【文档说明】甘肃省兰州市第二十七中学2020-2021学年高二期末考试政治（文）试卷含答案.docx，共(9)页，64.333 KB，由小赞的店铺上传

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2020-2021学年度高二年级期末考试政治试卷（文科）第I卷（选择题共60分）一．在下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意。(共30题，每题2分，共60分）1.从古到今，各种哲学流派繁多，但无论哪种

哲学，都是①系统化理论化的世界观②时代精神的精华③世界观与方法论的统一④科学的世界观和方法论A.①②B.①③C.②④D.③④2.地球生命起源之谜亘古俱来，一直萦绕在人类对自然现象的观察和对自然规律漫长而艰苦的探索历程中。人们从多

个角度进行研究，创建了包括“神创说”和“化学说”“宇宙发生说”“海底火山发生说”等多个生命起源学说。对这些学说的评价，下列说法正确的有①是人们对世界的总的看法和根本观点②都完成了哲学的任务③源于人们在实践中对世界的追问和思考④都坚

持了物质第一性A.①②B.②④C.③④D.①③3.爱因斯坦曾经说：物理学所面临的困难将迫使物理学家比其前辈更需要深入地去探讨和掌握一些哲学问题，与其说我是物理学家，不如说我是哲学家。由此可见①具体科学与哲学有密切联系②具体科学的进步推动哲学的

发展③哲学是具体科学研究的基础④具体科学研究离不开哲学的指导A.①③B.①④C.②③D.②④4.象形文字是华夏文明的智慧结晶，是老祖宗们对原始的描摹事物的记录方式的一种传承。“靈”(灵的繁体)字就是一个缩影。“巫”上面一横代表天，下面一横代表地，一竖代表联通天地，通达

天地之人即为巫，三个口字代表念念有词，祈雨成功即为灵验。上述材料表明①思维和存在具有同一性②意识是客观存在的主观映象③人能够能动地认识和改造世界④意识是物质世界发展到一定阶段的产物A.①②B.①③C.②④D.③④5

.“心生种种法生，心灭种种法灭。”从哲学基本派别来看，下列说法与此相一致的是①世界是自我创造的非我②气者，理之依也③万物皆备于我④形存则神存，形谢则神灭。A.①③B.①④C.②③D.②④6.下列各项选项中，体现围绕哲学基本问题

而产生的哲学基本派别对立的是①“心病终须心药治，解铃还需系铃人”与“天不变，道亦不变”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白壁有微瑕”A.①③B.①④

C.②③D.②④7.习近平同志指出：“必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新。”“必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，正确处理改革发展稳定关系。”之所以这样要求，是因为①真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向②真正的

哲学把握了时代的脉搏，为社会变革提供了巨大的物质力量③马克思主义哲学对各项具体工作都有指导意义④真正的哲学反映了时代的任务和要求，是认识世界和改造世界的有力工具A.①②B.②③C.③④D.①④8.恩格斯曾经预言：“只要进一

步发挥我们的唯物主义论点，并且把它运用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”马克思主义经典作家19世纪的预言，正在成为21世纪中国发展的现实。中国共产党人之所以以此为指导不断推进中国特色社会主义事业是因为，马克思主义哲学①是指导人类解放的科学，是

永恒不变的②批判吸取了黑格尔的唯物主义的基本内核与费尔巴哈辩证法的合理内核③第一次实现了唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一A.①②B.①④C.②③D.③④9.马克思创

立了历史唯物主义即唯物史观，科学地解决了人与外部世界的关系问题。对此，马克思将自己的哲学称为“新唯物主义”，即辩证的、历史的、实践的唯物主义。马克思主义哲学的“新唯物主义”表现在它①实现了唯物主义与唯心主义的有机结合②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一③实现了唯物主义与辩证法的有机结合④是近代

以来科学和哲学发展的必然结果A.①②B.①④C.②③D.③④10.中国科学院神经科学研究所经过三年努力，利用基因编辑技术，成功构建了世界首例核心节律基因BMAL1敲除猕猴模型。该成果为脑认知功能研究、重大疾病早期诊断与干预、药物研发等提供新型高效的动物模型。中

国科学院基因研究①表明事物发展的量变必然引起质变②基于世界是统一的客观的物质世界③力图揭示基因编辑领域的特殊规律④证明了人的认识能突破生理素质的条件限制A.①②B.②③C.③④D.①④11.当地球上诞生第一个细胞时，病毒很可能就存在了,人类

的历史就是和病毒既合作又抗争的历史。遇到了未知的病毒，就像这次新型冠状病毒,我们对它一无所知，虽然它很像是SARS,但它对科学家、医生的考验非常强大。天花是人类唯一战胜的病毒，也通过天花我们知道了疫苗，开启了人类的免疫治疗时代。这表明

①认识是理论与实践的具体的历史的统一②人们可以根据自身的需要来建立新的联系③实践的需要推动人的创新能力发展④只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物A.①②B.①③C.②④D.③④12.空洞乏味的说教打动不了群众,接地气、有温度的理论才能深入人心。广大

理论工作者深入实践，了解群众的心声,经过多次“交换、比较”,直到觉得“骨鲠在喉,不吐不快”时,才写下自己的所思所想,使理论真正做到了以理服人、以情动人。由此可见①理论的温度来源于对社会实践的深刻把握②认识世界的目的在于改造

主观世界③理论深入人心要经过实践和认识的不断反复才能实现④真理性的认识都有自己适用的范围A.①③B.①④C.②③D.②④13.到2020年全面建成小康社会，是“两个一百年”奋斗目标的第一一个百年奋斗目标，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。当前我国扶贫

开发工作已进入“攻坚拔寨”的冲刺期，我们更需要“冲刺精神”。这是因为“冲刺精神”①对人体的生理活动具有调节和控制作用，使人奋进②能指导实践，是实现全面建成小康社会的重要条件③可直接创造出世界上原本没有的客观事物④具有主观创造性，能创造出消除贫困的美好新世界A.①②B.②③C.③④

D.①④14.波恩大学的研究人员向受试者展示一系列照片并要求他们记住照片内容，接着让受试者入睡，在此过程中监测他们大脑的活动情况。结果显示，当受试者观看照片时，他们的大脑会产生高频脑电波。无论这张照片最终是否被记住，相关的高频脑电波都会在受试者睡眠时被重新激

活。这从一个侧面说明①生物的反应形式是人类意识产生的前提②意识是对物质的直观反映③人们可以认识人脑的运行机制，揭开记忆的奥秘④有什么样的意识内容就有什么样的反映对象A.①②B.①③C.②④D.③④15.庄

子说：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩。”在庄子看来，万物总是处于刚肯定即否定，即“彼亦一是非，此亦一是非”的状态。由此，他得出了“无需也无法对事物进行断定”的结论。这里庄子集中阐述了①运动和静止的关系问题②思维和存在何者为本原的问题③生活与哲学的关系问题④意识与物

质有无同一性的问题A.①②B.②③C.①④D.③④16.我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。—路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友②物质根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福③物质决定意识，

人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的④物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象A.①④B.①②C.②③D.③④17.榫卯是中国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式，是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式，是木件之间多与少、高与低、长与

短之间的巧妙组合，这种不用钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构可以承受较大的荷载。榫卯的精巧结构印证了①各部分的功能及其变化决定着事物整体功能的发挥②部分的性质和功能变化受整体的性质和功能的制约③有序的部分结合

使整体的功能大于各部分功能之和④整体中各部分的性质和功能既相互区别又相互联系A.①②B.①③C.②④D.③④18.“成功是急不来的。不计较眼前得失，将注意力真正着眼于正在做的事情本身，持续付出努力，才能一步步向前，逐渐达到理想的目标。”这启示我们①事物发展

的方向是前进性与曲折性的统一②要脚踏实地，重视量的积累③事物的发展是由量变到质变的过程④要抓住时机，实现事物的飞跃A.①③B.①④C.②③D.②④19.有人做过一个实验：体积不变的木桶，先放满小砾石，大石块很难再搁下；如果换个顺序，小砾石就能填满石块间的

缝隙。实验有力地证明：①把握事物内部结构的有序性，可以使整体功能得到最大的发挥②积极发挥人的主观能动性，创造事物的属性和规律满足人们的需要③从事物存在的客观条件出发，有助于提高事物的整体功能和效率④联系具有普遍性,每个事物之间都存在联系A.

②④B.①③C.①②D.③④20.为响应教育部“停课不停学”号召，各地纷纷开启“云课堂”。在线教学在展现其资源丰富、高效便捷的优点的同时，也暴露出缺乏学习氛围、眼睛容易疲劳、学习效率打折扣等一系列问题。对此认识正确的是①承认在线教学存在问题是正确解决问题关键②分析在线教学存在问

题要坚持“两分法”和“两点论”③主要矛盾决定事物的性质，在线教学瑕不掩瑜④在线教学作为新事物，其发展和完善总要经历一个过程A.①④B.①③C.②④D.③④21.一部好的中国文学翻译作品,既要保持原汁原味的中国元素,又要体现在不同的

文学语境中共有的审美和人性的通约性。这里强调的是①个性与共性是矛盾的两个基本属性②矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中③矛盾存在于一切事物中并贯穿始终④矛盾普遍性与特殊性是对立统一的A.③④B.①②C.②③D.①④22.“互联网+”时代，一些中华老字

号品牌“不服老”，在坚守自己传统价值的同时，通过“触网”提高服务响应速度和质量，优化消费体验，俘获了越来越多的年轻消费者。材料蕴含的哲理是①创新推动了生产力的发展②创新推动生产关系的变革③辩证的否定是事物自身的否定④辩证的否定是事物发展的动力A.①②B.①③C.②④

D.③④23.如果说量子信息技术是一棵竹子，过去一直在混土中酝酿破土，现在则到了破土而出的时候，将很快进入拔节猛长的阶段。如果它（种子）被栽在花盆里，最多就长成一个盆景，如果可以长在山林中，就可能发展成一片竹林。材料告诉我们①辩证的

否定是事物发展的根本途径②发展是新事物代替旧事物的过程③量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果④任何事物的变化发展都离不开一定的客观条件A.②④B.①③C.①②D.③④24.贯彻习近平总书记学校思想政治理论课教师座谈会议讲话，必须思维要新，学会辩证唯物主义和

历史唯物主义，创新课堂教学，给学生深刻的学习体验，引导学生树立正确的理想信念、学会正确的思维方法。这一要求的哲学依据是①辩证否定观的实质是创新②理论创新是社会变革的先导③辩证的否定是事物发展的环节④创新推动人类思维和文化的发展A.①②B.①④C.②③D.③④25.2019年10月31日，党的十九届

四中全会发布《公报》，以高达77次的频率聚焦“制度”一词。其中深刻阐释了社会主义基本经济制度的基础性地位，明确其包括“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存等”。之所以

强调经济制度建设，是因为①这有助于完善生产关系，以适应并促进生产力发展②上层建筑适合经济基础状况时，就会推动社会进步③制度体系对实现中华民族的伟大复兴具有推动作用④它是遵循社会基本规律、促进社会发展的必由之路A.①③B.①④C

.②③D.②④26.按照党的十九大提出的“保持土地承包关系稳定并长久不变,第二轮土地承包到期后再延长三十年”的要求,为充分保障农民土地承包权益,进一步完善农村土地承包经营制度,推进实施乡村振兴战略,中共中央、国务院就保持农村土地承包关系稳定并长久不变提出意见。意见的出台①说明先

进的社会意识总是先于社会存在而变化②意在巩固和完善农村生产关系,推动生产力发展③遵循社会发展客观规律,维护人民群众的利益④再次证明农民才是推动农村社会发展变革的主力军A.①②B.①④C.②③D.③④27.“一样的眼睛有不一样的看法，一样的耳朵有不一样的听法，一样的嘴

巴有不一样的说法，一样的心有不一样的想法，一样的人生有不一样的哀愁。”上述说法体现了①正确的价值判断往往以正确的价值选择为前提②价值判断和价值选择往往受到主观因素的影响③不同的人对同一事物可能作出不同的价值选择④作出

正确的价值选择必须要树立正确的价值观A.①②B.①④C.③④D.②③28.刘永坦和钱七虎院士几十年如一日，胸怀爱国心、强国梦，把自己的毕生精力都献给了伟大的国防事业，得到了人们的尊重，获得了2018年度国家最高科学技术奖。材料蕴含的哲学道理有

①献身国防事业是实现人生价值的根本途径②是否符合社会发展规律是正确价值选择的最高标准③人生价值是在个人与社会的统一中实现的④个人理想应与国家民族的命运结合在一起A.①②B.③④C.②③D.①④29.2018年12月18日，党中央、国务院决

定，授予于敏等100名同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。这次表彰是第一次以改革开放为主题的国家级表彰。受表彰人员都是在改革开放大潮中涌现出的佼佼者、弄潮儿，是40年来奋斗在各条战线、各个领域的优秀代表，为改革开

放伟大事业作出了杰出贡献。这给我们的人生启示是①正确价值观决定人生道路的选择②坚持价值观指引，在奉献社会中实现人生价值③必须把个人奋斗目标同国家民族的命运结合起来④要永立时代潮头，坚持奋斗实干，在砥砺自我中走向成功A.①②B.②③C.③④D

.①④30.为了生存需要，哀牢山区的哈尼族人修筑缠绕大山的沟渠，在沟渠下开发梯田。他们将沟渠中的水引入田中，让水流经过梯田层层下注，汇入谷底江河，又蒸发为云雾并贮留在高山森林中，形成特有的生态循环。梯田因此千年不衰。哈尼族人的

梯田建设①体现系统优化的思想和方法②表明人类实践活动具有历史性③说明只要按规律办事就能实现人与自然的和谐④说明只要有生存需要就能建立起有利的联系A.①②B.③④C.①③D.②④第Ⅱ卷（非选择题，共40分）31.阅读材料,完成下列问题。中华优秀传统文化是中华民族的根和

魂。2019年8月,习近平总书记来到敦煌莫高窟考察调研时强调,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神等,更要揭示蕴含其中的文化精神。1944年,我国成立了敦煌研究院,旨在保护莫高窟,传承敦煌文化、文化胸怀，不断坚定文化自信。多年来,研

究院积极与国内外高等院校、科研院所持续多年开展合作,采取多种保护技术措施,抢救了许多洞精美的壁画和彩塑,逐步了实施莫高窟全部文物的数字化储存,建立了莫高窟安全技术防范系统。敦煌研究院还通过新煤体平台,讲好“敦煌故事”,推动敦煌文

化研究服务“一带一路”建设。樊锦诗,现任敦煌研究院名誉院长,被尊称为“敦煌女儿”。她坚守大漠半个多世纪,用行动践行“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。她奉献敦煌的初心始终没有改变,以敦煌石窟考古

研究、保护和管理为自己的崇高责任。她视敦煌石富的安危如生命,利用现代数字技术,打造“数字敦煌”,为世界文化遗产敦煌莫高窟的永久保存作出了杰出贡献。70多年来,在“莫高精神”的感召下,一批又一批的年轻人从四面八方来到敦煌,留在大漠,如今敦煌研究院已经从建

院之初的18人发展到1463人。“莫高精神”已成为敦煌研究院薪火相传、生生不息的动力源泉。(1)保护莫高窟,传承莫高窟文化需要弘扬“莫高精神”。结合材料,运用意识的能动作用原理加以分析说明。（10分）(2)结合材料,请就如何讲好敦煌故事提出两条方法论建议。（6分）32.阅读材料，完成下列要

求。2019年10月28-31日，中共十九届四中全会在京举行。全会审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，为开辟“中国之治”新境界标定方向、描绘蓝图。基本经济制度是经济制度体系中

具有长期性和稳定性的部分，对经济发展方式具有决定性影响。从改革开放以前高度集中的计划经济，到几十年改革开放我国多种所有制经济成分地位的不断调整和完善，再到党的十九届四中全会把按劳分配为主体、多种分配方式并

存和社会主义市场经济体制上升为我国社会主义基本经济制度，这标志着我国社会主义基本经济制度更加成熟、更加完善，时于解放和发展社会生产力，推动经济发展具有重要意义。结合材料，运用“社会发展的规律”的知识，谈谈你对现阶段我国完善基本经济制度的认识。（12分）33.阅渎材

料，回答问题。满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。2017年春节，央视第二季《中国诗词大会》广受关注，这些来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜，掀起了一股“古诗词热”，广大人民群众在节目中得到民族人文精神的熏陶，提升文化品位，自觉地承担起传承中

华文明的历史重任。近年来，社会各界对传统文化的热情大大提高，表现出参与面广，参与主体多，参与形式载体多样的特点，为推动中华优秀传统文化传承发展走上积极健康、规范有序的轨道，春节前夕，中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的

意见》，第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，《意见》要求传承中华优秀传统文化要坚持创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活，

让中华优秀传统文化传承有抓手、发展有路径，取得实际成效。请运用辩证否定观的有关知识，分析传承中华优秀传统文化应如何坚持创造性转化和创新性发展。（12分）政治答案(文科)123456789101112131415161718

1920BDBAACDDCBDAABCADCBC21222324252627282930ABDDBCDBCA31.(1)保护莫高窟,传承莫高窟文化需要弘扬“莫高精神”。结合材料,运用意识的能动作用原理加

以分析说明。（10分）①意识是对物质的能动反映，对物质具有能动的反作用，正确的意识促进客观事物的发展，莫高精神是服务一代代敦煌人保护敦煌的精神动力。(或者人能能动的认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用。意识对人体生理

活动具有调节和控制作用)②弘扬莫高精神能够激励人们克服困难，调动人们保护莫高窟文化的积极性；坚守大漠无怨无悔、甘于奉献、不忘初心，勇于担当挑重任，开拓进取创新保护；推动保护莫高窟，传承莫高窟文化。(2)结合材料,请就如何讲好敦煌故事提出两条方法论建议。

（6分）树立创新意识，创新敦煌文化传播的途径与手段。坚持人民的主体地位，领导支持人民争做敦煌文化传播的使者。坚持共性和个性统一，讲好敦煌故事既要保护敦煌文化的特色，又要遵循文化的共性。32.结合材料，运用“社会发展的规律”的知识，谈谈你对现阶段我国完善基本经济制度的

认识。（12分）①社会存在的变化决定社会意识的变化。对我国基本经济制度的认识伴随着时代的发展不断变化、丰富和完善。②生产力和生产关系这对基本矛盾的运动，要求作为生产关系核心内容的基本经济制度不断完善，以促进生产力的发展。③改革是中国特色社会主义的强大动力。我国基本经济制度的自我完善和发

展，对经济社会的发展具有重大的战意义。33.请运用辩证否定观的有关知识，分析传承中华优秀传统文化应如何坚持创造性转化和创新性发展。（12分）①辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，中华优秀传统文化的生命力在于自身的不断创新，不断发展。②辩证的否定既是联系的环节又是发展的环节

。积极吸收、保留、改造传统文化中的一切积极因素作为中华文化存在和发展的基础，做到“古今今用”，“推陈出新”。③辩证的否定实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。对待传统文化要取其精华，去其糟粕，扬弃继承、转化创新。④传承中华优秀传统文化，要密切关注变化发展的实际，与时俱进，注重研究

新情况，敢于寻找新思路。