【文档说明】重庆市万州二中2023-2024学年高二上学期10月月考试题 语文 答案.docx，共(10)页，42.501 KB，由管理员店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-56c652f943dba0fbe99caad222f00aa5.html

以下为本文档部分文字说明：

万州二中教育集团高2022级高二（上）十月质量检测语文参考答案1.C【解析】A.“这感发力量都来源于外界的自然景物或人世间的生离死别”错误。材料一第一段“使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动”并不表明这“感发力量”只是“来源

于外界的自然景物和人世间的生离死别”这两个方面，只是列举一二，还有其他方面，选项表述绝对，曲解文意。B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错误。从材料一第二段看，“中国的传统诗歌吟诵……是中华民族所独有的”可知，平仄和结构

要求是中华诗词在发展演变过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来。D.“《诗经》……为中国后世的文学创作提供了思想资源”错误。根据材料二“孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，是孔子的“诗教”观为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源，不是《诗经

》。故选C。2.D【解析】D.“孔子……认为敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精神内核”错误。根据材料二第4段“中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核”可知，不是“孔子认为”“敬德、爱民、德政、忠孝是中国文

学的重要精神内核”，张冠李戴。故选D。3.C【解析】C.普希金的《致大海》是外国诗歌，与两则材料谈论的中国传统诗词、孔子的诗学观不符。故选C。4.①两则材料都采用了总分总结构，思路清晰：材料一先总论中国诗词之美在于给人的感发作用，再从音韵和内涵两个方面阐释了中国传统诗词美在哪里，最后总结上文，再

一次指出重视感发作用是中国诗词的生命；材料二先总说孔子关于道德修养与诗礼乐的关系的论述，再从学诗能促进人们加强道德修养、《诗经》的篇章内容与道德修养的关系、孔子诗教观对后世文学创作提供重要的思想资源等方面进行阐释，最后总结孔子诗教观的意义。②两则材料都综合运用了引用论证、举例论证等论证方法

，论证有力。③语言上：引经据典，分析透彻；文辞优美，平实易懂，绝不晦涩。5.①因为孔子认为促进人们加强道德修养，诗的作用在礼乐之上，首要在于学诗；②从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关，孔子认

为，学《诗》方能成为道德楷模；③孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”。6.c.“说明‘他’对日寇的残暴与意图的认识是主观的，不充分的”错。“他”的认识应是清醒的、充分的，根据文中“

他能够猜得出来，接下来到了分驻所敌人要对他做些什么。那些没完没了的严刑审讯，无非是让他带领抗联缴械投降”“他”以后的处境和结果进行了充分说明。7.B“也反衬出杀害‘他’的敌人的残暴”错。身材矮小不能直接反

衬出杀害“他”的敌人的残暴，应是以其矮小的个子衬托他意志的坚强。故选：B。8.【答案】①交代故事发生的季节——东北严寒的冬天，②反映抗日环境的险恶，③渲染“他”被捕、关押、审讯时严酷的气氛，④衬托“他”坚定的意志。

【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。环境描写的作用可从渲染气氛、为后文作铺垫、烘托人物、推动情节、深化主题等方面进行分析①“大雪覆盖的山路上，那匹紧拉着爬犁的老马，在

马鞭的催促下，一边喷着浓重的雾气，一边吃力地向前奔跑着……”，这是文中对大雪的第一次描写，交代了故事发生的季节在东北严寒的冬天。②“那汉奸即刻毙命于雪野之中，但一切还是都晚了”，赵尚志被叛徒所骗，受伤被俘，此处的关于雪的描写，反映了抗日环境

的险恶。③“雪色无边。那匹老马，终于把雪爬犁拉到了目的地”“紧接着，那几个背着长枪的日伪军，又七手八脚地把他抬到一间冰冷的囚室里。抬头望去，透过那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪”，赵尚志受伤被俘，在雪夜审讯，此时的雪夜“无边”“冰冷”“

外面的世界又下雪了，好大的雪”，利用环境描写渲染“他”被捕、关押、审讯时严酷的气氛；④“你们不同样是中国人吗？现在你们在卖国。我一个人死不要紧，现在我就要死了，还有什么可问的！”“这个曾经一度让日军头疼的‘大匪首’，说完这话，不论再说什么，一概冷眼斜视。窗外的雪，仍在疯

乱地飘着”，以“疯乱”的雪，衬托“他”坚定的意志。9.【答案】第一问:@通过“他”的回忆，写出“他”的身份、回国抗日、上了汉奸的当被击伤的经过。@通过写“他”的回想，写“他”参加义勇军，献策打败日军，参加雪原决战，成为日军悬赏的重要人物。@描写“他”的幻觉，表现了“他"平时的战斗生活，以及

用“他”的回忆，表现了“他”两次到苏联，两次返乡的经历。第二问:通过对“他”的心理描写把“他”英勇抗日的一生融注在最后八小时里，表现了他为国献身、坚贞不屈的爱国精神。参考①在故事情节上，把“他”漫长的一生在短短八个小时里表现出来，让故事发生的场景、时间集中，使小说的结构更

加紧凑。②在人物形象上，通过对“他”的心理描写把“他”英勇抗8的一生融注在最后八小时里，表现了他为国献身、坚贞不屈的爱国精神。③在表达效果上，“他”战斗的一生与最后八小时的遭遇形成强烈对比，增强了小说的艺术感

染力。【解析】本题考查学生分析情节设置的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动

情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。①情节上，在这最后的八小时里，通过他的回忆展现了他战斗的

一生，由“头年十月，……再次踏上祖国的土地”“尽管那个名叫刘德山的陌生人，曾经一度让他产生过怀疑……原来从一开始就是一个大骗局”“子弹从他的后腰穿进去，又从他的下腹蹿出来”可知，通过回忆，介绍了“他”的身份、回国抗日、上了汉奸的当被击伤的经过。由“陡然之间，……投奔

了孙朝阳的义勇军”“为了拔掉他这个‘眼中钉’‘肉中刺’，日伪当局……企图暗杀他”可知，通过写“他”的回想，写“他”参加义勇军，献策打败日军，参加雪原决战，成为日军悬赏的重要人物。由“于歇斯底里的叫嚣声中，他的耳畔还在一遍又一遍响起林海雪原上破碎的马蹄声、密集的枪声，还有那一首含仇咬恨的《

调寄满江红·黑水白山》”可知，在敌人的审讯中，赵尚志产生了幻觉，“破碎的马蹄声、密集的枪声”以及《调寄满江红·黑水白山》的歌声，展现了“他”平时的战斗生活；由“如果最初不是叛变的抗联某军师长陈绍滨从苏联带回的那个口信，让他越境共商抗日大计，也许作为北满抗联总司令的他就不会过江而去”“紧接着，

在黑龙江岸的佛山一带，……，又不得不再次返苏”可知，用“他”的回忆，表现了“他”两次到苏联，两次返乡的经历。把“他”漫长的一生在短短八个小时里表现出来，让故事发生的场景、时间集中，使小说的结构更加紧凑。②人物形象上，最后八小时通过回忆描写了他的心理，“对

于审讯，他是不怕的，他早已做好了赴死的准备”“当他看到被日军铁蹄肆意践踏的这一片白山黑水，就已经暗暗在心中发誓，从此之后宁肯死在东北抗日的战场上，死在故乡的土地。上，也坚决不再回头”，也通过敌人审讯时他的语言和神态“你们不同样是中国人吗？现在你们在卖国。我一个人死

不要紧，现在我就要死了，还有什么可问的！”“说完这话，不论再说什么，一概冷眼斜视”，表现了他为国献身、坚贞不屈的爱国精神。③艺术效果上，赵尚志是个抗日英雄，他曾经在日军攻打宾县义勇军时带领大家杀出重围、化险为夷；他曾经两次带领部队转战苏联；他

曾经让敌人用银子、金条悬赏捉拿、闻风丧胆。然而因为叛徒出卖，他最后受伤被敌人抓住，在冰冷的审讯室了。10．C句意：那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像

瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？“故”意思是“因此”“所以”，放于句首，其前断开，排除AD。“才性”是一个词语，不能断开，且“足”是“若”的宾语，“跛鳖之与六骥”是“足”的修饰语，中间不可断开，排除B。故选C。11．D“《礼记》……成书于春秋时期”错误，应该是成书于汉代。故选D

。12．B“从不厌烦”错误，原文的“不厌”意为不满足；“既能接受别人的劝谏”错误，原文的“能诫”意为能引以为戒。选项曲解文意。故选B。13．（1）取舍没有标准叫做反复无常，为了保住利益而舍弃道义叫做大贼。（“趣”通“取”，

取用；“谓”，叫；“至贼”，大贼。）（2）小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。（为，做；厌然，掩盖躲藏；著，显露）14．材料一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。材料二侧重点是有助于治家治国，修身是

治家治国的前提。参考译文：文本一见到好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要

痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而

能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想

不灭亡，可能吗？用善来引导别人叫做教，用善来附和别人叫做顺；用不善引导别人叫做谄，用不善附和别人叫做谀。把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫做智；把错的认作对的，把对的认作错的，这就叫做愚。对的就说它对，错了就说它错，这就叫做直。取舍没有标准叫做反复无常，为了保住利益而舍弃道义叫做大贼。意志修养

好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与

君子不会因为贫穷而怠慢道义。那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，

瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。文本二古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国

家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识（把自己对事物的认识推到极致）在于推究事物的原理

。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治

理好国家后天下才能太平。从天子到普通百姓，都要把修养品德作为根本。人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了根本

，这就是认知的最高境界。所谓意念真诚，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行

为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装模作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是很可怕的啊！”富能

使房屋华丽，德能使人品德高尚，心胸宽广能体态安适，所以，君子一定要意念真诚。15．D16．①直抒胸臆。诗人在开头就直接说自己悲秋，而且是“愁复愁”。②借景抒情。颔联写老槐寂寂、归雁悠悠，衬托自己羁旅异乡的伤感之情，这是以哀景衬

哀情。③运用典故。颈联以庾信悲秋、陶潜白头，暗示自己有同样的悲秋的思想感情。【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。.D.“诗人卧病后深恐难以归乡，就捎信请家人捎来楸叶”错。“卧病”和“请家人捎”，这两个意思于诗无据。诗歌尾联只是说“前日家人带楸叶，求身强健更何求”，希望通

过楸树叶的力量，延续自己生命的活力，期待自己能够健康长寿。故选D。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①直抒胸臆。诗人在开头“长年何事不悲秋，今日天涯愁复愁”就直接说自己悲秋，而且是“愁复愁”。“长年”是从时间角度突出悲秋之久，次句的“

复”字则突出了忧愁之多。②借景抒情。颔联“故国老槐空寂寂，半天归雁自悠悠”写老槐寂寂，无人看管，归雁悠悠，未捎书信，“空、自”暗含诗人幽怨之意，以秋天的典型意象“老槐”“归雁”衬托自己羁旅异乡的伤感之情，这是以哀景

衬哀情。③运用典故。颈联“故知庾信多清泪，何事陶潜亦白头”意思是所以知道庾信悲秋流泪，陶潜白头的原因，以庾信悲秋、陶潜白头，暗示自己有同样的悲秋的思想感情。17（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）修我甲兵，与子偕行。（3）为之

于未有，治之于未乱（4）谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶；人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。18.(3分)①入木三分(鞭辟入里)②兼而有之③苦口婆心(不厌其烦/不遗余力)(每处

1分。若有其他答案，只要切合语境，可照常赋分)19.(4分)①将“眼冷”与“心肠热”、“是非不管”“终不下手”与“感慨万端”“未能忘情”分别作对比，凸显出庄子外表冷漠无情而内心火热(难以释怀)的形象特点。②句式整齐，音韵和谐。20.(2分)(这样救世)只会助长(加速)

世态的恶化[或:(这样救世)非但达不到目的(不能解决问题)，反而会助长(加速)世态的恶化]21．A【解析】21．本题考查学生理解标点符号作用的能力。文中破折号的作用是解释说明。A.表述解释说明；B.表示声音延长；C.表示话题转换；D.表示总结上文。22．①太阳对地球（人类）的

影响很大②相机必须拿稳③还会影响航天器的运行23、立意：1.传统文化与现代化和谐相容，与时俱进。2.在推进现代化中坚守优秀传统文化。3.传承优秀传统文化，促进现代化发展。穿越古今的中华文明黑格尔曾说：“假如我们从上述各国的国运来比较它们，那么，只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界

上唯一持久的国家。征服无从影响这样一个帝国。”中华文明是世界古代文明中唯一始终没有中断、连续发展至今的文明。尽管我们目前还是一个发展中国家，但中国重新成为世界经济文化重要大国的趋势已经日趋明显。我们从历史中走来，又将走向历史的未来。在过去

与将来之间，在传统和现代之间，我们从来没有停止过思考和探索。没有过去就没有未来。“天问”“嫦娥”等航天领域的命名是对古代先民仰望星空、思考宇宙的纪念，尽管古人只是在文学和神话中发挥了自己的想象，他们无法看到火箭和

飞船已经将他们的梦想变成现实，但不要小看我们的先民，正是他们的可爱和执着，让我们今天的成就找到前行的力量和精神的寄托。从某种程度上说，难道我们不是继承了古人的想象甚至困惑，在现代文明的征途上不断前行吗？现代文明高歌猛进，传统文化也熠熠生辉

。在全球化大背景下，我们如饥似渴的发展现代文明，建设美丽而富强的国家，从科技到文化，无不以包容四海的胸怀，吸收世界一切优秀文明的成果。高楼大厦、高铁飞机、互联网+……一切都在改变，但中国人从来没有也不可能忘记几千年的悠久历史，二十四节气歌仍在传唱，传统节日我们仍然为了团圆奔忙在

路上，西餐厅开得再多，仍然随处可见传统的早点铺子，西洋文化我们不排斥，但古典艺术依然在传承。这就是我们的民族基因，一切历史都是当代史，中华民族从她诞生的那天起就是如此，文明在走向一致，但文化一定要存异。因此，美国有“挑战者”号、“奋进号”、“好奇号”，我们敬佩他们的开创精神和科技实

力。而我们有“天问”“嫦娥”“鹊桥”“鸿蒙”“麒麟”，这就是民族特色，正所谓民族的才是世界的，在全球一体化进程中，何以既拥抱世界又显示自我，古人的智慧穿越时空回答了我们。诚然，古老的农耕文明不会孕育出现代科技，漫长的中国历史也不乏黑暗和贫穷。这就需要我们甄别和思考，在走向未来的路

途上，放下历史的羁绊，保存民族的精魂。只有这样，中华民族才能不断完善自己、不断认识自己、也不断塑造自己。带着更多的期待和梦想，穿越古今的中华文明一定会继续在世界历史上走出自己的辉煌。让传统和现代在碰撞中交融，和谐，共赢。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.

xiangxue100.com