【文档说明】安徽省合肥市第十一中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题.docx，共(7)页，56.688 KB，由小赞的店铺上传

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合肥市第十一中学2020—2021学年度第一学期高二年级期中教学质量检测历史（文科）试卷第I卷一、选择题（每小题2分，共50分）1．先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”“有心养

心”“养浩然之气”等等。这说明先秦儒家学派A．强调仁礼重要性B.注重主体自觉性C．突出教化功能性D．主张格物致知论2．历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是A.AB.BC.CD.D3．春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“

夫礼者，忠信之薄而乱之首，,；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时A．礼崩乐坏，需要重建社会秩序B.私学兴起，民间思想异常活跃C.思想自由，百家争鸣局面形成D.诸侯争霸，分封秩序开始瓦解4.汉初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”

的治国方略，汉武帝则罢黜“黄老、刑名、百家之言”。这种变化实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C．道家理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突5．唐太宗时期，孔颖达与颜师古等人受诏撰为《

五经义赞》，又经诸儒考证，书始布下，每年明经，依此考试。玄宗时，初置玄学博士，习《老子》《庄子》等，每岁依明经举，亦曰道举。玄宗还亲自注释《道德经》颁示天下。这主要体现了唐代A．主导思想由尊孔转向崇道B.私家研究促进了文化发展C.宗教兴衰取决于皇帝的喜好D.

政治统治借助多元思想6．对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张A．导致经世致用思想盛行B.受到西方启蒙思想的影响C.动摇了儒家思想的地位D.是

对儒家思想精华的传承7．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办

法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是A．黄宗羲等代表地主阶级利益B．中国传统文化的束缚和影响C．资本主义萌芽十分微弱D．明清时期君主专制空前强化8．明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”

、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知A．主流价值观念深入影响社会生活B．封建政府极力宣扬传统正统观念C.传统文化的经济价值被发掘利用D．手工业品成为文学艺术

传播媒介9．中国古代四大发明传入欧洲，“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是A．指南针和印刷术B.造纸术和印刷术C.火药和指南针D.造纸术和火药10.《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”所反映的农学思想是A

．因时因地制宜B.多种经营C.人定胜天、天遂人愿D.重农抑商11．古代中国文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化过程。这种变化反映了①专制皇权的不断加强②通俗文学的蓬勃发展③科举考试内容的变化④城市经济的繁荣A.①②③④B．①③C．②④D．②③④12．明代杰出画

家徐渭的主要作品《黄甲图》，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是A.“以形写神”，形态逼真B.“意在

笔先”,“趣在法外”C．工笔重彩，色彩绚丽D．注重写实，富有生活气息13．梅兰芳说：“现在的观众对于国剧（即京剧）只重视其艺术，对于剧本之意义，则不甚注意，这对于用戏剧推行社会教育，有点损伤。”他意在强调A．京剧艺术得到社会各界广泛认可B

．京剧剧本应该是先进文化的代表C．京剧艺术应该重视社会教化的功能D．京剧艺术代表中国戏剧的最高水平14.魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居

“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A．主张全面学习西学B.思想具有新旧杂糅的特点C.力主固守华夏传统D.借助传统儒学宣扬新思想15.“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力：从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发

生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国A.洋务思想大行其道B.儒家思想退出舞台C．民主共和思想日盛D.维新变法思想成熟16.1862年8月，京师同文馆成立。同文馆附属于总理衙门，学员招收最初从八旗

儿童中挑选，后来从贡生、举人提高到进士、翰林院编修、检讨等正途出身的京外各官，年龄放宽到30岁，也不专限八旗。课程设置先后有外语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理、以及外国史地等。这表明京师同文馆在当时A．受到大众尤其是官员的欢迎B.促进了传统教育的转型C.推动中国教育实现了近代化D.开

启了洋务运动的进程17．历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质上A.批判近代洋务派的“中体西用”B.肯定了西方的先进技术C．肯定了“中学为体”在当时

具有积极作用D．指出“中体西用”思想的缺陷18．亚里士多德在《政治学》中写道：“有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的”。据材料可知A.强调天赋人权的理念B.思想自由是社会

潮流C.重视阶级差异的认知D.主张贵族的专权暴政19．欧洲13-14世纪出现了星罗棋布的大学，这些欧洲大学的建立A利于文艺复兴的兴起发展B.促进了西方人文精神的滥筋C.使理性主义观念深入人心D.为工业革命提供了技术条件20．下图源自生物学史上的一部“具有革命意义”的经

典著作。对该图隐含的信息理解准确的是A．这种观点普遍流行于18世纪西欧B．体现出自然选择．适者生存进化观C．肯定了“神创论”和“物种不变论”D．开创以实验事实为根据的近代科学21．当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹（即量子扰动）在演化中产生了今天宇宙

的所有结构。这一说法A.奠定了经典力学创立的基础B．宣告了现代物理学的诞生C．提供了人们认识世界的新视角D．揭示了时间和空间的本质属性22．爱因斯坦羡慕一位融合实验者与理论家为一体的科学家生活在“幸福的科学童年”时期，这位科学家曾宣称“现在我要演示世界体系的框架”。这位科学家A.创

立了经典力学体系B.把人类带入蒸汽时代C.提出了生物进化理论D.发现了电磁感应现象23．吴国盛在《科学的历程》中写道：“有人说17世纪的牛顿把‘造物主’从无生命现象的研究领域驱逐出去了，19世纪的达尔文又把‘造物主’从有生命现象的研究领域驱逐出去了。”材料强调牛顿和达尔文理论的共同点是A．

摆脱了神学的束缚B.摆脱了教会的控制C.改变了神学世界观D.摆脱了神灵的控制24．有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次科技革命的特征；第一次科技革命是机械化，第二次科技革命是规模化；第三次科技革命

则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次科技革命，下面论述正确的是A.“机械化”是指世界范围内机器广泛应用B.“规模化”是指生产和资本的高度集中C.“个性化”是指科学和技术开始紧密结合D．三次科技革命都依赖新能源开发和利用25．钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的

飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是A.蒸汽机―瓦特改良蒸汽机―工业革命B．电动机―飞机―第

二次工业革命C．电磁感应理论―电动机、发电机―电力工业D．电磁波―无线电―第三次科技革命第II卷二、非选择题（共50分）26．阅读下列材料，回答问题。(16分）材料一宋代书院共有203个，以地域分布计算，长江流域占74.76%，珠江流域占21.

53%，黄河流域占3.52%...…宋代一些著名学者，如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。——据曹松叶《宋元明清书院概况统计》材料二戊戌变法时期，教育救国的思想已经屡屡见诸报章，严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁：“今日自强之道，自以兴学为先。”有的

还说：“兵战不如商战，商战不如学战。”清朝统治集团中的一些高官要员，如张之洞、刘坤一等也强调“西国之强，强以学校”，中国只有大规模“兴学育才”，方能“勉图补救”，否则“不但和与战均无可恃，即幸而战胜，亦无益于

根本”。“百日维新”期间，光绪皇帝下诏兴办新式学堂，培养新型人才，以为时用。但变法不久就遭遇失败，许多新式学堂未及开办即告天折，教育救国思想也随之陷于低潮。——朱英《中国近代史十五讲》(1)根据材料一，概括宋代书院的特点，并结合所学知识分析这些特点出现的原因。(2)根据材料二，简要

概括晚清时期“教育救国”思想的主要内容。27．西方文明闪耀着人文精神的光环。(18分）阅读材料，回答问题。材料一序号思想家思想主张①苏格拉底“认识你自己”“有思想力的人是万物的尺度”②达・芬奇“谁不尊重生命，谁就不配有生命”材料二德国的教育家、哲学

家雅斯贝尔斯曾说过：“人类自我精神的每一次升华，都是与古典优秀文化相接触的过程，人类古典优秀文化就像大海边连着船只的缆绳，如果没有缆绳，船只将在海上漫无目的地漂泊。同样，如果我们同古典优秀文化失去了联系，人类也将漫无目的地前行。”——摘

自上海译文出版社《时代精神状况》材料三（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟

，提高了一步。——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲）材料四难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？——伏尔泰所有公民在建立一个政府的过程中，把他们个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终

的裁决……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他（人民）能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台，对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。——卢梭《社会契约论》要防止滥用权力，就必须以权力制约

权力。自由仅仅是．...．一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。——孟德斯鸠《论法的精神）(1)材料一中①②两种思想有何共同之处，各体现怎样的时代特征。(2)概括材料二作者的观点。材料一中①②两种思想的关系是否符合作者的观点？请予以说明。(3）根据材料三并结合所学，指出宗

教改革中人文主义的诉求并从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。(4）根据材料概括卢梭、孟德斯鸠的主张。结合所学，分别举例说明近代欧美资产阶级践行其主张的实践活动。28．阅读下列材料，回答问题。(16分）材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不

能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门》材料二君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源，……君权与民权合，则情易通，议法

与行法分，则事易就，二者斯强矣。——梁启超《饮冰室合集》材料三我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命，这三样做不到，也不是我们的本意。达到这三样目的之后，我们中国当成为至善至美的国家。——

孙中山《三民主义与中国前途》材料四西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想

上一切的黑暗。——陈独秀《本志罪案之》(1)上述材料分别代表了中国近代哪些政治派别？对应的历史事件分别是什么？(2)材料三中的“三民主义，，具体指什么？它有什么局限性？(3）与材料三相比，材料四在反封建上有什

么进步性？对其应该如何评价？(4)根据上述材料并结合所学知识，指出近代思想解放潮流的特点。