【文档说明】上海市奉贤区致远高级中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题 含解析.docx，共(21)页，61.711 KB，由小赞的店铺上传

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上海市奉贤区致远高级中学2022-2023学年高二3月月考语文试题一、积累与应用1.按要求填空。（1）齐人未尝赂秦，________________，何哉？______________。（2）大学之道，___________，____________，___

____________。（3）___________________，忆往昔峥嵘岁月稠。（4）孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：______________________,______________________。（5）在《屈原

列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“______________，_____________。”【答案】①.终继五国迁灭②.与嬴而不助五国也③.在明明德④.在亲民⑤.在止于至善⑥.携来百侣曾游⑦.士不可以不弘毅⑧.任重而道远⑨.《国风》好

色而不淫⑩.《小雅》怨诽而不乱【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“迁”“嬴”“德”“携”“弘”“毅”“淫”“怨”“诽”。2.按要求选择。（1）毛泽东认为“人的正确思想只能从社会实践中来”

，以下诗句中最能有力支持．．．．．．这个观点的一句是（）A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。B.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。C.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。D.问渠那得清如许？为有源头活水来。（2）下面的选项排序正确．．的一项是（）①我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无

需文字眼睛？②这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚③至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的④显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人⑤这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说A.①⑤④

②③B.⑤①②③④C.①②④⑤③D.②④⑤③①【答案】（1）B（2）D【解析】【小问1详解】本题考查学生理解和分析诗句的能力。“人的正确思想只能从社会实践中来”强调实践出真知。A.句意：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不

挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。强调坚持探索。B.句意：暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉，这就揭示了一个深刻而具

有普遍意义的哲理：实践出真知。C.句意：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。强

调勤奋、刻苦。D.句意：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。强调不断学习。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达

之语句复位的能力。④说的是②中所指的乡村工作的朋友们说乡下人愚的含义，所以②后面接④；第⑤句中“这一点”应该承接上文，不应该置于句首。据以上分析排除B；由①句中的“因之”可知，①不应该放在句首，排除AC；第⑤句中“依我们

上面所说的，还是不太能自圆其说”与第③句“至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的”呈递进关系，先⑤③，且放在②④后面。故选D。二、阅读阅读下文，完成下列小题。《春江花月夜》的被理

解和被误解（节选）程千帆①张若虚的《春江花月夜》今天已成为家喻户晓的唐诗名篇之一。当代出版的选本很少有不选它的，而分析评价它的文章，也层见叠出。但是回顾这位诗人和这一杰作在明代以前的命运，却是坎坷的。从唐到元，他和它被冷落了好几百年。②这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐

府皆见收录的《乐府诗集》保存下来了，但由宋到明代前期，还是始终没有人承认它是一篇值得注意的作品，更不用说承认它是一篇杰作了。从晚明以来的批评家对这篇杰作的艺术特色，作了许多有益的探索，其中涉及主题、结构、语言、风格等。③值得注意的是，经过许多

人长期研究之后，清末王闿运在这个基础上，大胆地指出了这篇作品之于四杰歌行，实乃青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。陈兆奎所辑王闿运《论唐诗诸家源流（答陈完夫问）》条云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也

。”这为后人经常引用的“孤篇横绝，竟为大家”的评语，将张若虚在诗坛上的地位空前地提高了。④抗日战争时期，闻一多在昆明写了几篇《唐诗杂论》，其中题为《宫体诗的自赎》的一篇，对张若虚这篇杰作，作了尽情的歌颂。闻先生认为：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是

亵渎。”诗篇的第十一句到第十六句，比起篇首八句来，表现了“更夐（xiòng，远）绝的宇宙意识，一个更深沉更寥寂的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。对于第十一、十二、十五句中提出的每一问题，“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默

的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。对于第十七句以下，展开了征夫、思妇的描写，则认为“这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心”。闻先生因此赞美说：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”⑤将近四十年之后，李泽厚对上述

闻先生对此诗的评价，进一步作出了解释。他不同意闻先生说作者“没有憧憬，没有悲伤”的说法，而认为：”其实，这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤……所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈。”“永恒的江山，无限的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激

励和欢愉。闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意识’等等，其实就是这种审美心理和艺术意境。”李先生的说法，比起闻先生来，显然又跨进了一步，将这篇诗的含义说得更明确，更能揭示它的哲学和美学的价值。⑥与此同时，它也难免

有被误解的地方。如王闿运和闻一多都将张氏此诗归入宫体，现在看来，就是一种比较重要的，不能不加以澄清的误解。宫体的内容是“止乎衽席之间”，“思极闺闱之内”，始作者则是为太子时的萧纲以及围绕在他周围的宫廷文人如

徐攡、庾肩吾诸人。宫体和另外大量存在的爱情诗以及寓意闺闱而实别有托讽的诗是有本质上的区别的，在描写肉欲与纯洁爱情所使用的语言以及由之而形成的风格也是有区别的，不应混为一谈。而王闿运与闻一多的意见恰恰是以混淆宫体诗与非宫体的爱情诗的界限为前提的。⑦王闿运与闻一多所受教育不同，思想方法亦

异，但就扩大了宫体诗的范围而导致了对《春江花月夜》的误解来说，却又有其共同之点。这就是对复杂的历史现象理解的表面性和片面性。（原载《文学评论》1982年04期，有删改）附：春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春

江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去

欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。3.第④段划线的句子“一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎”在文中的意思是______4.下面选项符合文意．．．．的一项是（）A.在晚明以前，只有《乐府诗集》认可《春江花

月夜》是一篇杰作。B.闻一多对《春江花月夜》的评价很高，但没能揭示它的哲学和美学的价值。C.王闿运与闻一多对《春江花月夜》产生误解的根本原因在于扩大了宫体诗的范围。D.《春江花月夜》经历了“不被理解”到“逐渐被理解”再到“被误解”的过程。5.下列对《春江花月夜》的赏析中，不正确

．．．的一项是（）A.开篇一个“生”字，化静为动，传神地描绘出月光照耀万里的澄澈、阔大的景象。B.诗人描写月下景物时，用“流霜不觉飞”“白沙看不见”突显其空灵的特点。C.“月裴回”等四句用拟人手法写月光，烘托出了思妇内心的愁绪。D.结尾以景结情，言有尽而意无穷，

形成了一种旷远高妙的诗歌境界。6.闻一多先生认为，《春江花月夜》中有着强烈的宇宙意识。请参考第④段中的相关引文，结合具体诗句，说说本诗“宇宙意识”的具体表现。【答案】3.对《春江花月夜》的一切赞叹都是多余的，甚

至可能是对其艺术价值的冒犯，不尊重。4.C5.A6.本诗的“宇宙意识”表现在如下方面：诗中先用“千万里”“江天一色”等语描绘出澄澈、旷渺的江月景色，从空间上极写主人公所面对的广阔世界；接着又用“人生代代无穷已，江月年年望相似”从时间上写出自然的无穷和整个人类的生生不息。由此，

诗人用超然的眼光来看待征夫、思妇的相思之情，用“愿逐月华流照君”表达了美好的期许，并以“谁家”“何处”表明人世间的悲欢离合是普遍存在的。【解析】【3题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。“一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎”是闻

一多先生高度评价《春江花月夜》时所说，“饶舌”本义是，唠叨、多嘴；“亵渎”指轻慢、不尊重。此句意在强调在《春江花月夜》这篇杰作面前，一切赞叹都是多余的，甚至可能是对其艺术价值的冒犯，不尊重。【4题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“只有《乐府诗集》认

可《春江花月夜》是一篇杰作”错，原文“这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见收录的《乐府诗集》保存下来了”是说只是在《乐府诗集》中侥幸保存了下来；B.“没能揭示它的哲学和美学的价值”错，原文是说“李先生的说法，比起闻先生来，显然又跨进了一步，将这篇诗的含义说得更明确，更能揭示它的哲

学和美学的价值”，说明闻一多也揭示了它的哲学和美学的价值，李泽厚是进一步揭示它的哲学和美学的价值；D.“经历了‘不被理解’到‘逐渐被理解’再到‘被误解’的过程”错，从“与此同时，它也难免有被误解的地方”可知，《春江花月夜》“逐渐被理解”与“被误解”是同时发生的。故选C

。【5题详解】本题考查学生赏析诗歌思想内容和表现手法的能力。A.“化静为动”错，“海上明月共潮生”指一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出。并没有运用“化静为动”的手法。故选A。【6题详解】本题考查学生评价作品价值判断和审

美倾向的能力。文中第④段引述闻一多先生对本诗“宇宙意识”的文字主要有“诗篇的第十一句到第十六句，比起篇首八句来，表现了‘更夐（xiòng，远）绝的宇宙意识，一个更深沉更寥寂的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕

，没有憧憬，没有悲伤’”“有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心”。《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷

离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。结合诗歌内容来看，具体体现在如下方面：空间上，“滟滟随波千万里”“江天一色无纤尘”描绘了广阔、浩渺的江月景象；时间上，“人

生代代无穷已，江月年年望相似”写出了自然的永恒无穷，人类代代传承的绵延不尽；“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”用超然的眼光（虽有感伤，但基调并不消极）来看待征夫、思妇的相思之情；“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树

”意识到人世间的悲欢离合是普遍存在的。阅读下文，完成下面小题。文本一：非攻鲁迅墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，

仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又走了一天和大半夜，歇下来，

在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。那人走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，

便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……”“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚

；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”墨子说，“你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”……楚国的郢城，街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真

好像一个老牌的乞丐了。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址，径奔店主所指点的处所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你。”公输般高兴的说，“可是先生这么远来，有什么见教呢？”墨子很沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋

。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。”墨子说：“拿我的书来

请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白

送我宋国，如果不义，我也不要了……”墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”公输般更加高兴了起来。“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”他问道。“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来

拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了

！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是

还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义，”墨子看着他

的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。

然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包狱；到得南关外，又遭着大雨；到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作。（选自《故事新编》，有删改）文本二

：《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守门者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”[注][注]在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。7.下列对文本一相关内容理解，不正确的一项是（）A.文中墨子的

学生曹公子以及管黔敖，都继承了墨子的精神，切切实实地做好备战工作。B.针对墨子的“行义”，公输般指出那是“贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。C.公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收

了起来，他的理屈词穷和最终转变，引人深思。D.这篇小说取材于古人古事，借助历史故事表达了对墨子“兼爱”“非攻”思想的认同，同时又融入了对时代的思考。8.文章划线句中出现了两处“饭碗”，请对其表达效果加以分析

。9.结合文本一，从描写方法的角度鉴赏墨子的人物形象。10.对文本二注释中所说的“因与前文主旨不合而被删去”的结尾，鲁迅的《非攻》中却描写得细致生动。鲁迅这样处理有什么好处？谈谈你的看法。【答案】7.A8.第一处“饭碗”指公输般的官场晋升，以战争获得不义

财富；第二处“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。两处“饭碗”运用借代手法，使语言形象生动又轻松诙谐。9.①正面描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦、埋头苦干、不做空谈的实干家形象。②侧面描写。以宋国与楚国的环境对比侧面衬托墨子对战争和侵略的

厌恶；以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义、为民请命、扶危救急的侠义形象。的10.①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺

术效果上，讽刺作者生活的社会，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。A.“都继承了墨子的精神，切切实实地做好备战工作”错误。仅管黔敖继承了墨子的精神。结合文中墨子评价

曹公子的话“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利”可知，曹公子他们只是空谈，而非勤恳实干，不能体现墨子的精神。故选A。【8题详解】本题考查学生赏析重要词语含义和表达效果的能力。从修辞看，“饭碗”一词本义指盛饭用的碗。在现代激烈的市场竞争中，经常比喻为

职业、生意、市场等。比喻修辞具有生动形象的效果，同时使语言产生诙谐幽默的效果。“可真几乎把我饭碗敲碎了”这是公输般说的话，意思是墨子行义，阻止他制造云梯攻宋，自己的官场晋升之路就没有了，通过战争获取财富也办不到了，反对战争的墨子相当于砸了公输般的“饭碗”。“但也比敲碎宋

国的所有饭碗好”这是墨子所说，“宋国的所有饭碗”就是所有宋国人的生活，“敲碎宋国的所有饭碗”就是毁掉所有宋国人的生活。他认为攻打宋国就是要毁掉民众平静、安慰的生活，这体现墨子兼爱、非攻的思想，即反对不义战争和“民贵君轻”的思想。【9题详

解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。小说刻画墨子的形象主要运用了正面描写和侧面衬托的方法。正面描写：结合“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包

了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“还是讲空话的多”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些外貌、动作、语言、心理等细节描写，生动展现了墨子这位平民思想家急人所困、埋头苦

干、为民请命的侠义形象。侧面衬托：结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也的很干净”这里通过环境的描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略

的伟大的人道主义的高尚心灵。结合“‘那是……’公输般想着，‘先生说得很对的’”“公输般高兴的说，‘我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通过描写公输般侧面衬托墨子心怀仁义、为民请命的形象。【10题详

解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文本二的语句表现了墨子归途中的落魄与尴尬。从人物塑造上看，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，联系文本一中墨子为救宋不辞劳苦奔波的情景，“草鞋带已经断了

三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚.上有些地方起茧，有些地方起泡了”可知，墨子得不到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子不计名利、急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。从主题上看，文本二中“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人

知之”意思是，运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。墨子为救宋而奔波，而人们却“不知其功”，连在屋檐下避雨都不让他，“淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不计名利、为民请命的形象的同时，也写出了这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，

突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的，使对主题的挖掘更深刻。从艺术效果看，“守闾者不内也”，“守闾者”是当时民众的代表，他们有眼无珠，不了解英雄为他们做出的牺牲，这

样写讽刺了作者所生活的当时的社会；同时作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。阅读下面的作品，完成下面小题。满庭芳·夏日溧水无想山作①周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦

苦竹，疑泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。注：①此词是作者任溧水县令时所作。无想山在溧水县南十八里。11.下列判断不正确．．．的一项是（）A.从篇幅上看，本词属于长

调。B.从题材上看，本词是怀古之作。C.从押韵上看，本词一韵到底。D.从风格上看，本词是婉约词。12.下列对本词理解不正确．．．的一项是（）A.“风老莺雏，雨肥梅子”对仗工整，“老”“肥”两字活用为动词，极其生动。B

.“地卑山近，衣润费炉烟”两句形象写出溧水地区地低近山久雨湿重的环境特点。C.“人静”三句写出空山人寂，鸟儿逍遥，水色澄清，水声溅溅，又与前几句呼应。D.“凭栏久”三句从上文的虚写转入写实，点出自己的处境与被贬的白居易相似。13.本词下片的抒情曲折回环，请结合具体内容作分析。【答

案】11.B12.D13.示例：“如社燕”三句，作者以社燕自比，春来秋去，从漠北漂泊来此寄居栖身，暗示他宦情如逆旅的心情；“且莫思”两句，劝人将身外名利放下，开怀行乐，此一转；“憔悴”两句，又一转，表达自己无法借宴乐派遣心中的悲伤和憔悴；“歌筵畔”三句再转，歌筵管弦，客之所乐，而

醉眠忘忧，暗示作者愁思无已，唯有借醉眠以求得内心短暂的宁静。下片笔锋一转再转，曲折地表达出作者流宦他乡的复杂心情。【解析】【分析】【11题详解】本题考查学生分析诗歌体裁、题材等文学常识的能力。B.“本词是怀古之作”错误，根据诗歌标题“夏日溧水无想山作”可知，本词即事感怀，

抒发流宦他乡的情感，不是怀古诗。故选B。【12题详解】本题考查学生理解和鉴赏诗歌的能力。D.“从上文的虚写转入写实”错误，由“凭栏久”可知，上文诗作者眼前所见实景，并非虚写。故选D。【13题详解】本题考查学生结合内容分析诗歌情感的能力。题干的关键点在

于“曲折回环”，需要学生结合诗歌意象、表示情感的词语等进行分析。这首词是作者遭外放而感慨万千，欲求自我解脱的一首抒情之作。诗人夏日登山，看到山上景色想到自己，“如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”三句写社燕在春社时飞来，到秋社时飞去，从海上飘流至此，在人家长椽上作巢寄身。词人借海

燕自喻，频年飘流宦海，暂在此溧水寄身，情感悲凉。“且莫思身外，长近尊前”，姑且不去考虑身外的事，包括个人的荣辱得失，还是长期亲近酒樽，借酒来浇愁吧。词人又由悲凉而自我派遣，劝人及时行乐，似乎要从苦闷中挣脱出去。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦”，又作一转。在宦海中飘

流已感疲倦而至憔悴的江南客，虽想撇开身外种种烦恼事，向酒宴中暂寻欢乐，如谢安所谓中年伤于哀东，正赖丝竹陶写，但宴席上的“急管繁弦”，怕更会引起感伤。结处“歌筵畔”，承上“急管繁弦”。“先安簟枕，容我醉时眠，则未听丝竹，先拟醉眠。他的醉，不是欢醉而有愁醉，丝竹不入愁之

耳，唯酒可以忘忧。这几句又写诗人欲派遣而不得，只能借酒浇愁。据此可见诗人感情曲折多变，心情复杂。阅读下面的诗歌，完成小题。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不

知。每一令出，平伐．其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被．发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至

此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见．放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴

者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖．．乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。14.加点字解释。（1）平伐．其功（）（2）被．发行吟泽畔（）（3）是以见．放（）（4）而蒙世之温蠖．．乎（）

15.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.屈平之．作《离骚》邪曲之．害公也B.入则与王图议国事，以．出号令以．浮游尘埃之外C.顷襄王怒而．迁之皭然泥而．不滓者也D.战于．蓝田使于．齐

，顾反16.下列各组句子中，句式完全相同的一项是（）A.父母者，人之本也身客死于秦，为天下笑B夫圣人者，不凝滞于物博闻强志，明于治乱，娴于辞令C.以身之察察，受物之汶汶者乎莫不欲求忠以自为，举贤以自佐D.信而见疑，忠而被谤内惑于郑袖，外欺于张仪.17

.下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.屈原通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。怀王让屈原制定法令，屈原的下属没写完，加上上官大夫的谗言，所以怀王发怒而疏远了屈原。B.屈原痛心怀王听力不好，致使品行不正的小人混淆黑白、损害国家，

端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。C.怀王在国内迷惑郑袖，在国外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是怀王不了解人招来的祸害。D.面对渔父的劝说，屈原表示宁可投入大江而葬身于江鱼的腹中，也不会让自己高洁

的品质去蒙受世俗的尘垢。18.翻译句子。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？19.选段详细记叙了屈原与渔父的对话，表达了作者怎样的情感？【答案】14.①.“伐”，夸耀②.“被”，披散③.“见”，表被动④.“温蠖”，昏愦

，犹混污15.A16.D17.D18.为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？19.①说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污。②赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向。③表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。④表达了屈原不被世俗理解的悲

伤之情。【解析】【14题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。（1）句意：屈平夸耀自己的功劳。（2）句意：披散着头发，在水边一面走一面吟咏。（3）句意：所以被放逐。（4）句意：去蒙受世俗的尘垢呢？【15题详解】本题考查学生理解文

言文虚词意义和用法的能力。A．两个“之”意义和用法相同，都作结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。第一句句意：屈平写作《离骚》。第二句句意：邪恶之人侵害公道。B．两个“以”意义和用法不同。第一个“以”，连词，表承接；句意：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号

令。第二个“以”，表目的的连词，来；句意：以便超脱于尘埃之外。C．两个“而”意义和用法不同。第一个“而”，连词，表承接；句意：顷襄王发怒，就放逐了屈原。第二个“而”，连词，表转折，但是、却；句意：（保持皎洁的品质）出污

泥而不染。D．两个“于”意义和用法不同。第一个“于”，介词，在；句意：在蓝田作战。第二个“于”，介词，到；句意：到齐国出使，回来。故选A。【16题详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。A．两句句式不同。第一句，判断句，“……者，…

…也”判断句标志。句意：父母给了生命,是人的根本。第二句，被动句，“为”被动句标志，被。句意：自己客死于秦国，被全天下的人所耻笑。B．两句句式不同。第一句，被动句，“于”被动句标志，被。句意：聪明贤哲的人，不被外界事物的束缚。第二句，状语后置句，介宾

短语“于治乱”修饰谓语“明”，“于辞令”修饰谓语“娴”，正常语序为“博闻强志，于治乱明，于辞令娴”。句意：博学多闻，见识广博，明晓国家治乱的道理。C．两句句式不同。第一句，定语后置句。定语“察察”修饰中心语“身”，后置了，正常语序为“以察察之身”。句意：谁又能用清净洁白的

身体，去受脏物的污染呢？第二句，宾语前置句。“自为”“自佐”中“自”分别“为”和“佐”的宾语，前置了，正常语序为“莫不欲求忠以为自，举贤以佐自”。句意：没有不想要获得忠臣来为自己服务，选拔那些贤德有才能的人来辅助自己。D．两句句式相同，都是被动句。第一句，

“见”被动句标志，被。句意：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤。第二句，“于”被动句标志，被。句意：在国内被郑袖蛊惑，在国外被张仪欺骗。故选D。【17题详解】本题考查学生对文章有关内容的概括和分析的能力。A．“屈原的下属没写完”错误。原文“屈平属草稿未定”，“属”的意思

是“写”，不是下属。句意：屈原编写的草稿尚未定稿。B．“屈原痛心怀王听力不好”错误。原文是“”，应是屈原痛心怀王不能察纳雅言。C．“怀王在国内迷惑郑袖”错误。应是被郑袖迷惑。故选D。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“何故”，为什么；“

见”，表被动；“自令见放为”，宾语前置句，使自己被放逐呢。【19题详解】本题考查学生探究作者思想情感的能力。由原文“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污。由原文“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”，通过“怀瑾握瑜”一词，赞扬屈原保持

了高度美好的节操和志向。由原文“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”可见屈原对这个世界的污浊不能忍，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。由原文“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉

，何不其哺糟而啜其醨？”渔父的态度始终不理解屈原，表达了作者对屈原不被世俗理解的悲伤之情。参考译文：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿。上官大夫看见了，就想把草稿强取为

己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说:“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。……令尹子兰听说后，大怒，使上官大

夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，

只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点

薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说:“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能

使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。阅读下文，完成第下面小题。《梅谱》序（明）王思任①天下有必传之心，无必传之人，何□?心可以入万世，而人必不肯出百年。

试摆列一世之人摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。至百年之外，其人与心，俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者，无几也。②山阴刘雪湖，少时见王元章画梅而悦之，至忘寝食。学之成，遂负笈买履，走名山幽壑，不知老之将至，始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。

腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止，曾有严某泛舟，展视其图、值花蝶翩来，依依数里许。又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食共华殆尽。化则还天，诚能动物，一之至也。③雪湖尝告人曰：“画梅以韵格胜”夫韵在声后，格在局先。善歌善弈者可知而不可解，即可解

而又不可知。雪湖直以梅知之，而以画解之，此共心之独至，千而下有必传者也。著《梅谱》凡四刻，俱为好事者携去。性既孤高，而家贫不能再刻，无以应问奇者。④予偶还里中，访雪湖山房，出旧稿示余，余为刻之于姑孰官邸。人共谓雪湖得梅之趣，而吾独谓鸯湖得梅之苦。人徒欲传雪湖之画，而

吾独欲传雪湖之心，倘从此有如其歌弈之悟．．．．以至心而心传焉是《梅谱》乃导师也（选自《刘雪湖梅谱》，有删节）【注】①王元章：即元代著名画家王冕。20.可填入第①段方框处的虚词是A.焉B.与C.也D.矣21.赏析第②段画线句的表达效果。22.对第④段加点短语“歌弈之悟”理

解正确的一项是A.善歌善弈者可知而不可解B.善歌善弈者可解而不可知。C.雪湖以梅知之，以画解之。D.韵在声后，格在局先。23.下列对第④段画线句的理解正确的一项是A.人们普遍认为刘雪湖悟出了梅的志趣。B.人们普遍认为刘雪湖获得了画梅乐趣。C.作者认为刘雪

湖悟出了梅的孤寒本色。D.作者认刘雪湖从画梅中体悟到甘苦。24.概括这篇序言的行文思路。【答案】20.C21.运用比拟和夸张的修辞手法，以蝴蝶对纸上梅花“依依和蜜蜂吃尽壁上梅花，凸显刘雪湖画的梅花形神毕肖，表现作者对其画梅之高超境界的赞赏。22.D23.C24.本序

首先点出“天下必传之心”“无几"的观点，然后介绍刘雪湖学画过程及其作品的特色，再进一步指出刘雪湖的艺术观点及成就，最后交代自己重刻《梅谱》以传“雪湖之心"表达敬意。【解析】【20题详解】试题分析：本题考查的是对虚词的使用类试题，考生要注意本处中

的选项中的虚词只有“也”和何才能构成反问语气，同时“也”在虚词中是充当语气助词的身份，所以选择C选项。点睛：这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用

法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。【2

1题详解】试题分析：本题考查的是对修辞手法的赏析类试题，考生首先要认真研读文句，结合对文句的理解作答，一般的修辞常见的是比喻、拟人、夸张，本处要注意区分开拟人和比拟的差别，本题可以作答为：运用比拟和夸张的修辞手法，以蝴蝶对纸上梅花“依依和蜜蜂吃尽壁上梅花，凸显刘雪湖画的梅花

形神毕肖，表现作者对其画梅之高超境界的赞赏。22题详解】试题分析：本题考查的是对文中词汇理解类试题，考生要注意结合对文段的把握理解“歌弈之悟”，根据对文本的理解歌是声，悟是韵。【23题详解】试题分析：本题考查的是对文句理解类试题，考生要注意立足对原文全文的把握理解句子，本句

是作者认为画作者悟出了梅花的孤寒本色，考生要注意抓住梅花孤的特点。【24题详解】试题分析：本题考查的是对全文思路的理解类试题，考生要注意抓住对文本内容的理解作答本题，注意不要遗落主要信息，本文首先点出“天下必传之心”“无几"的

观点，然后介绍刘雪湖学画过程及其作品的特色，再进一步指出刘雪湖的艺术观点及成就，最后交代自己重刻《梅谱》以传“雪湖之心"表达敬意。三、作文25.阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论

文。为【世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？请写一篇议论文，谈谈你对这句话的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：在泥潭里舞蹈世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”

，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？诚然，自身的力量在我们想要成功完成认定的事情时占据支配地位，但如果盲目地相信自己“认定”的事情，我们往往会落入狂妄的陷阱，失败的深渊。因此，做事时，我们不应忽视自身力量。其实，“不可为”在当今社会往往有着两层含义。一

是“不能为”，也就是“做不到”，我们往往受限于自身的能力，但这并不应该成为阻挡我们追寻脚步的障碍。正如史铁生在遭受肉体上的巨大打击之后，坦然面对自己的局限，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，开启了新的人生。个人能力的局限或许会影

响我们的成败，但不能阻止我们的追求。二是“不应为”，也就是那些触犯道德底线甚至法律的人，他们明知自己走在通向黑暗的路上，但为了一己私欲“知不可为而为之”，不择手段追求财富或地位，这种病态的追求会使他们的欲望不断膨

胀，最终注定灭亡。因为他们的所作所为与我们自我实现的需求相背离，更与人类共同体的利益背道而驰。但是，这是否证明了我们不应挑战自我的追求？其实不然，王蒙曾言：“生命就是一场燃烧，是一场能量的释放。”每个人出生都没有能力，却背负着责任，是责任首先给了我们意义，我们才学会如何去追寻责任

以外的东西。疫情期间，多少医护人员明明也和普通人一样有自己的小家庭，却还是义无反顾地奔赴了抗疫前线，这不是因为他们自身有足够的力量，而是因为他们有“知不可为而为之”的信念，有人类命运共同体的信念。这是他们生命的燃烧，是他们

能量的释放。因而，由此观之，自身的力量从来都不会成为我们实现自我的障碍。尼采赞颂人的生命意志，强大而不可阻挡，“知不可为而为之”是“知难为而为之”而非知“不应为而为之”。在我们追寻自我价值的实现时，自身的能力决定了脚下的道路是否泥泞，但是我的目光始终向

前，朝着人类命运共同前进的方向。我们不知下一秒自己会不会死去，所以不要被自身所束缚。正如王尔德曾言：“不要虚掷你的美好时光，不要追求那些无知、平庸和低俗的东西。尽情去追求，什么都别错过。”的确，什么都别错过，哪怕是在泥潭里舞蹈，在镣铐下大笑。【解析】【详解】本题考查学

生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。“知不可为而为之”，语出《论语》，意思是明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。“是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情”，这一个“是否”揭示了问题的两面性。材料目标：引

导考生认清自己，反省自己；认清现实，学会从不同角度去看待问题。如果简单从“知不可为而为之”的意思去给文章立意，不难得出结论，孔子将他的着力点放在“而为之”中的“为”这个字上。纵观孔子一生，他就是这样一个身体力行者，倾其毕生之力，践行仁政；周游列国，游说四方，虽“累累若丧家之犬”

，却不改其志。孔子没有因为炎凉世态就失去信心，也没有因为政治风雨就逃避出世，相反他一直对所行之道充满信心，有毅力且坚定。虽然孔子的‘知其不可而为之’也遭到别人的冷嘲热讽，但他从没停止躬身行仁，仍然积极入世挽救世道，怀着社会责任心和忧患意识，不知辛苦地四处呼吁，行“知其不可而为之”事。给我们的

启示：在困境中，要拿出埋藏在内心的勇气，树立自信心和坚定的目标，肯定自己的能力，表现出积极进取、孜孜不倦的态度，发挥自己的主观能动性，尽力寻找脱离困境的方法。遇到困难而不为，那就是百分之百的失败，尽力而为起

码能够减少失败率，从而增加成功的几率。但材料中“不顾自身的力量去做认定的事情”又使文意出现了一个转折，这里强调了量力而行的观点。因此在审题时，考生一定要全面审清题干，找准角度立意。“明知不可为而为之”分为多种情况

，比如，这件事根本就没有做成的希望，或者希望很渺茫，那么这样的事我们当然要放弃，就好比“挟泰山以超北海”，超出人类能力范围的事我们就不要去做；但有些事看起来似乎难度很大，但通过我们的艰苦卓绝的努力是有希望做成的，而且它

有意义，那么这样的事我们就不能轻易放弃，要坚持去尝试；甚至，有些事我们明明知道做不成，但它有价值，这个价值并非只是“经济”的考量，我们还可以从政治的、文化的、精神意义的角度去考虑，那么我们也要“明知不可为而为之”，就像我们的抗美援朝精

神，明明知道冲上去就是送死，但为了不让后代打仗，为了保卫祖国和人民，无数年轻战士仍然“明知不可为而为之”。理清了这些，我们写作时就有了突破口。具体写作时切忌面面俱到，那样反而论述不清楚，只要抓住其中一两点深入论述就能说清楚我们的观点。可以先界定“明知不可为而为之”的含义；然后分析

“明知不可为而为之”的积极意义；最后分析在何种情况下放弃“明知不可为而为之”的合理性。从而得出结论：鼓励“明知不可为而为”，但要考虑自身的力量是否能够“为”。立意：1.“为”需结合自身实力。2.量力而行是一种明智。3.“知不可为而为之”，争取做到最好。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号ww

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