【文档说明】【精准解析】河北省邢台市第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题.doc，共(20)页，104.000 KB，由小赞的店铺上传

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2019—2020年度第一学期期中考试试卷高二历史时间：90分钟分值：100分一、选择题1.战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴

。这种局面带来的效果是A.维护了社会新秩序，倡导了个性解放B.开阔了视野，促进了文化的觉醒C.各派势均力敌，社会得以安定D.实行法治，建立起理性社会【答案】B【解析】本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”，旨在考查学生正确评述相

关史实的能力。战国时期仍然处于古代中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，新的社会秩序尚未建立，更谈不上“维护”，A项排除；由题目中的信息“战国时期……原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散”可知“文化下移”现象扩大了文化传播的社会层面，促进了“士”阶层的兴起，为“百

家争鸣”的出现提供了人才基础，开阔了视野，促进了文化的觉醒，B项正确；战国时期各诸侯国间兼并战争不断，“社会得以安定”的表述不符合史实，C项排除；实行法治是战国时期法家的思想，与材料中的“各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴”不符，

D项排除。2.春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张A.清净无为B.以法治国C.仁政治国D.兼爱非攻【答案】C【解析】【详解】根

据“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下”可知，该思想家反对暴政，要求统治者施行仁政，故C正确；A是道家的思想主张，B是法家的思想主张，D是墨家的思想主张，三者的思想都没涉及仁政思想，不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“如有

不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下”，联系所学儒家思想的内容分析解答。3.朱熹曾借用佛教“月印万川说”来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是A.天理是万物

的本原B.“理先气后”C.“三纲五常”即是天理D.“格物致知”【答案】A【解析】本题考查程朱理学。材料中朱熹在阐明其思想观点时所说的“月亮”即理学中的天理，其主张理是天地万物的本原，先有理后有物，认识万物最终应归结

认识天理，可见朱熹阐释了天理是万物本原的观点，故选A。B、C两项均不符合材料的主旨，故排除；格物致知为程朱理学的认识论，与材料信息不符，故D项错误。4.萧公权评价王阳明学说时提到：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料表明

A.将权威作为判断是非的标准B.继承了程朱理学的纲常礼教C.追求自由平等，反对君主专制D.为进步思潮产生奠定了基础【答案】D【解析】据材料“良知致人于平等，亦即使之得自由……皆纯由个人自决”并结合所学知识可知，“平等、自由”体现了自由平等的思想主张，这为明清之际进步思潮的产生奠定

了基础，故D项正确；材料“一切外在之标准悉丧失其威权”说明判断是非的标准不是权威，故A项错误；程朱理学的纲常礼教并不宣扬自由平等，故B项错误；王阳明也没有反对君主专制的主张，故C项错误。故选D。5.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽

丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映A.新兴资产阶级反封建的要求B.经济发展市民对通俗文化的要求C.资本主义萌芽个性解放的要求D.封建君主专制统治的腐朽和没落【答案】C【解析】明中后期资本主义萌芽的出现，反映在思想上是李贽的离经叛道；14世纪意大利资本主义萌

芽的出现，反映在文艺复兴中抨击禁欲思想。文艺复兴矛头并未指向世俗的封建君主专制统治，而是天主教神学的蒙昧主义、禁欲主义，故B项错误。故选C。A项错误，明清思想家并未上升到反封建制度的高度；D项错误，应该说的

是宋朝时期。6.梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流

C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题【答案】D【解析】结合所学知识可知黄宗羲的主张是“反对君主专制，认为君主是天下大害”，结合本题中黄宗羲思想不同的境遇可以推导出在近代反对君主专制，救亡图存成为时代主题，故正确答案为D项。黄宗羲的主张反映了明末清初封建制度走向

没落和宋明理学被人们抛弃的现实，A项错误。B项在题文中没有提及。结合梁启超是戊戌维新的代表人物，主张君主立宪制，可知C项错误。7.正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解．使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前

的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是A.引导人们关注世界形势B.提出了“师夷长技以制夷”的思想C.为维新运动奠定了思想基础D.传播资产阶级的思想和文化【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“经世

思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人”，联系所学，所谓“经世思想家们”指地主阶级抵抗派，以魏源为代表，提出了“师夷长技以制夷”，开始引导国人引导人们关注世界形势。故选A。B只是现象，不符合题意，排除；C派别属性错了，排除；D不符合地主阶级抵抗派的属性，排除。考点：近代中国思想解放

的潮流·顺服世界的潮流·“师夷长技以制夷”8.著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是（

）A.中学为体，西学为用B.创立民国，实现共和C.提倡民主，反对专制D.外争国权，内惩国贼【答案】A【解析】【分析】【详解】试题分析：材料中“它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”符合洋务派中体西用的思想，也即师夷长技以制夷，学习西方的目的是抵御西方的入侵，维护清王朝

的统治。故选A。9.晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘A.沉醉于西方的物质文明B.固守

着天朝上国的观念C.否定了中国的传统文化D.突破了中体西用的认识【答案】D【解析】郭嵩焘认识到西欧的“政教风俗”优于中国，可是中国的大多数士大夫还未认识到。当时的洋务派认为西方只有器物领先中国，政治和文化不如中国，

因此，仅学习西方器物，坚持中国的政体即可，即“中体西用”，而郭嵩焘的观点明显已经突破了“中休西用”的局限，D正确；郭嵩焘说的是政教风俗，也就是政治社会文明，不是物质文明，故排除A；B项明显与材料信息不符，排除；材料没有涉及中国的传统文化，排除C。10.《胡适口述自传》中说

：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了（）A.新文化运动披着传统文化的外衣B.新文化运动阵营思想日趋分化

C.新文化运动的“文学革命”失败D.胡适公开否定新文化运动【答案】B【解析】试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知“就逐渐变成中国共产党的机关报”意在强调新文化运动阵营已经发生了分化，已经出现了新的思想的

宣传，选B是符合题意的，正确；新文化运动不是披着传统文化的外衣而是对传统文化的全盘否定，选项A不符合题意，排除；材料强调的是阵营的分化而非“文学革命”失败，选项C不符合题意，排除；胡适并未公开否定过新文化运动，选项D不符合题意，排除；故本题选B。考点：思

想解放的潮流•新文化运动•新文化运动阵营思想日趋分化【名师点睛】在做此类试题时首先审准题目的设问明确答题的方向，其次审清题目的时间和空间信息，因为其实好多选择题都是在设问、时间和空间等信息上设置陷阱，特别注意有些隐性的时空信息，必要时可以

用笔画出来。然后正确理解有关概念的含义、注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素、在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系。11.1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。

你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A.反对青年继续追求独立自

治B.批评新文化运动中的极端倾向C.修正自己对传统文化的态度D.纠正西方文化中的消极的成分【答案】B【解析】【分析】试题分析：本题材料提到，“你说要打破偶像，他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无

依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”，说明新文化运动中出现了极端化倾向，结合所学知识可知，这反映了陈独秀意在批评新文化运动中的极端倾向，ACD都不符合材料信息，排除。因此选B。考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的

传播·新文化运动【详解】请在此输入详解！12.美国一位历史学家说“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人幸存。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”他说的“新的革命策略”是指A.武装反抗的策略B.“农村包

围城市”的道路C.建立抗日民族统一战线的策略D.开辟敌后抗日根据地的策略【答案】B【解析】试题分析：注意材料中的“逃进了华南山区，毛泽东、无视莫斯科的第三国际”等关键信息可以得到答案。故选B。A项在1927年的八七会议上做出，C项在瓦窑堡会议

上做出，D项在1937年的洛川会议上做出，均不符合题干要求。考点：新民主主义革命点评：此题考查的是新民主主义革命中的相关内容。新民主主义革命是从1919年五四运动开始的。新民主主义革命可以分为大革命时期、土

地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期等几个阶段，每一个阶段要特别注意共产党的政策及这些政策所产生的影响。13.毛泽东曾经指出：“在抗日时期，我们才制定了合乎情况的党的总路线和一整套具体政策。这时候，中国民主革命这个必然王国才被我们认识，我们才

有了自由。”这里的“合乎情况的党的总路线和一整套具体政策”属于A.“三个世界”理论B.社会主义改造理论C.新民主主义革命理论D.国民革命理论【答案】C【解析】【详解】毛泽东在1940年发表了《新民主主义论》，确立了新民主主义革命总路线，解决了革命的领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题，标

志着毛泽东思想走向成熟，故C符合题意；1974年2月，毛泽东提出划分“三个世界”的理论，时间不符，故A不符合题意；社会主义改造理论，也叫社会主义革命理论，是建国之后的思想主张，故B不符合题意；1924年到1927年的国民革命时期

，以陈独秀为代表的中国共产党人对国民革命进行了一系列的论述，形成了一套国民革命理论，故D不符合题意。14.“我们现在还没有原子弹。……在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可

靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的A.《新民主主义沦》B.《论人民民主专政》C.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》D.《论十大关系》【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，“军政费用”与“经济建设”

要有一个“比例”，注重农业、轻工业、重工业按比例协调发展；根据所学知识可以判断这段论述出自1956年发表的《论十大关系》，故D项正确；A项是1940年发表的，它第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义社会的蓝图，排除；《

论人民民主专政》总结中国近百年革命的历史经验，提出了人民民主专政这一科学概念，故B项排除；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》运用唯物辩证法科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，故C项排除。15.90

年代初，国务院放开了国家管理的737种生产资料和交通运输价格中的648种，同期也放开了国家管理的农产品收购60种价格中的50种。与此直接相关的是A.南方讲话与“十四大”召开B.城乡人民生活水平的提高C.市场经济体制的最终建立D.重启加入世贸组织的谈判【答案】A【解

析】【详解】材料反映了国务院增强了市场的调节作用，结合所学，邓小平南巡讲话提出要搞活社会主义市场经济，党的十四大提出经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制，故A正确；国务院增强了市场的调节作用，促进城乡居民的生活水平不断提高，B是结果，不是直接原因，排除；21世纪初社会主义市场经

济体制的初步确立，C时间不符合题意，排除；材料涉及的知识点为对内改革，不涉及对外开放的知识，排除D。16.1952年至1956年4年间，北大提出的科研项目有100项，1956年至1957年有400项。从1958年8月1日开始算起，只用了40天的时间

，科研成果达到了3406项。材料说明A.“双百”方针推动了科技发展B.科技领域出现了“大跃进”C.社会主义制度凸显优越性D.“向科学进军”热潮初显成效【答案】B【解析】从材料中的“1958年”等时间来看，中国的大跃进也波及到科技文化领域，即科技领域出现了“大跃进

”，选B是符合题意的，正确；是“大跃进”推动而非双百方针的推动，选项A不符合题意，排除；不是社会主义制度凸显优越性而是大跃进的片面高速度，选项C不符合题意，排除；不是初显成效而是大跃进片面追求高速度，选项D不符合题意

，排除；故本题选B。17.1956年7月21日，《人民日报》发表评论员文章称：“马克思主义是我们国家活动和文化科学的指导思想，这是已经确定的。但是，在学术问题上，在科学研究中，如果有人不采取辩证唯物主义的方法，或达到了和马克思主义不一致的结认，他仍然可以发表

自己的见解。”这一评论围绕的主题是A.“双百”方针的实施B.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》C.“科学技术是第一生产力”D.“科教兴国”战略的实施【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查双百方针，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中1956年政府允许“在学术问题上

，在科学研究中，如果有人不采取辩证唯物主义的方法，或达到了和马克思主义不一致的结论，他仍然可以发表自己的见解”可见是允许不同学术观点可以自由发展，所以题意的是A项，B项涉及的是处理人民内部问题的文件，不是文化上的方针，C项涉及的是科学

技术，D项涉及的是教育方针，都不符合题意。18..“×××，教授。1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年至黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教……1998

年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了:()A.“教育大革命”对该人的成才起了积极的作用B.1972年中美关系正常化对该人成为教授至关重要C.

1977年恢复统一高考招生制度为该人人生的转折提供了机遇D.《义务教育法》保障了该人少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础【答案】C【解析】【分析】略【详解】根据“1978年3月考入厦门大学经济学系”

并结合所学内容可知，1977年恢复的高考招生制度为该教授人生转机提供机遇，故选C项。“教育大革命”起到的是消极作用，排除A项。材料没有涉及中美关系正常化的内容，排除B项。《义务教育法》颁布于1986年，而该教授1968年已经中专毕业，排除D项。1

9.为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人A.追求崇尚美的价值观念B.重视个体的人的价值实现C.主张人对自然的改造D.

具有朴素的人文主义观念【答案】D【解析】材料中讲述了古希腊人民对神的理解，从“神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象”可以看出古希腊人重视人的意识，体现出的是人本主义，所以本题选择D选项。A选项不

是关键点所在；B选项材料没有体现“个体”；C选项与材料内容无关。20.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这

反映出()A.自然哲学是西方人文主义最初体现B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理C.古希腊哲学研究从自然向社会转变D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，要求对古代希腊文化

中的哲学发展过程的掌握。公元前7至前6世纪，哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人和社会，以智者学派和苏格拉底为代表。故A、B两项都只反映了题干中的一个方面，不全面，故排除。D项在题干中无法体现，故排除，C

项体现题中的过程，符合。故选C。考点：古代希腊、罗马古希腊哲学·西方人文精神的起源·苏格拉底21.对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学

派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派A.反对迷信，强调人的自由B.认为世间没有是非之别，忽视道德C.强调树立人的尊严和权威D.否定神的意志是衡量一切的尺度【答案】B【解析】【详解】由材料“担心它会危及社会秩序和

道德”并结合所学可知，保守派之所以对智者学派的相对主义很顾忌，是因为智者学派过分强调个人主观感受，忽视道德，认为没有世间没有是非之别，这种思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故选B；ACD三项主张均属于人文主义的主张，它们与相对主义无关，且也不会危

及社会秩序和道德，不符合题意，排除。22.在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人A.公开反对原始神灵B.强调理

性的重要性C.注重于对人的思考D.因违法遭到了惩罚【答案】C【解析】从普罗泰戈拉和苏格拉底的共同点来看，两者都不强调神的意志和作用，而是注重强调人的价值，体现的是人本主义，所以本题选择C选项。A选项没有抓住材料的重点，B选项错在材料没有体现理性的内容，D选项错在当时并不存在有关这一方面的法律。23

.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C.苏格拉底反对雅典民主制度D.苏格拉底认为知识即美德【答案】A【解析】雅典当时实行直接民主制，抽签的方式选举国家工作

人员，因此官员缺乏专业知识，弊端很大。苏格拉底的观点即是对雅典民主制的弊端的批判，选A是符合题意的，正确；要得到正确的判断要根据知识而不是说知识掌握在少数人手里，选项B不符合题意，排除；苏格拉底不反对雅典民

主制度，选项C不符合题意，排除；材料不涉及知识即美德的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选A。24.苏格拉底说：“世界上没有一个人有权利告诉别人应该信仰什么，也没有能够剥夺别人自由思考的权利。……没有对每一个问题利弊的详尽调查，任何人都无法得出正确的结论。所以人们必须拥有公开讨论一切问题的

完全自由，而不必担忧受到政府的干预。”这里苏格拉底旨在强调A.自由平等的重要性B.公民在政治地位上是平等的C.有思想力的人是万物的尺度D.思想自由和理性探索的合理性【答案】D【解析】从题干中“没有能够剥夺别人自由思考的权利”的信息可知苏格拉底强调人的理性，从“所以人

们必须拥有公开讨论一切问题的完全自由”的信息可知苏格拉底强调思想自由，故D项正确；ABC项在题干信息中没有体现，故排除。25.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚

；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是A.神在雅典人心中地位提高B.雅典民主政治制度的繁荣C.人文精神并非是雅典主流思想D.统治阶级利用神权来巩固统治【答案】C【解析】【详解】古代雅典，人文精神虽已发展，但并非主流思想，材料信息说明了这一点，故C正

确；结合所学可知，苏格拉底、普罗泰格拉是雅典人文精神起源的代表人物，此时，人文精神起源，神在雅典人心中地位有所下降，排除A；B项与材料没有关联，排除；材料中的事例只能说明雅典直接民主的非理性，无法体现是统治阶级所为，排除D。26.柏拉图在

《理想国》中明确提出了“哲学王”的思想：“哲学家应为政治家，政治家应为哲学家，哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，付诸实践。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑”。柏拉图提出这一思想的背景

是A.雅典民主政治的弊端暴露B.雅典民主正处于鼎盛时期C.雅典的政治民主化改革尚未彻底完成D.贵族与平民的矛盾激化【答案】A【解析】试题分析：柏拉图强调国家应该找出一群有智慧的人来而把政府交托给他们，他认为，统治者必须是哲学家，是最能够理解永恒的善的人，他提出这一思想的背景是雅典道德

沦丧，故A项正确；B项柏拉图时期是雅典民主政治逐步衰弱时期，故B项错误；材料与雅典的政治民主化改革没有关系，故C项错误；贵族与平民的矛盾激化主要在前期，故D项错误。考点：古代希腊罗马的政治文明·代表人物·柏拉图27.

房龙在《人类的故事》一书中写到：“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与经历集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于A.智者学派B.宗教改革C.文艺复兴D.启蒙运动【答案】C

【解析】试题分析：据材料“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”结合所学知识可知，这反映了文艺复兴追求现实幸福和享受的现象，故C正确。智者运动主张人是万物的尺度，与材料

无关，故A排除。宗教改革反对天主数会权威，主张因信称义，材料未涉及，故B排除。启蒙运动主张主权在民，自由平等，三权分立，与材料无关，故D排除。考点：西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴28.文

艺复兴时期的人文主义者是矛盾的，比如彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明

彼特拉克等人文主义者A.仍然坚持自己的宗教信仰B.仍主张听命于天主教教士的宣教C.主张顺从人性追求现世幸福D.主张追求自然赋予的各项权利【答案】A【解析】【详解】西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的著名学者，西塞罗主义者和柏拉

图主义者代指热衷于古典文化的人，从材料信息可知，彼特拉克认为，当自己思考宗教时，自己仍然是基督徒，仍坚持自己的宗教信仰，而不能与教会决裂，A正确；“听命于天主教教士宣教”明显与材料主旨信息不符合，B错误；“主张顺从人性追

求现世幸福”不是材料体现的主要信息，C错误；材料并不是说明主张追求自然赋予的各项权利，D错误。29.英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个

利益集团，也不是把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是A.对思想解放作用有限B.是无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政治领域的影响有限【答案】C【解析】【详解】根据“它不代表任何一个利益集

团，也不是把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”，可知作者认为文艺复兴的局限性在于局限于社会上层知识分子，故C正确；材料与文艺复兴的思想解放作用无关，排除A；文艺复兴

不是把自己组织成一种运动，并非指文艺复兴是无组织的行动，B错误；材料没有涉及文艺复兴对政治领域的影响，排除D。30.著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是A.人文主义、因信称义B人文主义、因行称义C.民主政治、蒙

昧主义D.城邦文明、因信称义【答案】A【解析】注意题干的信息是“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”。结合所学知识，可知“希腊思想复活”指“文艺复兴”，其核心思想是人文主义；“原始基督教复活”指“宗教改革”，其核心思想是因信称义，故A项正确

；BCD项不符合题意。点睛：此题考查的是人文主义的发展的情况，人文主义在古希腊时期产生，文艺复兴时期得到复兴，宗教改革时期得到进一步的发展，到了启蒙运动时期发展到理性阶段。31.马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基

督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利，这一主张在当时最主要的积极意义在于A.破除了人们对宗教神学的迷信B.顺应了资本原始积累的需要C.有利于各民族国家的形成D.否定了教皇和教会的特权【答案】D【解析】试题分析：本题考查的是德国马丁•路

德宗教改革。注意题干中的关键信息是“我们都是祭司”，这一观点否定了教会和教士作为连结神和信徒之间的“代言人”的特权地位，剥下了教士神圣的外衣，体现了人与人的平等，D项符合题意，正确；宗教改革时期宗教改革家仍然推崇对上帝基督的信仰，据此排除A项；B项、C项虽然是宗教改革的积极

影响，但不符合题干“最主要的积极意义”要求，排除。故选D。考点：历史上重大改革回眸·欧洲宗教改革·德国马丁•路德宗教改革32.赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本

应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这最能说明宗教改革的本质是A.反教皇是政治斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民主革命D.反封建的政治斗争【答案】D【解析】【详解】依据材料“因为他(教皇)本

应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”并结合宗教改革来看，反对教皇就是反对封建君主，实质上是对封建制度的斗争。D正确；反对教皇只是表面现象，实质上是对封建制度的反对，A错误；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革没有反对外来侵略，不是民主革命，B错误；民族革命是争取民族的独立，其

主要革命对象是外国的侵略势力，不符合题意，C错误。故选D。33.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加

尔文教的火刑架上。这说明（）A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义爱恨交加C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，宗教改革虽然将人们从天主教的权威下解救出来，但其却反对哥白尼的科学学说，迫害人文主义者，说明其有反理

性的一面，因此C选项正确。A选项错误，材料并未体现宗教改革对人文主义的发展，该表述与题意不符；B选项错误，材料反映的是教会对人文主义的打压，并未体现出爱恨交加的态度；D选项错误，材料反映的是宗教改革与人文主义之

间的联系，与宗教信仰自由无关。故正确答案为C选项。34.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇

的权力在上升，皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降【答案】D【解析】本题考查学生对西欧宗教改革的理解。“宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒

(泛指皇帝)的归恺撒。”材料反映了皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。世俗的权力应该高于教权。所以选D。35.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指A.赎罪券和

《圣经》B.天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义D.禁欲主义和人文主义【答案】B【解析】赎罪券和《圣经》都属于外在的束缚，而后一个“枷锁”强调的是内心的束缚，故A错误；天主教会和宗教思想都对人性、心灵造成了一定的束缚，与材料“给人们的

心灵套上了枷锁”相符，故B正确；根据材料“给人们的心灵套上了枷锁”，人文主义解放了人性，反对了中世纪神学的禁欲主义，与“枷锁”不符，故C、D错误。二、材料分析题36.阅读材料，回答下列问题:材料一在书(《孔子改制考》)中，康有为把西方资

产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。——白寿彝主编《中国通史》材

料二孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《

孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》材料三甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》(1)据材料一和所学知识，指出康有为“三

世说”明显受到西方哪一思想的影响？康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？(2)据材料二，指出孙家鼐对康有为态度变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？(3)结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上

又上一层次”的主要表现。列举近代前期(1840～1919年)，中国知识精英向西方学习的另外两个层次。(4)据材料和所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。【答案】（1）达尔文进化论。政治改革，实行君主立宪制。（2）《孔子

改制考》的出版；冲击了传统儒学思想。封建守旧势力强大。（3）变革中国政治制度。科学技术（器物）；思想文化。（4）民族危机、专制统治；民族资本主义经济；西方文化。【解析】【详解】（1）根据所学可知是达尔文进化论。康有为是维新派，因此要实现太平世就要

进行政治改革，实行君主立宪制。（2）根据“在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端”得出是因为《孔子改制考》的出版，冲击了传统儒学思想。根据所学可知是封建守旧势力强大。（3）结合

所学可得出变革中国政治制度。结合所学可得出科学技术（器物）；思想文化。（4）根据所学可得出民族危机、专制统治；民族资本主义经济；西方文化。37.阅读材料，完成下列要求。材料下面是1951～1957年中国高等教育中不同学科学生数量的构成比重

情况表（%）。解放前最高年1951年1952年1953年1957合计100100100100100工科17.831.634.837.737.0农科6.66.26.96.17.7林科—1.61.11.21.4医科7.713.913.013.711.1师范

13.511.916.518.826.0文科10.57.87.16.74.4理科6.45.15.05.86.5财经11.416.511.56.42.7政法24.42.82.01.81.9体育0.40.

10.20.50.7艺术1.62.51.91.30.6——中国教育年鉴（1949～1981年）根据材料并结合所学知识，对新中国成立初期我国高等教育发展的特征进行探讨。（说明：可以就表格中的一种或多种特征

之间的关系进行探讨；要求观点明确、史论结合、史实准确）【答案】示例一：特征：高等教育服务于工业化建设。原因：建国初期，我国工业基础薄弱，“一五”计划重点开展工业化建设，国家需要大批专业化的工科技术人员，因而高等院校中1952年后工科的学生数量大幅增加，这反映了高等教育

为国家工业化发展战略服务的特征。示例二：特征：高等教育发展注重提高国民文化素质。原因：建国初期，我国国民文化素质水平普遍较低，国家建设需要大批的教师队伍来推动全民教育的发展，因而此时期为落实“全民教育”的方针，高等院校中师

范类学生的数量增加相对较多。示例三：特征：高等教育发展注重改善国民生活。原因：建国初期，我国医疗条件极差，广大百姓得不到医疗保证，国家需要大批的医护人员来改善人民群众的生活健康状况，因而高等院校中医科学生数量相对稳定。（注：“示例”仅作参考，且

答出一个“示例”即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可得分）【解析】【详解】示例一：特征：高等教育服务于工业化建设。原因：据所学可知，新中国建立之初，我国工业基础薄弱，为改变这一局面，新中国实施了国民经济的第一个“一五”计划，重点开展工业化建设，国家需要大批专业化的工

科技术人员。据表格信息可知，1951～1957年中国高等教育中，工科、理科等学科的学生比重直线上升，这反映了高等教育为国家工业化发展提供人才，教育为国家战略服务的特征。示例二：特征：高等教育发展注重提高国民文化素质。原因：据所学可知，由于我国长期处于半殖民地半

封建社会，新中国成立初期我国国民文化素质水平普遍较低。因此为提高国民素质，国家建设需要大批的教师队伍来推动全民教育的发展。据表格信息可知，1951～1957年中国高等教育中，师范学生数量大幅增加，这是因为此时期为落实“全民教育”的方针，提高全民文化素质的需要。示例三：特征

：高等教育发展注重改善国民生活。原因：据所学可知，建国初期，我国医疗条件极差，广大百姓得不到医疗保证，国家需要大批的医护人员来改善人民群众的生活健康状况。据表格信息可知，1951～1957年中国高等教育中，高等院校中医科学生数

量相对稳定，这是国家和政府为改善人民群众的生活健康状况而采取的重要举措。