一抹鲜红的色彩，像楼下的那株鸡冠花，已被我从生活的田园里拔除了。⑬一位作家说过：一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。⑭一枝花、一场雨、一次远行，都是诗意的生活。可在每日的忙忙碌碌中，我们认为它们无用，而这些无用的一草一木，一书一曲，恰

是灵魂的栖息地、心灵的平静台，是这些，给沉闷的生活，送来清风花香。⑮物质的富足可以让你的脚步抵达想去的地方，精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。偶尔停下脚步，将一些时间花在看似无用的小欢喜上，其实是毫

不可惜的。赏花、读书、喝茶、听曲，是夹缝里的阳光，是生命中必不可少的诗意和点缀。⑯翻身下床，打开书柜，抽出一本旧书，弹去微尘，认真地翻阅起来。从今天起，给自己的生活留一点空间，哪怕每天只有10分钟的时间，留给文学、留给音乐、留给茶艺、留给舞蹈、留给手工、留给梦想。毕竟生活里，我们需要

蔬菜，也需要鲜花。（选自2019年5月《大连晚报》）7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．散文开篇写到美丽的“鸡冠花”，由花的命运引出了作者对生活的思考，又借花寓指生活中的诗意和点缀。B．文中铲花栽菜的阿

姨和作者的好友珍只知追求物质享受而毫无精神生活，二者都是现实生活中极具代表性的庸碌俗人。C．文章采用“以小见大”的表现手法，善于从生活的细微之处入手得出深刻的生活感悟。D．本文语言富有浓郁的生活气息，即使是文中

的议论文字也不是居高临下的说教，而是用贴近心灵的语言娓娓道来。-7-8．请从修辞的角度，分析划线句子的表达效果。（6分）（1）什么时候这些梦想都被搅碎，拌进了柴米油盐里？（2）精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。9．文章结尾处画波浪线的部分一连用了6个

“留给”，请分析其艺术效果。（6分）四、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。留侯．张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公之从雒阳①南出轩辕。良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚

强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲联合俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其

解击之。”沛公乃引．兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王．巴蜀，令良厚遗．项伯，使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间．行归汉

王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四

年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封

留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病，即行道引术，不食谷，杜门不出岁余。会高帝崩．，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。高帝崩，后八年卒，谥．

为文成侯。(选自《史记．．·留侯世家二十五》，有删节)（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户B．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用

臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三-8-万户C．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户D．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户11．下面关于文学常识的表述，不正确的．．．．一项是（）A．侯，

古代爵位名，春秋时期五等爵位的第二等，比“伯”高一等。B．崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大夫死叫“薨”，士死为“卒”。C．谥，是指封建时代在人死后根据其生前事迹给予的带有褒贬意义的称号，也称为谥号。D．《史记》是中国历

史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“世家”是叙述贵族王侯之事的。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（）A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出

全部家财来寻找刺客暗杀秦王，为韩国报仇。B．张良足智多谋。打败峣山下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。C．张良为人精明。他献计刘邦，啖秦军将领，从而没有动用一兵一卒，一举拿下了咸阳。D．张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计

后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵。（2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。阅读下面这首明诗，完成下

面小题。咏煤炭（明）于谦凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（注）鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家，朝廷。铁石：古人认为煤炭是铁石久

埋地下变成的。-9-14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联开篇点题，概括了煤炭的开发过程。这里用“混沌”比喻未开发的煤矿，用“乌金”比喻开发出来的煤炭。B．颔联“回”“破”二字生动地写出了煤炭的功用，将煤炭燃烧换来的温暖、春意、光明做了极其形象、富有诗意

的概括。C．颈联继续阐发煤炭的作用和倾情奉献。表明作者关心百姓疾苦并甘愿为之奉献变成“铁石”。D．这首诗语言质朴明畅，平平道来，而意象明晰，寄托深远，是诗人自我人格和理想的真实写照。15．本诗抒发了诗人

怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。16.名句默写。（1）《沁园春·长沙》中面对大千世界，诗人发出慨叹，表现诗人的雄心壮志的诗句：，，？（2）《劝学》中“_______，_______”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（3）《劝学》中强调学

习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_______，_______，_______。（4）《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是，。（5）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对

宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“，”。语言文字运用（9分）阅读下面的文字，完成17—19题。水泡馒头发现里面添加“卫生纸”？前不久，这段据称是甘肃天水一家市场所销售馒头的视频在网上广为流传。经过监管部门彻查，网络视频是有意编造的

谣言。这起网络谣言事件，让人联想起当年闹得的“纸馅包子”事件。事后涉事媒体作出公开检讨，捏造假新闻的记者受到刑事处罚。在如今的新媒体时代，每个网民都是报道者，都有可能成为谣言和假消息的传播者。利用食品安全对于公众的焦虑，传播

和编造不实消息，几乎成了传播领域的顽疾。有数据显示，网络谣言中的食品安全信息占45%。不光有“卫生纸馒头”这样的恶意传谣，也有以善意面目传播的伪科学信息。加强对食品安全领域的监管，打消公众“舌尖上的疑虑”，固-10

-然是消减类似谣言的根本之策。然而，完全消除真实存在的食品安全问题，依然。况且，随着现代人对健康的日益重视，任何关于食品安全的都会触发公众敏感的神经，滋生谣言的土壤也会因此扩张。科学与传播都需要质疑精神。如果受众看到食品安全

的信息，（）。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.人声鼎沸耸人听闻负重致远风吹草动B.沸沸扬扬骇人听闻负重致远蛛丝马迹C.人声鼎沸骇人听闻任重道远蛛丝马迹D.沸沸扬扬耸人听闻任重道远风吹草动18.文

中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.利用食品安全对于公众的焦虑，编造和传播不实消息，几乎成了传播领域的顽疾。B.利用公众对食品安全的焦虑，编造和传播不实消息，几乎成了传播领域的顽疾。C.利用公众对食品安全的焦虑，传播和编造不实消息，几乎成了传播领域的

顽疾。D.利用公众关于食品安全的焦虑，编造和传播不实消息，几乎成了传播领域的顽疾。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.都能问问来源和出处，细究事实和依据，就不至于助推谣言的再传播，至少不会被谣言所蒙蔽。B.都能细究事实

和依据，问问来源和出处，就不至于被谣言所蒙蔽，至少不会助推谣言的再传播。C.都能问问来源和出处，细究事实和依据，就不至于被谣言所蒙蔽，至少不会助推谣言的再传播。D.都能细究事实和依据，问问来源和出处，就不至于助推谣言的再传播，至少不会被谣言所蒙蔽。20.下面是一

段生日答谢辞的片段，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。（5分）感谢各位参加令尊的生日晚会。敝人看见桌上大家送来的生日礼物，如烟的往事历历在目。我想起了父亲的好友张小波。他是一个多好的小肥猫啊!为了鼎力相助我学习数学，他竟然放弃了辅导他女儿奥赛的赛前训练。如今，我在数学上取得了巨大的成就，

对他玉成此事深感冒昧。-11-四、作文(60分）21.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）（1）古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（苏轼）（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）请就上述材料写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度，题目自拟，立意

自定；②文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭，不得套作。-12-答案：1．D2．B3．C【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然

、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的表述，不正确的一项”。D项，“承袭于远古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”错，原文“承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘

天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民间社会扎根”，可见“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列关系，到了选项中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”

中，偷换概念，组合关系错误。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并

列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。B项，文中“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行‘籍田’典礼等活动”“论证了先秦以前对农耕的重视”错，其

实列举的是为了说明春节礼俗有大量文献记载这一现象。故选B。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命

题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，

联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，说法不正确的一项”。宜采用排除-13-法。A项，偷换概念，由原文“由于这

个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折”可见“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节气”。B项，错在“仪式则逐渐消亡”这个地方。由原文“随着社会经济的发展变迁，古老的‘籍田’仪式逐渐淡化”可见不是“逐渐消亡”，应为“逐渐淡化”

。D项，春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等依然“发挥着相同的作用”的表述错误，原文“这在当代仍然具有借鉴和教育意义”，选项曲解了文意。故选C。4．A5．C6．①表情包涉及一些严肃话题、民族情感话题等时应该谨守法律不能逾越，历

史需要我们共同铭记。②在制作与使用真人表情包时，谨守获得肖像权人许可、不丑化他人人格等红线。③使用表情包必须符合公序良俗的要求，不能突破道德底线，不能损害公共利益，不能包含歧视等内容。【解析】4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的

能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览材料，再与选项内容进行比对。A项，“纪录片《二十二》用老人们的伤心表情制作成‘表情包’”错误，材料一说的是“纪录片《二十二》吸引大批观

众走进影院，……继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成‘表情包’在网络上出现，引发集体愤怒”，这是说纪录片《二十二》中老人截图被制作成“表情包”，并不是纪录片《二十二》制作这些“表情包”，选项曲解文意。故选A。5．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明

确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“网友使用明星表情包也有许多好处……”错误，材料二第二段说的是

“事实上，明星官方出品的‘正版’表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入”，并非-14-是“网友使用”，选项曲解文意。故选C。6．本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“根据材料分析如何正确使

用表情包”，然后浏览几则材料，圈出直接陈述该如何去做的内容，还可以圈出一些错误的做法，从正面指出该如何去做。从材料一讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》被截图成表情包事件来看，“这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛”，这说明表情包涉及一些严肃话题、民族情感话题等时应该

谨守法律不能逾越，历史需要我们共同铭记；材料二“葛优躺”表情包侵权案二审结果来看，“使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提”“更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包

时，为蹭热点而践踏道德底线”“此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包，不仅把网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同”，这说明在制作与使用真人表情包时，必须符合公序良俗的要求，不能突破道德底线，谨守获得肖像权人许可、不丑化他人人格等红线；材料三“如果表情图形存在对权利人的不适当‘艺术’处

理，体现为一种‘丑化、歪曲’的效果，可能构成对他人名誉权的侵害”，这说明使用表情包不能损害公共利益，不能包含歧视等内容7．（3分）B（“毫无精神生活”于文无据，“庸碌俗人”评价过于苛刻，原文第⑧段表述“忙

碌”而非“庸碌”，二者词义并不相同。此外作者对两个人物毫无贬低之意，只是由外人触发自省）8．（6分，每句——3分）(1)比拟修辞（1分，明确修辞，写借代亦可得1分），化抽象为具体（1分，修辞效果），写出失去梦想的无奈和惋惜（1分，情感表达修辞）。或：运用了借代的修辞，用柴米油盐来代指世俗的生活

，形象生动的写出曾经的梦想被生活琐事磨灭的无奈与失落。（2）比喻修辞（1分，明确修辞），把心灵比作水泽，把精神享受比作花香（1分说出其一即可），生动写出受到精神滋润后的美好体验（或：更形象的表达出人的心灵需

要精神力量去支撑与滋养）（1分，情感表达修辞）。9．（6分）【示例】①六个“留给”重复使用，是反复的手法。（2分）-15-②作者畅想了各种诗意的活动，呈现出精神生活方式的多样性和必要性（或：强调了生活

中不止需要物质的富足，更需要精神的滋养，进一步强化了文章的主旨）表达了作者对生活的无限热爱。（2分）③使文字富有节奏，韵律。（2分）10．D11．B12．C13．（1）希望沛公暂且驻留营垒（或：军营\军垒），派一部分人先出

发，给五万人准备粮饷，在周围的山上（或：在各个山头上）多多张挂旗帜，作为疑兵之计（或：作为疑兵）。（2）这只是他们的将领想要反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。（如果士兵们）不听从就一定会有危险，还不如趁他们懈怠（或：松懈）的时候去袭击他们。【解析】10．此题考查学生文言文断句能力。断句:指在说

话或朗读时，在语句前后以及中间所做的间歇，其作用在于使句子结构层次分明，也为了充分表达感情，朗读停顿一般是以意思为单位。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化

素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。此句句意为:当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是.上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。从句法结构和句意上看，方法一：

“始”是时间状语，“臣”做主语，“起”做谓语，“下邳”是地点状语，结构完整，应断开；“与上会”意为与陛下会合，“留”是地点状语，句意完整，应断开；“此天以臣授陛下”意为“这是上天把我授给了陛下”，句意完整，应断开；“陛下”做主语，“用

”做谓语，“臣计"做宾语，结构完整，应断开；“幸而时中”意为幸而时常料中，句意完整，应断开；“臣”做主语，“愿……足矣”是固定句式，意为……就满足了”，句意完整，应断开；“不敢当”做主语，“三万户”做宾语，省略了主语"臣”，结构完整，应断开。故本句的标点为“始臣起下邳，与上会留，

此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”方法二：根据名词代词“臣”“下邳”“上”“天”“陛下”“臣计”“留”“三万户（三万户的封地）”等，虚词“与”“以”，“起下邳”，即“

于下邳起”，意思是“在下邳起兵”，作“臣”的谓语，“始臣起下邳”，意思是“当初我在下邳起兵”，意思完整，结构独立，其后断开，排除B项，“留”是“留县”，为地名，“会留”是省略句，省略了介词“于”，即“会（于）留”，补上介词后还是一个状语后置，意思是“在留县会合

”，“此”代指前面说的情况，作“天以臣授陛下”的主语，意思是“这是上天把我授给了陛下”，意-16-思独立，结构完整，中间不能断开，排除AC两项，句子可以断开为：始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户。故选D。11．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识

的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进夺行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。题干要求“下面关于文学常识的表述，不正确的一项是”。B项，“士死为‘卒’”表述有误。正确的表述为“大夫死曰

‘卒’，士死称‘不禄’”。故选B。12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。C项，“从而没有动用一兵一卒，一举拿下了

咸阳”理解错误。根据原文“沛公乃引兵击秦军，大破之”可知，沛公采用了张良的计策，率兵袭击秦军，大败秦军，拿下咸阳。但是文中并没有提到战争的损耗人数，“没费一兵一卒”属于无中生有。故此项概括和分析不正确。故选C。13．本题考查理解并翻译

文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译

时保证赋分点的落实。重点词语和句式。（1）得分点：“且”，暂且；“壁”，营垒、军营、军垒；“为”，介词，替、给；“具”，准备、备办；“益”，多；“益张旗帜诸山上”，省略句，“诸山上”前省略介词“于”，状语后置句，正常语序“（于）诸山上益张旗帜”；“为”，作为。（2）得分点：“独”，只是；“因”，

趁着；“解”，通“懈”，懈怠（或：松懈）。“此独其将欲畔耳”，判断句式。参考译文：留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是

因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留

守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击成阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领-17-想反叛罢了，恐怕士兵们

不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。于是到了咸阳，秦王子婴投降沛公。汉元年正月，沛公做了汉王，在巴蜀称王，让张良厚加馈赠项伯，沛公派人请领汉中地区。项王

就答应了。张良于是劝告汉王说：“大王为什么不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的心。”汉王于是让张良返回去。一边走，一边烧断了栈道。项王因此消除了西面对汉王的忧心，而向北发兵去攻打齐国。张良逃跑了，从小路偷偷归依汉王。到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算把函谷关以东地区

捐送给别人，不知谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚军的猛将，他和项王有隔阂；彭越和齐王田荣在梁地反叛，这两个人马上就可以使用。而汉王的将领只有韩信可以委任大事，独当一面。如果打算捐弃关东之地，就送给这三个人，楚军就可以打败了。”最后击败楚军的，正是靠了这三个人的力

量。张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良向汉王献计，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。这年秋天，汉王追击楚军到了阳夏的

南面，因战斗失利而坚守固陵，诸侯们到了约定的时间还没到。张良劝说汉王，汉王采用了他的计谋，诸侯们才都来到。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下

邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。留侯身体多病，便施行道引之术，不食谷物，闭门不出一年多。

恰逢高帝驾崩，吕后感激留侯的恩德，就强让他吃饭，说：“人生一世，如白驹过隙那样短促，何必自找苦吃到如此地步啊！”留侯不得已，勉强听从吕后的话而进食。高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。14．C15．本诗紧紧扣住煤炭的特性落笔，描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏的热力的本性，歌颂了它的巨大

功用和崇高品格，托物言志句句写煤炭，句句寄托诗人心忧苍生、情寄社稷的情怀，表达了诗人为民族和人民的利益甘愿献身的高尚情操。【解析】14．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情

感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意

象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“表明作者关心百姓疾苦并甘愿为之奉献变成‘铁石’”理解有误。诗句“鼎彝元

赖生成力，铁石犹存死后心”的意思是“钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心”。作者运用托物言志的手法，说自己如同“铁石一样”，具有奉献精神，-18-但并不意味着变成“铁石”故此处理解不正确。故选C。15．本题考查评价诗歌的思想内容和情感的能力。题干中关键词“思想情感

”，答题时注意结合诗句、手法，具体分析情感。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者

的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语，例如，离别思念、爱国思乡、友情爱情惜别、热爱自然、归隐田园、关心民间疾苦、怀才不遇、壮志难酬等。例如本题就可根据标题、注释、等关键词句分析作答。具体分析，“爝火燃回春浩浩，藏蓄阳和意最深”，正面

抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和"，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。“铁石犹存死后心”，“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间

大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得

尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。附诗歌译文和鉴赏：译文：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴

藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。赏析：《咏煤炭》是明代大臣于谦创作的一首咏物诗。

此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智;中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨;末二句写煤炭的志向，亦即

作者的抱负。全诗八句，句句比喻，语语双关，运笔自如，情感深沉，意蕴浑然。16.（1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（2）故木受绳则直，金就砺则利。（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（4）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。-19-

（5）陟罚臧否，不宜异同17.D（沸沸扬扬，形容人声喧扰，议论纷纷。人声鼎沸，形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。侧重于指声音非常吵，不符合语境。耸人听闻，夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。骇人听闻,指实际存在，但让人不敢相信的事。骇人听闻多指社会上发

生的坏事，耸人听闻指故意说夸大捏造事实的话。文中应选“耸人听闻”。任重道远，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。负重致远，比喻能肩挑重任。风吹草动，比喻微小的变动。侧重指变动，动向。蛛丝马迹，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹

和线索。应选“风吹草动”。）18.B（A.“食品安全对于公众”主客体不当，应该是“公众对食品安全”；C.“传播和编造”语序不当，应该是“编造和传播”；D.“公众关于食品安全”介词使用不当，应该用“对”。）19.C（括号中几

个短语存在一定的先后顺序，不可颠倒。应该是先“问问来源和出处”，再“细究事实和依据”。“被谣言所蒙蔽”比“助推谣言的再传播”程度要重，排在前面。）20.（每处1分，满分5分）①“令尊”改为”家父”；②“小肥猫”改为“叔叔”；③“鼎力相助”改为“帮助”；④“巨

大成就”改为“些许进步”；⑤“冒昧”改为“惶恐”或“感谢”。-20-版权所有：高考资源网(www.ks5u.com)